• חברים
  • ביקורות
  • דירוגים
  • פורומים
  • רשימות
  • נושאים
  • מחפשים בנרות
  • ספרים חדשים
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
סימניה - סופרים ספרים וחברים • © 2006-2026
אודות•חנויות ספרים•ספריות•עזרה•תנאי שימוש•פרטיות
תוכן פרסומי רלוונטי
סימניה
•
•
•
•
קיצור תולדות האנושות

קיצור תולדות האנושות

מאת יובל נח הררי

הביקורת של סל"ש / ספרות לשם שינוי... (חברתי)

תמונה של סל"ש / ספרות לשם שינוי... (חברתי)
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
5.0
קיצור תולדות האנושות

קיצור תולדות האנושות

מאת יובל נח הררי

הביקורת של סל"ש / ספרות לשם שינוי... (חברתי)

דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
5.0
תמונה של סל"ש / ספרות לשם שינוי... (חברתי)
הוצאה לאור:דביר
שנת הוצאה:2011
קטגוריה:הסטוריה - כללי
הקודמת
פרפר1
דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
5.0
לפני 13 שנים

“הגיע הזמן שמישהו סופסוף יספר את הסיפור של העולם הזה. איך ולמה הגענו למצב הזה והעניין הוא שהידיעה מטר”

38/110
ביקורות על קיצור תולדות האנושות
הבאה
נועם
לפני 13 שנים

“״הוא נמצא כבר 17 שבועות בראש רשימת רבי המכר...״ ככה הצליח לשכנע אותי המוכר לקנות את הספר כשבכלל חיפש”

הביקורת

הביקורת נכתבה לפני 13 שנים•1 דקות קריאה

על "קיצור תולדות האנושות" אפשר להגיד בקיצור, שהספר הנו סוג של מתנה חשובה לאנושות.
מעבר לאופן הכתיבה האנושית, המיועדת/נוגעת בכל בני האנוש, מצליח המחבר במילים פשוטות להפריך "עובדות" שלכאורה נראות מוצקות ומוסריות, לעורר מחשבה ומתוכה אף לחשוב קדימה על עתידה של האנושות, חלקו ואחריותו של כל אחד מאתנו בעצוב העתיד הזה...
ספר חובה לכל בן-אנוש
תודה לך נוח, יישר כוח :-)

מי אהב את הביקורת

אהבת?
תמונה של סתיו :)
סתיו :)
תמונה של Mira
Mira
תמונה של חלבי
חלבי
תמונה של עולם
עולם
תמונה של קוראת הכל
קוראת הכל
תמונה של דולי
דולי
תמונה של שין שין
שין שין
ה
הקיסרית הילדותית
10קוראים|גיל ממוצע53|80%נשים

על המבקר

תמונה של סל"ש / ספרות לשם שינוי... (חברתי)

סל"ש / ספרות לשם שינוי... (חברתי)

חבר מזה 16 שנים
11 ביקורות•1 נבחרות•88 לייקים
ז'אנרים מועדפים:
ספרות מתורגמת•פסיכולוגיה - כללי•מדע בדיוני ופנטזיה
תמונה של סל"ש / ספרות לשם שינוי... (חברתי)
סל"ש / ספרות לשם שינוי... (חברתי)
חבר באתר מזה 16 שנים
ביקורות11
ביקורות נבחרות1
לייקים שקיבל88
דירוג ממוצע4.5 ⭐
ז'אנרים מועדפים
ספרות מתורגמת4פסיכולוגיה - כללי1מדע בדיוני ופנטזיה1

דיון על הביקורת

1 תגובה
שין שין
שין שין•לפני 13 שנים

מעניין אם הוא נמכר לתרגום גם לשפות אחרות.

1 תגובה בסך הכל

ביקורות נוספות של סל"ש / ספרות לשם שינוי... (חברתי)

התפכחות

התפכחות

דן מרגלית

את הספר "התפכחות" של דן מרגלית לא תכננתי לרכוש ולא הייתה לי כוונה לקרוא. השם "מרגלית" מעורר בי אנטגוניזם ישן – כעס שצברתי כאזרח לאורך שנים, מול מי שמינה את עצמו לסנגורו הראשי של הפושע אהוד אולמרט, אדם מושחת שאני רואה בו כאחד מגדולי העוכרים של החברה הישראלית.
ראיתי את הספר במקרה, מונח על מדף הנתינה חינם, במרכז "הזמנות מהיקום" בפרדס חנה.
לקחתי במתנה וקראתי בסקרנות.
תרתי בתוכו אחרי תשובות לשאלות כגון, מה התהליך הממיר אנשים טובים לרעים?
מה גורם ללוחמי שחיתויות דגולים להפוך למושחתי-על?!
רבים אולי ישתאו לשמוע, אבל דווקא אהוד אולמרט היה בתחילת דרכו אידיאליסט גדול ולוחם שחיתויות נועז במיוחד, עד כי יש אומרים, שאהוד ביסס על זה את מעמדו הפוליטי.
אך בעיקר ניסיתי להבין אם יש קשר בין ההתדרדרות המוסרית של אותה התקופה, לבין התהום המוסרי בו אנו נמצאים כיום.
הספר גדוש בתיאורים ובפרשיות של שחיתות, מנהל ציבורי קלוקל וקשרי הון-שלטון-עיתון, עמוס בשמות "השחקנים" במגרשים הללו. ככל שהעמקתי בקריאה, הרגשתי שפרטי הפרשיות אינם מיועדים לאזרח פשוט כמוני, שאינו יכול לזכור כל פיתול בנפתולי השחיתות הלאומית, אך השמות נשמעו מוכרים ממהדורות החדשות.
נוצרה בי התחושה שהספר אינו מיועד באמת ל"בני-אור פשוטים", אלא נכתב בראש ובראשונה לאוזניהם ולעיניהם של הדמויות הנזכרות בו – ניכר בעיני כי המחבר עושה שימוש בספר ככלי המאפשר לו להגיד את "המילה האחרונה", מילתו שלו, דעתו והשקפתו האישית על פרשה ופרשיה.

