• חברים
  • ביקורות
  • דירוגים
  • פורומים
  • רשימות
  • נושאים
  • מחפשים בנרות
  • ספרים חדשים
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
סימניה - סופרים ספרים וחברים • © 2006-2026
אודות•חנויות ספרים•ספריות•עזרה•תנאי שימוש•פרטיות
תוכן פרסומי רלוונטי
סימניה
•
•
•
•
יפים כמו שהיינו

יפים כמו שהיינו

מאת רון לשם

הביקורת של adielz

תמונה של adielz
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
3.0
יפים כמו שהיינו

יפים כמו שהיינו

מאת רון לשם

הביקורת של adielz

דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
3.0
תמונה של adielz
הוצאה לאור:זמורה
שנת הוצאה:2019
קטגוריה:ספרות מקורית
הקודמת
אלון דה אלפרט
דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
3.0
לפני 5 שנים

“**** שנייה, קודם-כל נוריד מהשולחן את המובן מאליו - רון לשם יודע לכתוב. זה בטוח. אהבתי מ”

2/10
ביקורות על יפים כמו שהיינו
הבאה
ליאו ואדלס
דירוגדירוגדירוגדירוג

הביקורת

הביקורת נכתבה לפני 6 שנים•2 דקות קריאה

על מה אתה מספר? תעשה טובה, תבחר. רק תבחר. אי אפשר לנסות לספר על הכל.

את הספר אפשר לחלק לשני חלקים, שכמו באופנה ביום, משתלבים זה בזה למרות שקרו בזמנים שונים (תחשבו על זה רגע- מתי בפעם האחרונה ראיתם סדרה שאין בה פלאשבקים?).
החלק הראשון עוסק בהווה- והוא, סליחה, משעמם עד מוות ומנסה להיות מקורי ועמוק, מה שהופך אותו לעוד יותר משעמם עד מוות, ואפילו קלישאתי ומתיש.
החלק השני מתרחש בעבר, ודווקא מצליח לעניין. רק שהוא מנסה לגעת ביותר מידי נושאים, וזה מעיק.

על מה אתה מספר?
על ילדות וחברות ישראלית?
על שכול?
על חומת מגן?
על ההתנתקות?
על זיכרון?
על הטיול הגדול?
על מדע בדיוני?
על אהבה?
על חוסר מקום בעולם?
על ללכת לאיבוד?

איך אפשר לגעת בכל כך הרבה נושאים? אי אפשר. הכל שטחי בטירוף. אפילו התיאור של היערות שטחי ומנסה להיות מיוחד.

והאמת, שזה בעיקר מבאס, כי 'אם יש גן עדן' הוא פשוט ספר מעולה, ו'יפים כמו שהיינו' הוא פשוט ספר גרוע, עם דמויות גרועות ולא אמינות (מילא דמויות משניות. אבל דמות ראשית כל כך שטוחה? איך אפשר?).
ואני אפילו לא רוצה לדבר על כל האיזכורים המיניים שפשוט צצו ללא שום הקשר. באמצע תיאור של געגוע לים מופיעים איזכורים של איברים אינטימיים בפירוט שלא יבייש ספר עזר לגניקולוג המתחיל. בעיקר מעיד על כתיבה מתוך זרימה ואסוציאציות ולא מתוך מחשבה.

אז למה בכל זאת שלושה כוכבים?
כוכב אחד כי רון לשם אלוף בתיאור מלחמה, על כל המורכבות שלה.
כוכב שני כי הוא העז לגעת בתיבת פנדורה- ההתנתקות (בעיני, בתור מי שעוד זוכר את האווירה, זה מרוד ישטחי ולא ממצא, אבל בכל זאת, שאפו על התעוזה. מכירים כוד ספק שעוסק בהתנתקות? אשמח לשמוע)
וכוכב אחד כי הוא עוסק בחברות בין גברים, נושא שאני מאוד אוהב לקרוא עליו.

מי אהב את הביקורת

אהבת?
תמונה של מוכרת הספרים
מוכרת הספרים
תמונה של זלי
זלי
תמונה של טוביה
טוביה
תמונה של אדמה
אדמה
תמונה של נעמי
נעמי
תמונה של סוריקטה
סוריקטה
תמונה של אירית פריד
אירית פריד
תמונה של לי יניני
לי יניני
14קוראים|גיל ממוצע58|71%נשים

על המבקר

תמונה של adielz

adielz

חבר מזה 16 שנים
47 ביקורות•1 נבחרות•439 לייקים
ז'אנרים מועדפים:
ספרות מתורגמת•ספרות מקורית•מדע בדיוני ופנטזיה
תמונה של adielz
adielz
חבר באתר מזה 16 שנים
ביקורות47
ביקורות נבחרות1
לייקים שקיבל439
דירוג ממוצע3.8 ⭐
ז'אנרים מועדפים
ספרות מתורגמת18ספרות מקורית15מדע בדיוני ופנטזיה2

דיון על הביקורת

3 תגובות
רונית
רונית•לפני 6 שנים

גם אני נטשתי באמצע

אהבתי את ספריו הקודמים.
yaelhar
yaelhar•לפני 6 שנים

מסכימה איתך. נטשתי אותו בניסיון השני.

מורי
מורי•לפני 6 שנים

הגעתי עד עמוד מאה בערך ונשברתי.

3 תגובות בסך הכל

ביקורות נוספות של adielz

אתי החיים משחק הרבה

אתי החיים משחק הרבה

דויד גרוסמן

זה לא הוגן להשוות. אבל כשמדובר בסופר בסדר גודל כזה, אין ברירה אלא להשוות. ולצערי, ההשוואה לא מחמיאה בכלל.
שיהיה ברור, אני אוהב את גרוסמן מאוד מאוד. הוא בעיניי הסופר הטוב ביותר, זה שהצליח להכאיב לי ממש תוך כדי קריאה, במילים שלו.

אבל הפעם, לצערי זה לא עבד. המילים לא היו ענקיות. העלילה לא היתה סוחפת. הדמויות לא היו שלמות.
אולי זה ספר טוב מאוד בפני עצמו, אבל בהשוואה לאחיו-
התאכזבתי.

