• חברים
  • ביקורות
  • דירוגים
  • פורומים
  • רשימות
  • נושאים
  • מחפשים בנרות
  • ספרים חדשים
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
סימניה - סופרים ספרים וחברים • © 2006-2026
אודות•חנויות ספרים•ספריות•עזרה•תנאי שימוש•פרטיות
תוכן פרסומי רלוונטי
סימניה
•
•
•
•
ספר האי-נחת

ספר האי-נחת

מאת פרננדו פסואה

הביקורת של יהונתן מויזה

תמונה של יהונתן מויזה
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
4.0
ספר האי-נחת

ספר האי-נחת

מאת פרננדו פסואה

הביקורת של יהונתן מויזה

דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
4.0
תמונה של יהונתן מויזה
הוצאה לאור:בבל
שנת הוצאה:2000
סדרה:הספרייה של בבל
קטגוריה:ספרות מתורגמת
הקודמת
אהוד בן פורת
לפני 14 שנים

“גולת הכותרת של "הפילוסוף" הפורטוגזי, פרננדו פסואה. כבר בפתח דבריי על הספר המיוחד הזה שנקרא "האי-נחת"”

6/9
ביקורות על ספר האי-נחת
הבאה
ליאור
דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
5.0
לפני 16 שנים

“איזה ספר.... איזה ספר... פשוט כל מילה מיותרת. אהבתי מאד מאד! ספר מומלץ בחום של אלפי מעלות צלזיוס.”

הביקורת

הביקורת נכתבה לפני 4 שנים•1 דקות קריאה

פעם חשבתי שהכתיבה של פסואה אינה מושחזת מספיק. אך לאחר שהעמקתי בעולם הספרות, למדתי להעריך גם סופרים שאינם "הופכים את עצמם לפלקט" (כלשונו של בנו של חנוך לוין על אביו). פסואה מבטא בספרו שלל הגיגים מורכבים במילים שוות לכל נפש. רעיונות רבים שלו הם כפנינים ומחכימים הרבה יותר מרוב ספרי הניו-אייג' שתוכלו למצוא על המדפים. אצטט כמה מהם:
*על הסבל הנפשי כי רב, אין קשה מכאב שיניים.
*נוף הוא תמיד נוף, משמע דבר חיצוני, לא משנה כמה ינסו משוררים להופכו לייצוג של הנפש.
* כאשר במאה ה-20 אומנות הפכה להיות ביטוי של מה שאני מרגיש, התרבו האמנים, ולכן רמת האומנות ירדה. אין תחליף ליצירה שהיא פרי מחשבה ותכנון.
*הדמיון הוא מעל הכל. כיף יותר לדמיין אותך מטייל בעולם מאשר הסבל והזיעה של היסחבות שעתיים באוטובוס בלי מזגן.
*אמן הוא קודם כל המקצוע שבו הוא עובד. פסואה מעיד על עצמו - אני קודם כל רואה חשבון.
* כתיבה היא תמיד עבור נמען. אין דבר כזה כתיבה לעצמי.

בקיצור, נהנתי והחכמתי.

מי אהב את הביקורת

אהבת?
N
Noam
ע
עמית לנדאו
תמונה של רץ
רץ
תמונה של לי יניני
לי יניני
תמונה של yaelhar
yaelhar
תמונה של Ranran
Ranran
תמונה של מארק
מארק
תמונה של Mira
Mira
12קוראים|גיל ממוצע51|33%נשים

על המבקר

תמונה של יהונתן מויזה

יהונתן מויזה

ותיק
חבר מזה 16 שנים
105 ביקורות•1 נבחרות•570 לייקים
ז'אנרים מועדפים:
ספרות מקורית•ספרות מתורגמת•שירה - מקור
תמונה של יהונתן מויזה
יהונתן מויזה
ותיק
חבר באתר מזה 16 שנים
ביקורות105
ביקורות נבחרות1
לייקים שקיבל570
דירוג ממוצע4.0 ⭐
ז'אנרים מועדפים
ספרות מקורית23ספרות מתורגמת18שירה - מקור12

דיון על הביקורת

1 תגובה
Ranran
Ranran•לפני 4 שנים

ספר מאוד מיוחד. יש בו קטעים גאוניים

1 תגובה בסך הכל

ביקורות נוספות של יהונתן מויזה

בחזרה מעמק רפאים

בחזרה מעמק רפאים

חיים באר

את חיים באר הכרתי כמרצה בספריית בית אריאלה, אשר להרצאותיו הצטרפתי מהזום בבית. תמיד התרשמתי מהשפה הגבוהה והשורשית שבוקעת מפיו, ובעיקר מפני שהיא מתדברת בהמון הומור. את הספר ״בחזרה בעמק רפאים״ קראתי לאחר כחצי שנה של הדממה מכל ספר, ובניגוד למוטו הקלוקל שירשתי שספרים יש לקרוא רק לפני השינה אלה אם כן אתה שוטה, חירש או קטן, התפתיתי וקראתי את ספרו של באר גם באור היום.
מה יש לומר? ספר מ-ע-ו-ל-ה ומרתק עד הסוף. אין זה פלא כי הוא לא קצר תשואות כאן באתר, זאת משום שכדי להבין לאשורו את משחקי הלשון, והניבים של באר, אתה חייב לבוא מבית דתי, או לכל הפחות לחזור בתשובה פעם אחת בחייך, וגם זאת רק בהנחה שאתה לא עם הארץ . במילים אחרות, זהו ספר אליתיסטי שלא מתפשר על עומק לשוני, והנשען על מרבדי השפה העברית לדורותיה. גם לי, כמי שקורא בתנך על בסיס יומי, הוא לא הפסיק לחדש. אז נכון, באר הוא לא פול אוסטר, ולא מדובר פה בספר גאוני מבחינת עלילה. עדיין הספר הזה, ובאר, ככותבו, מהויים אחד מאמות הסיפים של הספרות העברית. אין שום סופר בישראל, שיכול לכתוב ככה, גם יפה וגם אותנטי, ולו בשל הביוגרפיה היחודית של באר כדתל״ש ובאר החכמה הנובעת ממשפטי פיו.
מומלץ!!!