כבר בדפיו הראשונים של הספר בונה לעצמו מרגלית דיכוטומיה נוחה: "בני אור" מול "בני חושך". חלוקה נוחה שבה הוא משייך את עצמו באופן אוטומטי כמובן מאליו, למחנה האור – מחנה הפיקחים, הישרים ושומרי הסף.
אך כאן בדיוק זועקת השאלה:
כיצד יכול אדם המגדיר עצמו כחלק שורשי של "בני-האור", להתהלך כסומא בלב המאפליה של "בני החושך" במשך מעל ארבעה עשורים?!
מרגלית מודה בספר, למשל, בטעותו לגבי תמיכתו בגירוש יהודים מביתם בהתנתקות, ומבטיח כי לעולם לא ייתן לכך יד שוב. אך זוהי התפכחות בדיעבד, כזו שמגיעה רק אחרי שהנזק כבר נגרם, בדיוק כפי שקרה עם הגנתו על אולמרט.
גם שם הספר "התפכחות" נבחר לטעמי בפקחות.
שורש משותף למילים "פיקחות" ו"התפכחות".
בניגוד לדיכטומה של אור-חושך, כאן אין כאן מקום לפיקח-טיפש, או גרוע מכך להעלות חשדות על שותפתו של דן לדבר עבירה בהסכמה שבשתיקה.
למען הסר שמץ של ספק, אצהיר כאן כי לתחושתי ולהערכתי דן מרגלית איש ישר כסרגל. מרגלית אדם נבון ושנון ללא ספק, טרח גם לציין בספר שהשם "התפכחות", הייתה הצעה של העורך, "בונוס" כלשונו.

לאורך הספר ניכר שמרגלית נהנה מהקרבה לצלחת ומהמעמד המיוחד שקנה לעצמו בתוך החדרים הסגורים. הצידוק העיתונאי המוכר של ה"צורך להיות קרוב למקורות" הפך לכיסוי נוח לסימביוזה שבה כל צד ניצל את השני לצרכיו:
אולמרט קיבל "הכשר" מעיתונאי בכיר ובעל יושרה מוכחת.
מרגלית התענג על התחושה שמעניק החיכוך הקרוב עם ראש המדינה.
לדעתי, החלק המרתק והמזעזע ביותר בספר "התפכחות", מגיע אל הקורא ממש בסופו בפרק האחרון שכותרתו "סוף דבר". דווקא במקום האישי מצופה מדן, ככותב בגוף ראשון, להביא את עצמו ולשתף את הקורא בתחושותיו, אך דן מביא בפרק שהוא קצר במיוחד, (4 דפים בלבד) ביחס לעוצמת הסיפור וחומרתו, גם זאת באופן מרוחק למדי, כמעט מנותק.
הפרק מספר על התקיפה האלימה שעברה בתו שירה מרגלית, על ידי מי שהיה "הראשון בבידור" דודו טופז ז"ל (זכרונו ללמידה). דודו שלח "שכיר חרב", תחילה עם סכין בכוונה לדקור את ישבנה, אך כנראה התרצה, כי הוא הסתפק בסופו של דבר "רק" לפרק לה את הצורה, פיזית במכות ושילם על כך במזומן.
(כפי שעשה חודשים ספורים לפני שירה, לאבי גיל ופחות או יותר מאותם מניעים)
אין ספק שטופז היה פושע, הפך לכזה בשלב מסויים, אולם מה היה "הבאג" בנפשו שהפך אותו לכזה?
משה קצב שגם לו מקום של כבוד בקרב "בני-החושך" שבספר, האמין באמת ובתמים בחפותו, בגלל שהוא אדם רם מעלה, נשיא המדינה, אבל מה הפך אותו לכזה?
ומה לגבי כוכב-הספר, חברו הטוב אוהד אולמרט? מה גורם לאדם להפוך ממגן העשוקים למלך השודדים? איזה תהליך הוא עובר? איך ולמה זה קורה? האם זאת הפרעה נפשית? סוגים של פסיכופתיה, משהו שאפשר לאבחן?
לצערי אין תשובות לשאלות אלה בספר.

