• חברים
  • ביקורות
  • דירוגים
  • פורומים
  • רשימות
  • נושאים
  • מחפשים בנרות
  • ספרים חדשים
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
סימניה - סופרים ספרים וחברים • © 2006-2026
אודות•חנויות ספרים•ספריות•עזרה•תנאי שימוש•פרטיות
תוכן פרסומי רלוונטי
סימניה

ספרים, סופרים וחברים

ביקורות ספרים אחרונות

הביקורות האחרונות שפורסמו על ידי הקהילה

הלוואי והיה פה נורמלי

הלוואי והיה פה נורמלי

שני לנדוי

ספר מדהים משתף את הקוראים בתחושת המלחמה בצורה יחסית מאוזנת התחלתי את הספר וישר התאהבתי ממליצה וחושבת שזה חובה של כולם לקרוא ולראות מה מסתתר בספר המדהים הזה לא סיימתי אותו וכבר צחקתי נהנתי הייתי עצובה והזלתי דימעה

לפני 32 דקות•
★★★

סדרות שעוררו עניין לאחרונה

סדרות שקוראים דירגו השבוע

1984 [מהדורת 2003]

ספריה לעם - קלאסיקה

ג'ורג' אורוול

ספרות מתורגמת | 9 ספרים

4.5דירוג
תמונתו של דוריאן גריי [מהדורת 2006]

פרוזה קלאסיקה

אוסקר ויילד

ספרות מתורגמת | 10 ספרים

4.5
★
★
•
מאיה ברקו
קים

קים

רודיארד קיפלינג (תרגום: שמואל (מולי) ורד)

קראתי את הספר לאחרונה, בתרגום חדש יותר. ולא ממש הבנתי על מה המהומה.
בתחילה נשאבתי לתוך הספר אבל לאחר כך וכך עמודים, בערך כשרים נשל אל בית הספר אבדתי ענין והספר עוד נמשך ונמשך...

💬1
לפני שעה•
★★★★★
•ג'רום
השידוך

השידוך

איב האריס (תרגום: נעה בן פורת)

המפגש עם ספרים העוסקים בחברה החרדית מנקודת מבט חיצונית מעורר לא פעם היסוס ראשוני, במיוחד עבור מי שמכיר את המרחב הדתי מקרוב. החשש ליפול למלכודת של בורות או סטריאוטיפים שטחיים ריחף גם מעל דפיו הראשונים של "השידוך" מאת איב האריס, ואכן, המבוא הציג תערובת צפופה של קלישאות מוכרות. אלא שהרתיעה הזו התחלפה בהפתעה מסוימת; הטקסט ניצל מדחייה בזכות ארכיטקטורה סיפורית חכמה ומבנה שמצליח להחזיק את הקורא. זהו אמנם לא ספר מצוין, והאלמנטים החלשים והנוסחתיים בו רבים מהטובים, אך העובדה שהוא נקרא ברצף ולא ננטש מעידה כי בסופו של דבר הוא מצליח לספק חוויית קריאה נחמדת וקולחת.
## תמצית העלילה (ללא ספוילרים)
העלילה מתרחשת בקרב הקהילה החרדית בלונדון – סביבה בעלת מאפיינים ייחודיים השונים מהשמרנות המוכרת בישראל – וסובבת סביב הציר המתוח של מוסד השידוכים והבדלי המעמדות. במרכז הסיפור עומדים חני קאופמן, צעירה ממשפחה מעוטת אמצעים, וברוך, בחור מיוחס ועשיר המבקש למרוד בתכתיבי המערכת הקהילתית. דרך מבנה דינמי המדלג בין ההווה לבין קפיצות זמן אל העבר, נחשף פסיפס של דמויות: ראש ישיבה ורעייתו הרבנית המתמודדים עם שבר פנימי, צעיר החוקר את העולם שמחוץ לחומות הקהילה, ואמהות ואבות המנווטים בתוך עולם של ציפיות חברתיות נוקשות.

איכות הכתיבה של האריס מתבטאת בראש ובראשונה ביכולת המבנית שלה. הלהטוט הכרונולוגי, הנודד קדימה ואחורה בזמן, מבוצע במיומנות רבה ויוצר פאזל נרטיבי מהודק שמספק הסברים פסיכולוגיים הדרגתיים לדמויות ומציל את הטקסט מלהפוך לשטוח. יחד עם זאת, הניסיון המאומץ לגעת בכל קונפליקט וסוגיה אפשריים בעולם הדתי גובה מחיר כבד מרמת העומק של דמויות המשנה. הניסיונות של אבריימי בחוץ, יהירותה של אם החתן או תמימותם של הורי הכלה – כולם נותרים בגדר תבניות נוסחתיות וקלישאתיות למדי, שאינן זוכות לפיתוח מעמיק ויוצרות תחושת גודש מיותרת של "הכל מהכול".
המורכבות האמיתית של הספר מתגלה בעיצוב דמויותיהם של הצעירים. חני מצטיירת כדמות נשית חרדית אסרטיבית ומרעננת, המחוברת לאמת הפנימית שלה ומסרבת להסתנוור ממעמדו החברתי הגבוה של ברוך. מנגד, ברוך, שאמנם פועל מתוך "קראש" חזותי ושטחי של רגע, מוכיח בגרות מפתיעה ברגעי המפתח. ליל הכלולות של השניים, למרות פוטנציאל הקיטש שבו, מתואר ברגישות ובעידון יוצאי דופן; הגישה המכבדת והמעודנת של ברוך מעניקה לקשר שלהם גרעין אותנטי ונקי, שבו הוא לחלוטית מתגלה במלוא מובן המילה כ"ברוך הגבר" (כמאמר הפסוק 😉).
קו העלילה הטעון ביותר נוגע לרבנית רבקה ולבעלה חיים. הספר אמנם משקיע משאבים רבים בבניית הרקע למשבר, ומראה בפירוט ובאופן די אמין כיצד הציפיות, השחיקה והעומס הרגשי המצטבר לאורך השנים הובילו את הרבנית אל נקודת הקצה שלה. עם זאת, הקושי האמיתי מתעורר מול ההכרעה הסופית שלה – ההחלטה הקיצונית והחפוזה לחזור בשאלה ולנטוש בבת אחת את בעלה וילדיה. גם אם ניתן לגלות אמפתיה עמוקה לחורבן הפנימי שלה ולעוצמת המצוקה הקיצונית שחוותה, המעבר החד אל הנתק המוחלט מרגיש תלוש ומזורז מדי. דרמה מושתקת ועמוקה כל כך הייתה זקוקה ליריעה רחבה בהרבה וספר שלם משלה כדי לזקק את התהליך במלוא אמינותו. במבחן התהודה הרגשית, הספר אינו מחולל טלטלה נפשית יוצאת דופן, אך בזכות הדמויות הראשיות הוא מצליח לייצר חיבור אנושי ראוי.
## שורה תחתונה
"השידוך" הוא ספר שיש בו אמנם יותר אלמנטים לא טובים מאשר טובים, והוא ללא ספק עמוס בקלישאות ז'אנריות. יחד עם זאת, בזכות מבנה חכם, קצב קולח ודמויות ראשיות שמחזיקות את הסיפור, הוא מציל את עצמו משטחיות זולה. זוהי קריאה נחמדה ומהירה, שאינה מזלזלת באינטליגנציה של הקורא ומספקת חוויה שלמה שלא מותירה רצון לנטוש באמצע.

לפני שעתיים•
★★★★★
•ליליאן די
כוח בלתי מוגבל

כוח בלתי מוגבל

אנתוני רובינס

ספר מעולה מאת טוני רובינס. כבר כתבתי על הסופר בספר האחר שלו "להעיר את הענק שבפנים". ממליץ מאוד על הספר!

לפני שעתיים•
★★★★★
•נתנאל אלי
לבנות חיים שראוי לחיותם

לבנות חיים שראוי לחיותם

מרשה מ' לינהאן (תרגום: ענת רותם)

לבנות חיים שראוי לבנותם זה ספר מעולה! ספר מדהים! ספר נדיר! וכל תיאור נוסף שעולה בדעתכם. הסופרת היא אישה אמיצה וגדולה מהחיים שהצליחה לצאת ממקום מאוד נמוך ולהגיע לפסגות גבוהות בעולם האקדמיה. היא פיתחה שיטת טיפול שעוזרת לאנשים עם הפרעות אישיות גבולית. השיטה הוכחה כיעילה עבור אותם אנשים [מה שלא קרה בשיטות אחרות]. בספר היא מתארת את סיפור חייה המדהים. ממליץ מאוד!

לפני שעתיים•
★★★★★
•נתנאל אלי
לחישת הזאב

לחישת הזאב

יריב ענבר

WOW!
לא בכל יום פוגשים ספר שמצליח להיות מותח, חכם ומטלטל רגשית באותה מידה. כבר מהעמודים הראשונים הבנתי ש"לחישת הזאב" הוא אחד מספרי המתח והריגול הטובים שקראתי בשנים האחרונות.
יריב ענבר טווה עלילה שקשה מאוד להניח מהיד. כל פרק מגביר את הסקרנות, מעלה עוד שאלות ומוביל את הקורא עמוק יותר אל תוך הרשת הסבוכה של סודות, מניפולציות ובחירות בלתי אפשריות.
תחילה שיערתי שה"זאב" הוא מטאפורה לדמות הראשית, אך הופתעתי לגלות שמדובר בתמונה שהייתה נפוצה בבתים רבים של יוצאי ברית המועצות. בספר, אותה לחישה הופכת לזיכרון טעון במשמעות ומוסיפה רובד רגשי ועמוק לסיפור כולו.
לכתיבתו של יריב ענבר יש עומק רגשי יוצא דופן. היא בוגרת, חכמה, ריאליסטית ומדויקת, והדמויות נבנו בקפידה רבה. לא רק הדמות הראשית מעוררת עניין, אלא גם דמויות המשנה, שכל אחת מהן זוכה לקול ייחודי, לאישיות מובחנת ולמקום משמעותי בעלילה.
העלילה לוקחת את הקורא למסע מרתק בין מינסק, בלארוס, דמשק, תל אביב ואנטליה. במרכזה ניצבת אירית – אשת מוסד ממולחת, אמיצה ונועזת. היא נשואה לדודו ואם לשתי בנות, גאיה ואלה. בין בני הזוג שוררים אהבה והערכה, אך כמו אצל רבים, גם חייהם אינם חפים משחיקה וממורכבות. אירית חוזרת ממשימות חשאיות ומנסה לג'נגל בין עולם הריגול המסוכן לבין שגרת החיים המשפחתית – פקקים, קניות, ימי הולדת וסידורים אינסופיים.
על אירית מוטלת משימה רגישה במיוחד, שבמהלכה היא יוצרת קשר בלתי צפוי עם נור – אישה סורית שמגויסת, מבלי לדעת זאת, למען המודיעין הישראלי ומופעלת לרגל אחר בעלה.
אלא שכמו בכל מבצע מורכב, גם כאן לא הכול מתנהל לפי התוכנית. תקלות, הפתעות ותפניות בלתי צפויות מטלטלות את הדמויות, וסודות אפלים מתחילים להיחשף.
מה שהופך את "לחישת הזאב" לחריג בנוף ספרי הריגול הוא העובדה שהמתח אינו נשען רק על מבצעים חשאיים וסודות מדיניים. בלב העלילה עומדות דמויות אנושיות מורכבות, פגומות ואמינות, שהמאבקים הפנימיים שלהן מרתקים לא פחות מהאירועים עצמם.
לצד עלילת הריגול הסוחפת, יריב ענבר מתמקד בנפשו של האדם ובמערכות היחסים שבין בני אדם. הוא מציב זו מול זו שתי נשים – אירית הישראלית ונור הסורית. לשתיהן עבר מורכב, לכל אחת פצעים משלה וסודות משלה, וכל אחת מהן נושאת מטען רגשי כבד ומתמודדת איתו בדרכה.
הספר חושף בפני הקורא את עולמם של אנשי הצללים, הפועלים בזירות שונות ומשתמשים באמצעים וטכנולוגיות שנדמה כי נלקחו מסרטי ריגול. אולם אל תטעו – עלילת הריגול כאן היא רק המסגרת. במרכז הסיפור נמצאים בני האדם, הרגשות, המחירים האישיים והבחירות המוסריות.
בנוסף, ענבר מפגין שליטה מרשימה בקצב העלילה. הוא יודע בדיוק מתי לחשוף מידע, מתי להפתיע ומתי לעצור לרגע כדי להעמיק את הצד הרגשי. התוצאה היא ספר שכמעט בלתי אפשרי להניח מהיד.
בניגוד לספרי ריגול רבים, שבהם עולם הביון נשלט בדרך כלל בידי גברים, יריב ענבר מציב נשים במרכז הבמה. הבחירה הזו מעניקה לסיפור זווית מקורית, רעננה ומעניינת במיוחד.
הספר מעורר אצל הקורא שאלות רבות:
• כיצד עבודה תובענית משפיעה על חיי המשפחה?
• כיצד טראומות ילדות ממשיכות לעצב את חיינו גם שנים רבות לאחר מכן?
• איזה מחיר אישי משלמים אנשי הצללים?
• מה קורה למצפון ולמוסר כאשר המציאות כופה בחירות בלתי אפשריות?
• והיכן עובר הקו האדום?
זהו אחד מאותם ספרים שלא באמת מסיימים עם סגירת העמוד האחרון. גם לאחר הקריאה, הסיפור והדמויות ממשיכים ללוות את הקורא עוד שעות ואף ימים.
ספרים רבים מספקים הנאה בזמן הקריאה; ספרים מעטים ממשיכים להדהד בלב ובמחשבות זמן רב לאחריה. "לחישת הזאב" שייך ללא ספק לקבוצה המצומצמת הזו.
בשורה התחתונה
"לחישת הזאב" אינו רק ספר מתח וריגול. זהו מותחן פסיכולוגי מורכב, אנושי, חכם ובלתי נשכח, העוסק בנאמנות, מוסר, טראומה והמחירים הכבדים שגובים סודות.
בשנים האחרונות קראתי לא מעט ספרי מתח וריגול, אך מעטים הצליחו להשאיר בי חותם כמו "לחישת הזאב". זהו ספר סוחף, מרגש ומעורר מחשבה, שמצליח לשלב באופן יוצא דופן בין מתח, פסיכולוגיה אנושית ועומק רגשי.
מבחינתי – 5 מתוך 5 כוכבים, ללא שום היסוס.
מומלץ בחום לכל אוהבי המתח והריגול, ובעיקר לכל מי שמחפש ספר שלא רק יותיר אותו ער עד השעות הקטנות
לי יניני

לפני 4 שעות•
★★★★★
•לי יניני
המאחרים

המאחרים

אָגוּר שיף

לא היכרתי את אגור שיף הסופר, ולא ידעתי מאומה על ספרו "המאחרים". אינני יודע מדוע צדה עיני דווקא את הספרהזה באחת מספריות הרכבת. ואכן זכיתי להכיר סופר מצויין, בעל רמת כתיבה שגרמה לי הנאה גם מן התוכן הלא פשוט, גם מן השפה, וגם מן האופן בו מוצגת העלילה . הספר מצריך ריכוז ושליטה, מפני שמשולבים בו כמה סיפורים, והוא משתרע על שתי תקופות בהפרש של כ - 40 שנה. לאוהבי ספרות טובה מאוד תהיה חוויה ספרותית מהנה ביותר.
אינני מבין, מדוע כותבי ביקורות מפרטים את סיפור העלילה, האם למלא שורות, או הוכחה לקריאת הספר. אני נמנע מקריאת ביקורות כאלה, שחושפות את העלילה ומקלקלות לעתים את ההנאה של הגילוי העצמי.