אחכה בסבלנות שנה-שנתיים עד לספר הבא של גרוסמן.

לפני 5 שנים•
★★★★★
•adielz
כשניטשה בכה

כשניטשה בכה

ארווין ד' יאלום

מהפעמים המדהימות ההן, בהן תוך כדי קריאה אני חושב לעצמי- "יאללה, מי שכתב את זה גאון"!

לפני 5 שנים•
★★★★★
•adielz
גדר חיה

גדר חיה

דורית רביניאן

הרבה נאמר כבר על הספר הזה, לכן בחרתי לצטט פסקה אחת מתוכו, שבעיניי מעבירה בפשטות את כל הספר הזה:

(מיד אחרי הוויכוח הפוליטי הסוער בין ליאת שלנו לבין החבורה של חילמי, כשליאת בוכה בחדר השירותים:)
"ולרגע נדמה שאולי בכל זאת יתממש החיבוק וניפול עכשיו האחת לזרועות רעותה, נתחבר באחווה הנשית הזאת, המהוססת - אני נזכרת במנת העוף הצלוי ובלביבות הבטטה ששלחה לי פעם ורוצה לתפוס בידה שטופחת בעידוד על כתפי ולנשק אותה, לנשק ולבכות ולהודות לה - אבל ידה כבר נמשכת ממני, מחליקה מעלי."

החלום הזה, האמריקאי, כאילו האחווה הנשית והקשר האישי יצליחו לטשטש את התהום הפעורה, פשוט לא מתממש. כי המציאות קשה הרבה יותר ומורכבת הרבה יותר, והפער הזה בין ליאת לבין הידידה של חילמי, פשוט לא יכול להצטמצם עד לכדי חיבוק ונישוק.

והפסקה הזאת כל כך יפה כי היא כל כך כואבת, והספר הזה כל כך יפה כי הוא כל כך כואב. וכנה, ואמיתי, ולא מתבייש להסתכל במראה ולהישיר מבט למציאות.

***

מחשבה שעלתה לי על ספרים שמספרים זוגיות בין ערבי לישראלית (או להפך), כמו למשל 'חצוצרה בואדי' או 'יסמין' או 'גדר חיה'-
הרי אין כמעט זוגות כאלה במציאות. יש מעטים מאוד. כשסופרים כותבים על זוגיות ישראלית-ערבית הם לא מתארים מציאות, אלא משתעשעים בפנטזיה: מה היה קורה אם כל המתח הלאומי הזה היה מזדקק לזוגיות פשוטה. ולכן יש בהם משהו מרתק, לא כתיאור ראליה, אלא להפך, כתיאור אשליה או דמיון.
ב'גדר חיה' דורית החליטה שהאשליה לא תשרוד מציאות. ולכן הוא כל כך כואב, כי הוא אמיתי. האשליה מתרסקת כמו גל על חופי המציאות.
ואולי בגלל זה היא סיימה את הספר ככה?

לפני 5 שנים•
★★★★★
•adielz
מסע אל תום האלף

מסע אל תום האלף

אברהם ב. יהושע

עריכה אחרי שקראתי את התגובות כאן:
שוב, זה אחד הספרים בטובים שקראתי בחיי. נהנתי מכל רגע, מהדיון המורכב מאוד באהבה, שסוף סוף מקבלת דיון עמוק ולא פשטני. נהנתי מהדמויות, מההיסטוריה, מהמפגשים בין אשכנז לצפון אפריקה. מתיאורי הים והדרך, מהשפה המטריפה.

היה שווה את הקריאה האיטית והנעימה.

******


"אבל האם יהיה מי שיזכור אותנו בעוד אלף שנים?"

אני מודה לאל על הבידוד הזה, רק כי בזכותו הצלחתי לקרוא את הספר הזה. אם לא היינו בימים טרופים של קורונה, לא הייתי מסוגל.
וניסיתי. התחלתי לקרוא אותו בקיץ שעבר, ובכל פעם שהתחלתי- נרדמתי. וניסתי שוב, ונרדמתי. אבל ידעתי שאני רוצה לקרוא אותו, כי מצויירת עליו קסבא, כי השם שלו מסקרן, כי הוא כתוב נהדר.
אז המתנתי, אולי יבואו ימים אחרים ופשוטים יותר, בהם לא אשא עייפות מצטברת של שנים.
והימים באו, וחזרתי אליו, בלי העייפות אך עם הסקרנות והרצון במינון המדוייק.
ולאט לאט, ממש בקצב המסע של בן עטר ואבולעפיה, של שלושת הנשים, של המומר ושל העבד, ושל שני קטנים, אחד בן ואחת בת, ממש בקצב שלהם קראתי את הספר. תפנית אחרי תפנית, פיתול אחרי פיתול. תודה לאל שבאו הימים הטרופים שלנו, כדי שאוכל להתרפק על ימים טרופים של לפני אלף שנה.

מהספרים הטובים שקראתי בחיי.

לפני 6 שנים•
★★★★★
•adielz
שואה שלנו

שואה שלנו

אמיר גוטפרוינד

ואני בכלל לא מבין למה על הכריכה של הספר בחרו לשים פסים. זה הספר הכי עגול שקראתי.
מעגל אחרי מעגל, או אולי בכלל מערבולת, שיוצרים את אחד הספרים הטובים ביותר שפגשתי בחיי הקצרים.

קראתי הרבה ספרי שואה. זה ז'אנר שאני אוהב, תסלחו לי. ובכל אחד מהם משהו אחר מתגלה, בכל אחד מהם קליפה אחרת מתקלפת, בכל אחד מהם כיסוי אחר מוסר. ובסוף, מאחורי הכל, עומד הבלתי נתפס, הלא יאומן. כאן, ב'שואה שלנו', הלא יאומן היה עוד יותר עוצמתי מבדרך כלל. עד כדי כך שחלמתי בלילות על השואה, דבר שאף פעם לא קרה לי. חלמתי שואה, חלמתי סבים ניצולים, חלמתי מגירות בחדר אחורי של משרד. אמיר הצליח להכניס את השואה לחיים האמיתיים של הדמויות בספר, ממש כמו שהם החיים האמיתיים שלנו כאן, במציאות.