נגעה ללבי פסקה קצרה בפרק האחרון עמוד 310.
קצין המשטרה קובי גטניו שואל את שירה בבית החולים. "את חושדת במישהו?"
שירה מזכירה את דודו טופז.
אם הוא לא איים עליך, "אז מדוע את חושדת בו?", שאל השוטר
ושירה ענתה: "כך אני מרגישה"...
דומה שתשובתה ובמיוחד לאור העובדה שדן בחר לכתוב אותה בעצמו באופן הזה, מעידה שהוא מחמיץ את חשבון הנפש האמתי מול עצמו. הטרגדיה האמתית של הספר היא שמרגלית לא חוקר את "הבאג" באישיותו שלו – אותו מנגנון שאפשר "לראשון בתקשורת" להיות סומא מרצון מול שחיתות וטעויות לאומיות שצמחו לנגד עיניו.
איך לא הרגשת דן?
עד שלא יעמוד מול המראה ויסביר – בראש ובראשונה לעצמו ואחר כך לנו, הציבור (שראה בו במשך עשרות שנים את "אורים והתומים") – איך קרה שדווקא ה"אור" שלך שימש כסות למעשיהם של בני החושך, הרי שהתפכחותו תישאר שם הספר בלבד.
לטעמי, זוהי חובתו המוסרית של דן מרגלית, גם אם יהיה בכך משום קצת עדות אנושית של אשמה ואין "פיקח" ממנו להבין בימים אלה של שחיתות הולכת וגואה, עד כמה נחוצות לנו כיום תובנות העומק שלו כאדם, לעצירת סחף השחיתויות.

לפני 3 חודשים•סל"ש / ספרות לשם שינוי... (חברתי)
אבא הוריד ראש

אבא הוריד ראש

אילן גיל

ליאת אביגדול
באופן אוטומטי וכנטייה טבעית של אדם החי בתוך עמו ושגדל לערכים ואיסורים היאים להורים אדומים- נדלקה לי נורה אדומה מהבהבת, בכל פעם שהספר מדבר על הגראס. נכנסתי לכוננות, אימצתי עצמי להיות פתוחה ומוכנה לקבל פתיחות שכזאת מאחרים, בקיצור- כיביתי את הצ'קלקה לפחות עד תום הספר. למרות שאם כבר אני משייכת עצמי להגדרות שלך- אז לאפורים הלא החלטיים באמת. פעם אדמדמים ופעם ירקרקים עד גבל הירוקים .כל זה , כאמור, רץ לי בראש תוך כדי קריאת החלק הראשון. מה שלא מנע ממני מלקרוא קריאה אקטיבית ,לסמן לי נקודות להתייחס אליהן מאוחר יותר ולהכנס לעומקו של הסיפור.
ופתאום- התאונה.
מהרגע הזה ואילך הספר קיבל תפנית וקצב אחר. הרגשתי שהנה- הנה הסיפור שלך. אתה מתחיל לספר לי (לקוראים) את הסיפור. באופן מיידי הרגשתי קשורה לעלילה, לבן, אליך , לסיטואציה, הזדהיתי , הייתי המומה וכאובה, עברתי איתך את כל השלבים. הרגשתי במשמעות האמיתית של אהבה, ילדים, כאב, הדברים הפתאומים שיכולים לקרות לאדם באמצע השגרה היומיומית שלו ויכולים תוך רגע אחד להפוך את עולמו עליו. הכל עבר אליי ישר כואב וחזק. מדהים.
ומאותו הרגע ואילך- ההזדהות שלי וההשתתפות שלי בצערך, בכאבך, בשמחתך, בהומור שלך ובכל מה שבא אחר כך- הייתה שלמה ואינסטנקטיבית.

האנושיות שלך, שבאה לידי ביטוי בהגשה המדוייקת שלך של סיפור ג'ינג'י החתול ודווקא שם בלטה ביותר( ואולי משום הביקורת העצמית שלך או ההבלטה הצורמת של צביעות האנשים)
האופטימיות שלך, אהבת האדם והחיים, גורמת לקורא לקבל את תלאותיך היומיומיות שעליהם התנצלת במהלך הספר. גרמת לנו לקבל את הסיפור ולא להתנגד לו, או לבטל אותו אוטומטית כמו שאולי היינו עושים אם היינו נתקלים באיזה מכר ברחוב שעצר אותנו כדי להתחיל לספר לנו על "אתה לא מאמין מה עשו לי באורנג'..." הרי היינו מנפנפים אותו...
לכן אני מרגישה שחשוב שהספר יופץ וייקרא. הרי הרוב יזדהו ויברכו על כך שאין לך עבודה מסודרת ויש לך זמן לתאר מה עובר על הצרכן והאזרח במדינתנו.

הספר שלך הוא לא נוסטלגי ומתרפק. הוא בא בגישה מפוקחת וזועקת-
תתעוררו. אל תהיו האזרחים הקטנים וחסרי האונים. יורקים עליכם ואתם אומרים שיורד גשם.
או במילים אחרות- עד מתי??

אני מציעה בחום שלא תפסיק בספר הזה. תמשיך לכתוב- יש לך כשרון של מספר סיפורים. כשרון כתיבה. לדעתי גם כדאי לך לנסות לכתוב ספר ילדים. אתה פשוט מבין את העולם שלהם. גם היום "ממרומי" 50 שנות גילך. אני חושבת שזה יכול לעבוד נפלא.
אחלה מתנת יומולדת ארגנת לעצמך. כל הכבוד.
נהניתי, הזדהתי ואני ממליצה הלאה...
ליאת אביגדול