💬2
לפני 6 שעות•
★★★★★
•יוסי נינוה
שלושה בסירה אחת [הרפתקה]

שלושה בסירה אחת [הרפתקה]

ג'רום ק. ג'רום (תרגום: יונתן יבין ורוית יבין)

ספר מצחיק במיוחד, ולמרות שהוא עתיק יש הרבה סיטואציות שמרגישות מוכרות עד כאב ...
העלילה עצמה די משנית אבל רצף ההסתבכויות וההומור החד הופכים אותו לספר סוחף ומהנה.

לפני 6 שעות•
★★★★★
•רייצ'ל
1984 [מהדורת 2003]

1984 [מהדורת 2003]

ג'ורג' אורוול (תרגום: ג.אריוך)

הספר הוא בעצם אלגוריה על חיים בצל משטר טוטלאטירי על כל המשתמע מכך , במהלך הספר נוכחים לראות איך גם האדם המרדן ביותר הופך בעל כורחו לתומך שלטון.

זה הספר האהוב עליי. בכל קריאה בו עולות בי נקודות חדשות למחשבה — על העצמאות שלנו בתוך החברה, על חופש המחשבה ועל הנדסת התודעה שמקיפה אותנו כמעט בכל מקום.

זה ספר שלא נגמר בעמוד האחרון, אלא ממשיך ללוות אותך ולגרום לך לפקפק בדברים שנראים מובנים מאליהם.

ספר חובה לכל מי שאוהב לשאול שאלות ולא לקבל את המציאות כפי שהיא.

💬3
לפני 6 שעות•
★★★★★
•רייצ'ל
תגובות על ביקורות

תגובות אחרונות שפורסמו, והביקורות הכי מדוברות (תגובה אחרונה מכל ביקורת)

תגובות אחרונות

תמונה של וויליאם מאני
וויליאם מאני•לפני 41 דקות
הפסקתי אחרי החצי

לא מחדש הרבה, והפוזיציה מקוממת. לדוגמא חבר הכנסת מה"ימין הקיצוני" כפי שקורא לו הראל, צבי סוכות, מוזכר כסיבה שבגללה הוסטו כ 100 לוחמי אגוז מהגזרה, כדי לאבטח את הסוכה שלו בחאוורה. הטענה הזאת הוכחה כלא נכונה בבית המשפט ואף נפסק לסוכות פיצוי של 35K ש"ח. זה יותר היסטוריה חלופית מאשר תחקיר עיתונאי.

על הביקורת של strnbrg59 על 6:29 (שש עשרים ותשע) מאת עמוס הראל
6:29 (שש עשרים ותשע)
תמונה של בר
בר•לפני 50 דקות
בהחלט ספר מעולה ובלתי נשכח.
על הביקורת של רייצ'ל על 1984 [מהדורת 2003] מאת ג'ורג' אורוול
1984 [מהדורת 2003]
תמונה של סקאוט
סקאוט•לפני 51 דקות

גם אני הרגשתי כך הפעם הראשונה שניסיתי לקרוא לקחתי לא מזמן שוב ואנסה פעם נוספת, בתקווה שלדעתי תשתנה.

על הביקורת של ג'רום על קים מאת רודיארד קיפלינג
קים
תמונה של רייצ'ל
רייצ'ל•לפני שעה
צודק 😊

הוספתי תיאור על הספר בביקורת , תודה .

על הביקורת של רייצ'ל על 1984 [מהדורת 2003] מאת ג'ורג' אורוול
1984 [מהדורת 2003]
תמונה של מורי
מורי•לפני שעתיים
על מה הספר?
על הביקורת של נתנאל אלי על מתנת התרפיה מאת ארווין (ארוין) ד. יאלום
מתנת התרפיה
תמונה של מורי
מורי•לפני 3 שעות
מסכים לגבי הספר הזה. האם זה אדם של פרימו לוי עדיף.
על הביקורת של נתנאל אלי על האדם מחפש משמעות מאת ויקטור פראנקל (פרנקל)
האדם מחפש משמעות

הכי מדוברות

--
תולעת הספרים•לפני 4 שעות
תודה לך מורי :)
על הביקורת של תולעת הספרים על אחרי החשכה מאת הרוקי מורקמי
אחרי החשכה
תמונה של שגית פסטמן
שגית פסטמן•לפני 4 ימים
תודה רבה! טוב להיות פה
על הביקורת של שגית פסטמן על מאת
תוכן נבחר

ביקורת שבחרה המערכת או הכי אהובה מ-7 הימים האחרונים, ויצירה ספרותית אחרונה

ביקורת נבחרת
שגית פסטמן
דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג

מהנדסים תרבות

גדעון קונדה

כבר כמה חודשים שרוחות רעות מנשבות בינות משרדי חברות ההיטק. הכותרות בעיתונים הכלכליים מספרות על 'צונאמי פיטורים קשה במיוחד'. מדובר על עשרות אלפי עובדים ואולי אף יותר ברחבי העולם, וגם בישראל נערך לאחרונה דיון חירום במשרד האוצר עם ראשי התעשייה בעקבות נתונים מבהילים ולפיהם 62 אחוזים מהחברות נמצאות בשלבי קיצוצים של כוח אדם. לפני ארבעה עשורים התמונה הייתה שונה לחלוטין, כשהאנתרופולוג גדעון קונדה בילה כשנה במבוכי האופן-ספייס של תאגיד הייטק אמריקאי מבוסס ומצליח. בספרו 'מהנדסים תרבות' הוא הציג דיוקן קולקטיבי של ענף משגשג ותחרותי באופן קיצוני ועורר שאלות חשובות ובעיקר נוקבות על יחסי עובד-מעביד כחלק ממחקר הניהול הארגוני. השאלה האם צורת הארגון ההייטקי, הפתוחה והדמוקרטית לכאורה, היא ביטוי של חופש או צורה חדשה ומניפולטיבית של עריצות עוררה אז אצל הקוראים אי-נחת בלשון המעטה.

אני זוכרת את החוויה האישית שלי בפעם הראשונה שקראתי את הספר; קריאה המלווה בפליאה אמיתית. באותו הזמן עבדתי בתור כתבת כלכלית במוסף 'עסקים' של מעריב. עבודה בהייטק הייתה עבור רוב הציבור הישראלי סוג של 'ארץ מובטחת', שכולם פנטזו להגיע אליה, ואנחנו במערכת ללא ספק תרמנו לגלוריפיקציה הזאת. לכן הפער בין התיאור הביקורתי, ואף הפרובוקטיבי של קונדה לבין המסגור התקשורתי היה כמעט בלתי נתפס בעיני. ההישג שלו מבחינתי היה כפול: ראשית, חשיפת 'קוד ההפעלה' התרבותי המושל בעובדי ההייטק. שנית, נאמן לגישתו של גירץ, שתרבות אינה כוח אלא הקשר שאפשר ויש לתאר בקפדנות, בכתיבתו הוא תיאר את השדה באופן שהעניק לקוראים את התחושה שהם ממש בתוך 'השטח'. סגנונו של קונדה במידה רבה הוא מרוחק ומאופק, אך הטקסט עשיר בראיונות, אנקדוטות והבחנות, המהולות בציניות מרומזת שחודרות אל לב העניין.

לאחרונה מסיבות אישיות שבתי לקרוא את 'מהנדסים תרבות' ומצאתי שתי סיבות טובות להמליץ עליו. הראשונה היא בעיקרה מקצועית – עבור מי שמבקש ללמוד איך לכתוב מחקר אנתרופולוגי 'חי ובועט', הטקסט מהווה מדריך מצוין. הסיבה השנייה קשורה לממד הזמן. כאשר קונדה כתב את הספר, הוא ביקש להציג הווה דינ...

המשך קריאה←
יצירה נבחרת
סייג'

הגבולות שהדיכאון קבע

אני מגלגלת עיניים רוחנית, כי כמובן שטעיתי וזה לא הסוף.
הייתי צריכה ללמוד כבר, זה אף פעם לא הסוף עם גברים, הם תמיד חוזרים איכשהו.

הבחור שדפק אותי לפני 5 שנים נגיד?
דיבר איתי שבוע שעבר.
הוא כמעט באופן קבוע חוזר כל חצי שנה בערך.
אני לא חושבת שהצלחתי לעבור שנה אחת שלמה בלי שהוא ישלח לי הודעה מאז הרגע שבו ניתקתי איתו קשר במאי 2021.

האדם שהייתי איתו בקשר שנתיים וחצי?
עדיין מדברת איתו.
דיברתי איתו אתמול, וכשסיפרתי לו על כך שסיימתי את זה, הוא אמר "חבל".
לא יודעת למה אני עדיין מתייעצת עם הבן אדם, הרי אני אף פעם לא לוקחת את העצות שלו, יש לו עצות פשוט גרועות.

הייתי עצובה, אבל אמרתי לעצמי שיעבור לי.
באיזשהו שלב כן נכנס לי לראש לשלוח לו הודעה ואולי לנהל שיחה על העניין, כי הרי לא דיברנו באמת על למה קשה לי.
אבל אמרתי לעצמי שזה לא הוגן מצידי, להיות ברורה עם אנשים זה מאוד קשה, ולדעתי זה מתחיל בדברים הקטנים: את מסיימת קשר עם מישהו? - את לא שולחת לו הודעה.
אבל הוא בסופו של דבר התקרב אליי, עד שהוא כן שאל אותי למה אמרתי את מה שאמרתי.
ניהלנו על זה שיחה, ונסחפנו, והנה עכשיו אני לא יכולה להיות הוגנת וברורה, כי נכנסתי למצב שבו אני אומרת את ההפך ממה שאני אמורה להגיד - בתור מישהי שמנסה לסיים קשר עם מישהו.

יש המון דברים שמשפיעים עליי בסיטואציה הזאת.
הרצון להיות הוגנת, הרצון לא לזיין את השכל, הרצון לחסוך מאנשים כאב ראש וזמן.
אני חושבת שהוא קצת לא מבין כמה אני מנסה להתחשב ולא לדפוק אותו עם השטויות שלו, ואחרי שסיימתי איתו את הקשר, זה ברור שלי היה יותר קשה עם זה ושלו לא היה קשה עם זה בכלל.
וזה עוד יותר מעודד אותי כן לסיים את הקשר, כי הרי, הוא יצטרך לעצור מתישהו, אנחנו לא מתאימים.
טוב, תכלס, אנחנו לא מתאימים אבל כן מתאימים.

אני חושבת שהוא מתאים לחיים שהייתי חיה, עם הייתי אישה נורמלית, שרוצה להתחתן ולהביא ילדים.
אבל אני לא, אז, בגלל זה הוא לא מתאים.
גם פיזית לא בטוח שאנחנו מתאימים, הוא גבוה מדי, אני נמוכה מדי.
כאילו יותר מ40 סנטימטר זה מוגזם לא?
אבל זה גם הטיפוס שלי.

שאלתי אותו אם הוא יכול לדבר עכ...

המשך קריאה←
ביקורות שאהבו לאחרונה

ביקורות מ-7 הימים האחרונים, ממוינות לפי כמות הלייקים

צייתנית

צייתנית

פיודור דוסטויבסקי (תרגום: פולינה ברוקמן)

הספר(ון) צייתנית הוא נובלה קצרה. אשתו הצעירה של בעל בית משכון מתאבדת, וגופתה עדיין מונחת בבית. בעלה, שנותר לבדו, מנסה להבין כיצד הגיעו שניהם לרגע הנורא הזה. מכאן ואילך מתפתח מונולוג ארוך, שבמהלכו הוא משחזר את מערכת היחסים ביניהם ומנסה לשכנע את עצמו ואולי גם אותנו, שלא הוא האחראי לטרגדיה.

אבל מהר מאוד מתברר שזה כלל אינו ספר על התאבדות. זהו ספר על נפש האדם.

דוסטויבסקי עושה כאן את מה שרק סופרים מעטים יודעים לעשות. הוא כמעט ואינו זקוק לעלילה. במקום אירועים, הוא בונה עולם פנימי שלם. ככל שבעל בית המשכון מדבר ומנסה להצדיק את עצמו, כך הוא דווקא חושף את גאוותו, את עיוורונו ואת חוסר יכולתו להבין באמת את האישה שחיה לצדו. תוך כדי קריאה אנו מגלים את האמת הרבה לפני שהמספר עצמו מסוגל לראות אותה.

ועוד משהו שקרה לי תוך כדי קריאה: לא יכולתי שלא לחשוב על שטפן צווייג. קראתי הרבה מיצירותיו של צווייג בשנים האחרונות, ופתאום היה לי ברור עד כמה צווייג הושפע מדוסטויבסקי. לא בסגנון הכתיבה, אלא באופן שבו שניהם מתבוננים בנפש האדם. גם בספריו של צווייג (מכתב מאלמונית, הפחד, נובלת השחמט ועוד), העלילה היא פעמים רבות רק מסגרת. העניין האמיתי נמצא בתוך הדמויות, במאבקים הפנימיים שלהן, באובססיות, באשמה, בפחד ובנקודות השבר של הנפש.

אצל דוסטויבסקי הכול כמובן קיצוני יותר. הסערות גדולות יותר, הדמויות חיות על הקצה, והרגשות מתפרצים בעוצמה אדירה. צווייג, לעומתו, כותב באיפוק רב יותר, אך קשה שלא לראות את החוט המקשר ביניהם.

מעבר לכך, אהבתי מאוד גם את הבחירה של דוסטויבסקי להפוך את גיבור הסיפור דווקא לבעל בית משכון. אין זו בחירה מקרית. אדם שמבלה את חייו בהערכת שוויים של חפצים מתקשה לעיתים להבין את ערכם של בני אדם. הוא רגיל לחשב, להעריך, לשלוט, וגם בתוך הנישואים שלו הוא מתנהל כאילו הכול הוא עסקה. הוא משוכנע שהציל את אשתו, ולכן מצפה להכרת תודה ולנאמנות מוחלטת. רק כאשר היא איננה, הוא מתחיל להבין עד כמה מעולם לא ראה אותה באמת.

דוסטויבסקי כתב כאן על אדם רגיל שמרוב גאווה, פחד או עיוורון אינו מצליח לראות את מי שעומד מולו, והרי כולנו מכירים או הכרנו כמה כאלו במהלך חיינו. הטרגדיה, כך מלמד אותנו דוסטויבסקי, מתחילה הרבה לפני שהאשה שמה קץ לחייה.

אני חושב שהספר "צייתנית" הוא הרבה יותר מנובלה. הוא שיעור קצר בכתיבה פסיכולוגית. ואומר זאת שוב: אחרי הקריאה ב"צייתנית", קל יותר להבין מדוע צווייג העריץ את דוסטויבסקי וכיצד השפעתו ניכרת באופן שבו הוא מתבונן בנפש האדם.

