ילדים על סף גיל ההתבגרות מקבלים כפיל שהוא חיה. הכפיל הזה יכול להיות "טוב" ויכול להיות מושחת. הדורבן המספר הוא כפילו המושחת של אחד קיבנדי. הוא כפילו של קיבנדי מהיותו ילד ועד יום מותו, מלווה אותו דרך ילדות תמימה יחסית, נערות זועפת ובגרות מושחתת. הוא מבצע את שאיפותיו של אדונו - כי זאת לדעת, הכפיל נשלט לחלוטין ע"י מי שהוא כפילו - יוצא איתו בלילות למשימות של רציחות שונות, מעין "סילוק" כל מה שמפריע לאדם אותו הוא משרת, והופך שלא ברצונו למפלצת שאפשר להפחיד בה ילדים קטנים.
מבנקו הוא סופר אפריקאי שנולד בקונגו "הקטנה" שהיתה קולוניה צרפתית. הוא חי בצרפת וכותב צרפתית. קשה לשפוט את רמת השפה הצרפתית לפי ספר מתורגם אבל מה שניכר על הסיפור הוא האפריקאיות. הסיפור נראה כמבוסס על אגדות עם, בו כפילים טובים ורעים, רוחות רפאים, ועולם החי שמצד אחד הוא מסתורי ומצד אחר הוא קרוב למציאות היומיומית. הנימה בסיפור היא רצינית למחצה - כאילו הסופר מאמין קצת בהתגלמות של חיות בתפקידי כפיל לבני אדם וביכולת ההדדית של חיה ואדם להשפיע זה על זו ולבחון עקרונות מוסריים כביכול אוניברסליים, כביכול מתאימים לאדם ולחיה גם יחד. ובולטת במיוחד בסיפור הדרך בה תופעות של אלימות ורוע עוברות מאב לבנו, בלי שהאופי העדין של הבן ישנה משהו במתכונת הרצחנית.
בתחילת הספר השתעשעתי ממנו - הוא משעשע לפעמים, אפילו מצחיק, ומלא בהתייחסות רצינית לאגדות. ככל שהמשכתי לקרוא הוא שיעשע אותי פחות והרגשתי ברצינות העומדת מאחורי השנינויות והלעג של הדורבן. מין הרגשת יאוש כזו, בה טבע האדם הכי פראי ולא מרוסן נחשף, ובה המוטיבים עליהם גדלתי - של "טוב" אוניברסלי ומוסר, של הגנה על חסרי ישע, שבו רצח הוא הפעולה המתועבת ביותר שיכול אדם לעשות לזולתו - לכל אלה אין מקום במסרים של הספר. זו כנראה אפריקה, מורשת זרה ומוזרה לי.
ניר רצ'קובסקי תרגם מצרפתית והוסיף אחרית דבר שתרמה לי להבנת המנטליות והרקע - של הסופר ושל המדינה והיבשת. ושאלתי את עצמי כמה מהנחשלות של אפריקה הוא תוצאה של גורמים מבחוץ - מדינות אחרות שקמו עליה לנצלה - וכמה הנחשלות הזו היא תוצאה של מורשת שונה מזו היהודית-נוצרית שלנו, שמכתיבה כללים וערכים שונים מאלה האפריקאים?
והספר? שונה. יעניין, כנראה, את אלה שאינם מוטרדים מאווירה לא רציונלית ומסיפור בדיוני עם קריצה.
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