אלי כרם
נתחיל בווידוי, יש לי בעיית ריכוז, מעולם לא אובחנתי, אבל אני יודע עוד מהתיכון
עד כאן הקדמה (להלן הווידוי...) עוד מאז הבנתי שמשהו לא עובד בשבילי במקום הזה...
אני מת על הספר שלך!!!
אמנם אני צריך לקרוא כל שורה לפחות פעמיים כדי לקשר לשורה הקודמת (מכאן חשיבות ההקדמה( ואני רק בעמוד 82, אבל כבר הספקתי לרוץ איתך ועם דנידין, רצנו גם עם עשהאל, קיבלנו מכות רצח ביחד, נקרענו מצחוק מזה, ואז בכינו יחד... גם עכשיו אני כותב לך ומתרגש, כאילו אתה מספר על הילדות שלי, אני יושב פה עם לחלוחית (גם יותר מזה... ) למען הסדר הטוב, מעולם לא הרימו עלי יד, אבל יש לי שני ילדים והיום יותר מתמיד, אני יודע שגם להם זה לעולם (!) לא יקרה...
אני מתרגש איתך מהנסיעה לעזה, ומחכה להבין את מי אתם פגשתם שם.
אז זהו ( בינתיים ) הייתי חייב להניח לרגע את הספר ולכתוב לך




דורון
הספר מרגש מרתק ומעורר השראה …הקריאה זורמת..נוגע מאוד ללב …מומלץ בחום …

הילה – מקיבוץ נערן של היום
אילן שלום
כרגע סיימתי לקרוא את הספר ואני חייבת לשתף אותך בחוויית הקריאה ובהדים של הדברים שעליהם כתבת.
קודם כל משבחת אותך על השפה , גם כשהיית תחת השפעה, התרשמתי ממשחקי המילים והרבה פעמים העלת חיוך על פני ואפילו צחקתי בקול.
אני מודה שההתחלה של הספר היתה לי קצת לא ברורה, לא הבנתי על מה הספר בדיוק ומה אתה רוצה להגיד או לספר אבל נתתי לזה צ'אנס כי אני תמיד מסיימת ספרים שאני מתחילה לקרוא.
שמחה לבשר לך שהיה שווה להמשיך לקרוא כי מאוד נהנתי - פשוט ככה.
עוד חיבור יפה (במידה והפרט הזה אכן נכון) הוא ששפר עלי מזלי וב-12 השנים האחרונות אני גרה בקיבוץ נערן וכבר בתחילת הספר אתה מזכיר את הסיגריה של פורים בקיבוץ...ובדיוק עכשיו פורים וזה מאוד שעשע אותי לעשות השוואה בין נערן של אז לנערן של היום. אז אם אתה לא יודע בקיבוץ היום נלחמים בלא מעט עוולות חברתיות, ושותפים למהות ולרעיונות שמאחורי הסיפורים שלך, למרות שאחנו לא ממקדים את המשימה אל מול חברות סלולריות או משרדי ממשלה ספציפיים אלא משקיעים יותר בחינוך הנוער וכו' וגם נוגעים בנושא הסמים והאלכוהול ואתה יכול להבין ש99% כאן הם אדומים אש-וזה לשיחה שלמה אחרת...
יש עוד דברים אבל נראה לי שרק רציתי לשתף בחוויה הנעימה שהיתה לי מקריאת הספר ולאחל לך חיים מספקים ומאושרים לפי הקריטריונים שלך...
ואם בא לך לשוטט תוכל למצוא קצת על נערן פה: http://www.naaran.org/index.html

הילה



Gilad Estrik‎
הספר מהנה מאוד לקריאה, מעניין, מצחיק, נושך היכן שצריך ובהחלט נותן זוית ראיה מעניינת עלינו הישראלים כחברה וכפרטים.
הספר משלב הומור עם פרקים דרמטיים מהחיים והוא בעיקר אמיתי.
ממליץ בחום - גלעד אסתריק



Mira Tubali Dahan‎ יום 11 מרץ‏ 2011
נהנתי מאוד מהספר....
אין ספק שהוא מחבר אותנו לישראליות שבנו, אני מאמינה שכל אחד מאיתנו יכול להזדהות עם הספר ולמצוא את עצמו באחת מן הסטואציות המתוארות בו, בין אם הוא חוזר אחורה בזמן לתקופת הילדות, בין אם הוא מאלה ש"מורידים ראש" ובטח ובטח אם הוא מאלה שנתקלו לא אחת בבירוקרטיה המתישה של החברות הנותנות לנו שרות."



מירה רזון
את הספר הזה קראתי ו... אוף כמה שהיה חזק, מרתק, ומפגיש עם כנות של החיים שמאפיינים... אך ורק את המדינה שלנו...
את החברה המסויימת מאד בכל רבדיה, בכל מערך חיינו כאנשים, כמתגייסים לצבא חובה, וכאנשים שחיים יומיום בארץ לא פשוטה אף מורכבת מהמון חוסר עומק וידיעה שחוזר בהפוכה...
האדם בתוך חייו ארץ ישראל וחיים... ממליצה באהבה ראה/י עוד
מאת: מירה רזון