💬4
לפני שבוע•
★★★★★
•בנצי גורן
העיר וחומתה החמקמקה

העיר וחומתה החמקמקה

הרוקי מורקמי (תרגום: עינת קופר)

512 עמודים קראתי ואני רוצה שזה לא ייגמר לעולם. משזה נגמר, אני נותר חסר מילים לסקירה, עניין נדיר אצלי.
אחרי "הרג קומנדטורה" חשבתי שמורקמי, הלא צעיר, לא יכתוב שוב ספרים ובטח לא ספרים להם הוא רגיל. אז חשבתי (אבל לא אמרתי)...
כשקראתי את הספר, וקראתי כל מה שתורגם לעברית מעטו, עלו בי שתי מחשבות על שני ספרים שונים שלו: קורות הציפור המכנית הפנומנלי, וארץ פלאות קשוחה וסוף העולם. בסוף הדבר לספר הנוכחי, מורקמי מאשר שיש קשר בין הספר שלפני לבין ארץ פלאות קשוחה וסוף העולם. מורקמי שוחה טוב במחשבות שלי.
אז איך אני מתאר לכם את הספר שקראתי? אני יכול להיות נטול בינה, עצל, לא רציני ולומר לכם לכו תקראו לבד וזהו. זה הרי מורקמי. אבל זו תהיה עצלות לשמה וטפשות לשמה. אתם הרי לא תקראו באמת.
הגיבור נטול השם, שכל הספר נכתב מזווית עיניו ובגוף ראשון, מספר שכשהיה בן 17 היו לו תחומי עניין משותפים עם נערה, אותה הכיר כששניהם זכו בתחרות כתיבה. הוא במקום שלישי והיא רביעי. שניהם זכו בעטים נובעים, מהם הפיקו מאוחר יותר מכתבים ארוכים איש לרעותו. הקשר ביניהם נמשך שנה, הם היו נפגשים בעיקר סמוך לביתו שעל שפת הים. לא היה להם כמעט כסף והם רק ישבו ודיברו הרבה והתנשקו מעט. יום אחד היא נעלמה והקשר נותק לגמרי, כולל הקשר הטלפוני והמכתבים. הדרך היחידה שלו לשוב ולפגוש את הנערה היתה להיכנס לעיר שחומתה חמקמקה, העיר עם הספרייה בה הוא יהפוך לקורא חלומות והנערה תהיה לצדו. היא אמנם נותרה לצדו באותו גיל בו עזבה אותו והיא בת 16. הוא כבר סיים אוניברסיטה, היא כמובן לא מכירה אותו. משרצה לעזוב את העיר שחומתה חמקמקה, ידע שזה לא יילך, כי מי שנכנס כבר לא יוצא ומאבד את צלו, אבל זה קרה והנה הוא מבוגר, איש שעיסוקו בספרים והוא מחפש לאחר פרישה מעיסוקו בעיסוק דומה בספרים. הוא אכן זוכה לכך ועל היתר תקראו. אני יודע שלא תקראו, אבל ממי שלא קרא את מורקמי ממילא אין הוא איש ספר באמת. גם לא היא.

מהנדסים תרבות

מהנדסים תרבות

גדעון קונדה (תרגום: אהוד תגרי)

כבר כמה חודשים שרוחות רעות מנשבות בינות משרדי חברות ההיטק. הכותרות בעיתונים הכלכליים מספרות על 'צונאמי פיטורים קשה במיוחד'. מדובר על עשרות אלפי עובדים ואולי אף יותר ברחבי העולם, וגם בישראל נערך לאחרונה דיון חירום במשרד האוצר עם ראשי התעשייה בעקבות נתונים מבהילים ולפיהם 62 אחוזים מהחברות נמצאות בשלבי קיצוצים של כוח אדם. לפני ארבעה עשורים התמונה הייתה שונה לחלוטין, כשהאנתרופולוג גדעון קונדה בילה כשנה במבוכי האופן-ספייס של תאגיד הייטק אמריקאי מבוסס ומצליח. בספרו 'מהנדסים תרבות' הוא הציג דיוקן קולקטיבי של ענף משגשג ותחרותי באופן קיצוני ועורר שאלות חשובות ובעיקר נוקבות על יחסי עובד-מעביד כחלק ממחקר הניהול הארגוני. השאלה האם צורת הארגון ההייטקי, הפתוחה והדמוקרטית לכאורה, היא ביטוי של חופש או צורה חדשה ומניפולטיבית של עריצות עוררה אז אצל הקוראים אי-נחת בלשון המעטה.

אני זוכרת את החוויה האישית שלי בפעם הראשונה שקראתי את הספר; קריאה המלווה בפליאה אמיתית. באותו הזמן עבדתי בתור כתבת כלכלית במוסף 'עסקים' של מעריב. עבודה בהייטק הייתה עבור רוב הציבור הישראלי סוג של 'ארץ מובטחת', שכולם פנטזו להגיע אליה, ואנחנו במערכת ללא ספק תרמנו לגלוריפיקציה הזאת. לכן הפער בין התיאור הביקורתי, ואף הפרובוקטיבי של קונדה לבין המסגור התקשורתי היה כמעט בלתי נתפס בעיני. ההישג שלו מבחינתי היה כפול: ראשית, חשיפת 'קוד ההפעלה' התרבותי המושל בעובדי ההייטק. שנית, נאמן לגישתו של גירץ, שתרבות אינה כוח אלא הקשר שאפשר ויש לתאר בקפדנות, בכתיבתו הוא תיאר את השדה באופן שהעניק לקוראים את התחושה שהם ממש בתוך 'השטח'. סגנונו של קונדה במידה רבה הוא מרוחק ומאופק, אך הטקסט עשיר בראיונות, אנקדוטות והבחנות, המהולות בציניות מרומזת שחודרות אל לב העניין.

כל מה שהיה (אולי) וכל מה שקרה (כמעט) לקרשינדו ולי

כל מה שהיה (אולי) וכל מה שקרה (כמעט) לקרשינדו ולי

דבורה עומר

אני לא יודעת כמה פעמים קראתי אותו בילדות, אבל כנראה שהמון.
כי כשחזרתי אליו כמבוגרת, כדי להקריא לילדים, גיליתי שאני זוכרת המון ממנו. לא רק את העלילה: אבא של חנהל׳ה נותן לה את קרשינדו הגמד כדי לנחם אותה על כך שהוא צריך לחזור לצבא, חנה׳לה וקרשינדו יוצאים למסע אל כוכב החלומות, ובדרך ליעד המופלא נאלצים לחצות את הכוכב השחור מטיל האימה - אלא גם פרטים קטנים: קרום החלב שחנהל׳ה שונאת, הנעליים הגבוהות שאין להשיג במידה שלה, אבל בכוכב החלומות דווקא יש, קרשינדו בוכה בתוך שושנה והזקן שלו נספג בדמעות, אורי מלך הכיתה שתמיד מלגלג על חנהל׳ה בוכה והסנטר שלו מתנדנד מעלה מטה כשחנהל׳ה מגרשת את בני הכיתה שלה מכוכב החלומות...
הקראתי אותו לכל הילדים שלי ועכשיו הגיעה תורה של הקטנה.
והוא תפס אותה כמו שאף ספר לפניו לא תפס אותה.
מה הקראנו עד היום? בילבי ומדיקן וקרלסון על הגג, פדינגטון, צפרדי וקרפד, טפיטי, הדוד אריה, הגמד סיפורון וקוקי חבקוקי ורמונה. בטח היו עוד ששכחתי.
היו ספרים שעבדו יותר טוב, היו שעבדו פחות.
אבל לא זוכרת ספר שכל כך תפס וריתק אותה כמו הספר הזה.
וניסיתי לחשוב על סוד הקסם שלו, סוד הקסם שהיה בו גם בשבילי כילדה.
בהתחלה חשבתי שזאת הפנטזיה האלטימטיבית: כוכב החלומות המושלם הוא פנטזיה כמו שנדיר למצוא בספר ילדים: בדרך כלל יש אור וצל, יש אויב להילחם בו, יש רוע למגר.
מה מעניין בכוכב מושלם שבו אפשר לעשות כל מה שרוצים ולקבל כל מה שחולמים? למה שמישהו יכתוב פנטזיה כזאת?
אבל דבורה עומר עשתה את זה: עם הרוע נלחמים בדרך, כשמגיעים לכוכב החלומות - מקבלים שני פרקים שהם כולם פנטזיה ילדית מושלמת: אין חוקים, הכל מותר, מקבלים כל מה שרוצים וכמה שרוצים בלי אף אחד שינזוף או יאסור או יטיל גבולות.

מוסקוביאדה

מוסקוביאדה

יוּרִי אַנדרוּחוֹביץ' (תרגום: אנטון פפרני)

היחס העיקרי שלי לספר הזה היה חוסר חיבור, אבל לא מוחלט. כלומר לא הרגשתי איזה מועקה או עצלות ודחף של רק לסיים את הספר, אבל גם לא יכול להגיד שנהנתי בשטף הקריאה.
היו כמה עניינים שעצרו אותי מלהתרפק על הספר, כמו למשל הכתיבה בגוף שני שאני לא רגיל כל-כך שהרגיש לי מסורבל ומוזר, או הרוחק הענייני שלי לקונפליקט הרוסי - אוקראיני שנראה שתוכן הספר נוטה לשם מאוד (מאמין שמי שבאמת מעורב בעניין ימצא הנאה ברפרנסים).

הספר עוקב אחרי משורר אוקראיני במוסקבה למעשה, ומעבר לזה קשה לי להגיד מה באמת קורה אחר-כך. לא כי זה לא ברור, פשוט כי זה מאוד מוזר. יש שיאמרו למעליותא, הסגנון האולי תזזיתי הזה יכול להיות טוב אבל היה לי קשה למצוא את עצמי. סתם לדוגמה, העובדה שהגיבור בסיפור משום מה מצטט שירים של אחד בשם ''יורי אנדרחוביץ''. נשמע לכם מוכר? כן, זה השם של הסופר ולא יודע להסביר אבל זה סחט ממני מבט קצת תמה. אני לא איזה בררן גדול ואפילו אדרבה אני אוהב לאתגר את עצמי עם סגנונות חדשים, אבל פה פשוט לא הרגשתי חיבור. שלא כמו אצל וולבק שגם הרגשתי קצת מוזר, אבל לפחות המוזר של וולבק היה לי יחסית מובן.

אותה התחושה של לקרוא שירים של עלומי שם שאין לי שמץ מה הם רוצים ממני, או שאני יכול לנחש מה הם רוצים פשוט זה לא מעניין ואין לי אליהם טיפת חיבור, אבל אולי זה רק אני.

רציתי להאמין שיהיה מדובר בספר טוב, הראשון שתורגם מאוקראינית לעברית (סדרה של תשע נשמות ויש לי גם את השני שמחכה לי) והיה נראה שדווקא מישהו אחר אחראי על הפרויקט אז חשבתי שהפעם תהיה בחירה טובה ולא סתם כי זה אוקראינה וכי זה יושב על המשבצת המעיקה של העורך הרגיל, אבל… בסדר, גם 3 כוכבים זה קצת בסדר.

הלילה הארוך ביותר

הלילה הארוך ביותר

אשכול נבו

כואב אך מרפא.

ספרו החדש של אשכול נבו שרכשתי בשבוע הספר בשרונה לא אכזב אותי. ולמרות שלא תכננתי באופן אקטיבי לרכוש אותו, לא יכולתי להתעלם מהעמדה העמוסה של ההוצאה ומספרו של נבו שכפות ידיים לא הפסיקו לגעת בו.

אין ספק שאשכול נבו יודע לכתוב מצוין. היכולת האדירה שלו להצליח לכתוב למספר גדול של קהלים, להישען על פרטים קטנים וספציפיים ולגרום לקורא לראות גם את עצמו בסיטואציה שעל הדף, היא יכולת מופלאה. כתיבתו פשוטה אך מרגשת בעצם היותה נטולת מניירות או ניסיונות סחיטה רגשית. היא פשוט מה שהיא. ככה.

זהו קובץ של סיפורים שכולם קשורים לימים שלאחר המלחמה ולהתמודדות של הדמויות איתה. לכל דמות סיפור משלה שהוא עולם ומלואו וישנן נקודות משיקות או מפגשים אקראיים (פיזיים או רוחניים) של הדמויות השונות בכל סיפור.

קשה לספר על מה הספר מכיוון שעלילתו, או יותר נכון לומר- אמירתו, היא רחבה ונוגעת בפצע הכי עמוק שלנו כחברה. נבו כותב על פוסט טראומה ומביא אותה בצורה "אגבית" אך חדה כחלק מחיינו הבלתי נסבלים בעת המלחמה ובלתי נסבלים אף יותר בעתות שאחריה.

ספר מיוחד שנקרא במהירות ובנשימה עצורה. לפעמים לא מספק תשובות חד משמעיות ומשאיר את הקורא בתהיות. זה גם חלק מהקסם שלו.

התרגשתי והתעצבתי ובעיקר הרגשתי כמה לא פשוט לכתוב ספר על נושא ותקופה שעדיין לא החלמנו ממנה. כמה אומץ יש בעבודת תחקיר שכזו ובנגיעה בפצע המדמם.

תודה לאשכול נבו שנתן הרבה מעצמו ובכך הצליח לתת הרבה לכל אחד מקוראיו.

עד שתחזור אליי

עד שתחזור אליי

אילה דקל

רחלי וגיא הם זוג אוהבים, בדומה לזוגות אוהבים אחרים, שאירועי ה – 07 באוקטובר ומלחמת חרבות ברזל שבאה בעקבותיה זעזעה את עולמם הזוגי והמשפחתי.
גיא גויס למלחמה הארוכה ובוחר, מתוקף תפקידו ומצפונו, להישאר ימים ארוכים כשאחרים יוצאים וחוזרים מזירות הלחימה, ורחלי נשארת מאחור עם צמד ילדיהם ולומדת להיות אמא עצמאית שמנהלת את משק הבית בכוחות עצמה.
זאת רק ההתחלה... בדומה ללוחמים ולוחמות אחרים, גיא משתנה...נהיה מרוחק, מרגיש מועקה, מתרחק מרחלי, מתרחק מהמשפחה והוא לא היחיד: רבים כמוהו מרגישים שאחוות הלוחמים והשותפות לאירועים היא הדבק היחידי שנשאר להם בחיים. גיא רב עם רחלי, חסר סבלנות ובכל מפגש שלו בבית הוא כבר סופר את השעות לדרך חזרה.
רחלי מנסה בכוח להילחם עליו ומכניסה את עצמה לשותפות של נשות המילואימניקים; ביקור פצועים, ניחום אלמנות, התייעצויות ברשתות החברתיות.. עד ששניהם מגיעים לנקודת אל חזור בה הם צריכים להחליט איך ממשיכים.
הסיפור, לכאורה דמיוני, של רחלי וגיא הוא גם הסיפור שלי ושל עוד אנשי ונשות מילואים ובנות ובני זוגם...
חלקנו הצליח להתגבר על הקשיים, חלקנו נכשל וחלקנו שילם מחיר נפשי וגופני יקר...
אילה ללא ספק הצליחה להביע במילים את מה שרבים מאתנו לא העזו לחשוב....היא קיבלה את הסכמתן של נשות לוחמי מילואים בפורומים חברתיים וציטטה משפטים שהן כתבו בתחילת כל פרק, מדהים איך היא הצליחה לבטא במילים את מה שאנחנו כשלנו לבטא במחשבות.. עוד יותר מדהים היה לגלות שאנחנו לא לבד במחשבות שלנו, שיש עוד רבים כמונו שמרגישים וחושבים כמונו.

אילו נולד איטלקי

אילו נולד איטלקי

שי אספריל

ספרו של שי אספריל , "אילו הייתי איטלקי", הוא סיפור עשוי היטב שמכניס אותך ישר לעלילה ויוצר ציפייה של עוד כמו בספר מתח. בדומה לספרים אחרים שלו "השופט" ו"חבר קרוב" גם פה הסיפור נע בכמה צירים מתוך נקודות המבט של דמויות שונות. צירי החיים של הדמויות השונות מתלכדות באופן טרגי ובלתי נמנע.
ויקטור הוא עורך דין שעוסק בסכסוכים משפחתיים , החצר האחורית של הנפש האנושית שצמח מתוך משפחה קשת יום ועל רקע טרגדיה משפחתית קשה.
מנחם הוא רוקח שיורש ללא התלהבות בית מרקחת משפחתי וגם סוד משפחתי שאביו מגלה לו בימיו האחרונים.
הגר היא אשתו של ויקטור שבמשך שנים רבות לא הכירה את אביה עד שהופיע בחייה והתבגרה בצל אם לא שפויה. הנישואים עם ויקטור לא עולים יפה וגדלה ביניהם חומת הניכור והבדידות, שבעטיה הגר מחפש נחמה בזרועותיו וביצועו של גבר אחר.
אלו הן הדמויות העיקריות. בכישרון סיפורי מרשים בונה אספריל את דמויותיו אלה מילדות ועד בגרות ושוזר אותם באירועים שונים בתולדות המדינה. הוא מתעמק בדבר המעצב והמניע אותם וביצר ההרס הטבעי שמועיד להם הגורל. לכל הדמויות מטען חיים כבד וסודות מעיקים. הם צמחו מתוך מודל משפחתי רעוע ומתוך תקווה שגורלם שלהם יהיה שונה ומתוך רצון להיחלץ ממנו. הסיפור עוסק לא מעט בשאלה האם לאדם יש בחירה אמיתית או שטבעו ועברו משפיעים על בחירותיו, למשל בבני זוג או בהחלטות מוסריות.
המוטיב המרכזי בסיפור הזו הוא הבדידות והוא שלוב בתיאורים מכמירי לב של בדידותם ההולכת וגוברת של הדמויות השונות – ויקטור, מנחם והגר – בין אם הבדידות המאפיינת חיי נישואין מרוקני-אהבה ובין אם בדידותו של אדם מזדקן שכמו קטר שנשכח בתחנה סטה ממסלול החיים ושואב הנאה מהתבוננות-מציצנות בחייהם של אחרים.
ומילה אחרונה לגבי הכותרת, וזו אולי נקודת החולשה של הספר, שהיא בעיני קצת תלושה – יש בה רפרנס ליצירה של יעקב שבתאי ואולי היא מרמזת על קיומם של חיים אחרים שאף פעם לא יתממשו, אבל החיבור שלה ליצירה כולה קצת מאולץ. מעבר לכך קראתי את הספר בנשימה עצורה .