לפני 3 חודשים•
★★★★★
•יהונתן מויזה
מסע דילוגים

מסע דילוגים

חיים באר

ספר שהוא בית ספר לעברית יפה. מומלץ לכל מי שידו במלאכת הכתיבה ורוצה לשפר את ניסוחיו. זאת ועוד, על האף העברית היפה הספר לא משעמם והסיפורים האוטוביוגרפיים הקצרים נקראים בצורה קלילה וזורמת...

לפני שנה•
★★★★★
•יהונתן מויזה
חייו וזמניו של מיכאל ק'

חייו וזמניו של מיכאל ק'

ג'ון מקסוול קוטזי

מיכאל ק' הוא גנן בגינה ציבורית. יש לו אמא שעבדה כל חייה כמשרתת-מנקה בבתים של עשירים. הוא עצמו גדל בפנימייה. כדי שהילדים בפנימייה ישמרו על שקט השמיעו להם ברמקולים ללא הפסק מוזיקה קלאסית. הוא שנא את את זה, כי זה לא נתן לן לחלום, למשל, שהוא פורש כנפיים ומתעופף מעל העיר. בינתיים התחילה המלחמה. לאמו החולה יש בקשה אחת לפני מותה: לחזור לאיזור הכפרי בה נולדה. אימו נישאת על ידי מיכאל בעגלת סופר, כאשר הוא רוצה להגשים את חלומה של אימו יקירתו. לאחר מכן האמא הופכת במסע לשק של אפר, כאשר היא מתה בבית החולים ושורפים את גופתה (ולמיכאל מוענקת שקית האפר). זה לא מפריע למיכאל להמשיך במסע. בשביל מיכאל מלחמה אינה דבר אוביקטיבי. הוא מגיע לחווה ולאחר ימים של רעב וציפייה מגדל ומשקה ירקות למחייתו, צד ציפורים ברוגטקה שהוא בנה, ומצליח לשרוד. עד שנתפס על ידי השלטונות, שמאשפזים אותו כאשר אינם מצליחים להבין כיצד אדם חי חיים של כבוד בזמן מלחמה. או באשמה מדוקדקת יותר: כביכול תמך במורדים ונתן להם ארוחות בחווה.
מכיוון שהספר הזה הוא יצירת מופת על חירותו של האדם הן מבחינה פיזית והן מבחינת חירות המחשבה ויש לקרוא אותו במלואו, אצטט כאן רק על התנגשות העניינים בין הפסכיאטר המאשפז לבין מיכאל ק', לאחר הסגרתו. אלו דברי הפסכיאטר על מיכאל ק':" אחד ויחיד הייתי שראיתי שאתה יותר ממה שניכר בך," הייתי אומר עוד. "לאט -לאט, ככל שהוסיף משקל אותו "לא" עקשני שלך, יום אחר יום, התחיל ליבי אומר לי שיותר מסתם חולה אותה, יותר מסתם נפגע מלחמה, יותר מסתם לבנה בפירמידה זו של הקרבה שעתיד מישהו לטפס ולעלות בה בסופו של דבר ולעמוד בפישוק רגליים על ראשה ולשאוג ולהלום על חזהו ולהכריז על עצמו שהוא קיסר על כל מה שעיניו רואות" במילים אחרות, הפסיכיאטר שרגיל לחולים המאושפזים אצלו שמרוב יאושם מ"פרמידה זו של הקרבה" מכריזים על עצמם כקיסרים או במילה עברית יותר כ"משיח", מתפלא כיצד מיכאל ק', מסרב להכנס למשבצת המקובלת, ודבק בדרכו האנושית.

עוד נקודה שהתעניינתי בה היא דבקותו של קוטזי במעשה האומנות של סיפור סיפורים ודבקותו בכתיבה. לאחר שק' בורח מן האשפוז לקראת סוף הספר וחוזר לעיר, הוא מבין, שכעת, שתלאותיו כמעט מאחוריו, המיומנות החשובה לאדם יותר מכל היא אינה נשיאת נשק, בניית גשרים או גידול דלעות, אלה לספר את סיפור חייו - כדי שיהיה מעניין, ולא יתנדף ברוח השכחה. "אילו לספר סיפורים למדתי בבית נורניוס ולא קילוף תפוחי אדמה וחשבון, אילו אכפו אותי לשנן ולתרגל יום יום את סיפור חיי, והיו עומדים עלי במקל עד שהייתי מצליח לבצע בלי טעויות, אולי הייתי יודע לעשות את רצונם. הייתי מספר את סיפורם של חיים שעברו בבתי כלא, איך עמדתי שם יום אחר יום ושנה אחר שנה וראשי לחוץ אל התיל ואני צופה למרחקים וחולם על חויות וניסיונות שלא אדע לעולם, והשומרים קראו לי שמות גנאי ובעטו באחורי ושלחו אותי לקרצף רצפות. ועם סיום סיפורי היו הבריות מניעים ראש ומצטערים וכועסים ומלעיטים אותי במאכל ובמשקה. נשים היו לוקחות אותי אל מיטותיהן ומטפלות בי טיפול אימהי בחושך. אבל האמת היא שאני גנן, גנן הייתי, תחילה בעיריה ואחר כך לעצמי, והגננים מבלים את זמנם וחטמיהם בקרקע" האם רק לי מקצועו של מיכאל ק' כגנן מזכירה לי מטאפורה על אדם הראשון בגן עדן?