Inbar Dashevsky‎
נתקבל בפייסבוק
http://www.facebook.com/profile.php?id=733568562
הספר פשוט קרא לי ממדף ה"חדשים" בספריה, ובדרך הביתה דיגדגו לי האצבעות לפתוח אותו. להגיד שהוא לא איכזב יהיה אנדרסטייטמנט.
סאטירה סוטרת, ישר לפרצוף, שהקריאה בה נותנת תחושה כאילו חבר טוב מדבר אתי. מסוג הספרים שנשארים צרובים לנצח בתודעה- ז'אנר נדיר. תודה אילן.
את הספר הנפלא שכתבת השאלתי בספריית הוד השרון.
אמש ביקרתי בספריה על מנת להחזיר את הספר- שלמרות שסיימתי לקוראו לפני קרוב לשבועיים היה עדיין אצלי כי היה לי ממש קשה להיפרד ממנו. אני נרקומנית של המילה הכתובה, כמות הספרים שאני קוראת היא בהתאם וקשה לרגש אותי, כך שלא קורה הרבה שאני נקשרת לספר. את התגובה כתבתי כאשר שבתי מן הספריה- רציתי לפרסם ברבים את תחושתי לגביי הספר, ולכן, לשאלתך- כן, אתה בהחלט מוזמן לפרסם אותה.
בבקשה תמשיך לכתוב. ענבר






מאת יאיר הרטמן
http://yairbookworld.com/reviews/78-2010-09-06-17-29-31

לחיות בתוך הקונסנזוס זה הדבר האופטימאלי. החיים בתוך המוסכמות, כאשר זרועות החברה מחבקות במין חמימות בלתי מורגשת ואולי חמימות שאת המחיר שלה אנחנו משלמים מבלי ממש להרגיש, זו צורת החיים הנורמטיבית. צורת החיים המתבקשת מאיתנו מהחברה שאליה אנחנו שייכים, בכול אופן, כול עוד אנחנו מצייתים לנורמות שסביבנו אז אנחנו חלק מהשלם. החיים נוחים, והאינטראקציה האישית עם הסביבה בגדר הנורמאלי.
האומנם?
אבא הוריד ראש / אילן גיל, הוא אחד הספרים היותר מיוחדים שקראתי, ואולי הסיבה העיקרית לכך היא האמת שמובאת דרכו. אמת של אדם אחד, על פי ראייתו, ההיסטוריה האישית שלו וניסיונו. הוא מביא אותה אלינו הקוראים מבלי לצנזר, מבלי להתנצל, ובעיקר מתוך ראיית עולם אמיתית וכנה.
אף אחד מאיתנו לא קבע את המציאות, גם לא את הנורמות, בטח לא את החוקים. נולדנו לתוכם, המיטב שיש ביכולתנו לעשות במשך חיינו הוא לנסות לשנות את אותם הדברים שנקבעו עבורנו מראש. כיאה למציאות שבה אנו חיים הדרך הטובה ביותר לעשות זאת היא במסגרת החוק, במסגרת הכלים שיש לרשתנו.
אבא הוריד ראש הוא סיפור של אדם אחד המבקש לשנות את המציאות. לשנות את החוק האוסר על שימוש בסמים קלים, לשנות את האבסורד שמעניק לתאגידים כוח עצום ועיוות החוק כנגד האזרח, ואולי לשנות את המציאות המשפחתית וליצור מציאות יפה יותר וטובה יותר מאותה המציאות אליה נחשף אביו.
הדבר שסחף אותי יותר מכול אל הספר הוא הראיה והנגיעה האנושית שמובעת מתוכו. אפסותו של הבודד במאבק כמעט אבוד מראש למול מערכות חזקות ומשומנות היטב. בתוך המאבקים מערכות היחסים האישיות עם חברים ומשפחה הם הכוח התומך. הסיפור האישי מרתק, וכך גם מערכות היחסים הבין אישיות.
יש שיגידו שהספר נוצר על מנת לעורר פרובוקציות, יש שיגידו שהוא מסמך אישי מרגש, אני אומר שהוא תשקיף המציאות והרי המציאות בנויה משנהם.
מומלץ בחום !







Matan Melech
ספר מדהים והסיפור על מנדרינה ריאליסטי ומוכח!
מזדהה כ"כ עם הספר שמתאר את כל העוול שנעשה לנו האזרחים הקטנים
בגלל הבירוקרטיה הישראלית.
ספר חובה בכל בית בישראל ואולי כדאי להכניס אותו ללימודים לבגרות בספרות.
ענק! אין מילה אחרת!






דנה קרן
אני כבר לקראת סיום הספר
כבר לא כמו קודם, שהייתי נעה בין צחוק לבכי משורה לשורה, כעת אני נעה בין צחוק למרירות, לכעס
לרצון למרוד ולמחות.
כל הדברים האלו, למה הם כל כך ברורים לנו מאליהם?
למה אנחנו אמורים לקבל את כל הנגעים
האלה?! קיבינימט.


ביקורת של בטי
חוות דעת..
ספר יוצא דופן בתיאור של "החיים מעבר לעדר"(צאן)
מעבר לחשיבה סטנדרטית,מקובעת,או סטיגמטית.
על הספר ניתן לומר כמעט את "הבלתי אפשרי"...מה שנקרא "לא יאומן כי יסופר"..זה משהו שלא קוראים אותו בחיים..
וגם לא נלמד בביהס".....
ואם...אתה הקורא תשאל עצמך את השאלות הבלתי אפשריות הבאות..תוכל בספר לקבל תשובות אפשריות...
כיצד ניתן להיות "בגיהינום".. ולהישאר שפוי?
כיצד ניתן לבכות מתוך צחוק...ולצחוק מתוך בכי?
כיצד ניתן להיכנס לתוך "קישקה"..אך יחד עם זאת להישאר אובייקטיבי?
כיצד ניתן לזעוק את זעקתך...ולעשות זאת ב"קול דממה דקה"??
כיצד ניתן להתפרק ל"גורמים"..ובכל זאת לשמור על שלמות??
כיצד להתערבל במערבולת...ולהיות עם "ראש מחוץ למים"..??