ספרות ההיכלות ומסורת המרכבה

ספרות ההיכלות ומסורת המרכבה

רחל אליאור

מי מכיר את ספרות ההיכלות ? יותר מזה. מי בכלל שמע משהו על ספרות ההיכלות ? שיקום.
אחרי הקריאה בספר זה תדעו היטב מהי ספרות ההיכלות. תלמדו, שהיא למעשה תורת הסוד הקדומה של עם ישראל (הכותרת השניה של הספר). תורה זו התחילה בנבואות הנביא יחזקאל (בעיקר בפרק א ) המשיכה בכתבים הרבים שנמצאו במערות קומראן, והמשיכה באנשים עלומי שם שחיו כאן בארץ, אחרי חורבן המקדש, ואחרי מרד בר כוכבא, ואחרי עוד תקופות קשות שהיו כאן, בארץ ישראל, במאות השנים שלאחר החורבן של בית שני.
מי הם היו אותם עלומי שם חכמי ההיכלות ? כאמור לעיל, איננו יודעים
אך על תורת ההיכלות אפשר לקרוא בהרחבה בספר, עם הסברים ברורים מאד למרות המשפטים הארוכים מאד.
מי הם הגיבורים הראשיים של ספרות זאת ? הגיבור הראשון הוא חנוך בן ירד מספר בראשית, דור שביעי לאדם הראשון, שאחרי 365 שנים (נכון – 365 הוא מספר הימים בשנת החמה) לקח אותו האלקים אליו לשמים ושינה את שמו למטטרון. שם הוא חי עד ימינו, בהיכל השביעי המקודש מכל ההיכלות, וכותב ולומד את תורת הסוד ומעבירה לרבי עקיבא (הוירטואלי) ולרבי ישמעאל הכהן הגדול (הוירטואלי). בסביבתו חיים כל המלאכים, השרפים, האופנים וחיות הקודש שעושים את הציוויים של הקב"ה, מהללים ומשבחים אותו בשירות ובתשבחות, עושים את עבודת המקדש בשמים ומקריבים שם קטורת סמים. יורד רבי עקיבא מהפרדס (גן העדן), הוא היחיד ששרד שם מהארבעה שעלו לשם, ומעביר לנו, דרי מתא, בספרי ההיכלות – היכלות רבתי והיכלות זוטא ועוד ספרים – ממה שראו עיניו ושמעו אוזניו. גם רבי ישמעאל, שראה מה נעשה מאחורי הפרגוד מספר לנו על הנעשה שם.
שם, בהיכל השביעי, שולט עדיין הלוח המקודש של החמה. לוח שבו הכל ידוע וכלום לא נעלם. 52 שבועות בשנה, כל רבעון 13 שבועות, כל חג חל ביום קבוע בשבוע, יש 24 משמרות כהונה, ועוד. הלוח מתואר בהרחבה רבה בספרות שנמצאה במערות קומראן. למה ומתי הוא הוחלף בלוח היווני בבלי – לוח הירח והשמש שנקרא בטעות הלוח העברי ? כי המלך היווני מבית סלווקוס כפה עלינו לוח זה כ – 10 שנים לפני החשמונאים, כי זה היה הלוח שלו לגביית המיסים – ואז הוא סילק מהמקדש את הכוהנים לבית צדוק שהתעקשו על שמירת שנת החמה. כוהנים אלו המשיכו את כתיבת ספרי הקודש שלהם כנראה במדבר יהודה. שם נמצאו כתביהם במערות קומראן.

שיחות בין הקוראים

הודעות אחרונות, נושאים חמים מ-7 הימים האחרונים (ממוינים לפי תגובות), ויצירה ספרותית אחרונה

מה חדש?

לכל הפורומים ←
תמונה של זוהרה
זוהרה•אתר סימניה•לפני שעה
בקשה לפרסם ספר באתר סימניה

שעת סיפור / זוהרה יצא לאור במאי 2026, בהוצאת קינמון ובתמיכת קרן רבינוביץ תקציר הספר: "אין התחלה לסיפור שלי, אין אמצע, אין סוף. נקודות העוגן עבורי הן יום הולדתי ויום מותי. כשנולדתי, הסיפור החל, אף שהאנשים שחוללו אותו היו כאן לפניי. כשאמות, הסיפור שלי ימות איתי, אף שמי שקשור אלי בדם אולי יעביר אותו הלאה – דרך הדם, דרך הגוף. אני מקווה שלא יעבור הלאה. בגלל זה חשוב לי לספר אותו במילים שלי". בגיל ארבעים זוהרה חווה שינוי והתעוררות המאלצים אותה לשוב לילדותה בצל אב נרקיסיסט ואם מנוכרת ולזיכרונותיה מבית שבו ההתעללות התרחשה דרך קבע. משימת חייה היא להתיר את הקשר המשפחתי ולעצור את ההעברה הבין-דורית של הטראומה, ממנה אל בנותיה. האם תצליח בכך? האם ניתן לרפא משפחה? שעת סיפור הוא זעקה המופנית אל הקוראים והקוראות, כשם שהוא הזמנה פתוחה עבורם לספר את סיפורם שלהם. זהו ממואר אישי, נוגע ללב ומטלטל, הנקרא בנשימה אחת, והוא יהדהד בתודעת הקוראים זמן רב לאחר סיום הקריאה בו. זוהרה נולדה בירושלים בשנת 1983. זהו ספרה הראשון. קישור לעמוד הספר באתר עברית: https://www.e-vrit.co.il/Product/39592

תמונה של זוהרה
זוהרה•א כללי•לפני שעה
כתבתי ספר! כיצד מפרסמים אותו בסימניה?

ראיתי בדף העזרה שצריך לצרף פרטים על הספר ואת תמונת הכריכה בפורום העזרה, אבל לא מצאתי פורום כזה... אשמח לעזרה :) תבוא עליכם הברכה :)

תמונה של נינה
נינה•אתר סימניה•לפני 5 שעות
טוב, הצלחתי בסוף.

(הרבה בעיות לאחרונה ) וידוע שגמדים מפשלים :)

תמונה של פואנטה
פואנטה•אתר סימניה•לפני 6 שעות•
💬1
לשנייה יש זכויות יוצרים.

באתר שלו הוא כותב "2 עיצובים לבחירתכם" אז מה אכפת לך? :-) בכל מקרה, שינוי הסיומת עובד.

תמונה של נינה
נינה•אתר סימניה•לפני 6 שעות•
💬1
תודה רבה אבל זאת לא התמונה.

הספר יצא בשתי כריכות שונות. ( לא מבינה למה יש בעייה עם jpg)

תמונה של פואנטה
פואנטה•אתר סימניה•לפני 6 שעות•
💬1
הוספתי מ- goodreads

זכור לי שכבר הייתה לך בעיה עם התמונה שצילמת. נסי לשנות את הסיומת - זה אמור לעבוד.

מה חם?

לכל הפורומים ←
תמונה של מורי
מורי•אתר סימניה•שלשום•
💬2
זה בזמן לפרוש מהסימניה. ההרס ממשיך ולא יכול להיכנס לסימניה ולכתוב

מדפדפן האופרה. אז לא מתאים לי.

אמ
אייל מ1•אתר סימניה•לפני 8 שעות•
💬1

שיר / סיפור שכתבתי

לכל היצירות ←
תמונה של סייג'
סייג'•סיפור שכתבתי•לפני 6 ימים
הגבולות שהדיכאון קבע

אני מגלגלת עיניים רוחנית, כי כמובן שטעיתי וזה לא הסוף. הייתי צריכה ללמוד כבר, זה אף פעם לא הסוף עם גברים, הם תמיד חוזרים איכשהו. הבחור שדפק אותי לפני 5 שנים נגיד? דיבר איתי שבוע שעבר. הוא כמעט באופן קבוע חוזר כל חצי שנה בערך. אני לא חושבת שהצלחתי לעבור שנה אחת שלמה בלי שהוא ישלח לי הודעה מאז הרגע שבו ניתקתי איתו קשר במאי 2021. האדם שהייתי איתו בקשר שנתיים וחצי? עדיין מדברת איתו. דיברתי איתו אתמול, וכשסיפרתי לו על כך שסיימתי את זה, הוא אמר "חבל". לא יודעת למה אני עדיין מתייעצת עם הבן אדם, הרי אני אף פעם לא לוקחת את העצות שלו, יש לו עצות פשוט גרועות. הייתי עצובה, אבל אמרתי לעצמי שיעבור לי. באיזשהו שלב כן נכנס לי לראש לשלוח לו הודעה ואולי לנהל שיחה על העניין, כי הרי לא דיברנו באמת על למה קשה לי. אבל אמרתי לעצמי שזה לא הוגן מצידי, להיות ברורה עם אנשים זה מאוד קשה, ולדעתי זה מתחיל בדברים הקטנים: את מסיימת קשר עם מישהו? - את לא שולחת לו הודעה. אבל הוא בסופו של דבר התקרב אליי, עד שהוא כן שאל אותי למה אמרתי את מה שאמרתי. ניהלנו על זה שיחה, ונסחפנו, והנה עכשיו אני לא יכולה להיות הוגנת וברורה, כי נכנסתי למצב שבו אני אומרת את ההפך ממה שאני אמורה להגיד - בתור מישהי שמנסה לסיים קשר עם מישהו. יש המון דברים שמשפיעים עליי בסיטואציה הזאת. הרצון להיות הוגנת, הרצון לא לזיין את השכל, הרצון לחסוך מאנשים כאב ראש וזמן. אני חושבת שהוא קצת לא מבין כמה אני מנסה להתחשב ולא לדפוק אותו עם השטויות שלו, ואחרי שסיימתי איתו את הקשר, זה ברור שלי היה יותר קשה עם זה ושלו לא היה קשה עם זה בכלל. וזה עוד יותר מעודד אותי כן לסיים את הקשר, כי הרי, הוא יצטרך לעצור מתישהו, אנחנו לא מתאימים. טוב, תכלס, אנחנו לא מתאימים אבל כן מתאימים. אני חושבת שהוא מתאים לחיים שהייתי חיה, עם הייתי אישה נורמלית, שרוצה להתחתן ולהביא ילדים. אבל אני לא, אז, בגלל זה הוא לא מתאים. גם פיזית לא בטוח שאנחנו מתאימים, הוא גבוה מדי, אני נמוכה מדי. כאילו יותר מ40 סנטימטר זה מוגזם לא? אבל זה גם הטיפוס שלי. שאלתי אותו אם הוא יכול לדבר עכשיו, והוא שלח לי תמונה של מכונת כושר. הוא במכון כושר עכשיו. אנחנו כן סיכמנו שנדבר על זה, כי הדברים שאומרים לפנות בוקר, הם לא הדברים שאומרים אחרי שינה. תכלס, אין לי מושג מה אני הולכת להגיד. אני סוג של רוצה שהוא יחליט שזה לא מתאים לו, ושייפרדו דרכנו. אתמול היה לי קשה, כי הייתי עצובה והיה לי קשה, וגם חשבתי: "האם אני נותנת לדיכאון לנצח?" לנפש שלי יש גבולות, והגבולות האלה לפעמים הם מניסיון חיים, אבל לרוב, הם מדיכאון. הדיכאון קובע לאן אני הולכת, ועד איפה אני מתקדמת. אז כן הייתה לי את המחשבה: "האם אני מפסידה פה לדיכאון?" אבל ברצינות שבא לי לבכות כשאני חושבת על לעשות דברים שאני יודעת שאני לא נהנית מהם. להכריח את עצמי לעשות אותם - זה פשוט לא ילך. אני חושבת שהסיבה שבסופו של דבר נשברתי, ואמרתי שאני חושבת שהקשר הזה לא מתאים לי, זה כי כן ניסיתי להכריח את עצמי במחשבה שלי. וזה כאילו, משהו פשוט נשבר, כמו גוף שלא יכול לסחוב משהו כבד. וזה מעורר אצלי את השאלה, האם זה עניין של זמן שאני צריכה לתת לעצמי, או שזה באמת לא הולך לעבוד? אני פשוט, באמת לא רוצה לעשות את זה, להגיד לו שאני רוצה לעצור אבל לא לסיים, סוג של לגרום לו לחכות לי שאני אפענח מה קורה איתי. אני לא רוצה להגיד את זה, אני לא רוצה לבקש את זה. אבל אני גם לא רוצה לפספס את ההזדמנות, לדחוף את המגבלות שהדיכאון שם עליי, ולהשתחרר מהמון דברים שגורמים לי לרצות למות כרגע. אני פשוט, לא מרגישה שאני יכולה לעשות את זה לבד. אני כן מרגישה שאני צריכה עזרה בנושא הזה, ואני סוג של... "מאין יבוא עזרי?" מה או מי, יכול לעזאזל לעזור לי, להתמודד עם הדברים האלה שמטרגרים אותי וגורמים לי לרצות לא לחיות? ובכנות, אני לא חושבת שהאדם הזה מבין עד כמה אני בדיכאון, ושגם אם אני לא מרגישה בדיכאון כרגע, יש דברים שמפעילים לי את הדיכאון. כמו שתקופות של לחץ יכולות להוציא לאנשים חצ'קונים או שיערות לבנות, אצלי זה מכניס דיכאון. אני גם חושבת שיש פער בין כמה שאני חושבת, לבין כמה שהוא חושב. אני רגילה שהגברים שאני מדברת איתם, חושבים יותר ממני. אבל אני כן שמה לב, שבגלל שאין לו כל כך הרבה מחשבות, הוא מצליח להקשיב לי. זה פשוט כל כך מסובך עבורי, אני מנסה לא לפגוע באף אחד, ואני מנסה להיות הוגנת, ואני לא יודעת איך לעשות את זה מלבד לשמור מרחק. כאילו, אני פאקינג פסיכית כשאני מטורגרת. וזהו, אין לי כוח לבטא יותר. הותשתי. אני משתפת את זה רק כי זה יהיה מעייף יותר לכתוב בעתיד משהו, ולהשלים שם פערים. עדיף לא ליצור פער שיקשה עליי לבטא את עצמי בעתיד, אז אני פשוט נותנת להכול לצאת איך שזה כרגע. לסיכום, אני צריכה לפענח את הגבולות שלי, הדברים שאני מסוגלת ולא מסוגלת לעשות, הם משהו שבאמת אני קבעתי, או משהו שהדיכאון קבע עבורי. הייתי בדיכאון רוב חיי, אז זה יהיה קשה להצביע על דברים ולקבוע אם הם באמת אני, או משהו שהדיכאון קבע לי, עוד כשהייתי נערה מתבגרת שלא יודעת מה היא רוצה מהחיים. זה קשה להסתכל על משהו שהתחיל בגיל 14, ולנתח אותו כדי לברר אם הוא מייצג אותי או מגביל אותי. (13/7/26 17:37)