לפני שנה•
★★★★★
•יהונתן מויזה
יָרֵנָה

יָרֵנָה

חיים פרי

מצאתי את הספר זרוק ברחוב עם עוד הרבה ספרים שקשורים למזרחנות. ממש אוצר גנוז. הספר הוא הסיפור שכתב החטוף חיים פרי ז"ל לנכדתו ומתאר את החיים השלווים בקיבוץ שלפני ה-7.10. סבא ואלה נכדתו יוצאים ערב ערב לחפש את הלבנה בשמיים. הם הולכים בשבילים החשוכים שרק אור קלוש מבעד לתריסי הבתים או פנס רחוב בודד מאירם, היא נגררת באוטו-עגלה והוא חמוש במקטרתו. מהספר ניתן ללמוד על הבטחון שהיה טבוע בתושבי ניר עוז. אלה הקטנה, שלא מבינה למה לפעמים קוראים לירח "ירח" ולפעמים "לבנה", מחליטה באותו לילה לקרוא לירח בשם שהוא הלחם בין שמותיו - "ירנה". יש בזה משום מעשה סמלי של שליטה בכוחות האפלים אותם מייצג הירח. כמו שאדם הראשון קרא בשמות לכל החיות וכך נעשה שותף לבריאה ושליט החיות, גם הירח, בקבלתו שם חדש מפי הפעוטה, נעשה לחבר וידיד לה ולסבא שלה והחשיכה הלילית והאפלה נשכחת. אך הפלא ופלא - באותו לילה הירח כלל לא נמצא בשמים. בעלותה על משכבה לישון, מספר סבא לאלה שתפקיד הלבנה (או ה"ירנה" בסיפורנו) היא לשמור על כדור הארץ, והיא נבחרה לכך מלא אחרת מאשר השמש בכבודה ובעצמה. ולמה הירנה לא שומרת על הקיבוץ באותו לילה? כי היא ביישנית, ומתגלה לאט, בהדרגה. אבל איפה המדינה שתשמור על קיבוץ ניר עוז?

הרבה מוסלמים מאמינים, תוך ציטוט פסוקים מפורשים בקוראן, שתפקיד המוסלמים הוא להזכיר ליהודים ולעמי הספר ללכת בדרך הישר. דרך הישר אצלם היא האסלם, אבל זה כבר ספור אחר. תודה רבה למוסלמים שבאמת אכפת להם מאיתנו, רק שהעזרה שלהם כרוכה בהרבה דם. ואני שואל - מה עם השמירה העצמית שלנו? עד לאן צריכה זעקתנו להגיע כדי שהמדינה תשמור עלינו ותפדה את שבויינו? בדיוק סיפר לי חבר אתיופי דתל"ש, שהחרדים לא רואים בשחרור החטופים מצוות פדיון שבויים משום שהחטופים היו מחללי שבת ולכן נחשבים כגויים. צריך להיות שם כדי להאמין. זה עד כדי כך רע. על מי יש לסמוך? כנראה אין מנוס מלפנות לכוכבים.

לפני שנה•יהונתן מויזה
נדנדת חבלי הכביסה

נדנדת חבלי הכביסה

אחמד דני רמדאן

מצאתי את הספר מונח על אבן פינה של חומה נמוכה, ברחבה של סוזן דלל. ניכר שמי שהניח אותו לא רצה לזרוק אותו קיבינימט, אלה למסור אותו עם מעט אהבה למישהו שיהיה מתאים יותר עבורו. באור פנס הרחוב קראתי את התקציר: סופר ערבי - יש. יחסים חד מיניים - יש. ניחוח סוריאליסטי - יש. סיפור אינטימי ולא סאגה גדולה - נכנס בדיוק במשבצת. אז החלטתי לאמץ אותו לחיקי, וכבר באותו הלילה התחלתי בקריאה. תקציר העלילה - מדובר בסיפור בדיוני כאילו עברו כבר 50 שנה או יותר ממלחמת האזרחים בסוריה. שני פליטים החיים בקנדה כזוג: האחד נוטה על משכבו למות ואילו השני דואג לו ובעיקר דואג להישאר לבד (שני דברים שונים בתכלית). לזוג העליז והעצוב מצורפת דמות שלישית - מלאך המוות בכבודו ובעצמו, שבא לבקר אותם כל לילה ומנהל משא ומתן ער עם הצלע הבריאה, לקחת את חברו עימו. כדי למשוך את הזמן וגם משום שזה הדבר היחיד לדבריו שהוא יודע לעשות טוב - לספר סיפורים, מספר הגיבור לשאר הדמויות הפועלות פרגמנטים דוקומנטריים קצרים על החיים בסוריה, לפני פרוץ המלחמה ולאחריה, בחיק משפחתו, ובחיק חבריו לכשבגר. להוציא סיפור אחד - כיצד משא ומתן בשוק על עגבניות מתנהל במקביל לפיצוצי חבלה ולא מופרע על ידיהם (כאשר המוכר מתעקש - אז אתם לוקחים את העבגניות או לא?!) , רוב הסיפורים נשכחו ממני כליל זמן לא רב לאחר הקריאה. אין פה מידע חדש שלא ידענו קודם - גם על חיי הקהילה ההומו-לסבית במדינות ערב - כבר ידוע שהיא חיה וקיימת. עם זאת, דעתי האישית שאין דבר כזה ספר רע - וכל ספר שמאפשר לסיים אותו עד הסוף זה דבר טוב (להוציא ספרי א.ב יהושוע שעל סיומם יש לקבל ממש פרס). נהניתי, למרות שלעניות דעתי אם כבר מכניסים את מלאך המוות יש לתת לו גוון יותר תיאטרלי. סה"כ ספר קל לקריאה, לא מכביד יותר מדי על הנשמה למרות העלילה הלא שמחה. הזדמנות טובה להכיר את שכנינו הסורים...