אין ספק שהספר הינו "נכס" "תרומה" לאנושות ולאנושיות....
הספר ,למעשה הוא זעקת היחיד ומשאלת הלב של כל אחד מאיתנו...זעקה שלא נותנת ביטוי עקב נגעי החברה כיום.
זעקה לאמת...למוסר..וערכים..
הספר הוא מחווה ענק בעל רצון עז של הקורא להביא לפני הקורא את המציאות כפי שהיא באמת..ללא כחל וסרק.
לשם כך נדרש אומץ לב נדיר של המחבר..(אילן גיל)
זה מתבטא בלוחמה בסטיגמות חברתיות..ו.נגעי החברה שלנו...
על הספר ניתן לומר שהוא "שילוב מנצח" של חכמה לצד פשטות יפיפייה..רווי בהומור רב ושנינות..
המיוחד ,שכל קורא "מן השורה"..יוכל למצוא עצמו באחת מן השורות...
הספר "אבא הוריד ראש" ניחן בעריכה יחודית, מקורית,כשרון כתיבה ואוטנטיות השמורה רק למחבר .
לסכומו של דבר...הספר "אבא הוריד ראש" משקף את האמת "הלא כתובה" של החיים..הלא נשמעת..הלא נאמרת.
אין ספק שלכתיבת ספר כזה יש להיות מצויד באומץ לב,חוכמה כשרון רב ומידות טובות.
לצערי הרב, לרוב "ההמון הדומם" בחברה שלנו ...אין את התכונות הנ"ל...
על יחידי סגולה כמו אילן ניתן בהחלט לומר שהם "מתנה מהיקום" (מהבורא)
כדאי שכל אחד שמתגלגל לידיו הספר...שיצטרף אל השורות...
בטי - קוראת מן "ההמון"...


אושר שניידרמן
לכל מי שעדיין לא קרא אני רוצה לספר שספרו של אילן הוא חוויה לקורא.
אותנטי, מרגש, מצחיק, כואב, מראה הן את הפשטות והן את המורכבות של החיים.
בחיוך, בקריצה, בצביטה, ברמיזה, בהתרסה, בעדנה, בבוטות, באהבה.
יש בו הכל מהכל
וכשאני קוראת בו אני חווה את כל קשת הרגשות
מה יותר מרגש מהאמת הצרופה, שחור על גבי לבן, כמו שזה, ללא עריכה והתייפייפות-החיים במלואם ובעוצמתם- פשוט החיים-נקי, מחוספס, גם תמים לעיתים
הצלחת לגעת בי בסיפוריך.
ממליצה בחום



יששכר בן יהודה
אני באמצע הספר, קשה לעזוב אותו..
חייב לומר שהכתיבה פשוט נפלאה, אני ממש חי את הספר, שנון, חכם, מצחיק, עצוב, מרגש, ואהבתי את המראה שאתה מעמיד מול החברה שלנו מול בעלי הדעות הקדומות וכל שאר הגנדים והגנבים, הקומבינטורים ומנצלי החלשים
יש לך את זה ובגדול"


שיר יצחק
‏פורסם באתר הלב
ספר פשוט נפלא. של כותב ויוצר מחונן ומוכשר מאין כמוהו.
הכתיבה של אילן מהפנטת, עשירה מאוד וזורמת. סופר אמיץ מאוד שגם בדרך הכתיבה על נושא לא פשוט להתמודד ולהתעמת מולו, הוא מתבל בהמון הומור ושנינות.
לרוץ מהר לקרוא.
לא להחמיץ.



אורית אור בא אור
את סיום קריאתו של הספר אבא הוריד ראש של אילן גיל קראתי בעודי בנסיעה לירושלים שם חיכה לו בקוצר רוח בן משפחה שעוד לפני שהספר הגיע אלי הוא כבר שמע עליו וחיכה לתורו.
הגשתי לו את הספר באהבה גדולה עם חיוך ענק על השפתיים ואמרתי לו שאני מחכה כבר
לספר הבא של אילן גיל.
הספר סוחף מרגש לצחוק מתגלגל ומביא לכאב.
במהלך הספר הרגשתי איך הקשר נוצר ביני לבין הסופר שעדיין לא מכיר אותי כלל, אילן מכניס אותנו בספרו לתוך משפחתו ולתוך חייו באופן פתוח וגלוי מבלי להסתיר דבר, כך זה מרגיש.
בסיפורו של אילן על בנו כמעט ולא יכולתי להתאפק ולא להתקשר לאילן ולבדוק שהכל עבר בשלום והילד בריא ושלם.
לאורך כל הספר שאלתי את עצמי מאיפה אילן שאב את הכוחות להיות בתוך האמת הקיימת ולא להתייאש מכל הביורוקרטיה ומכל הריצות בתוך החיים המהירים. וכמובן איך אנו רואים ולא עושים ?
זאת כבר שאלת השאלות ולמה?
בסיומו של הספר אילן השאיר אותי בצפייה לספרו הבא.
אהבתי, אהבתי, אהבתי.
אורית בר בוכריס


מאת אבי, קורא מספריה ציבורית מוצקין
נתקבל בפקס, בכתב יד

ספרך טוב!
תיאורי חוויותייך חזקים ומרגשים
מזדהה לחלוטין עם דעתך על 'גניבת הדעת' בפרסומות.
זאת בפירוש גניבה. זאת דעתי שנים.
החברות ו/או התאגידים, פשוט אמצו טכניקה של גניבה.
נתקלתי בהם בפלאפון. נתנו לי מכשיר נייד ומחשב. פשוט נכנסתי לסניף והחזרתי אותם.
נראה מה יעשו הנבלות...