ספרים שדורגו לאחרונה

ספרים שקיבלו דירוגים ב-7 הימים האחרונים, ממוינים לפי הדירוג האחרון

הלוואי והיה פה נורמלי

הלוואי והיה פה נורמלי

שני לנדוי

5.0דירוג
קים

קים

רודיארד קיפלינג

3.0דירוג
בילבי גרב ברך

בילבי גרב ברך

אַסְטְרִיד לִינְדְגְרֶן

5.0דירוג
לרקוד בחשכה

לרקוד בחשכה

קרל אובה קנאוסגורד

4.0דירוג
העיר וחומתה החמקמקה

העיר וחומתה החמקמקה

הרוקי מורקמי

2.0דירוג
רצח ברחוב בלפוג'ו

רצח ברחוב בלפוג'ו

אִיטַלוֹ (איטאלו) סבֶבוֹ

2.0דירוג

סופרים על הבמה

סופרים שקיבלו הכי הרבה דירוגים וביקורות בשבוע האחרון

פעיל באתר
אמיר השכל

אמיר השכל

מחבר "על זיכרון ושכחה"

חדש בתחום
ה.ג'. וולס

ה.ג'. וולס

מחבר "מכונת הזמן [מהדורת 2025]"

מדע בדיוני ופנטזיה

דרגו אותו גבוה לאחרונה
פיודור דוסטויבסקי

פיודור דוסטויבסקי

מחבר "צייתנית"

ספרות מתורגמת

כתבו עליו לאחרונה
איאן מקיואן

איאן מקיואן

מחבר "מה שאפשר לדעת"

ספרות מתורגמת

רב-תחומי
ג'יי. קיי. רולינג

ג'יי. קיי. רולינג

מחברת "מלאלה (מהדורה לקוראים צעירים)"

תרגום (נוער)

דרגו אותו לאחרונה
פאולו קואלו

פאולו קואלו

מחבר "הקשת"

ספרות מתורגמת

דירוג
התפסן בשדה השיפון [מהדורת 2002]

6 הנבחרים

ג'יי. די סלינג'ר

ספרות מתורגמת | 5 ספרים

4.3דירוג
בן המלך והעני (מודן, 2011)

הרפתקה

מארק טוויין

תרגום (נוער) | 22 ספרים

4.2דירוג
הבור והמטוטלת

קלאסיכיס

אדגר אלן פו

ספרות מתורגמת | 22 ספרים

4.1דירוג
המתיקות שבתחתית הפאי

מטר - סיפורת

אלן ברדלי

ספרות מתורגמת | 27 ספרים

4.0דירוג
מהנדסים תרבות
גדעון קונדה
מהנדסים תרבות
תמונה של עמיחי
עמיחי•לפני 11 שעות
תתפלאי, בתי, אני זוכר לא רע הרבה דברים מילדותי

שאכן הולכת ומתרחקת... :-)

על הביקורת של רויטל ק. על כל מה שהיה (אולי) וכל מה שקרה (כמעט) לקרשינדו ולי מאת דבורה עומר
כל מה שהיה (אולי) וכל מה שקרה (כמעט) לקרשינדו ולי
תמונה של אור שהם
אור שהם•שלשום
סביר מאוד להניח

הוא היה מאוד יצירתי ופורץ דרך לתקופתו, כנראה שהייתי ממעריציו אם הייתי נולד מאה שנה קודם

על הביקורת של אור שהם על מכונת הזמן [מהדורת 2025] מאת ה.ג'. וולס
מכונת הזמן [מהדורת 2025]
תמונה של zeusx
zeusx•לפני 5 שעות
כמו ללקק גלידה איטלקית משובחת

אני דווקא לא קראתי את הספר בנשימה עצורה. לקרוא את "הלילה הארוך ביותר" של אשכול נבו, משול בעיניי לליקוק איטי ומענג של גלידה איטלקית, טעימה ומשובחת מבלי להעז לתת ביסים, וזאת כדי להאט כמה שיותר את הפרידה מהגלידה ומהספר הנפלא הזה, שעוצמתו אינה טמונה בתחכום ספרותי יוצא דופן, אלא דווקא ביכולת הוירטואוזית והמופלאה של נבו להפנט את הקורא ולשבות את ליבו. ממליץ בחום להתענג על הספר.

על הביקורת של בר על הלילה הארוך ביותר מאת אשכול נבו
הלילה הארוך ביותר
תמונה של פואנטה
פואנטה•לפני 6 שעות
אין לי מושג מה זה בראבו, אני דיברתי על Brave.

אז מה, חוזר בך על "ההרס ממשיך"? נ.ב. רצית תגובות אז הנה...

על הביקורת של מורי על מוכרי החלומות מאת שאול אולמרט
מוכרי החלומות

הספר צועד על מי מנוחות, נטול ארועים דרמטיים. אלא שככה זה אצל מורקמי, כשגם דברים דרמטיים נאמרים כלאחר יד ולפעמים יש תחושה שדילגנו על פיסקה ולא קראנו נכון את המתרחש. אבל דברים משונים קורים בספר והם מתרחשים כי ככה זה. וכן, יש מוטיב הבור ומוטיב החתול, שניהם בקטנה, כי ספר של מורקמי בלי שניהם זה לא כלה ונחרצה.

ומה בסוף? על הסוף אתם שואלים, ואת האמצע קראתם? יש רק ספר אחד של מורקמי שלא אהבתי מתוך עשרות. שמח שחזר לעצמו, לקח סיפור מ-1980 שהוא לא אהב כסיפור קצר, וחזר וטרח, עיבה וליטש ונתן לנו אהבה יפנית נוספת. אהבה למורקמי.

ומי שקרא ממילא יזכור, שאת חדות-הקרן המתות בחורף בעיר שחומתה חמקמקה, שורפים בעזרת שמן קנולה...
💬7
לפני שבוע•
★★★★★
•מורי
לאחרונה מסיבות אישיות שבתי לקרוא את 'מהנדסים תרבות' ומצאתי שתי סיבות טובות להמליץ עליו. הראשונה היא בעיקרה מקצועית – עבור מי שמבקש ללמוד איך לכתוב מחקר אנתרופולוגי 'חי ובועט', הטקסט מהווה מדריך מצוין. הסיבה השנייה קשורה לממד הזמן. כאשר קונדה כתב את הספר, הוא ביקש להציג הווה דינמי המתעצב לנגד עיניו. כיום, בעקבות השינויים והטלטלות שעברו החברות בתחום, הקריאה בו מזמינה אותנו לנסח שאלות חדשות הקשורות ב'מפעל' שלעיתים קרובות מוגדר כקטר הקידמה של האנושות.
💬12
לפני 6 ימים•
★★★★★
•שגית פסטמן


אבל האמת היא ששני הפרקים האלו מגיעים בסוף הספר, אם זה היה כל סוד הקסם שלו - כנראה שלא היינו מגיעים לשם.

ובמחשבה נוספת אני חושבת שהפנטזיה היא רק חלק מהקסם שלו.


הספר תפס את הבת שלי מיד בהתחלה לא בגלל הפנטזיה אלא בגלל הגיבורה:

חנהלה היא ילדה בת שבע ורבע (ממש כמו הבת שלי)

יש לה הרבה דמיון, היא אוהבת לחלום ולהמציא לעצמה סיפורים

והילדים שבחברתם היא חיה - ומדובר בילדה שגדלה בקיבוץ בתקופה של בית ילדים - לא מבינים אותה.

הם לועגים לה בכל פעם שהיא חולמת ולועגים לה עוד יותר כשהיא נעלבת.

וההורים והמורים - יש להם כנראה כוונות טובות, אבל זמן או סבלנות - פחות.

וחנהל׳ה היא ילדה רגישה והיא מרגישה היטב את קוצר הרוח. היא זקוקה ליותר תשומת לב ויחס - ורוב הזמן אין מי שיתן לה אותם.

חנהל׳ה היתה רוצה להיות יותר: גבוהה יותר, אהובה יותר, מצליחה יותר בלימודים.

לא צריך להיות ילד עם קושי חברתי או לימודי כדי להרגיש הזדהות מסויימת ואמפתיה כלפי חנהל׳ה.

מספיק להיות ילד. ילד עם דמיון, ילד עם עולם פנימי, ילד רגיש שלפעמים מרגיש שלא מבינים אותו, שהוא קצת שונה מהאחרים, ילד שהעליבו אותו פעם.

או אולי צריך להיות ילדה?


והבת שלי הזדהתה עם חנה׳לה, למרות שהיא לא גרה בקיבוץ בבית ילדים, למרות שהיא לא הבת הבכורה שמרגישה שרק לאחים הקטנים שלה מוותרים ורק אותם מפנקים - היא דווקא הקטנה (ויש שיאמרו המפונקת) בעצמה, למרות שלא חסרה לה תשומת לב, למרות שהיא מצליחה בלימודים ויש לה הרבה חברות.

אבל היא ילדה. והיא רגישה. והיא רבה לפעמים עם החברות, כמו כל ילד, ויש לה עולם פנימי והמון דמיון, ולפעמים היא היתה רוצה שיבינו אותה קצת יותר, גם בלי שהיא תצטרך להסביר. לפעמים היא לא מסוגלת להסביר.

וזה מספיק.

חנהל׳ה רבה עם אמא שלה, רבה עם ילדי הקבוצה שלה ומחליטה לטוס לכוכב החלומות.

היה אפשר לחשוב שהמסע של חנהל׳ה יהיה שיקוף של תהליך כלשהו שחנהל׳ה תעבור: תהליך של התבגרות והתגברות וחיברות, שבסופו היא תתחזור בשלה יותר להתמודדויות שהחיים בקיבוץ מזמנים לה.

בהתחלה נראה שזה הכיוון: היא מצליחה להתגבר על שנאתה לקרום של החלב ומורידה אותו כדי לתת לקרשינדו הגמד את הקרום שהוא המעדן האהוב עליו.

היא מתנצלת ומבקשת סליחה על האיחור כשקרשינדו לוחש באוזנה לבקש סליחה.

אפילו כשהם כבר יוצאים לדרך - קרשינדו חולה לפתע בצערת בגלל הצער שהוא גורם להוריה של חנהל׳ה שלא יידעו לאן נעלמה הבת שלהם.- וחנהל׳ה מסכימה לשלוח להם הודעה כדי שלא ידאגו לה.

אפשר היה לחשוב שזה ילך לכיוון דומה לסיפור שאינו נגמר, שבו בסטיאן - ילד בעל שפע של דמיון ושפע של בעיות חברתיות - עובר תהליך התפתחות והתבגרות במהלך ביקורו בממלכת פנטזיה.

אבל הרמזים האלו לא מתפתחים לתהליך חינוכי.

להפך.

כוכב החלומות הוא מקום אנטי חינוכי במוצהר. הוא חוגג את האנרכיה וחוסר הגבולות.

בכוכב החלומות אפשר לאכול ממתקים כל היום, אפשר להיות שטחית ולבלות שעות במדידת שמלות יפות ולבקש שיהיה לך שיער זהוב ארוך עד הרצפה.

זוכרים מה קרה ללוסי פוונסי כשניסתה להשתמש בקסם כדי להיות יפה יותר?

אז אצל חנהל׳ה זה דווקא עובד והיא פשוט נהיית יפה יותר.

היא יכולה לשחק בכל המשחקים שהיא רוצה והיא לא צריכה לסדר, היא יכולה - שימו לב לאנרכיה המזעזעת! - לפצח גרעינים ולפזר קליפות לכל עבר, ללכת לישון בלי לצחצח שיניים, לראות סרטים לא תואמי גיל והיא יכולה אפילו להעליב את החבר הכי טוב שלה, קרשינדו ואז פשוט לעצום עיניים ולבקש שהוא יתפייס. היא יכולה לנקום בחברי הקבוצה שלה מהקיבוץ שלה: להביא אותם לכוכב החלומות כדי שיראו שהוא קיים וכמה הוא מושלם, לתת להם להנות רק ממה שהיא מאשרת, לנזוף בהם כשהיא רוצה ולשלוח אותם הביתה אפילו שהם רוצים להישאר.

ואם לקורא יש מעט ניסיון בספרי ילדים והוא מחכה למחיר שבוודאי יהיה לכל ההוללות הזאת... צפויה לו הפתעה: אין מחיר.

בכוכב החלומות מותר.


כי הספר הזה הוא לא ספר על ילדה שעוברת תהליך חיברות.

הוא ספר על ילדה שיש לה מקור פנימי של נחמה ושל עוצמה.

הוא ספר על ילדה שיש לה ארמון חלומות יפהפה ויציב בדמיון שלה.

היא אולי לא תלמד להסתדר עם הילדים בני גילה, אבל היא לא תישבר ולא תהיה אומללה.

כי יש לה מפלט, יש לה מקלט.

הספר הזה לא מלמד איך להתנהג.

חהנל׳ה יודעת איך נכון להתנהג. היא יודעת מתי היא לא בסדר. היא אפילו יכולה לדמיין גמד קטן רעב וחובב קרום כדי להתגבר ולהסיר את הקרום, או גמד קטן שלוחש לה באוזן לבקש סליחה כשהיא רוצה שיוותרו לה.

אבל כמו כולנו - לא תמיד מתחשק לה להתנהג ככה.

אם הספר הזה מלמד משהו אלו לא כללי התנהגות. הוא מלמד שבדמיון מותר. שלדמיון אין גבולות.

האם הדמיון יפתור לך את כל הבעיות ויחלץ אותך מכל הצרות? לא.

אבל אולי ההתמודדויות יהיו קצת יותר קלות אם יש לך את המקום הפנימי הזה לברוח אליו.


האם הוא התיישן עם הזמן?

כן.

לכו תסבירו לילדה בת ימינו מה כל כך מופלא ברגע בו כל חברי הקבוצה של חנהל׳ה מתיישבים כל אחד מול מסך משלו ורואים כל אחד איזה סרט שבא לו.

או מה מיוחד כל כך בכוכב שבו את יכולה לשמוע איזה שיר שבא לך מתי שבא לך בלי הפסקות לחדשות ובלי ברכות כמו ברדיו בתוכנית כבקשתך.

מה זה רדיו? מה זה כבקשתך? מה הבעיה לפתוח יוטיוב או ספוטיפיי?

אבל זה שולי לחלוטין, לפעמים הסברתי ולפעמים דילגתי קצת.

הלב של הספר עדיין עובד.
💬11
לפני 6 ימים•רויטל ק.
לפני 4 ימים•
★★★★★
•oziko
💬7
לפני 3 ימים•
★★★★★
•בר
לפני שבוע•ישי
💬1
לפני שבוע•
★★★★★
•דן

לסיכום – כאשר המצב בארץ רע, או אולי אפילו רע מאד, אז הדימיון יוצר מציאות אידיאלית ואוטופית בשמים.

לספרות ההיכלות הייתה השפעה עצומה על התפילה היהודית – היא הכניסה את קטעי הקדושה לחזרת הש"ץ, האריכה מאד את ברכת "יוצר אור" בבוקר, (הברכה המקורית הייתה קצרה מאד ויפה), הוסיפה את פיוט הקטורת "אין כאלקינו" וגם את אמירת הברייתא ממסכת כריתות שמספרת לנו שהכינו מראש את הקטורת לשנה שלמה לפי מספר ימי החמה, ועוד. אפילו ארון הקודש היה נקרא אז ההיכל.


הספר של פרופסור רחל אליאור איננו למעשה ספר מסודר ומאורגן אלא אוסף של חמישה מאמרים שנכתבו בזמנים שונים בקבצים שונים. לכן, אפילו שכל פרק מספר על תורת ההיכלות מנקודת מבט אחרת, יש בו, כמובן, חזרות רבות על אותם דברים. חבל. עורך טוב היה צריך לערוך מחדש את המאמרים.