לפני שנה•
★★★★★
•יהונתן מויזה
חבלים

חבלים

חיים באר

לקחתי את הספר על סף נסיעה לכמה שבועות לטיוואן וחשבתי שהוא עשוי להתאים לי כמדגרה כך שלא אשכח את הארץ. יש בספר כל מה שהוא צריך, לשם מטרה כזו, להכיל: עברית משובחת העטורה באזכורים תנכיים ותלמודיים, נופים ואנשים ארץ ישראלים, ובעיקר אמונה יסודית. כשאני אומר אמונה למה אני מתכוון? אין בספר אף לא אזכור אחד שטוען שבאר מאמין במי שמכונה בורא עולם. אבל בכל זאת, אפשר לדעתי להבדיל בין סופרים שמשתמשים במילים כדי לקשט את היצירה, ומי שחוצבים אותם בסלע ממעמקי נפשם. באר מושפע כמובן מעגנון ומברנר, אבל ככל שידעתי השיגה עד כה, בכתביהם של השניים האחרונים לא הרגשתי את אותה לכידות במבע שאותה, כטענתי, יכול ליצור רק מי שמצטט מהתנ"ך לא כעיטור לשוני, אלה מתוך פן אמוני. בהפוגותיי בטיול קראתי את הספר בשקידה, שבחוץ מכה טייפון חסר רחמים, שובר עצים וקורע חוטי חשמל. לבסוף, שארזתי את הדברים לקראת הטיסה חזרה, נוכחתי כי המזוודה כבדה מהמשקל המקסימלי המותר במטוס. אז נאלצתי להוציא אותו.. "אתה לא צריך להחזיר אותו לאנשהו?" שאלה חברתי הטיוואנית. "כן, לא נורא, הוא שייך לרכבת" אמרתי לה. אבל בתוכי חשבתי, שאולי במחלקה לעברית במסדר הנוצרי הבפטיסטי של העיר סינצו, איפה שלומדים לתקוע בשופר עברי עתיק ומלמדים לאהוב את העם היהודי, הוא יישמר טוב יותר..

לפני שנה•יהונתן מויזה
מזוודה על השלג

מזוודה על השלג

אולה גרויסמן

הספר הזה ליווה אותי כחודש בערך, בקריאת פרק פרק לפני השינה. כמי שמתעניין בתרבות הרוסית, שמחתי לפגוש דמויות סימפטיות אותם הגיבורה פוגשת במסע שלה בחזרה לרוסיה. רוסיה והעם הרוסי מצטיירים לנו בזמן האחרון כאסופה של אנטישמים ובורים, אך כאן הגיבורה פוגשת דמויות מחממות לב ומאירות פנים. להגיד שהספר גדול? את זה לא אוכל להגיד. אך למי יש כוח בימנו לקרוא סיפור "גדול"? בין מבזק חדשות אחד לאחר, לחמם את הלב אם דמות אחת או שניים לפני השינה היא די והותר המצופה מספר, בטח ובטח ישראלי. לסיכום נהניתי לקרוא את הספר, אשר סיפק את הסחורה מבלי לשאוף לגדולות. אמשיך להתעניין בתרבות הרוסית וללמוד את השפה הרוסית. עם כל הרצון הטוב באמת של האמריקנים לעזור לנו במטוסים הכי חדישים נגד אלה שאין להם אפילו שדה תעופה, ועם הידע ההיסטורי שכל המדינות שלאחר מלחמת העולם השנייה שכרתו ברית עם הרוסים הפכו להיות עניות - ואלו עם האמריקאים - עשירות, היום אני יכול להגיד בביטחון - אין על העם הרוסי ותרבותו! (כמובן שגם שם מדובר ביחידי סגולה שנאבקו כנגד השלטון אבל לצערי באמריקה או במדינות אחרות גם המעט הזה לא קיים). 5 כוכבים!