כן למדתי ואני גם מזהיר את בני. אסור להשתמש בכרטיסי אשראי. זה מסוכן מאוד!
כך היה גם עם חברת ביטוח איחוד ישיר. פשוט משכו כסף מחשבונו של בני, ,בגלל שלפני
6 שנים! שלמתי דרכו את ביטוח הרכב.
אני לא יודע, אבל אולי כדאי לידע את חברת הכנסת שלי יחימוביץ.
בכל אופן חזק ואמץ.
-- אבי ג. (שאר הפרטים שמורים ולא יוצאים מהוצאת נכנסת)



אריס - אחרי השידור בתכנית הבוקר ברדיו
וואו, תודה! זה ממש מצחיק:
הבוקר , בעודי נוסעת ומאזינה לרדיו, טלפנה אישה אחת לתכנית של שי ודרור
והציעה להכריז על הספר שלך לספר חובה בבתיה"ס.
שמעתי והסתקרנתי. חשבתי שיהיה ממש קשה להשיג...
אני רצה אל וורדה כבר מחר!
איריס


ניר גירון / פינת הספר השווה
אחד הספרים המהנים שקראתי.
מסעו של אילן למעמקי תופעת הסמים הקלים בארץ ותוך כדי מבט
על תופעות בחברה הישראלית שכל אחד ואחת מאיתנו נפגשים מדי יום.
סיפור אמיתי מרגש וכנה שמוצא את כולנו בתוכו – "אבא הוריד ראש" / אילן גיל
revolution - כי יש עוד מקום לשפיות בעולם...

בעילום שם – אחד מהמתמודדים בסטיגמה
הגעתי לעמוד 133
אין לי מילים, פשוט החזרת אותי אחורה, יש בי פלשבקים.
תיארת את מה שעברנו בצורה מאד מדוייקת ונכונה, אם כך אתה באמת מבין מה עובר על כל מי שמגיע לאשפוז מחדש, גיהינום עליי אדמות... אבל יש כאלה שאומרים שצריך לעבור 7 מדורי גיהינום, אז נותרו לי עוד כמה לפניי. החזרת אותי אחורה לחוויות הקשות הללו, כולל כל הסטיגמה והמעמסה הזו שרובצת כל כתפינו לעד, לכל חיינו.
למזלי אוכל לומר שהתברכתי בשנים האחרונות בסביבה תומכת, אישה מקסימה, עבודה שנותנים לי בה את המרחב הדרוש ומשפחה תומכת(בדרך כלל). את הפחד שתיארת גם אני לא מבין כי תמיד אני נתקל בדברים יותר ויותר מפחידים בזמן האשפוז, כאילו עומק הבור בגיהינום לא נראית והיא רק הופכת להיות יותר ויותר עמוקה, עם פחדים שיותר גדולים מקודמיהם.
אני בהחלט שוקל לפרט יותר על אחד האשפוזים האחרונים שלי במזרע, למרות שהחלטתי שהספר הנוכחי (השני) לא יתמקד בו, נראה, ימים יגידו...
גמר חתימה טוב, ותודה !!!


ביקורת של הקוראת הגר על הספר "אבא הוריד ראש"
http://www.joint.co.il/joint/jointsale/dad_head/open_dad_head.php
מתוך אתר המחירון

!ספר מומלץ! לא לסטלנים בלבד
...נוגע לנו ולכולנו
.אבא אחד שמחליט לדון בשאלה האם נכון לו לעשן גראס או חשיש
.אבל לא בזה העניין, באמת שלא. חוצמזה, גם אין תשובה מוחלטת בסוף
.אבל יש כאן סיפור, סיפור של חיים
המחבר משתף אותנו בסיפורי שנות ילדותו, בסיפור משפחתו דרך סיפורים
יומיומיים שקורים וקרו לכולנו. מצאתי את עצמי נהנית מאוד מקריאת הסיפורים
האישיים, מתעצבנת עד מאוד מסיפורי ההתמודדות
.מול המוסדות, מול חברות הסלולר, הביטוח וכל השאר. אפשר להשתגע
אבל אילן גיל צודק, אלה הנגעים האמיתיים של המדינה שלנו, בודאי לא נגע
.הסמים שרוב המלחמה בו נובעת באמת מבורות

