
Ayeletjon כתבה
אתר סימניהhttps://www.modan.co.il/product/12/48594/0/0/%D7%94%D7%A0%D7%A9%D7%99%D7%9D-%D7%91%D7%98%D7%99%D7%A8%D7%94- קישור תודה רבה

Ayeletjon הגיבה על: האם אפשר בבקשה קישורית לתמונת כריכת הספר
אתר סימניהhttp://www.dafdaf.co.il/Details.asp?MenuID=1&SubMenuID=131&PageID=4475&Ot=%F9

Ayeletjon הגיבה על: יש את "ירושלים"
ספרי עיוןתודה רבה. אחפש!
8 הודעות

"בבר" הגיב על: הצדק נעלם ומת
סיפור שכתבתי
בת-יה הגיבה על: הצדק נעלם ומת
סיפור שכתבתיהיא בדרך כלל הסימן הראשון להתבגרות. יש מי שמאמין שהתקווה נועדה לטיפשים. אני לא חושבת כך, כי לפעמים באמת קורים ניסים קטנים שמשמחים. אבל הסך הכל די עגום.

בערך מוחלט הגיבה על: מחפשת המלצה לספר מעניין וטוב שסוקר את ההיסטוריה של ירושלים
המלצות קריאהאמנם לא סקירה היסטורית, מצד שני דווקא כן סקירה היסטורית. "מסע תענוגות לארץ הקודש" של מארק טוויין, המאה ה-19.
6 תגובות
נשמע מסקרן. אני מהחצי שמעדיפים את הירוק והצפון אך עדיין מבינה גם את חובבי המדבר. בשנים האחרונות התקרבתי קצת יותר לאוהדי המדבר. הקסם שלו בעיני הוא בתקופת החורף בארץ. בקיץ החום פשוט הורג בעיני כל קסם. אני קצת מבלבלת את המוח אבל בעיקר הבאת אותי להזכר בתקופת קסם שעשיתי במדבר במשך חודש ימים כאשר עשיתי קורס מרתק של חקלאות אקולוגית בקיבוץ לוטן בערבה. אחת החוויות המדהימות שהיו לי בחיים, שם הבנתי את קסם המדבר. ממליצה לבקר במרכז האקולוגי היפה של הקיבוץ.
כתבת יפה וסיקרנת דווקא להבין למה הוא כל כך לא אמין...
הסקירה שלך מעניינת מאד ומעלה שאלות קשות. המלחמה הזאת הצמיחה בספרות הגרמנית את מה שמכונה ספרות החורבות (Triimmerliteratur). בין נציגיה הבולטים היו היינריך בל, אריך מריה רמרק והיינץ ריין (שספרו ברלין, הסוף, הוזכר על ידי YAELHAR בתגובתה). לפחות לגבי רמרק תיאור הסבל הגרמני לא נועד לעורר רחמים אלא לתאר מציאות. רמרק בספרו "ניצוץ החיים" מתאר מעבר של שיירת אסירים ממחנה ריכוז בעיר גרמנית שאננה שאך הופצצה ונחרבה ומגדיר זאת כצדק הסטורי. אפשר להתייחס לדוגמאות "קלות יותר": האם נתעלם מהסבל הרב שהמיטו הסנקציות הנרחבות שהוטלו על עיראק של סדאם חוסיין ועמה, רק משום שהן היו "מוצדקות" בגלל פשעי השליט ומנגנוני השלטון ומשום שהרוב המכריע של העם העיראקי לא התנגד למדיניות זו? יש בעיני הבדל בין הכרה במציאות לבין שאלת האחריות.
האם עשרה צדיקים יצילו את העיר? סביר להניח שבימינו נתעלם גם ממאה צדיקים. אנחנו מעדיפים לשנוא את הרע ולא לקבל את הטוב. על אותה תקופה ועל צדיקיה אפשר לקרוא ב"סופי שול והוורד הלבן" וגם ב"ברלין. סוף". לגבי יקום מקביל - טוב. הוא מתקיים בכל מקום. אנשים רוצים לשכוח שיש אומללים שחיים מטר מהם, שאצלם הכללים ההומנים והחוק והסדר לא מתקיימים.