לפני שנה•
★★★★★
•יהונתן מויזה
שכנים וסוטים אחרים - סיפורים

שכנים וסוטים אחרים - סיפורים

מרדכי גֶלְדְמן

הספר מחולק לשני חלקים. חלק ראשון מתאר את קורות הבניין בו הגיבור גר, שכן שכן בבניין וסיפורו כפי שהוא משתקף מבעד לדלת ולקירות של הבית היישר מדמיונו הקודח של המחבר. חלק שני מתאר "תיאור מקרה" טיפולי, סיפור של אחד מהמטופלים של הסופר מרדכי גלדמן שהוא פסיכואנליטיקאי במקצועו. בשני החלקים ניכרת הישראליות שבספר. קשה לי להצביע בדיוק מה הופך ספר לישראלי כל כך: אולי כמו הדיבור העברי, זה דיבור בעל עברות חותכות כגון ח' וא', ועל כן גם עם ביקורתיות ורצון להביא את הדברים לידי הכרעה כדי לחתוך למילה הבאה, אך בניגוד לשפה הערבית, גם עם אלגנטיות מסויימת של נפרדות ובהירות המבע והקול המקנים לדברים משהו אצילי. גם בסיפור: גלדמן מצליח לתאר את שכניו בלי לשעמם, כשהוא מתרחק מקישוטים לשוניים מיותרים. בנוסף קובע גלדמן מעמד של סטטוס חדש בחברה. גיבור הסיפור, המייצג את גלדמן עצמו, הוא "רווק כרוני". זהו דמות של אדם שאיננו הומוסקסואל אך גם שנים אינו נמצא במערכת זוגית. גלדמן מציע לכך גם תירוץ פסיכואנליטי: "היחסים הקשים בין הורי חוללו סצנות טרגיות ומלודרמטיות רבות ותכופות, שכרו בתוך ילדותי תהום של כאב. דגם הזוגיות שהציגו בפני היה אומלל, וחשבתי לכן שידידות מרוחקת מעט עדיפה על מלכודת נישואים אכזרית" כך, בניגוד לאמונה שתפקיד הטיפול הוא לחולל שינוי בחיי המטופל, מסייעת פה הפסיכולוגיה לשימור המצב הקיים על ידי הצדקתו במשקעי העבר. לרווקתו הכרונית מוסיף המחבר עוד שני הסברים: רצונו להיות לבד כדי לכתוב, והתלבטותו במשיכה בין המינים. ספר קצר, המוכיח שאפשר לעניין גם בלי לחולל דרמות עלילתיות סוחפות אלה רק על ידי חציבה שיטתית בסלע כדי לגלות את מה שהאמן, כנראה, מצא בו מלכתחילה. כך כמו בשיר "Eleanor Rigby
" של להקת הביטלס, עם השורה המפורסמת "All the lonely people
Where do they all come from?" מצליח המחבר לחדור לחייו של אדם בודד ולהבין מאיפה הוא, actually, הגיע. מומלץ!

לפני שנתיים•
★★★★★
•יהונתן מויזה
בן בעולם

בן בעולם

דוריס לסינג

בן הוא עוף מוזר, במראהו דומה יותר לצב ענק - יש לו כתפיים אימתניות וכפות ידיים רחבות. לא ברור בדיוק מה לא נורמלי בו - פיגור קל שהוא סובל ממנו, מחלת נפש, אבל כל מי שמביט בו מבין שהוא סוג של יצור מעולם אחר. אף על פי כן, הוא יודע פחות או יותר להתנהל בעולם - לאכול עם סכין ומזלג, לחפש לעצמו נקבות, להחזיק עבודה למשך שבועיים - אבל בסוף תמיד מרמים אותו בכסף. זאת הסיבה שהוא צריך תמיד להיות במעמד של בן חסות, למישהו החזק ממנו. כך נכנס בן לעולם הפשע, המשתמש בעובדה שמראהו של בן כל כך חריג, עד שאף אחד לא מעז לבדוק אותו ברצינות בשדה התעופה. משם הוא עובר לחסותו של במאי, הרוצה להפיק סרט בכיכובו, ועד למדענים הרוצים לערוך בו ניסויים במטרה לגלות את אבות המין האנושי - שמראהו של בן מזכיר אותם אסוציאטיבית. בספר נלווה את בן בהרפתקאותיו השונות, כשאת בן תמיד מלווה תקווה אחת כגחל לוחש - למצוא בעולם אנשים הדומים לו. האם הוא יצליח? ספר קצר (185 עמוד), הנקרא בנשימה עצורה, מותח לכל אורכו כספר מתח, ואף על פי כן בעל עומקים פסיכולוגים. לסינג מעלה על הנייר רק את ההכרחי, ונמנעת מתיאורי זרם תודעה מיותרים..
נחשפתי אל הספר "בן בעולם" במסגרת התעניינותי בסופרים שזכו בפרס נובל - ולעניות דעתי, הזכייה של דוריס לסינג מוצדקת בהחלט, ולו בשל יכולתה להיכנס לנעליו של אדם מזן שונה. סוף סוף ספר טוב שאפשר לקרוא גם בלי להיות מבקר לספרות. מומלץ!

לפני שנתיים•
★★★★★
•יהונתן מויזה

ביקורות נוספות על "ספר האי-נחת"

ספר האי-נחת

ספר האי-נחת

פרננדו פסואה

מיהו ברנרדו סוארס?
מכל הדמויות הבדויות שיצר (כ-70), יש הסכמה גורפת שברנרדו סוארס מייצג נאמנה את נפשו הפנימית של דוברו , פרננדו פסואה.

הספר הוא אוסף רשמים שנכתבו על פני כ-20 שנה וערוכים בצורה כרונולוגית, כאשר קו עדין מחבר ביניהם. ניכר שנבעו מאותו המעיין אך נאספו במקומות שונים, מהם סלעיים המכילים מינרלים מרירים, ומהם בעלי אדמה בוצית וחומה.