לפני כמה זמן שודרה בטלויזיה תוכנית של 'סליחה על השאלה' שעסקה בקו העוני, ושם סופר על ידי ניצול מקרה מזעזע בו הוא גנב אוכל בשואה. בפריים טיים, בלי מגבלת גיל, שואה. בלי צנזורה. בלי אזהרה. ככה פתאום, שואה.
'שואה שלנו' הצליח להעביר את ההוויה הכל-כך ישראלית הזאת, של לפגוש שואה בכל מקום, בצורה מדהימה.

אמיר מתאר את מסע הגילוי שלו את השואה, מילדות לבגרות. ממש כמו שכולנו חווים אותה. בהתחלה זה משהו, ערפילי, וככל שגדלים היא מקבלת צורה ושמות ופרצופים ומסלולים ואתרים ומקומות וריחות ומראות. איך לאט-לאט הוא מגלה מה היא אותה שואה, ככל שהוא 'מגיע לגיל' הוא מבין יותר ומתמכר יותר. קצת כמוני?

הסיפור מתחיל באמיר הילד ונגמר ביריב הילד. באחד התיאורים של סיפורו המופלא של סבא יוסף בשואה, כשמוזכר שמו של הבן של אמיר, אמיר כותב את השורה הבאה:

"(פתאום, יריב שלי, באמצע המחנות.)"

כמה עוצמה במשפט כל כך קטן. בכיתי המון כשקראתי את המילים הספורות האלה.
אני חושב שזו העוצמה הגדולה של הספר- מעבר לסיפור המופלא, לשזירה הבלתי נתפסת של המון קצוות חוט לאריג ברור- השפה. השימוש המבריק במילים, חלקן נורא יומיומיות וחלקן ספרותיות, לפעמים בהשאלה ולפעמים בלי פילטר, ישר לפנים. השימוש הזה במילים עושה פלאים לקורא, ומוביל אותו דרך פרקים ארוכים מאוד, דרך המון דמויות, דרך זמנים מבולגנים- ומשאיר אותו מרותק. לא הצלחתי להוריד את הספר מהידיים, וכשהוא ירד- המחשבות לא הרפו. דיברתי עליו עם כל מי שהיה לידי. הוא ממכר, ואני לא יודע לאן אמשיך מכאן.

באמת, זה הספר הכי עגול שקראתי. הוא מתפתל, הוא מתערבל, הוא הולך סחור סחור סביב, ולא ממהר לשום מקום, ולא מפחד ללכת לאיבוד. אבל בסוף מגיעים לנקודה היחידה שנמצאת במרכז, שלא מרפה ולא תרפה ולנצח תישאר כאן.
שואה שלנו.

לפני 6 שנים•
★★★★★
•adielz
וזרח הלילה

וזרח הלילה

אילה בן-פורת

בשנה האחרונה צפיתי בעונה השניה של "שקרים קטנים גדולים". (אל תדאגו, זאת לא ביקורת טלוויזיה.)
מה שתפס אותי מאוד חזק שם, היה הבלבול שחוויתי לאורך כל העונה בין הדמות הרעה לדמות הטובה. אף פעם לא היה ברור שם מי טוב ומי רע. ולפעמים הגיבורה היתה רעה, ולפעמים האנטי-גיבורה היתה טובה. ברגע השיא של העונה, בפרק האחרון, פתאום הכל התבלבל, ולא ידעתי בעד מי אני. הלוואי ששתיהן ינצחו. הלוואי ששתיהן יפסידו.

נדמה לי שככה גם החיים. קשה מאוד להצביע על אדם רע, וקשה מאוד להצביע על אדם טוב. כולנו קצת רעים וקצת טובים. טובים עם הבזקי רוע. פועלים מתוך מניעים טובים אך בצורה רעה. הכל מבולבל.

בשנה האחרונה גם זכיתי לעבוד עם נערים בסיכון, על הרצף הפלילי בין העבירה שהם ביצעו לבין העונש שהם מרצים. ותאמינו לי, הם לא רעים. והם גם לא טובים. הם בלבול. הם גם וגם.
בדיוק כמוני.

לצערי 'וזרח הלילה' במובן הזה חוטא לאמת. נכון, הגיבור מתואר בו כמערבולת בין טוב לרע, ולעיתים שנאתי את הבחירות שלי ולעיתים הרגשתי אמפתיה כלפיו.
אבל מה שחרה לי במיוחד, היה התיאור של אבא שלו. כל כך רדוד, כל כך קל, לתאר אותו כאבא לא טוב. כמתעלל באשתו. כאיש בעייתי. כאילו אין בו צד טוב בכלל, כאילו הוא המקור לכל הבעיות של הבן שלו, הגיבור שלנו. כאילו לא יכול להיות שהוא פשוט לא מצליח להיות האבא שהוא רוצה. כאילו צריך רק לשנוא אותו.
בדיוק ההפך מהמציאות.

זה כל כך הפריע לי, שלא הצלחתי לתת לספר דירוג מצויין או טוב, למרות שאהבתי בו חלקים רבים.
אבל מה שהוריד עוד יותר את הציון של הספר בעיניי, הוא פסקה אחת, שולית לחלוטין, שלא ברור למה העורך לא הסיר אותה. מתוארת בו- בלי ספוילרים חלילה- אינטרקציה משונה ודרמטית בין הגיבור לבין חברו, אלכס. אף מילה בהמשך הספר לא מתייחסת לפסקה הזאת, לא מנסה להסביר מה ולמה זה קרה, לא מציפה את התגובות של הגיבור, לא משנה את ההחלטות שלו. כלום. התעלמות. כאילו זה נכתב בטיוטה ובטעות הוכנס לספר.
ועם כל הכבוד לסופרת, זה השאיר טעם פגום בפה. טעם של ריק.

אולי קצת כמו הספר הזה. מזעזע לעיתים, מעורר אמפתיה לעיתים, אבל ריק מאמירה או מעומק.