כמו כן, אין בספר בכלל אזכור של הפיוטים היפיפיים שנכתבו על ידי גדולי הפייטנים של ארץ ישראל במאות החמישית והשישית. פייטנים אלו, כגון : ינאי והקליר תיארו בהרחבה את הנעשה בהיכלות, בעיקר בפיוטי הסילוק הארוכים – פיוטי פרוזה שנאמרו לפני הקדושה. (אולי הפייטנים היו חכמי ההיכלות הנסתרים שכתבו את כתביהם בעברית יפה ומקורית ?) לדוגמא – שכל אחד מכיר – בפיוט הסילוק של ינאי שנקרא "ונתנה תוקף" ונאמר בחרדת קודש בימים הנוראים, כתוב "ומלאכים יחפזון וחיל ורעדה יאחזון ויאמרו הנה יום הדין..." ממש ספרות היכלות.
💬1
לפני 6 ימים•
★★★★★
•עקיבא
בקשה להוספת ספר

אגב שמתי לב שבשנה האחרונה בקושי צרפתם ספרים שבקשתי לצרף מה קרה? לגבי הספר מבקש להוסיף את הדרך לגן עדן / אבי אביגדור הוצאת ניב שנת הוצאה:2026 עמודים:289 לינק: https://nivbook.co.il/product/%D7%94%D7%93%D7%A8%D7%9A-%D7%9C%D7%92%D7%9F-%D7%A2%D7%93%D7%9F/

תמונה של GERMANICUS
GERMANICUS•אתר סימניה•שלשום•
💬1
הוספת פרטים - הקומדיה הלמדנית

הקומדיה הלמדנית - שלוש קומדיות מהרנסנס האיטלקי מאת: לודוביקו אריוסטו, ברנרדו דוביצי, ניקולו מקיאוולי תרגום, מבוא והערות: עמרי סמית הוצאת ספרים ע"ש י"ל מאגנס 2016 412 עמ' https://www.magnespress.co.il/book/%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%9E%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%94%D7%9C%D7%9E%D7%93%D7%A0%D7%99%D7%AA-3993

ע
עציוני•מחפש בנרות•שלשום•
💬1
אהלי יעקב הוסיאטין

מי יודע איפה אפשר למצוא את הספר אהלי יעקב של רבי יעקב פרידמן מהוסיאטין?

המ
הדר מאיר•אתר סימניה•לפני 3 ימים•
💬1
נשים ושיגעון ד"ר פיליס צ'סלר

היי מחפשת את הספר נשים ושיגעון של ד"ר פיליס צ'סלר תודה הדר

תמונה של כרמלה
כרמלה•אתר סימניה•לפני 5 ימים•
💬1
שאלה

אני רוצה לפנות להנהלת האתר לתקן בעיה שקיימת עם דף הספר "אור על היוגה". כשעושים חיפוש עולה ספר אחר. אי אפשר לקרוא ביקורות, למכור או לקנות. אני מעוניינת שהדבר יתוקן, לא להגיע לדף בדרכים אחרות מאשר החיפוש הפשוט. אל מי עלי לפנות ואיך? תודה

תמונה של סייג'
סייג'•סיפור שכתבתי•לפני 6 ימים•
💬1
מסקנות - לא בשבילי. הסוף.

סיימתי איתו את הקשר, ואיחלנו בהצלחה. בלי יותר מדי הסברים או מילים, פשוט אמרתי שקשה לי ושהקשר הזה נראה לי לא מתאים לי, משם הוא כבר לקח את זה לסיום. אני כן עצובה. אבל הקשר הזה פשוט הציף אצלי יותר מדי דברים, וזאת לא תקופה טובה עבורי, והקושי התגבר עד שכבר לא רציתי את זה יותר. לא עכשיו בכל אופן. גם קודם לא רציתי את זה, אבל נתתי לו צ'אנס, אולי הוא יהיה האדם שיגרום לי לרצות זוגיות ולהרגיש שזה הגיוני לי. אבל לא. אני בכנות חושבת שעדיף לי להישאר לבד כל החיים, אם ככה זה מרגיש לצאת עם מישהו. זה לא כיף עבורי. יותר מיד בעיות אמון, יותר מדי חוסר ביטחון, יותר מדי הגבלות מהצד שלי - זה פשוט לא בשבילי. אפילו שהוא תיקשר איתי מצוין, בסופו של דבר, זה התחיל להעיק עליי, והעדפתי פשוט לסיים את זה וזהו. הרבה יותר קל לשמור על המצב הקיים, מאשר לעשות שינוי. ואני כן רציתי לעשות שינוי, כן רציתי להכניס מישהו לעולם שלי... זה פשוט הרגיש חרא. אז הפסקתי לרצות את זה. יש מצב שהדיכאון ניצח הפעם, כי אני כן חושבת שאני סובלת מאנהדוניה, שזאת אולי הסיבה לכך שהקשר איתו לא מסתדר לי, ושזה כנראה תסמין של הדיכאון שלי. התחלתי לבכות כשחשבתי על כך שאני צריכה להכריח את עצמי לעשות משהו, שרוב האנשים נהנים לעשות, ואני פשוט לא רואה בו הנאה. מבחינתי אם אני לא מסוגלת לעשות את הדבר הזה, שהבחור הגבוה אוהב לעשות, אז... זה פשוט לא הולך לעבוד. וזה לא הדבר היחיד, גם הרגשתי אשמה, כי מבחינתי אני מבזבזת לו את הזמן. אנשים יגידו שאני חושבת יותר מדי, אבל כשהמחשבות מזיזות את הרגש, וגורמות לי להרגיש שזה פשוט לא מתאים, ושאני לא רוצה לקחת כלום מהבן אדם - מבחינתי לא הייתה לי ברירה אלא לסיים את זה. זה כן כואב. עשיתי איקס על כל הבחורים שהיו לי בראש, עברתי על שלושתם בחודש וחצי האחרון. והמסקנה שנשארתי איתה, זה שזוגיות זה פשוט לא מתאים לי, ושאין מצב שאני מתחילה לצאת עם אנשים, בלי מטפל צמוד. אני פשוט בכנות לא יכולה להתמודד עם זה לבד. האדם הזה היה מאוד מכיל, מאוד מבין שאני מתוסבכת, מאוד היה מוכן לבוא לקראתי - אבל אני לא הרגשתי שאני רוצה לתת לו לעשות את זה. אז כן, הסוף. אני חושבת הבחור ההוא שמע כבר כמה פעמים, שהוא "נחמד והכול", ו"זה לא אתה". אז גם כואב לי שלא יכולתי להיות מה שהוא רוצה שאני אהיה, אבל הייתי כנה איתו מההתחלה, אז אני חושבת שזאת פשוט נטייה שלו לבחור מצבים חסרי סיכוי. וואי זה כואב ברמות. זה פשוט מטרגר אותי, כי היו לי רגשות מורכבים לגבי בילויים וקשרים עם אנשים, מאז שאני מתבגרת. לראות שזה לא השתנה, שאני עדיין מרגישה לא בנוח, שאני עדיין לא מבינה מה מהנה במה שאחרים רוצים לעשות, ולא יכולה להביא אפילו הצעה משל עצמי למשהו לעשות - זה פשוט כואב. כי אני לא הולכת לחיות חיים מלאי חוויות, החיים שלי ימשיכו להיות ככה, ואני לא יכולה לשנות את זה, כי אני לא יכולה להכריח את עצמי לרצות את מה שאני פשוט לא רוצה. וזה לא סתם בראש שלי, אני פיזית בוכה כי אני לא רוצה ללכת לאכול עם בחור, ואני לא רוצה לשבת בבר, ואני לא רוצה להיכנס לים. אני רק רוצה כסף. אני רק רוצה לקנות מלא בגדים, לעשות מלא הליכות, לקנות מלא ספרים, ולהיות בבית משלי כל היום. זה החלום שלי. ואין שם גבר. ואני שונאת כשיש אנשים שמעיזים לומר לי, כאילו אני לא יודעת הכי טוב על עצמי באיזה רמת בשלות אני נמצאת, שלדעתם אני אתחתן בשנתיים הקרובות או משהו. כי זה כאילו, כל כך מטומטם, ואני שונאת שאנשים מזלזלים בי כשאני אומרת, שאני לא רואה את עצמי מתחתנת עד אמצע שנות השלושים שלי. ועכשיו בכנות, אולי גם זה לא. כאילו ברצינות, אלא אם כן אני פוגשת את האחד, אני לא רוצה לצאת לדייטים. כאילו, מי שיקר שדייטים זה כיף? זה חרא של דבר. בעיקר עבור מישהי כמוני שלא הגשימה את עצמה בשום מובן, זה פשוט נוראי מה שזה עושה לי בגוף ובנפש. כי כאילו כל הגוף שלי צורח, שזה לא מה שאני רוצה ולא מה שאני צריכה, אפילו כשאני מחבבת את הבחור שאני יוצאת איתו. (12/7/26 23:33)

תמונה של סייג'
סייג'•סיפור שכתבתי•לפני שבוע•
💬1
בעיות אמון - האם אני יכולה לסמוך על מה שהוא אומר?

דיברנו לפני השבת. הבחור הגבוה שאל אותי אם אני רוצה להצטרף לצפייה במשחק בין אנגליה לנורבגיה, עם חברים שלו. אמרתי שאני אחשוב על זה, ושנדבר במוצ"ש. במוצ"ש נכנסתי לווצאפ כדי לראות מתי הוא התחבר לאחרונה, וכשראיתי את השעה 6 בצהריים, התחלתי להיכנס לסרט. הרצתי בראש שלי את הרגע שבו פגשתי אותו, והוא חבש כיפה, ואמר שהוא דתי. הופתעתי, לא זכרתי שהוא אמר לי את זה, כן זכרתי שהוא חרדי לשעבר ומאוד מקפיד על דברים מסוימים בדת. שבת יוצאת בשמונה וחצי בערב, לא בשש בצהריים, והחלטתי שזה אומר שהוא התחבר בשבת, ושהוא לא שומר שבת, וכמובן שלא שאלתי אותו ישירות אם הוא שומר שבת, אבל אין דבר כזה דתי - שלא שומר שבת. בראש שלי כבר עשיתי ביטול על הכל. אבל המשכתי לחשוב, על השיחה שלנו לפני שבת, על כך שהוא אמר שבשבת הוא משתעמם, איזו סיבה יש לו לשקר? כל הדרמה הזאת לקחה אולי 3 דקות, עד שהחלטתי ללכת לווצאפ של אמא שלי ולראות מתי היא הייתה מחוברת לאחרונה, והיה כתוב 11 בבוקר. ואני יודעת שאמא שלי שומרת שבת, אז נכנסתי, ואז היה כתוב "נראתה לאחרונה אתמול". עשיתי אותו דבר איתו... "נראה לאחרונה אתמול", זה לא היה 6 בצהריים היום. לעזאזל עם ווצאפ, ולעזאזל עם מרקורי בנסיגה. הייתה יכולה להיות פה אי הבנה מאוד גדולה, ואני באמת לא יודעת אם אני אשמה, אבל אני יודעת אם באמת הייתי מאמינה שהוא שיקר לגבי משהו, לא הייתי מסבירה לו כלום, הייתי פשוט אומרת שאני לא רוצה וזהו, נגמר. יש לי בעיות אמון. טוב, המון בעיות בעצם, אבל הדגש מאז שהוא הציע לי שהוא יבוא לקחת אותי וגם יחזיר אותי, ויוותר על לשתות אלכוהול, וגם המשחק בגלל לא בעשר בלילה כמו שהוא חשב אלא בחצות - אני פשוט בספק. אני מתקשה להאמין לו שהוא באמת רוצה שאני אבוא, איזה מין גבר רוצה אישה שהוא בקושי מכיר שתהיה חלק מה"ערב גברים" שלו? יש לי מחשבה כזאת, שאולי הוא הציע לי סתם מתוך נימוס, אבל התגובה הישירה שלי הייתה: "באמת?", ושאלה לגבי זה שאני אפריע לו עם החברים שלו, אז הייתה לו הזדמנות להתחרט. זה למה אנשים לא מתחילים שום דבר חדש כשמרקורי בנסיגה. כשאני שואלת את ה-AI מהי המשמעות של פגישה ראשונה כשמרקורי בנסיגה, התשובות די קולעות בדיוק למה שהיה. הבנה שגויה של בדיחות וכוונות, פקקים לא צפויים, רושם ראשוני מוטעה. "בגלל הערפול הכללי שמאפיין את התקופה, קשה יותר לקרוא את האדם שמולכם בצורה מדויקת. ייתכן שמישהו שנראה לכם מושלם יתברר בהמשך כלא מתאים, או לחילופין – שמישהו שהתחלתם איתו ברגל שמאל יתגלה בהמשך כהתאמה נהדרת." זאת התחלה מקרטעת בהחלט. - "אני לא אשלח לו הודעה, אם הוא באמת רוצה שאני אבוא הוא ידבר איתי" - זאת המחשבה הראשונית, ואז אני נזכרת שמרקורי בנסיגה ושבעצם, כל אי תקשורת או תקשורת פזיזה, יכולה לדפוק אותי. כמו שאני אניח דברים, גם הוא יכול להניח דברים, כגון: "לא אכפת לה", "היא שכחה ממני". חרבנה. אבל דברים קורים תמיד בזמן נכון לא? חבל רק שקשה לי מכל הבחינות כמעט, חוץ מזה שאני מרגישה בנוח איתו. קשה לי שאני לא יודעת אם אני רוצה זוגיות, קשה לי שאני מתקשה לסמוך על הדברים שהוא אומר ועל כך שהוא באמת מעוניין בי. קשה לי עם זה שאני עדיין פאקינג ענייה, ושאולי מערכת היחסים הזאת תסיח את דעתי מלהתמודד עם הבעיות שלי. אבל אני מזכירה לעצמי, עם מרקורי דופק אותי כי החלטתי לצאת עם בן אדם כשהוא בנסיגה, אז יופיטר אמור לעזור לי, כי במפה שלי יופיטר נותן לי מזל וקלות באזור של יחסים אישיים. אני לא יכולה לצאת עם אף אחד אחר על הפלנטה הזאת. כשאני חושבת עליו, אפילו שאני מרגישה שהוא לא נפתח אליי עדיין ושאין לי מושג מי באמת עומד מולי, עדיין יש לי חיבה אליו. ואני די בטוחה שאמא שלי תאהב אותו. אבל אני עדיין מרגישה שנקלעתי לסיטואציה. שליהקו את השחקנית הלא נכונה לתפקיד. אבל אני מזכירה לעצמי באיזו תקופה בחיי אני נמצאת, שאני בת 29 כבר, שאני מתבגרת, ושהתחלתי ללמוד לאחרונה שאסור לי לתת לאנשים אחרים להיכנס לי לראש. כי זה מה שקרה, עשיתי הפוך ממה שאנשים אמרו לי לעשות, כי אם הייתי עושה את מה שהם אמרו לי, לא הייתי יוצאת איתו בכלל. הם הזהירו אותי, אמרו לי שאני מתנהגת בצורה טיפשית ולא רציונלית, ואני פשוט עניתי "אבל זה מרגיש נכון". אז מה עם יש לי בעיות? הוא יודע שאני מתוסבכת, הוא יודע כל מיני דברים קטנים שאני חסרת ביטחון לגביהם, אם הוא בכל זאת בקטע שלי - מי אני שאפקפק בזה? אני צריכה גם לא לתת לעצמי, להיכנס לראש שלי. אני אולי חושבת יותר מדי, וזה גם מטריד אותי, כי נראה שהחיים שלו אחלה בלעדיי, אני חוששת שאיכשהו ההתערבבות שלו איתו, תשבש משהו. מה אם אני השפעה רעה? כי הוא לא נראה כמו מישהו שחושב יותר מדי, כמו מישהו שיש לו קשיים נפשיים כלשהם, או מחשבות כבדות. אז באמת שאני פשוט מחכה לרגע שבו אני אקבל תמרור עצור. שאני אראה איזה משהו, שאני אבין איזה משהו, שפשוט יגרום לי להפסיק להתעסק בזה ופשוט להיפרד ממנו. קשה לי לכתוב "להיפרד ממנו" כשאנחנו בכלל לא יחד. הנה עוד אכילת ראש שלי עם עצמי, מתי בדיוק מגדירים מערכת יחסים? אם הוא ישקר לי, אני בחוץ. אם אני אראה איזשהו הרגל רע שמעיד על חוסר נאמנות או כנות, אני בחוץ. כרגע, אני לא צריכה מישהו שיש לי איתו עתיד, אפילו לא מישהו שיש לי איתו התאמה גופנית, אני רק צריכה מישהו שאני יכולה לסמוך על מה שהוא אומר לי. ובאמת שהגעתי למצב שאני מרגישה כבר לא נעים לחפש ודאות, ולהגיד: "אני אבוא אם אתה באמת רוצה שאני אבוא." אני חושבת יותר מדי, ואני כן חושבת שזה מחבל. וההחלטה לגבי אם אני מצטרפת אליו היום או לא, עדיין לא נעשתה. אבל אני חושבת שאין לי ברירה אלא ללכת ולראות בעצמי, זאת אולי ההזדמנות הכי טובה שתהיה לי לראות אותו לא רק איתי אלא גם עם אחרים. אפילו שזה פאקינג מוזר בעיניי, אבל זאת רק אני, אולי אנשים באמת מביאים בחורה שהם בקושי מכירים לחברים שלהם. שום דבר לא קל בחיים, אבל במקרה הזה... זה ברור שאני זאת שמביאה את הקושי. אני הקושי. (11/7/26 21:43)