השליש הראשון של הספר נכתב על ידי הדמות הבדויה Guedes. לטעמי זהו חלק שכדאי לקרוא לאחר החלק השני. אין "קרקע בטוחה" והרהורי הכותב מרצדים בין חזיונות פסיכדליים של נמל או העולמות השמיימים, לבין אהבה עמוקה לאנרגיה נשית (נשית, אך לא אישה. כמו השכינה אולי?).
Guedes מתעמק בחלום על סוגיו (מעולם לא חשבתי על חלומות בצורה כה מעניינת), ועל מקומו המרכזי בפיתוח העולם הפנימי. הוא הוגה גם בהשפעת האחר על העצמי השברירי המובל על ידי נסיבות חייו, והנזק שעלול להיגרם מכך – המתח בין הרצון להיפרדות ואחדות.

החלק השני מתאר פקיד במשרד הנהלת חשבונות בליסבון בשם ברנרדו סוארס.ברנרדו הוא טיפוס אפרורי מבחוץ, אך צבעוני, עמוק ושופע דמיון מבפנים. ברנרדו כותב ללא הפסקה, ספק לעצמו, ספק לקורא, והתפאורה היא העיר ליסבון והדמויות במשרדו.
הרשמים נעים בין הגיג של פסקה לבין מונולוג של מספר עמודים. בין התובנות וההרהורים על החיים סוארס גם נוגע במגוון נושאים כמו אמנות, פילוסופיה, מלחמות, פוליטיקה ודת.

"כל דבר שהיה שלנו, אפילו אם רק בגלל המקריות של החיים בצוותא או של הראייה, הופך להיות אנחנו מעצם העובדה שהיה משלנו."

לברנרדו עולם פנימי עשיר המשלים בדמיון את מה שלעולם לא יהיה בחייו. הוא משוכנע (וגם משכנע) שהחלום הוא הוא המטרה, ולא הפעולה.
זהו מסוג הספרים שאפילו כעבור שנה לא תזכור פרטים רבים ממנו, אך אם קראת אותו בעיון, ההגיגים והמחשבות של פסואה יפלשו עמוק לתוכך, אל חיבורי הסינפסות בחומר האפור ובמבנים העמוקים בחומר הלבן ושם ירבצו כטפיל. ומחשבות מסויימות שיצופו בך, כאלה שעולות ברגעים בהם אתה לבד ונוכח ,ישאו עימן ניחוח פסואזאי עמוק של בדידות אקזנציאליסטית, התפוררות כוחה של המציאות הסובבת והכח המשכר לברוא את עצמך בדמיון ובחלום, שהם הם המציאות היחידה.

פסואה נע בחופשיות במרחב שבין החשיבות העצמית, הוודאות בעולם והשאיפות לבין העולם הפנימי העמוק והשברירי, ההתפוררות הבלתי נמנעת של הגוף והנסיונות הנואשים לצקת משמעות לחיינו מלבד מה שהם.

"יש מטאפורות שהן ממשיות יותר מבני -האדם הפוסעים ברחוב."

פסואה כתב על עצב, אך לא כזה שנובע מאובדן אדם אהוב או אהבה נכזבת, זאת הוא היה יכול להשיג בסוגה ספרותית אחרת. הוא התכוון לעצב ואי הנחת שהם מנת חלקם של כל אדם, ומתגברים ביחס ישר עם מודעות עצמית ואינטליגנציה.

"לא נועדתי למציאות, אך החיים הופיעו ומצאו אותי"

העצבות, או אי הנחת, משמשת את ברנרדו כמאגר עצום של כח ממנו אפשר לינוק בכל עת. ההכרה בחוסר התוחלת של הפעולה, בכך שלעולם תוכל להיות רק עצמך ולא אף אחד אחר ובכך שהדמיון וההתבוננות הפנימית עשויים לספק לא פחות מאשר המרדף במציאות.
ישנו מתח בחייו של סוארס בין הרצון להיות אדם מוערך שהחברה מכירה במעלותיו הייחודיות לבין ההכרה שאין לו את היכולת לכך, וגם אם יהיה כזה,הריקנות והעצבות לא יעלמו מאחר ורק העולם הפנימי, הכרת עצמך והחיים הם המתכון לגאולה.

פסואה מת בטרם עת בגיל 47. מאות, ואולי אלפי שנות חיים ידרשו לאדם ממוצע בכדי ללקט ולעבד תובנות רבות ועמוקות כל כך.
למזלנו, הקובץ הנסתר התגלה לאחר מותו ונערך לספר המאפשר גם לנו להתאבק בעפר רגליו של פסואה ולקוות שידבק בנו כמה שיותר להמשך הדרך.

לפני 3 שנים•
★★★★★
•ארסמוס
ספר האי-נחת

ספר האי-נחת

פרננדו פסואה

עד שחשבתי שיש לי הכול לומר על זה, בלאקאאוט זה מה שהשכל שלי חווה.

איך אפשר לתמצת ספר שהוא יותר מספר? יומן, אוטוביוגרפיה, הגיגים, מחשבות, אבטיפוס של בלוג או פייסבוק או טוויטר.

ברנרדו סוארש, שם העט הכי מפורסם של פסואה מיני רבים, הוא אחת הדמויות הגדולות ביותר בספרות. אי אפשר שלא להכיר אותו יותר טוב מאת עצמנו אחרי קריאה באותם פרגמנטים. לא פחות מליאופולד בלום, בן דמותו של דנטה, השטן של מילטון, דון קיחוטה והמלט.