לפני 6 שנים•
★★★★★
•adielz
הקתדרלה ליד הים

הקתדרלה ליד הים

אילדפונסו פלקונס

השבוע ראיתי סרט מעולה (1917, אם אתם תוהים). השבוע קראתי ספר בינוני.
ההבדל ביניהם היה שהסרט עשה הכל כדי להיות סרט, אבל גם הספר עשה הכל כדי להיות סרט. לכן הראשון מצויין והשני חיקוי תפל ומשעמם.
לאורך כל הקריאה ב'קתדרלה ליד הים' הרגשתי שאני קורא תסריט בינוני. תיאור מאוד טכני, דיאלוגים חלשים, והכי מעצבן- מעבר חד מאוד בין "סצנות".
באחד הפרקים זה היה בולט מאוד- בכל פעם שמשהו קרה לארנאו- הסצנה נחתכה ועברה להראות מה קורה עם ז'ואן או מאר, ואז חזרה לארנאו ושוב נחתכה וחוזר חלילה.
האפקט שזה יוצר, של התרחשות במקביל, יכול היה להיות מעניין, אלמלא הרגיש כל כך לקוח ממונטאז' קלאסי בכל סרט בינוני.

נכון, לא כל ספר מיועד להיות ספרות יפה. לא סתם יש קטגוריה כזאת. אבל בכל זאת, למילה הכתובה יש חן מיוחד ואופי יוצא דופן בין שלל הדרכים לספר סיפור. זה לא רק עוד כלי להציג מה קרה לכמה דמויות. בעיניי, כתיבה של עלילה ושל דיאלוגים יכולה להיות מפעימה בפני עצמה, גם ללא אירוע דרמטי שמתרחש בה (רומן רוסי למשל. עלילה איטית וכתיבה מופלאה). כמו ציור על קיר במוזיאון, או כמו תנועה של להקת שחקנים על במה. לכל מדיה יש את היתרון שלה.
היתרון של הספר נמחץ לחלוטין ב'קתדרלה ליד הים', וייצא ספר עם עלילה בינונית מאוד, עומק דמויות נמוך מאוד (סיפור האהבה בין מאר לארנאו לא היה מרגש, אלא לא אמין בעליל ואפילו גובל בגילוי עריות כלשהו. בי הוא עורר סלידה. פיתוח נכון של הקשר ביניהם היה הופך אותו למשהו שאפשר להתחבר אליו), ותיאור היסטורי שנכפה בכוח על העלילה.

מאכזב בהחלט.

לפני 6 שנים•
★★★★★
•adielz
תיאום כוונות [מהדורת  2013]

תיאום כוונות [מהדורת 2013]

חיים סבתו

ביום כיפור לפני שלוש שנים עוד הייתי חייל, אי-שם בין שכם לאריאל. שובצתי באיזו עמדה עם עוד חייל, כשכל פעם מישהו אחר למעלה בעמדה בזמן שהשני נח למטה. אני, שרגיל בתפילות בבית הכנסת ביום כיפור, פתאום מצאתי את עצמי לבד.
הנה מה שכתבתי אז:

בתפילה
הייתי גם הציבור
וגם שליח הציבור.
התרתי את העבריינין להתפלל
כשהעבריין היחיד שהיה שם-
היה אני.
וגם הצדיק היחיד.
קריאות הקשר על עוד אירוע בגיזרה
התערבבו עם יונה הנביא
ועם ווידוי הגדול
וי"ג מידות ונעילה.
ומדי הירוק שהחליפו את בגדי הלבן.
מניין של חייל יחיד,
תפילת רבים של איש אחד.

(אוקטובר 2016)


השנה החלטתי לקרוא את 'תיאום כוונות', במקרה או לא במקרה, בין ראש השנה לכיפור. נדהמתי לראות עד כמה השפה שבה סבתו כותב- משקפת את החוויה שלי מיום כיפור לפני שלוש שנים.

הכל מתערבב. הצבא והקודש. קריאות הקשר ותפילת נעילה. התרגשתי לפגוש את המורכבות הזאת במילים של סבתו, באופן שהוא מספר סיפורים.

קראתי כבר כמה ספרים של סבתו, אהבתי אותם מאוד, אבל לא העזתי לגעת בתיאום כוונות. הוא צבאי מידי בשבילי. לא אהבתי להילחם אז, ואני די נמנע מלקרוא על מלחמות היום- אבל כשהתחלתי את הספר פגשתי מלחמה כמו שאף פעם לא פגשתי.

משהו מאוד פשוט, מאוד יום-יומי, אבל מאוד כואב. אולי מרוב פשטות זה כואב. לא סיפורי גבורה מטורפים, לא תכניות צבאיות מפורטות, לא דרמות ברמה הלאומית, לא וועדות חקירה ממלכתיות ולא עריפת ראשי אשמים. סיפור פשוט, נוגע ללב, אינטימי כמעט. כשקראתי את הספר פתאום הבנתי, לראשונה, איך חייל בשדה הקרב חווה מלחמה, איך המלחמה מתערבבת לו עם הפרטי.

כמו אז, ביום כיפור לפני שלוש שנים, כשהמלחמה הלא-רשמית הזאת התערבבה לי בחיים הפרטיים, בכיפור האישי שלי. ואולי שום דבר לא השתנה, אולי הפיוטים של כיפור עוד ישארו שזורים במלחמות שלנו הרבה זמן.

סבתו הפליא לכתוב מהלב שלו, וזה ניכר בכל עמוד ועמוד. סופר מעולה, ספר נהדר.

לפני 6 שנים•
★★★★★
•adielz
עקבות דוד המלך בעמק האלה

עקבות דוד המלך בעמק האלה

יוסף גרפינקל

ארכיאולגיה היא כמו בלשות. תחום מאוד מעורפל. אין בה שום דבר חד משמעי. ובכל זאת, באמצעות הסקת מסקנות נבונה- ניתן להגיע איתה לאמת.
אריכאולוגיה היא הכלי המרכזי שלנו בהבנת ההיסטוריה. מאין באנו, אך נהינו מי שאנחנו, ואולי נצליח לענות על השאלה- לאן נלך?
הספר הזה מנסה להתחקות אחרי עקבותיו של דוד המלך. האמנם ארכיאולוגיה אינה מדע מדוייק עד לרמת זיהוי ספציפי של אדם ספציפי, אך הניתוח (המעולה) שנעשה בספר בנוגע לתנודות הגיאו-פוליטיות לפני שלושת אלפים שנה, מצליח להראות שימי מלכות דוד אינם רק פיקציה, או מיתוס אגדי, אלא עובדה של ממש.
גם הקורא הרגיל ימצא שהספר פונה אליו, למרות השימוש הרב בניתוח ארכיאולוגי. הספר כתוב בצורה בהירה ונעימה, מסודר לפרקים ברורים, ובונה לאט-לאט הסבר לוגי משכנע לסוגיה הכל כך גדולה- האם התנ"ך קרה באמת?
דווקא מחבר הספר, שאינו דתי, מצליח לדון בעיניים מפוקחות באמינות התנ"ך וההיסטוריה של העם היהודי בצורה מרשימה.