תמונה של סייג'
סייג'•סיפור שכתבתי•לפני שבוע
חתול תקוע, ומחשבות על דייטים

התעוררתי לקראת הצהריים, ליללות גור חתולים. המשכתי לישון, אבל אז התעוררתי שוב וקלטתי שהוא לא מפסיק ליילל. שלחתי לאבא שלי סרטון שבו שומעים את הגור מיילל מאיזושהי נקודה בחדר שלי, ואחרי כמה דקות ששמעתי את האמא לו ואותו, והוא עדיין מיילל, כתבתי לאבא שלי "זה לא סותם! ואמא שלו שם, אני חושבת שזה תקוע בקיר". אז זה מה שעשיתי הבוקר. אחי הגדול נכנס ושאל איפה אבא, ואני בדיוק יצאתי למטבח לשאול את אותו הדבר, ואמרתי "גם אני שואלת", והוא אמר לי "את לא שואלת את רק חשבת לשאול". אבא נעלם, האוטו שלו פה, אחי מחפש איזשהו שפריצר שחור של ניקיון, ולא מוצא, ואני מחפשת גם כי במילא אין לי מה לעשות עם הדבר הזה שמיילל לי בקיר. אחי הגדול שם את האוזן על הקיר, הוא גם חושב שהחתול תקוע בקיר, ככה זה נשמע. אבא חזר, הוא הבין מה אני אומרת אבל לא היה לו דחוף מספיק, והוא חזר לעבוד בעסק, אז הלכתי לשם שוב להציק ולשאול אותו מתי הוא מוציא את החתול מהקיר. אבא אמר לאחי הגדול ללכת לבדוק, אחי הגדול אמר שהוא כבר שמע ושזה נשמע שהחתול בקיר, וזה גורם לאבא שלי להתחיל לזוז וגם להוזיז את אחי שהיה קשה לו עם כך שאבא שלי לא מסביר לו איפה למצוא את הכלים ושהכול מבולגן, ושהוא עם בגדים נקיים של נייק. בסוף אבא הצליח להוציא את החתול מהקיר, אפילו שכשהוא הגיע לשם, החתול לא יילל, אז הוא לא ידע בדיוק איך למצוא אותו. לא יודע איך הוא איתר אותו בסוף אבל זה לא לקח יותר מדי זמן, וכשאני מסתכלת מהחלון מתוך החדר שלי, הוא פתאום אומר לי "בואי קחי אותו". אז עשיתי את הסיבוב ולקחתי את הגור. הוא לבן עם כתמים שחורים. ראיתי את האמא על הגג, אמרתי לה שהגור שלה פה, היא ראתה אותו, אבל בעצם אולי היא לא ראתה אותו, לפעמים אני שמה לחתולים אוכל והם מתנהגים כאילו הם לא רואים את האוכל. אז אולי למרות שהגור היה ממש מולה והיא הסתכל והוא יילל, היא לא ראתה אותו, כי היא לא באה לקחת אותו. הוא נעלם וחשבתי שהיא לקחה אותו, הלכתי רק לרגע הרי, ואז אבא שלי שם את השאריות של האוכל שלו לחתולים והם היו שם, ושמעתי יללה שוב. חשבתי שזה החתולים, אבל אז המשכתי להקשיב והבנתי שזה הגור ושהיא לא לקחה אותו, הוא פשוט התחבא באיזו פינה בלתי אפשרית. הוצאתי אותו ושמתי אותו מולה, שאר החתולים נשפו עליו, והיא התנהגה כאילו היא לא מכירה אותו. אמרתי לאמא שלי שהייתה במטבח בזמן: "היא מתנהגת כאילו היא לא מכירה אותו" ואז עידכנתי אותה: "היא נושכת אותו בתחת, היא תיקח אותו נכון?" ואז אחי השני אמר משהו בסגנון, "אם אמא נושכת את הילד שלה בתחת זה אומר שהוא שלה", והיה בזה נימה של לעג כלפיי, אז אני לא צחקתי. - כשניסיתי להוציא מאבא שלי מידע מתי הוא בא להוציא את החתול מהקיר, אחי הגדול שאל אותי לאן הלכתי ב-1 בלילה. הוא אמר שהוא רצה לשאול אבל שכח, ופתאום באותו הרגע הוא נזכר. הוא תפס לי בשיער בעדינות, ואני ציחקקתי, ואמרתי שאני לא רוצה להגיד, ושאם זה יקרה שוב שלא ישאל. הוא אמר שאם זה יקרה שוב הוא ישאל. יש לנו מצלמה ביציאה מהחצר, אז בכל פעם שמישהו יוצא וחוזר ממנה, אחי הגדול מקבל התראה ורואה. כנראה שזה לטובה, בגלל המצלמה הזאת אני מסכימה לצאת ב1 בלילה, אבל לא ב3 בלילה, כי אם מישהו ישאל אותי "לאן הלכת ב3 בלילה", זה ישמע גרוע יותר איכשהו. גם רצוי לחזור לפני אבא שלי מתעורר, ולפני שלמישהו יש כוח לחקור אותי לאן לעזאזל יצאתי ולמה. - הוא בדיוק שלח לי הודעה, "בוקר טוב", עניתי "כבר צהריים". קשה לו איתי. הרגע הוא הציע שנלך שבוע הבא לאכול שווארמה, ולא הגבתי טוב להצעה. אני פשוט לא מבינה למה לצאת בשביל לאכול, ולא בא לי לצאת בשביל לאכול. אני לא חושבת שהוא מבין אותי בקטע הזה. אני גם לא מבינה למה אני מרגישה לא בנוח עם לאכול עם אנשים שאני עדיין לא מכירה היטב. אין לי מושג מה הוא בכלל חושב עליי, מעבר לזה שהוא מסכים איתי שאני אכן מתוסבכת מאוד, אבל שהוא נקשר אליי. בכל פעם שאני צריכה לסרב למשהו שהוא מציע, כי אני לא רוצה לעשות את המשהו הזה, אני מרגישה רע. האמת זה מכאיב לי רגשית ברמות. אני לא מבינה למה אני שונה משאר האנשים, למה יש לי דברים שאני לא בנוח איתם ולא רוצה לעשות. אני אפילו לא באמת רוצה זוגיות, פשוט יש לי איזה משהו לא ברור אליו. אני סוג של נקלעתי לסיטואציה. מי שאני, איך שאני חושבת, איך שאני מתקשרת, הדברים שבא לי ולא בא לי לעשות - זה לא אמור להסתדר עם מישהו. ולכן קשה לי להבין למה הוא כן מנסה שזה יעבוד. אין לי מושג למה הוא רוצה אותי, ועד מתי הוא ירצה אותי, כי בטח יש לזה תאריך תפוגה. אני אדם קשה מדי, אני מודעת לזה, אני אומרת את זה, אבל זה שכאילו... אני ממש צריכה להתמודד עם מי שאני, דרך אדם אחר, זה פשוט קשה. הספק בנוגע למה שהוא חושב נכנס כשהוא כתב לי אתמול שאני הצלתי את הדייט, ושאם לא הייתי שואלת אותו אם בא לו לנשק אותי והולכת לזה היה נגמר ככה. הוא כתב שיש לי מלא אומץ, ושאף אחת לא שאלה אותו את זה. אני מניחה שזה דבר חיובי מה שהוא אומר, אבל קצת היה קשה לי להבין איך למרות שהיה לנו כיף עד לרגע הזה, הוא חושב שאם לא הייתי עושה את זה זה היה נגמר ככה. אני תוהה אם הוא באמת נהנה איתי בכלל עד אז, זה כאילו שם את כל החוויה שלי איתו בספק. וכן אני גם תוהה אם אני מוזרה. קשה לי לדבר איתו. קשה לי להבין עד כמה הוא רציני. קשה לי גם להבין אם הוא סתם מנומס לגבי דברים מסוימים, או שהוא באמת חושב את מה שהוא אומר. אני חושבת שאולי אני מפחדת שהוא יתהפך עליי פתאום, שהוא יתחיל להגיד לי דברים שהוא לא אמר קודם, דברים שהוא חשב אבל שמר לעצמו. זה לא כיף. אבל אף פעם לא הרגשתי כל כך בנוח עם מישהו, ואני עדיין לא מכירה אותו מספיק. אני מרגישה שאין לי ברירה אלא לסחוב את עצמי דרך זה. אני לא יודעת ליהנות, אני לא יודעת להרגיש בנוח עם דברים, אני מרגישה בנוח רק איתו, וזה אולי לא מספיק טוב. אני באמת לא יודעת מה מתאים לי. (10/7/26 14:58)

תמונה של סייג'
סייג'•סיפור שכתבתי•לפני שבוע
"שלא תחשוב שזה דייט"