קריאה בספר הזה היא כניסה לנפש בודדה. נפש אינטליגנטית, שגדול היה עליה הוא העולם הזה. עצב מעולם לא תואר בצורה יפיפייה כמו פה. זהו אדם בודד שמרגיש מועקה מן החיים, אבל אף פעם לא נכנע לאפסיותם.

לא יכול להבין מישהו שלא הצליח להזדהות לפחות עם כמה חלקים מהספר. רובנו לא היינו יורשי עצר שדורשים נקמה או כאלה שיצאו להרפתקאות עמוסות התרחשויות דרמטיות. כולנו חיים חיים די שגרתיים, יש שיאמרו משעממים למדי. ג'ויס אמנם הצליח לתאר את היופי והעושר שבהם, אבל פסואה קולע לעצבות. התחושה הזו שכנראה חיינו לעולם לא יהיו דרמטיים ומעניינים כמו אנשים שאנחנו מקנאים בהם. ואולי זה בסדר. ואולי לא אמורים לחפש שם את האושר או לחפש אושר בכלל.

זה לא מושלם ממש לא. יש שם רגעים שמעוררים גם בי סלידה. החלקים לא שלמים, יש קיטועים במשפטים, אבל ממתי אנחנו בני אדם היינו שלמים? בטח בתקופה בה שום דבר לא מוחלט. וזה מה שמדבר אליי יותר מאשר דרמה מושלמת ארוכה וקוהרנטית. כי ספר האי נחת מספר אותנו. אבל יודע להתבטא כמו שלא ידענו מעולם.

והוא שולח אותי למעין חלימה שכזו כאילו התת מודע הפך למרכזי ולדומיננטי במוח. עד שכמעט אני לא יורד בתחנת אוטובוס הנכונה.

הלוואי ופסואה היה יודע לאיזו השפעה עצומה הוא הפך, אבל הוא בעצמו חזה את זה בספר כששיער לעצמו שאחרי מותו יהיה לאחד מהמשוררים והסופרים המשפיעים ביותר במאה ה-20, אבל אין לו מה לעשות עם התהילה הזו ואין לו עם מי לחלוק אותה, בין היתר כי הוא מת ונרקב באדמה. וככה פסואה הילך בין בני האדם בליסבון בתחילת המאה ה-20. גאון של רגשות, פילוסוף שיכל ליצור אסכולה משלו. בתוך הראש מסתובבים כל כך הרבה הגיגים ותובנות שיימצאו הרבה אחרי שהילך ביניהם והיום הם מהלכים בינינו. מי שירצה. ויתמסר.

כי לי היו ימים שאחרי שהנחתי מאוחר בלילה את הספר ולשכב לישון, חשבתי לעצמי: "עוד הגיג אחד נוסף".

תמיד היו לי סופרים שחשבתי שיש מוזיקה של אמנים ספציפיים שיתאימו ליצירותיהם. אבל מעולם לא הרגשתי ספר שמילותיו פשוט הדהדו יצירה אחת ויחידה. שהרגשתי שיש פה נישואים בלתי נמנעים בין המילה הכתובה לתו. ועם הספר, היצירה הזו יכולה להימשך עוד ועוד ועוד ועוד... https://www.youtube.com/watch?v=PSmXAG2mYY4

לפני 4 שנים•
★★★★★
•tHeDUDE
ספר האי-נחת

ספר האי-נחת

פרננדו פסואה

יומן שבו אדם מספר על הדיאלוג שלו עם העולם, עם החוויה של הקיום. מדי פעם אני צריך קריאה כזו, לנשמה. פה ושם אני מרגיש שאדם שכותב כך, כותב מתוכי. אני-עצמי הייתי יכול לכתוב תכנים כאלה - לא בהכרח במילים שלו, אבל בסנטימנט שלו, בניסיון להבהיר את עמדתו מול העולם. זה שילוב של אקזיסטנציאליזם ואפיסטמולוגיה - האם אני באמת חווה את העולם כפי שהוא? או, לפחות, כפי שאחרים חווים אותו? פעם הייתי כותב מתוך עמדה אונטולוגית: האם יש בכלל קיום? מה מהות הקיום? הייתי נדהם מעצם הקיום.
חבר אמר לי פעם שאני נדהם מיופיו של העץ, כלומר אני אסתטיקן, והוא - הוא נדהם מעצם העובדה שהעץ בכלל קיים. כלומר, הוא אונטלוג. הוא טעה, כי גם אני אונטולוג, אבל מרחתי על זה משחה ומאז זה עבר לי.

הספר מזכיר לי את "כך להישאר בעולם" של יונה אלון, פנינה לא מוכרת דיה, שסיימתי לאחרונה. הוא כותב קטעי יומן ובהם מספר על הליכתו היומיומית לספריה הלאומית, במשכנה הישן כמובן, על הדיאלוג שלו עם היצירות שהוא קורא, ובעיקר על ההשפעה של הקריאה עליו. זו כתיבה עם קמצוץ ניו ג'ורנליזם, כלומר הוא כותב על עצמו בתוך החוויה, כולל הכריך שהוא אוכל בספריה, בהפסקה מהקריאה, הצעיף שאשתו נותנת לו לפני שהוא יוצא לספריה בחורף, ההליכה בקור בחורף, הרגליים הרטובות, קשיי ההזדקנות ועוד. הכתיבה שמפגינה מודעות בלתי פוסקת לעצם הקיום בעירום, הדיאלוג המתמיד בין היצירה שהוא קורא לבין הידיעה שזמנו קצוב, כמו זמננו-כולנו - כל אלה יוצרים חוויית קריאה חריפה, מוחשית.