מומלץ לכל חובב היסטוריה באשר הוא.
אגב, מומלץ גם לחובבי בלשות. משהו במחקר הארכיאולוגי מזכיר לי מאוד חקירת רצח.. מעט מאוד עדויות, אך בניית מסקנות נכונה מובילה לתוצאה הרצויה- מציאת האשם.

לפני 6 שנים•
★★★★★
•adielz

ביקורות נוספות על "יפים כמו שהיינו"

יפים כמו שהיינו

יפים כמו שהיינו

רון לשם

****




שנייה, קודם-כל נוריד מהשולחן את המובן מאליו - רון לשם יודע לכתוב. זה בטוח.

אהבתי מאוד את ״אם יש גן עדן״, והתפעלתי מ״מגילת זכויות הירח״, אבל גם תוך כדי הקריאה שלהם קיננה בי תחושה דקה מן הדקה של רגע, זה בכאילו. יש כאן משהו יותר מדי אותנטי. כל כך אקסטרימלי-אותנטי, שכבר ברור שזה לא באמת, ואז מתוך הגעשטאלט מתברר באופן שהוא מעל לכל ספק שנעשה פה תחקיר מדוקדק, עד העצם, שעובד עלינו עם מילים יפות מז׳רגון ספציפי ומנסה לסמא את עינינו מלהבין שרון לשם לא היה שם באמת, אלא רק ישב כמו קפטיין לשם מהשב"כ מול מתוחקר אחד, שניים, שלושה, עשרה, וחלב מהם את מה שהוא רצה לקבל, את ה״ג׳וס״ - איך אתם מדברים שם, בצבא, ביניכם החיילים, מה אמרתם שם, בטהרן, איך מדברים הילדים האלה, בני ה-18, ממה פחדתם, מה רציתם הכי בעולם.
אחר כך הוא לקח את כל המילים האלה, ובדיוק פנומנלי ישב ותפר מהן סיפור, שרובו לא היה בדיוק סיפור אלא בעיקר תיאור, תיאור ועוד תיאור ועוד אחד, וכמעט אין לך ברירה אלא ללכת שבי אחרי המילים האלה שמונחות בכישרון כה רב זו ליד זו, מתובלות בז׳רגון הנכון ובאווירה הנכונה, ולשכוח ש... מה בעצם רצינו להגיד? יא, איזה יופי הוא כותב. מדי פעם אתה מתעורר, נגיד אם היית שם באמת בריחן או בתל-שרייפה, בבופור או בדלעת, וחושב לעצמך, בוא׳נה, זה בולשיט. זה בכלל לא דומה. זה דחליל. אבל איזה יפה הוא כותב, ראבק.

****

הספר הזה מונח לי ליד המיטה כבר חצי שנה בערך. התחלתי, הפסקתי, התחלתי, הפסקתי. זו לא חוכמה, גם ככה אני בקושי קורא ספרים כבר. אין לי עצבים, אין לי סבלנות. תפסת אותי - תפסת. לא? יאללה. הלאה. החיים קצרים מדי. אין לכם מושג כמה.
התחלתי לקרוא אותו פעם, פעמיים, שלוש. כל פעם כמה עמודים, וואללה, כתוב יפה, וואללה, באמת יפה. אבל שוב ושוב הלכתי לאיבוד בין המילים והעמודים, בכתיבה הצפופה והמסחררת הזאת, בין הקדימה והאחורה בזמן, בין הדמויות הלא ברורות שמתקיימות בתחקיר המהודק-לעילא, ובסביבות המרהיבות האלה של ג׳ונגלים באמזונס והדיונות של גוש-קטיף טרום ההתנתקות. מה? מה הוא רוצה? להרשים אותי, כנראה. שאגיד, וואו, איזו מטאפורה. איזה יופי של מילים. איזה תיאור מפעים של מוות, של גורל, של טבע. אבל מה בסוף, מה? הקורא היעיל שבי שואל, הבנתי, אתה כותב מדהים, אבל מה הסיפור, באמא ׳שך, מה קורה כאן למען השם?

ואין לי. אין לי תשובה טובה. קראתי, עמוד ועוד עמוד, תיאור מבהיק ביופיו ועוד מטאפורה מטמטמת, עד שהתחוור לי שאני מתעניין יותר במספרי העמודים שצלחתי מאשר במילים שכתובות שם באמת, וזה לא עובד עליי יותר. אז די. עמוד מאה, משהו כזה, ולא יכולתי יותר. מקסימום, להתראות בספר הבא. אולי זה בכל זאת אני.

****

לפני 5 שנים•
★★★★★
•אלון דה אלפרט
יפים כמו שהיינו

יפים כמו שהיינו

רון לשם

לפעמים, כשיוצא להגיע לספר לא קולח, אני מציצה בביקורות של אחרים, אבל ככה בקטן, רק באגף הכוכבים.
לרוב, "עקשנית שכזו", אני נשארת בשלי.

הפעם, הגעתי עד עמוד 86 (מתוך 272 בתצורה דיגיטלית) וכל מה שעבר לי בראש, חזר, עבר וחזר, הייתה שאלה אחת, לא מכובדת במיוחד, שמשלבת פראפרזה על שם ספרו הקודם של רון לשם, 'אם יש גן עדן, איך זה שנגזר עלי לקרוא את הספר המשמים הזה?'.

מדובר בספר שכתוב כיומן מסע שהשתבש (היומן, או המסע, תחליטו אתם) ואולי הוא בכלל טקסט סטייל 'אופיום להמונים', מלא במשפטים שכבר קראתי, משולבים בכאלה שעדיף היה שלא אקרא.
אבל הבקורות מהללות, המבקרים שואגים 'רון לשם חזר' ואני, שבכלל לא ידעתי שהלך, המשכתי בקריאה. תראו מה קרה.

