המבקר מבקש לציין כי בקורותו תתייחס לשני הכרכים הנקראים "לילות ערב" שיצאו בהוצאת "בבל" המצוינת וכן להוסיף כי טעם רב מצא לכתוב בקורת חיובית שתאזן קמעה את שאט הנפש שאפיינה את בקורותו הקודמת. עוד מוסיף המבקר כי מודע הוא לבעייתיות שמוצאים משתתפי סימניה, וייתכן שבצדק, בכתיבת בקורות ברצף וכי הוא מוסר בכך את התנצלותו בתוספת הבטחה כי זו תיהיה האחרונה לתאריך זה.

המהדורה המונומנטלית של "לילות ערב" מבית הוצאת בבל אינה אך ורק אסופה סיפורית אלא היא בבחינת רה-קונפיגורציה אונטולוגית של המרחב הטקסטואלי המזרח-תיכוני. המפגש בין האפיסטמולוגיה המערבית לבין המערך הנרטיבי של שהרזאד מייצר כאן סינתזה דיאלקטית המפקיעה את הטקסט מן הפולקלור השגור ומטמיעה אותו בתוך שיח דקונסטרוקטיבי מרהיב. התרגום והעריכה המוקפדים אינם מתמצים בהעברה לינגוויסטית גרידא אלא מהווים אקט של ארכאולוגיה תרבותית החושפת את השכבות הסמיוטיות של התשוקה והכוח כפי שהן מתגבשות בתוך המבנה הרקורסיבי של הסיפור בתוך סיפור.
ניכר כי הבחירה הקורפורלית בעיצוב הספר והטיפוגרפיה המהודקת משמשים כסוכנים של השהיה אסתטית המאלצים את הקורא להתעמת עם הממשי של הטקסט. היצירה המוגשת לקורא העברי פועלת כמנגנון של היברידיות פוסט-קולוניאלית המערערת על הדיכוטומיה שבין האוריינט המדומיין לבין הסובייקט המודרני ובכך היא מכוננת מרחב לימינלי שבו המיתוס וההיסטוריה מתמזגים לכדי ישות נרטיבית אחת. הטקסט הופך לשדה פעולה שבו הנשגב מתממש דרך הריבוי האינסופי של הדימויים ובכך הוא מציע פנומנולוגיה חדשה של קריאה הדוחה כל ניסיון לרדוקציה פרשנית פשטנית.
ניתן לומר כי המבחר הנוכחי מהווה טרנספורמציה של הליבידו הטקסטואלי לכדי אובייקט של התענגות אינטלקטואלית צרופה. העמדה המחקרית המשתקפת מבין השורות מעידה על הבנה עמוקה של הסטרוקטורליזם הסיפורי ובו בזמן היא מצליחה לשמר את הממד האניגמטי של המקור. זוהי חגיגה של המטא-נרטיב האנושי המזקקת את המהות של מלאכת הסיפור לכדי מניפסט של קיום והישרדות בתוך הכאוס הלשוני ובכך הופכת המהדורה לנדבך קריטי בקאנון הספרותי העכשווי שאין להתעלם מחשיבותו התיאורטית והאמנותית כאחד.

אין מי מאיתנו שאינו נתקל מתישהוא במהלך חייו בסיפורי אלף לילה ולילה, חלקכם מכירים זאת מקדמת דנא, עוד מילדותכם אך אני נמנה עם אלו שהכירו רק ברעיון של הסיפור ורק היום אחרי 27 אביבים אני יכול לומר בנקל כי זהו קובץ סיפורים ש"מחובתנו" לקרוא אותם ולהנות משכיות החמדה המתפרצות מהספר הנהדר הזה.

ג'ינים, קופים מדברים, מכשפות רעות, קניבלים נפילים, ועוד.. הם רק חלק מהדמויות הדמיוניות בסיפורים. הגיבורים משתנים והעלילות מתפתחות ורק שהרזאד נשארת בשלה, עם קולה הערב לאוזנו הקשבת של המלך סאסאן אשר כמוהו גם אנחנו נמתין בציפייה דרוכה ללילה הבא.

תהנו מהספר, ותזכרו שאין מי מאיתנו שאינו נהנה מחלום דמיוני כשהוא קם בבוקר, אז כמה טוב יכול להיות שנחלום אותו כשאנו ערים.

קובץ נפלא, שכולל בפועל קרוב לעשרים סיפורים (לא, לא אלף ואחת). הסיפורים ממש יפים ומלאי דמיון, ויש גם כמה פניני חוכמה שצצים פה ושם (אל תעניש את הראשון בעבור חטאו של האחרון!). לקראת הסוף זה התחיל להיות קצת נמרח אבל בסך הכל סיפורי הרפתקאות ממש יפים. מי שנהנה מהספר הזה יכול להמשיך עם הספר "לא אלף לילה ולילה" שמביא סיפורים שלא נכנסו למקבץ הזה.