לפני 7 חודשים•
★★★★★
•אהוד
ספר האי-נחת

ספר האי-נחת

פרננדו פסואה

לכל אחד יש ספר שתמיד נמצא בהישג יד, ליד המיטה?
אצלי זהו הספר.מידי פעם נפתח לקריאה מענגת אקראית ומידי פעם לחזרה על טקסט מדהים שנקרא ורוצה להפוך בו שוב.
רעיונות, מחשבות והגיגים של איש מדהים.

לפני 15 שנים•
★★★★★
•רחל
ספר האי-נחת

ספר האי-נחת

פרננדו פסואה

גולת הכותרת של "הפילוסוף" הפורטוגזי, פרננדו פסואה. כבר בפתח דבריי על הספר המיוחד הזה שנקרא "האי-נחת" אני מבקש לומר לכם שאפשר לכתוב מסה שלמה רק באשר לשם "אי-נחת" אם זה נכון לפרננדו פסואה הכותב בעצמו או שמא לקוראים שלו. הספר הזה הוא פשוט מדהים, ולדעתי אם יש מביניכם כאלה האוהבים לקחת ספרים מסויימים ולהפוך משפטים מהם לכל מיני צדדים הספר הזה הוא במיוחד עבורכם.

כשקראתי את הספר הזה הייתי חייב לקרוא אותו בקצב איטי, כי עלו לי כל מיני שאלות לגביו. במיוחד כשגילתי לאט לאט שהוא שונה מכולם, מכל המשתמע מכך. יאמר לזכותו שאם תתמידו לקרוא את הספר הזה וגם לכם יעלו כל מיני שאלות אתם תשימו לב שעד שתגיעו לסוף שלו הוא יפתור לכם (כמעט) את כל השאלות.

אני רוצה לחזור למשפט שאיתו פתחתי. אני מתאר לעצמי שרבים מכם תמהים לגבי ההגדרה הזו שלי, אבל יחד עם זאת אני בטוח שאלו שנמנים מבין קוראיו הרציניים, ואומר שקראו את כתיבתו המגוונת לא יתנגדו לה. לפסואה פנים רבות ושמות רבים, אבל לכולם מכנה משותף גדול "חקר החיים" - אז למה למעשה שלא נקרא לו פילוסוף?

אחת השאלות שנשארו פתוחות בעיניי ונראה לי שמוטב להשאיר כך את הרוב נסתר על הנגלה אם כל העניין לא נובע חלילה מאיזו מחלה (מי שלא שמע על מחלת הסכיזופרניה?) ובסך הכל הוא חי בתקופה שעוד לא ממש ידעו עליה או שפסואה היה באמת יוצר כה שונה מכל המשתמע מכך.

הוא יכל להביע את עצמו בדרכי מחשבה רבות, ולדעתי לא שמדובר בשמות ספרותיים כמו שמקובל בעולם הספרות. אם נכתבה איזו ביוגרפיה עליו יהיה מעניין לקרוא אותה ולדעת למשל כשהיו מראיינים אותו באיזה כובע הוא העדיף להעניק את הראיון? לדעתי מבין כל היוצרים שהמציא ואני מקווה שהוא חי איתם בשלום, פסואה היה מעל כולם ואפשר אחרי הכל למצוא בספר הזה את התמצית. אז תקראו אותו, רק אל תשתגעו כלכך.

לפני 14 שנים•אהוד בן פורת
ספר האי-נחת

ספר האי-נחת

פרננדו פסואה

טעות גדולה. לקחתי את הספר מהספריה, וזה לא ספר לקריאה שטחית לתקופה של חודש עם מקסימום הארכה לחודשיים. ספר כזה אתה קורא לאטך, אז אתה גם פחות משתעמם, ואני השתעממתי.

הספר הזה הוא בעצם יומן. לא יומן כמו של דן בן אמוץ (קמתי, התרחצתי, התלבשתי, הלכתי לבית ספר...) וגם לא כמו שלי בימים רחוקים (סתיו בליבי ובחלון, ראיתי אותו והוא לא ראה אותי ממטר....) זהו יומן שכולל רשמים דעות ומחשבות, ובכל זאת זה גם לא קירקגור או ניטשה. יש כאן הרבה בוקר ברחובות והרבה ערב ברחובות ומחשבות והרהורים, אז כל זה כמובן נוגע בפילוסופיה שכוללת תובנות די ברורות, משהו כמו שאין יום אחד זהה למשנהו, ודברים כאלה.

מה לעשות אני השתעממתי. לחכמים יותר ממני - לכו על זה.

לפני 11 שנים•
★★★★★
•אלזה
ספר האי-נחת

ספר האי-נחת

פרננדו פסואה

איזה ספר.... איזה ספר... פשוט כל מילה מיותרת. אהבתי מאד מאד! ספר מומלץ בחום של אלפי מעלות צלזיוס.

לפני 16 שנים•
★★★★★
•ליאור
ספר האי-נחת

ספר האי-נחת

פרננדו פסואה

לא שווה כלום, לזרוק!! (תרצה ד.)

לפני 14 שנים•ספריית מגדלים