במקרה של אסון...
היא רעידת האדמה שלו "הבנתי שנורה מרעידה את האדמה שלי", הוא יהיה אולי מקור המים שלה "אני משפרת את עצמי ומתאמצת להיות הר יציב, מנסה להיות נהר צלול, לזרום" ואני מעדיפה לחפש את המרכז הקרוב לטיפול באסונות טבע, כי נראה שזה מה שהולך ליפול עלי בספר המדובר (אם לא נפל כבר).

טרחנות יסודית
אם לא בשל דברים אחרים, ניתן ללא ספק לפאר את הטקסט הזה, באופן היסודי בו הוא בוחר אלמנטים טרחניים, מצחיקים-בכאילו, על מנת למלא את הדפים.
ביטויים כמו "הייתי בעיניו היצור הכי פנטזיונר שהוא הכיר, עם הכי הרבה רגליים על הקרקע", "את מי נשכתי בחיים שלי? חוץ מבחורות שביקשו, כמובן" והומור פופוליסטי-נמוך, גרמו לי לעקם את הפרצוף לכיוון המחמיא פחות (ולהיות נגועה בפופוליזם, גם אני יכולה).

עלילה...לה...לה
הסיפור ההכרחי, לצערי, טרם נמצא וה'עלילה בכאילו' שמוגשת כאן במסווה של ספר רגיש ופילוסופי, נעה בין משהו חצי עכשיוי, לבין זכרונות מילדות חולית ונפש מיוסרת ללא סיבה ממשית. העיקר שתהיה סיבה טובה לקטר את נפשנו הלאה.

עברית 'למה ככה'
'יפים כמו שהיינו' כתוב בסגנון ילדותי 'מתנחמד' ובשפה מאולצת, שעושה מאמצים להיות מיוחדת עד מעוותת, לצורכי העברת מסרים של חוסר בגרות, רגישות נפשית וחופש בלתי נשלט (לדמויות ולכותב).

"הסקס הרחיף", "מחלים לי שאני אוכל המבורגר" (מלשון חלום), ו"...נשאר בודד גם אחרי שהתחתן והוליד ילדים והנכיד נכדים...", הן רק מעט דוגמאות לאילוץ השפתי שמקורו, כך נראה, ברצון להיות מיוחד עד משעשע (רצון שלא התקבל בהבנה).

זאת, בנוסף לעובדה המצערת, שהספר עמוס בקטעי דו-שיח שמופיעים ללא גרשיים, מה שמחייב את הקורא להבין לבד ולקוות לטוב. ושוב נראה כי כללי השפה מתוייגים לעתים ב'יפים כמו שהיינו', בהתאם לביטוי 'אלא לראותם בלבד'וביטויים כמו "התפייד ממנה" ואחרים, לא תרמו גם הם לרמה השפתית הכאילו משוחררת של 'יפים כמו שהיינו'.

הטיפול של כולנו
תגידו 'טיפול' ומיד תגלו שאני יותר מבעד. אבל הזמנה לצפיה בטיפול פסיכולוגי משמים, שאין לי עניין לקחת בו חלק היא עניין שונה בתכלית (ומיותר כמובן).
דמויות בכייניות, כמו גם הצורך להתרברב במיסכנות, תוך ציפייה שאצא מרותקת מהאירוע, היא דרך נפלאה לאבד אותי כקוראת (וככל הנראה גם לאבד תקווה).
לצערי, לאורך המעט שצלחתי מבין דפי הספר הזה, התקשיתי להשתחרר מהתחושה שיותר מכל, מדובר ביצירה שבאה לנסות ולהוכיח, שכשהכותב מוכר, שוק הספרים יבלע בשמחה כל ניסוי ספרותי שיוגש באמצעות הוצאה מכובדת מספיק.

במאמר מוסגר ובמידה ויש פה איזו גאונות יוצאת דופן שפרחה מעיני, אני יותר ממוכנה לקחת על עצמי את תפקיד הגולם במעגל.
אבל באותה מידה ממש, בהחלט יתכן שמדובר כאן בסוג חדש וספרותי של 'בגדי המלך החדשים', אם תרצו.

"אני פשוט חושב שכל דבר שאני אישית מסוגל לשפר בעולם, עשרות מיליוני אנשים מסוגלים לשפר אותו בדיוק כמוני. אני לא מיוחד בשום דבר מיוחד" וכמה טוב שלא אני אמרתי...

נותר לי רק להצטער שהפעם, משהו לא עבר לי טוב בקנה.

שיהיה לכולנו בהצלחה.
לסקירות נוספות https://misskipod.blogspot.com/

לפני 6 שנים•
★★★★★
•Misskipod
יפים כמו שהיינו

יפים כמו שהיינו

רון לשם

שוב רון לשם עושה את זה, כותב ספר מעניין שאני לא מצליח להוריד מהידיים. הספר מספר על דניאל בשתי תקופות בחייו במקביל, באחת הוא נער מתבגר שמחפש את דרך חייו תוך כדי הדילמות שנופלות עליו ובשנייה הוא כבר בוגר, בטיול של אחרי הצבא. לאט לאט, כל פרק בסיפור חייו המוקדם מסביר וחושף את ההתנהגות בפרקים של חייו המאוחרים. עד ההתנגשות הסופית בין שני חלקי חייו לקראת סוף הספר.
אם אהבתם את "אם יש גן עדן", תפנו לעצמכם זמן לקרוא גם את הספר הזה. הוא שונה, הוא לא סובל מתסמונת העלילה החוזרת שהיום הרבה ספרים וסופרים נופלים בה.
הוא מעניין, מחדש עם רעיונות שיגרמו לכם להרהר על מה אתם הייתם עושים בסיטואציות שונות. בקיצור, מומלץ!