נפגשתי עם הבחור הגבוה. היה לי נוח בטירוף, שאלתי אותו אם הוא יודע לשחק שחמט, והוא אמר שלא ושאני בטח אקרע אותו בשחמט, אבל שש בש הוא יודע ואמרתי שגם אני, ואז הוא אמר שהוא ינצח אותי. אני חושבת שהוא לא נתן לי סיכוי לנצח בכלל, אמרתי לו שש בש זה משחק של מזל ושהוא יכול להפסיד, אבל הוא התווכח. אמרתי לו להיזהר, כי האגו שלו ייפגע אם נשחק שש בש ואני אנצח. הוא לא הקשיב... אז המשכתי להזהיר אותו, הוא חשב על כך שנשחק בפלאפון אבל באותה מחשבה אמר שאין לו עצבים, והייתי בסדר עם זה, גם לי לא היה בא לשחק בפלאפון. ואז הוא שאל אותי אם אני רוצה שנקנה שש בש מהתחנת דלק, אני בכלל לא ידעתי שמוכרים שש בש בתחנת דלק. אמרתי כן מיד, וקמנו. שיחקנו באוטו שלו, לא זוכרת באיזה שלב שאלתי אותו אם הוא מנצח את כולם ולא מפסיד בשש בש כי לא הבנתי את הביטחון המוגזם שלו. הוא אמר שהוא מפסיד לטובים. אני לא ידעתי אם אני נחשבת טובה, מבחינתי שש בש זה משחק של מזל. שאלתי אותו כמו השש בש עלה כשהוא חזר לאוטו, הוא אמר שהוא לא שם לב, ופתחתי את המשחק, היה שם גם שחמט. בזמן שפתחתי את השש בש הוא שאל אותי על הבושם שלי, כי הוא הריח משהו מתוק, אמרתי לו שלא שמתי בושם כי ידעתי שהוא יריח אם אני אשים ולא באמת נפגשנו לדייט אלא סתם בזרימה, מעכשיו לעכשיו. לשים בושם כאילו, מראה על השקעה ומחשבה רצינית, אבל בסופו של דבר השקעתי מחשבה רצינית על איך לא להיראות כמישהי שהשקיעה, וגם חשפתי את זה בפני האדם האחר... אז אל תשאלו אותי מה התכלית. אני מי שאני. אמרתי "אולי זה השש בש", והתכופפתי להריח אותו כשהוא פתוח ונמצא בינינו על המשענת. הוא אמר שלא נראה לו שמשם הריח. הטיעון העיקרי שלי, לכך שהוא צריך להיזהר על האגו שלו, זה כי שש בש זה משחק של מזל בעיניי. מבחינתי הוכחתי את זה כשניצחתי אותו בפעם הראשונה ששיחקנו, כי לא היה לו מזל בקוביות, ולי כן היה. אני אוהבת משחקים, אז כמובן שנהניתי, וצחקתי מחוסר המזל שלו. לפני המשחק שאלתי אותו איזה קוביות הוא מעדיף, כי היו גדולות שבאו בתוך הלוח, וקטנות שהן של השש בש, והוא אמר שהקטנות. אני לא חשבתי שזה משנה כל כך, סתם שאלתי מה שהוא מעדיף כי היו שתי אופציות. אני זוכרת שלפני שהתחלנו את המשחק התעקשתי שנטיל קוביות כדי שהוא לא יתלונן שהוא הפסיד כי אני התחלתי ראשונה, והוא באמת יצא זה שצריך להתחיל, וניצחתי. במשחק השני שאלתי אותו אם הוא רוצה להחליף את הקוביות הקטנות בגדולות כי אולי איתן יהיה לו יותר מזל. הוא אמר כן, וכששיחקנו הבנתי למה הקוביות הקטנות עדיפות, הן פשוט מתגלגלות טוב יותר והן לא נתקעות פתאום על איזה חלק, ככה שצריך להטיל אותן מחדש כמו הגדולות. הוא ניצח במשחק השני, ואז אמרתי זהו, זה תיקו, ובאותה נשימה גם קבעתי שזהו וחוזרים הביתה. בנסיעה הראשונה כשהוא שאל אותי לאן אני רוצה ללכת, השירים שלו היו לטעמי, הוא הציע לי לשים שירים שלי ואמרתי שלא צריך כי אני אוהבת את מה שאני שומעת. אבל בנסיעה חזור היה שיר שפחות התחברתי אליו, לא כי הוא היה נוראי פשוט לא התחברתי. אמרתי: "תעביר את השיר", והוא אמר "הו, סוף סוף", כי היה לנו איזשהו דיון על להיות אדם נוח, ועל זה שהוא לא חושב שזה טוב, ושאדם צריך יותר לעמוד על מה שהוא רוצה. ניסיתי להסביר לו שאני כן עושה מה שאני רוצה, פשוט יש מקרים שבהם מה שהאחר רוצה גם בא לי טוב. אז הוא נתן לי לשים שיר, ושאלתי אותו אם זה בסדר שאני אשים שירי בנות, הוא לא כל כך הבין מה הכוונה בשירי בנות, הסברתי "פשוט שירים שבנות שרות." "אה, בגלל שירת נשים כאילו?" "לא, לא שירת נשים." אמרתי לו שאני פשוט אשים לו שיר שאני מחשיבה כשיר בנות, שיר שלא הייתי בוחרת לשים לו עכשיו. "עדן בן זקן כזה?" "לא. אני לא כל כך אוהבת עדן בן זקן." שמתי את השיר, וממש לא ציפיתי מעצמי ליהנות מכך... אבל הנסיעה בכביש, החלון הפתוח, הווליום, זה שאני מכירה את כל המילים מסתבר... זה מוזר לגלות שאני נהנית ממשהו. ידעתי שאני נהנית ממשחקים, לא הופתעתי כשנהניתי לשחק איתו שש בש, אבל כשנהניתי לשיר כמעט כל משפט מטופש בשיר בנות, קצת הרגשתי שאני נסחפת. בדיעבד אני חושבת שסוג של ציפיתי מעצמי למתן את השירה ואת התזוזה עם הקצב של השיר, לא ליהנות מזה כל כך, לא להגזים וממש לשיר כל שורה, אבל לא עשיתי את זה. הגזמתי, נסחפתי, אבל הרגשתי עצמי. כאילו מה אני אעשה שלא ידעתי שהשיר הזה יבוא לי כל כך טוב? אפילו שאני בחרתי אותו. לא היה לי מושג מה הוא חושב על השיר, לא הסתכלתי עליו כי שרתי ולהסתכל על מישהו כשאני שרה לעצמי זה מוזר, אבל גם בלי להסתכל יכולתי להרגיש שהוא נהנה מהשיר. אפילו שהמילים כל כך... מטופשות בקטע טוב. "אני לא רותם סלע, אומרים שהחיים אתגר הלב שורף לי כמו לצלול בים המלח מחזלש אותי כמו ברונו מארס כי הוא לא מתרגש מכוכבים, זה רק בראש שלך והוא תמיד אומר שלוש מילים, אני אוהב אותך כל כך כל כך." (זה הבית שאחרי הפזמון, "שלביה" של שירה אטיאס) - לפני השיר, עוד כשיצאנו מהחנייה אחרי שסיימנו לשחק שש בש, שאלתי אותו אם זה נחשב דייט. התחלנו לדון במה נחשב דייט, אני אמרתי משהו על כך שבדייט משקיעים, והוא התחיל לציין שכן, את הדברים שעושים שהופכים דייט לדייט, הטון של שנינו היה קליל, ובסוף הרשימה הקצרה שלו הוא אמר, "יש גם נשיקה בסוף". אמרתי "אה, אז זה לא דייט", והוא ענה "זה לא דייט." נתקענו קצת בכביש חזרה, היה נראה שאולי קרתה תאונה, והייתי בסדר עם לחכות כי לא היינו עייפים ומתים הביתה או משהו. באיזשהו שלב בהפתעה הוא צעק משהו "אבל למה כל הנתיבים חסומים כוסאמק", ואז ביקש סליחה שהוא עשה את זה. אמרתי שזה לא הפריע לי, ושאחים שלי גם מקללים. גם לא היה משהו מבהיל באיך שהוא צעק, בכנות, יש בו איזושהי עדינות אפילו שהוא בחור גדול עם קול עמוק. הוא נגע לי בשיער באיזשהו שלב כשחיכינו, סובבתי את הראש ושאלתי אם יש לי משהו בשיער, והוא אמר שלא. הוא פשוט נגע כל כך בעדינות... זה באמת הרגיש כמו אולי הוציא איזה משהו קטן מהשיער. בסוף לא הייתה תאונה, הפקק נפתח והוא התעצבן שכאילו אין כלום בסוף, ואני אמרתי מה אתה מתעצבן אין תאונה ואנחנו חוזרים מהר הביתה. הדרכתי אותו איך להגיע קרוב יותר לבית שלי, ואז... פשוט לא רציתי לרדת מהאוטו וללכת. אז נשארתי. בחיים שלי לא הרגשתי כל כך בנוח עם בן אדם. אמרתי לו לאורך כל המפגש שלנו, משהו בסגנון "תגיד לי אם אתה רוצה ללכת", והוא לא אהב את זה, שאנחנו כל רגע מדברים על ללכת כשטוב לנו ביחד. פשוט, היו רגעים ארוכים של שתיקה, שבהם פשוט לא דיברנו, ואמרתי מההתחלה שאני בסדר עם זה, עם השתיקות, ושהוא לא חייב לנסות לדבר איתי בכוח, כי טוב לי גם ככה. אבל זה הוביל לחיפוש ודאות מצידי וגם מצידו הרבה, עד שבסוף סיכמנו שאני לא אשאל אותו והוא לא ישאל אותי. אבל אז באוטו ליד הבית שלי, שכחתי שזה מה שסיכמנו, ושוב שאלתי, והוא התעצבן (בצורה חמודה), ואמרתי "סליחה סליחה, שכחתי". ואז הוא נזכר שאכן דיברנו על זה ושסיכמנו משהו, ואמר שיש לי זיכרון טוב. לא זוכרת איך הגענו לשלב הזה, כנראה שוב דיברנו על מה נחשב דייט ושבדייט יש נשיקה בסוף, אבל באיזשהו שלב הסתכלתי עליו ושאלתי אותו אם הוא רוצה לנשק אותי. והוא אמר שכן, ואז אמרתי: "אז נו". ואז הוא נישק אותי. מסתבר שנשיקות זה מסובך עבורי. הרגשתי שאני גרועה בזה ושזה לא עובד, אבל הוא לא עצר. המשכתי לחשוב שזה לא עובד ושאני גרועה בזה, אז עצרתי ואמרתי את זה, ואז התחלנו לדבר על זה. ממה שהבנתי, לא הפריע לו שום דבר וזאת בעיקר אני שהרגישה שמשהו לא עובד, מבחינת זה שאני באמת לא יודעת איך מתנשקים. כשהוא נישק אותי הוא הניח את היד על הרגל שלי, ואז אחרי כשסתם ישבנו באוטו ודיברנו, הוא שוב הניח את היד על הרגל שלי, והסברתי לו עד איפה מותר לו להניח את היד. זה לא הרגיש שהוא חצה את הגבול שלי או משהו, פשוט הרגשתי בנוח להציב גבול כי הוא ללא ספק אהב לגעת ברגליים שלי. לא רציתי לנסות את הנשיקה שוב. אמרתי לו שזה לא הוא, שזה פשוט כאילו הטכניקה, זה לא עבד לי. זה די ברור שלא הרגשתי משהו שאמורים להרגיש, וזה קצת הכניס אותי למחשבות. עצרתי את הנשיקה הראשונה כי באמת חשבתי שאני גרועה בזה ואין מצב שזה מהנה למישהו, אבל כששאלתי אותו, הוא אמר שהוא נהנה. אז אמרתי שאפשר לנסות שוב, אבל עכשיו לא בא לי, בפעם הבאה. עדיין לא רציתי לרדת מהאוטו. אמרתי לו כמה פעמים מאז שהחלטתי שאנחנו חוזרים הבית, שהיה לי כיף, והוא אמר גם לי שהיה לו כיף, ואמרתי שלא בא לי ללכת, והוא אמר גם לי שלא בא לו שאלך. אז פשוט נשארתי שם, והחזקתי לו את היד, ודיברנו על כל מיני דברים. בסוף כן התנשקנו פעם שנייה, שוב לא זוכרת איך הגענו לזה, אבל זה היה טיפה יותר טוב. הוא כן היה צריך לומר לי לעצום עיניים בפעם הזאת, כי הראש שלי היה כאילו במחשבות על למה לעזאזל להתנשק זה כל כך מסובך. הדבר הטוב הוא שהוא ידע שאני מתוסבכת. ובכל זאת לידו, לא נכנסתי לתסביכים מבחינת רגשות, רק המשכתי לבטא את התחושה שאני לא בנויה לזוגיות. הוא אמר דברים ואמרתי "טוב", ואז הוא שאל אם זה אומר שאני מקשיבה לו, אז אמרתי שאין לי כל כך ניסיון ולא יצא לי לחשוב מספיק על זוגיות, ושאני חושבת על מה שהוא אמר. כנראה שיש לי תפיסה מסוימת על זוגיות, שאולי קצת רחוקה מהמציאות, בקטע של - אולי זה לא מתפתח כמו שחשבתי שזה מתפתח. הוא עישן עוד סיגרה, זה בלתי אפשרי לספור כמה סיגריות הבן אדם מעשן, אבל אמרתי לו בהתחלה שזה לא מפריע לי כי יש לי אח שמעשן. זה הדבר הראשון שדיברנו עליו, הגעתי מהצד של הנהג, רכנתי קצת ואמרתי שיש ריח טוב באוטו, ואז הוא אמר עד שהוא יעשן וזה ישתנה. אבל האמת שבכלל לא הרגשתי את העישון שלו. גם לא הרחתי כלום. גם תכלס כשהוא נישק אותי לא הרגשתי שום דבר שקשור לסיגריות. זה קצת מוזר לא? אני הרגשתי לא בנוח עם אנשים שעשיתי איתם פחות, וחזרתי הביתה עם הריח שלהם עליי, אבל הוא... לא הרחתי כלום עליי. כאילו הבן אדם עישן לידי באוטו סגור, למה אני לא מסריחה מסיגריות עכשיו? כי לא התקלחתי אחרי המפגש שלנו... זה מוזר. חיבקתי מישהו, נישקתי מישהו, הוא עישן מלא - ובכל זאת לא מגעיל לי והלכתי לישון ככה? ברצינות, אני יכולה להרגיש שמישהו השאיר עליי ריח רק מחיבוק, ולהרגיש לא טוב עם זה. בקטע שהתחלתי לחשוב שאולי יש לי איזושהי בעיה... כי למה מגע עושה לי כל כך רע? למה אני לא מרגישה כלום כשאני נותנת למישהו לגעת בי, ואז אני באה הביתה ופתאום הגוף שלי מרגיש מלוכלך? אם אני אגיד שזה עניין של אנרגיה, אף אחד לא ייקח אותי ברצינות. אבל הרגשתי עם הבן אדם בנוח מההתחלה, סיפרתי לו המון על הדימוי העצמי הנמוך שלי ועל איך שאני מרגישה שונה, כי אני לא מתאפרת ולא צובעת את השיער. כשנפגשנו הוא אמר משהו על האיפור שלי, אמרתי לו שלא שמתי איפור, אז הוא שאל איך אני אדומה ככה, אמרתי "נראה לי שזה נקרא סומק טבעי". הוא התלונן על כך שלא שמתי איפור לכבודו, שלא שמתי את השמלה השחורה שדיברנו עליה, גם לא שמתי בושם, הכול כדי שהוא לא יחשוב שזה דייט. הסברתי לו שוב, שאין לי איפור בבית, שאני אפילו לא יודעת את הגוון של המייקאפ שלי. שוב חזרנו לנושא של האם זה נחשב דייט, אז אמרתי, "אם נצא לדייט שני, אז זה ייחשב דייט ראשון." זה קצת לא הגיוני בדיעבד... אבל אני חושבת שהוא הבין אותי באותו רגע. לא עשיתי עבודה טובה בלכתוב על הדברים בסדר כרונולוגי, אבל זה בסדר. יש משהו קצת מצחיק באיך שאנחנו מתנהלים. תחשבו שהוא מנשק לי את הגרון ומדבר על הריח שלי, ואני אומרת שוב שלא שמתי בושם ושזה כנראה המוס, ואז הוא כשהוא ממשיך לנשק לי את הצוואר הוא שואל מה זה מוס, ואני עונה, "זה מוצר שיער כזה, קצף." אני גם שאלתי אותו אם זה אמיתי כל המשיכות שלו כשהוא מנשק אותי, והוא אמר שכן, ושמבחינתו אני צריכה להיות "פה", כלומר עליו. זה היה חמוד האמת. הוא אמר לי שבדרך כלל הוא יותר אגרסיבי אבל איתי הוא עדין כי אין לי ניסיון. זה באמת היה מורגש. ואין לי עוד תווים לכתוב, אז אני אעצור כאן. (9/7/26 16:34)

תמונה של סייג'
סייג'•סיפור שכתבתי•לפני שבוע
פרויקט אכילה 1

אני כל כך רוצה להיות חופשייה מהלופ שאני נמצאת בו. אבל יש לי לופים בכל מיני אזורים בחיי, וזה מרגיש כל כך מציף עבורי להיות מודעת לכולם ולרצות לעבוד עליהם, ולהתקשות. המצב רוח שלי היום קצת ירוד, אבל - יש לי כוח לכתוב על מה שאני כן בשליטה עליו כרגע, שזה לופ האכילה הרגשית שלי. אף פעם לא הגדרתי "אכילה רגשית", כבעיה שיש לי. אני במשקל יציב כבר ארבע שנים, לא עולה ולא יורדת, וזאת הסיבה בעצם למה הרגשתי שאני בסדר מבחינת המשקל והתזונה שלי. אבל אני כן תקועה על המשקל הזה, כשיש לי את הרצון כבר הרבה זמן, לרדת 8 קילו. לאחרונה משהו בי הגיע לבשלות בנושא של אכילה ותזונה, קראתי כמה משפטים מתוך איזשהו ספר קודש על אכילה, וזה גרם לי לרצות לתקן את האכילה שלי. הסיבות הן, שאני אוכלת גם כשאני לא רעבה לפעמים, וגם האוכל שאני אוכלת גורם לי להרגיש כבדה. כבר ירדתי 10 קילו במשך שנה, ולא עשיתי שום דבר מיוחד בשנה הזאת, פשוט פחות היה לי חשק למתוקים, וככה ירדתי כל חודש בסביבות הקילו, עד שנתקעתי על המשקל הנוכחי. אז אני חושבת שעכשיו מה שמדריך אותי, זה להבין שאולי, ה-8 קילו האחרונים שיש לי להוריד, לא הולכים לרדת ממני באותה הדרך כמו אז. הגעתי למסקנה שכן, אני צריכה לאכול פחות פחמימות, ואני צריכה לאכול בכמות קטנה יותר בכל פעם, אבל - אני חושבת שהפתרון הפעם, יהיה לדעת איך לנהל אכילה רגשית. אני לגמרי טיפוס שיכול לאכול כי משעמם לו, או כי מעצבנים אותו, או כי הוא רואה איזושהי סדרה שמעוררת בו תיאבון. אבל זה אף פעם לא עבר איזשהו גבול מבחינת הכמות שצרכתי, לא הגעתי למצבים שבהם ממש כואבת לי הבטן , ושוב, אני במשקל יציב אז לא חשבתי שזה משנה כל כך. אני חושבת ש-80% מהתהליך של לרדת את ה-8 קילו האלה, הוא פשוט ניהול של אכילה רגשית. שזה אומר - לא לאכול כשאני לא רעבה, לשים לב שאני שמה לעצמי את הכמות שאני באמת צריכה לאכול כדי להרגיש טוב ושבעה, ולא הכמות שממלאת את הצלחת או הכמות שאני רגילה לראות על הצלחת כל חיי. וזה מרגיש טוב העניין, אני ממש מרגישה בשלה לעבוד על זה, כאילו, אני מוכנה לעשות את השינוי בראש, זה משהו שאני באמת רוצה, ולכן זה לא מרגיש כמו אתגר גדול. זה מרגיש יותר כמו ללמוד איך לאכול, בצורה שבאמת גורמת לגוף שלי להרגיש טוב ושבע. בינתיים ירדתי קילו, אבל זה לא משקל שאף פעם לא הייתי בו, וזה כן משקל שאפשר להרוס עם אכילה פחמימות לפני השינה או משהו. אז אני ממש רק בתחילת התהליך, ואני רוצה לעשות מעקב על הפרויקט הזה דרך כתיבה, כי זה בעיקר עניין של ניהול רגשות ושינוי תפיסה, מאשר עניין של ספירת קלוריות או ירידה במשקל. יש לי מטרה לרדת 3 קילו כדי להרגיש בנוח בשמלה מסוימת שיש לי - שכן עולה עליי, אבל נורא צמודה. אם עד סוף החודש אני אצליח לרדת אותם, זה ייחשב הצלחה מבחינתי. אני בדעה שלרדת 3 קילו בחודש זה לא כזה פשוט, לאנשים שאין להם הרבה משקל עודף. אבל מכיוון שכן יש לי כמה דברים לתקן באכילה שלי, ואני יודעת מהם ואת ההשפעה שלהם, אני חושבת שזה כן אפשרי לרדת את המשקל הזה החודש. האם זה אומר שאני אצליח להוריד את הקילוגרמים הנותרים באותה הדרך והמהירות? - אני לא יודעת. (8/7/26 13:13)