לפני 6 שנים•
★★★★★
•ליאו ואדלס
יפים כמו שהיינו

יפים כמו שהיינו

רון לשם

כמי שחוטאת בכתיבה בעצמה ספרים כמו זה של רון לשם תמיד גורמים לי להתלבטות. אין ספק שהוא כותב כשרוני ובעיקר בולטת היכולת שלו לתאר סצנות מלחמה, מה שכמובן התבטא בספר הקודם שלו. מאידך הסיפור עצמו הרבה פעמים הביא אותי למקומות שרציתי לצרוח "תפסיק לבלבל את המוח עם השטויות האלו."
אני גם מוצאת את הכתיבה שלו צפופה מידי(אין לי מילה יותר מתאימה כרגע), ומעייפת מאד.
אני מצרפת אותו לרשימת הסופרים שכל כך מתפעלים מיכולתם לשחק במילים ששוכחים שבכתיבה יש משהו מעבר לזה. אפשר להגיד בפשטות דברים עמוקים מאד.

לפני 6 שנים•
★★★★★
•אריאלה
יפים כמו שהיינו

יפים כמו שהיינו

רון לשם

ספר לא שגרתי שמשאיר איזו תחושת 'וואו'. עבר והווה, מציאות יפה בצד אכזרית, מדע ודמיון.
סגנון מיוחד, חסרון אחד-יש חלקים ארוכים מדי, מיותרים.על חלק עברתי מהר,בלי להתעמק.
ילדותו ונעוריו של דניאל בגוש קטיף ויתמות בגיל צעיר.נועם מגורי,חבר קרוב כאח המלמד אותו על מהות החיים. חיים ליד הים עם טיפוסים הזויים וחוויות גלישה עם שפה משלהם. שירות קשה בצנחנים בשיא האינתיפאדה, ישראל מדממת ומבכה את המתים. תיאורים נוקבים של הווי צבאי קשה- צפיפות, אימונים קשים, גיבוש וחברות, גיהינום השנאה והטרור והמלחמה בו. הליכה מפרכת לשטח עם ציוד במשקל עשרות קילוגרמים (מזכיר את 'אם יש גן עדן'), מעצרים, הקפצות ולחימה קשה בשומרון כולל מחנה הפליטים בלאטה בסמטאות צרות מול המון עויין. דניאל עובר הכשרה כצלף במטרה אחת-'להוריד' חמושים ממאות מטרים בלי רגש. אתם תתעסקו איתנו, נבלות? תחטפו, וקשה. הוא אוהב לראות את העולם דרך הכוונת. One shot, one kill
"רשאי. היכון היכון.אש.פספוס.רשאי.אש.יפה,נפל.או,או,הנה הוא מתרומם, קשוח.תן לו להתרומם.הוא עומד! רשאי.חטף.נפל.פגע?פגע,אחי,בטח פגע,יפה מאד.הנה עוד אחד פותח את הדלת, הנה.הוא שלך, רשאי.נפל.אללה אכבר,אללה אכבר,אללה אכבר".

בבוליביה-בהווה- מציאות מטורפת והזויה יותר. מסע מפרך עם חבר ישראלי המכונה 'סטייק' בשל התמחותו בשחיטה וגופת נורה-מדענית עמה יצר קשר מיוחד- בתקווה למצוא את אחותה אמילי ולהביאה לקבורה. טרם מותה סיפרה לו על פיתוח שהיתה חלק ממנו- תודעה המונית, מאגר זכרונות- האוקיאנוס. אחרי שהגיעו איכשהו לבירה לה-פאז שסועת הקרבות- גיהינום של מלחמת הכל בכל, טירוף ואנרכיה, כוחות צבא ומחסומים- מאתרים את אמילי והם נחושים למצוא את 'האוקיאנוס'.

המסע בעבר ממשיך בפינוי גוש קטיף הטראומטי. מסע לקמבודיה בה הוא שומע ממקור ראשון על התופת שעברה תחת משטר האימים הפסיכוטי של הקמר רוז'.
בהווה- הוא, סטייק ואמילי יוצאים עם הגופה במסע מטורף דרך דרום ומרכז אמריקה לארצות הברית, למצוא את איש המפתח לחידה.
"שמונים ושישה מיליארד תאי עצב במוח, כל אחד מהם קשור בכאלף קשרים סינפטיים. מחשבה היא דפוס של תאים, זיכרון הוא רשת אדירה של קשרים".
הסיום נקרא בנשימה עצורה כשהעבר וההווה מתלכדים באופן מצמרר ודמיוני.
דניאל מוכן למסעו האמיתי.
"שלוש, שתיים, אחת...."

לפני 6 שנים•
★★★★★
•ראובן
יפים כמו שהיינו

יפים כמו שהיינו

רון לשם

"מהיום שאני זוכר את עצמי חיכיתי להיות מלח הארץ. רציתי להיות רשג"ד מצטיין בשומר הצעירף מדריך בחוגי סיור. להיות לא רע בבגרות חמש יחידות לימוד בפיזיקה, ונאמן למישהי שתהיה מלח הארץ בעצמה ותמשיך איתי לשנת שירות בכפר נוער. מישהי שתחכה לי בשבתות כשאחזור. דמיינתי את עצמי מתבגר כלוחם צנוע אבל נועז, עם עיניים בורקות מאושר ומערכים ומאהבה לחברים, לאחים לנשק. להמשיך לקצונה, לפקד על מחלקה, להנהיג, לעשות את אמא גאה" (עמוד 192).

"יפים כמו שהיינו" (הוצאתכנרת זמורה-דביר, 2019), ספרו החדש של רון לשם מתאר את חייו של דניאל, למן ילדותו בצל מלחמה, ועבור בחוויותיו מן השירות הצבאי כצלף בצנחנים, ומן הטיול הגדול בדום אמריקה בו הוא בוחן מחדש את חייו, מהיכן בא ולאן יילך. עיקר הספר הוא מסע מטורף, הזוי שדניאל עורך בבוליביה בחברת גופת, שוחט נודד ומתנדבת בחוות פרפרים.

לשם, שפרץ לתודעה הציבורית עם ספרו המונומנטלי "אם יש גן עדן", אודות צוות לוחמים בפלחה"ן גבעתי בלבנון, בחר לקרוא לספרו החדש בשם שמתכתב עם המשפט הראשון מהספר שקנה לו את תהילתו. "לעולם לא נהיה יפים יותר מעכשיו" נכתב שם. כמו ב"אם יש גן עדן" בחר לשם לתאר מערכה סזיפית ונשכחת בה לחם צה"ל מן הזווית של הלוחם הפשוט. אם בספרו הראשון היתה זו הלחימה בדרום לבנון, הרי שהפעם מדובר באינתיפאדה השנייה. 

גיבור הספר, דניאל, התגייס לצנחנים ואף שעבר טירונות ב"בסיס טירונות צנחנים הישן סנור" (עמוד 182), ואני התגייסתי לחטיבה מחזור אחרי שהבסיס עבר לבסיס זמני בנבי מוסא, הבנתי היטב את תיאוריו אודות ההכשרה. "לו"ז, קליעה ורימונים. לו"ז מע"רים, כלמור, ממגישי עזרה ראשונה, ואב"כ ושדאות" (עמוד 183). בהמשך עבר דניאל "אימון מתקדם בבא"ח. לחימה בשטח פתוח. לחימה בשטח בנוי. לחימה ברכבי שטח, האמר. קורס צניחה, מסע כומתה, תשעים קילומטר. קו, ארבעה חודשים" (עמוד 206). משם המשיכו הוא והצוות להכשרה ביחידות החטיבתיות. "בצבא קראו לנו צנפים. צנחנים פלצנים. היינו צהובים. היינו גאים, כי מתוך חמש מאות מלש"בים שהשתדלו לשרוד גיבוש שנמשך ארבעה ימים, סיימנו אנחנו, רק מאה וחמישים" (עמוד 207).

את הפעילות המבצעית בשכם במחנה הפליטים בלאטה באינתיפאדה השנייה הכרתי גם כן. גם אני, כמו המספר, זוכר כיצד "יצאנו בהתרעה של שעה וחצי, כמעט ללא הכנה, אחרי שבוע נטול שינה, גס, פראי, ומטושטש, אל רבע קילומטר רבוע, ששלושת אלפים נושאי נשק פלסטינים הצטופפו בו בין עשרים אלף תושבים. דחפנו לכיסים מחסניות ורימונים שיספיקו לנהל וייטנאם קטנה בגוב האריות, וכמה שיותר חבילות ופלים ותחמושת" (עמוד 201). ותחושת הפחד ההיא, שהתאמצנו כל כך להסתיר, זכורה לי עד היום.

 לשם כותב מוכשר והספר כתוב טוב (כפי שהיו ספרו הראשון והסדרה "תא גורדין" שיצר, מהם נהניתי), אבל ויש אבל... שכן למרות שהמחבר הוא יודע לספר סיפור, וכי הספר כמעט שאינו ניתן להנחה מן היד, משהו חסר. יתכן (והדבר הפריע לי גם ב"אם יש גן עדן") והעובדה שלשם לא חווה את הדברים על בשרו, בשירות קרבי, מביאה לכך שהתיאור שלו חסר את מה שהצליחו לתפוס סופרים שכן עשו זאת. דומה כי בישראל, בשל ההוויה כאן, שירות החובה והיות צה"ל כה מרכזי בשיח הלאומי (למרות מוטיב השחיקה המכרסם לאורך השנים), נדרש ממי שכותב רומן על חיילים קרביים גם לחוש את המציאות הקרבית דרך הרגליים, כפי שעשו לאורך השנים אלו שחיברו רומנים על חיילי צה"ל ובהם ס. יזהר, יורם קניוק, אורי אבנרי, עפר שלח, אביחי בקר, רון זהר, הרב חיים סבתו ועוד. יתכן אגב והסיבה שבספרו הראשון, הקטע שהכי נגע ללבי הוא דווקא מונולוג אמיתי מפי אלוף משה קפלינסקי, שחווה את האירועים על בשרו, ולאו דווקא מילותיו של לשם.

לפני 6 שנים•
★★★★★
•פרל
יפים כמו שהיינו

יפים כמו שהיינו

רון לשם

הספר החדש של רון לשם הוא ספר מסע של הגיבור בשם דניאל.
מסע הזוי בדרום אמריקה, מסע אל גוש קטיף, מסע אל האינתיפאדה השניה, מסע אל הנפש, מסע אל העבר ומסע אל המסע.
הספר מתחיל מעט איטי ולוקח לו זמן להתפתח. מורכב מ2 עלילות לכאורה בלתי תלויות. אחת בזמן הווה והשניה תיאור העבר. שתיהן של גיבור הספר, דניאל.

תוך כדי עלילה אנו מתוודעים להרבה תתי עלילות, הווי ילדות והתבגרות בגוש קטיף, מימי ההקמה ועד הפינוי. תיאור שירותו הצבאי כצלף ביחידת צנחנים בשטחים כולל אירועים טראומטיים.
עיצוב אישיותו הנוכחית כתוצאה מהאירועים בחייו וכמיהתו לסגור מעגל עם אירוע אחד בלתי פתור ולא נעים מעברו.
ההווה מתמקד במסע לאורך דרום אמריקה עם גופה ורצון לחוות שוב את העבר (לא אפרט יותר כדי לא ליצור ספוילר) ולסגור מעגלים.

לסיכום, ספר מסעות מיוחד בכל מיני מימדים עם נגיעה של מעט בדיון טכנולוגי.
סך הכל 4 כוכבים בגלל הפתיחה האיטית אבל הקצב סוחף יותר בהמשך.

תיהנו.

לפני 6 שנים•
★★★★★
•GNOLT
יפים כמו שהיינו

יפים כמו שהיינו

רון לשם

אין ספק שהספר משאיר רושם עז. אופייני לספריו של רון לשם. אך הפעם היה קשה לי להתחבר לחלק מהסיפור בערך שליש כל החלק בחול.לכן דרגתי אותו כך.

לפני 6 שנים•
★★★★★
•מימי
יפים כמו שהיינו

יפים כמו שהיינו

רון לשם

יפים כמו שהיינו הוא ספר שמעז. אמיץ! איזה עלילה אדירה!

לפני 6 שנים•
★★★★★
•שמואל
דירוג
5.0
לפני 6 שנים

“שוב רון לשם עושה את זה, כותב ספר מעניין שאני לא מצליח להוריד מהידיים. הספר מספר על דניאל בשתי תקופות”