:הסיפורים אינם פרי דמיונו של המחבר אלא פרי המציאות העגומה של החברה הישראלית
הפרסומות שגורמות לנו לקנות דברים שאנחנו לא באמת צריכים, שמוכרות לנו אשליות
חברות הביטוח והסלולר שעושקות אותנו מכספנו באמצעות האותיות הקטנות או סתם
...פרסומים לא ברורים ועוד
הספר כן נוגע בעניין החשיש והגראס ברמת הקשר לנסראללה
. ואיך זה מממן את ארגונו, מדבר על מה מכיל החשיש ולמה עדיף, אבל ממש עדיף, הגראס
.(?שהוא החומר הגולמי של החשיש, תמיד עדיף טבעי על מעובד, אתם לא חושבים)
!גיל אף מציע פתרונות למניעת הקשר עם החיזבאללה על ידי גידול עצמי.. לא רע
.הספר מלא חכמת חיים, כתוב ברור וקריאתו קולחת
.אי אפשר שלא להתרגש איתו או להתעצבן איתו. הזדהות כמעט מלאה
:דבר אחד היה חסר לי בקריאת הספר
מאחר ותקופת יובש הכתה במדינתנו הקטנטונת לא היה בידי קצת גראס בשביל
!להרגיע את העצבים ופשוט.. להוריד ראש


שולמית שושה‏ .
בעת כתיבת שורות אלה כולי נרגשת
ולמה ???
כי קשה לארגן מילים ולא יודעת מה לומר......
ובכל זאת :
לאחר שקראתי......
ההתבטאות שלך בהאני האישי שלך באופן חופשי
סיפור חיים המישיר מבט אל מציאות חייך באופן אמיץ
הצצה מרתקת אל חיי השעה שבטח נמצאת על סף דלתם של רבים אחרים
השתמשת בתבונתך, אמונתך, בתוכן וביצירה.
איש רב פעלים אתה!!



ביקורת של הסופרת רונית דורון / מחברת הרומן רק לקפה
אבא הוריד ראש ואני מסירה בפני אילן גיל, הסופר, המחבר ובעיקר המספר, את הכובע.
אילן גיל, שמאמין שהיקום שולח לו את מה שהזמין,(למשל מיטה מלכותית של עשירים),
מספר בכנות מוחלטת, בהומור ובחן על פיסות חיים אמיתיות לחלוטין, כולל שמות המשתתפים בסיפור העלילה,
מדסקס את נושא הסמים הקלים, כן? לא? איך? למה? מחלק אותנו לירוקים ולאפורים,
כועס וזועק ובעיקר מעביר מסר חברתי נוקב וחשוב בכל הקשור למה שאילן מכנה "נגעים חברתיים", אותם כשלים, מכשולים בירוקראטיים, ואפילו הטעיות מכוונות ורמאויות, שהורסים את חייו ולא אחת את החיים של כולנו.

קראתי בספרו סיפורים מהחיים, סיפורים משעשעים ומצחיקים כמו גם סיפורים שהעציבו מאוד את לבי וזעזעו את נפשי עד מאוד. דאגתי איתו, נמלאתי חרדה והצטרפתי לתחושת ההקלה והשמחה עם בואה של בשורה טובה.
דווקא בחוויות האישיות ביותר ואולי גם הקשות ביותר, מתגלה אילן כמספר מופלא המוליך את הקורא קסם אחר סיפוריו.

כפי שבחר אילן עצמו לפתוח את ספרו ב"פתיחה ספרותית", "יש אנשים הרואים בטעויות דקדוק איזה סוג של חוסר יכולת הבעה בכתב. לכן, הפתיחה ה'עאלק' ספרותית הזאת תסנן רבים מהם...".
צודק אילן, הספר, שבחלקים מסוימים בתוכו נדמה היה לי שאילן יושב לצדי, מדבר בשפה ישירה יומיומית, חפה ממוטיבים ספרותיים, עלול שלא לשאת חן ולעורר פחות הערכה מזו שהוא ראוי לה בקרב אלה המקפידים על קוצו של יוד ואוהבים לקרוא ספרות יפה ללא רבב מבחינה לשונית וספרותית, הגם אם היא לא כל-כך מעניינת.
נדמה לי (רק על סמך הסיפורים המופיעים בספר) שאין מאחורי המחבר שנות אקדמיה והמילה הכתובה הספרותית מעולם לא הייתה עיקר או אפילו חלק מעיסוקו המקצועי.
ואף על פי כן, המתנה שחשקה נפשו להעניק לעצמו לכבוד יום הולדתו החמישים הייתה הספר הזה.
(כבר אמרתי שאני מסירה את הכובע?)

מומלץ בחום לאוהבי סיפור מעניין, קריא, מרגש ומשעשע, מתובל במנות גדושות של אנושיות,
אמת ואהבת אדם. כל הכבוד.
רונית דורון


ביקורת מאתר סימניה – רינת39 השאילה בספריה ציבורית פרדס חנה
אבא הוריד ראש - על סמים ושאר נגעים בחברה הישראלית מאת אילן גיל
ספר טוב עם המון מסרים ולימוד לקח.
זהו סיפור אוטוביוגרפיה שנכתב ע"י אילן גיל בן 49 .
הכתיבה מצוינת , גלויה ופתוחה מאוד.
משולב בהמון רצינות והומור גם יחד.
הסופר מחליט להסביר לקוראים על הסם והשפעתו המזיקה מאוד לבריאות.
פה ניתנת גם סוג של אזהרה. אדם שחושב רק לנסות פעם אחת לעשן את הסם הזה.. צריך לחשוב לא רק על הרגע הזה כאן ועכשיו.. אלא מה תהיינה ההשלכות לכך בעתיד.
כמו המון דברים אחרים בחיים שמנסים פעם אחת.. ואז יש אפשרות להתמכר .
כמו כן רותקתי לקרוא על ילדותו ועל חינוכו של אילן. חינוך שהיה מלווה באלימות מילולית ופיזית , ובמקביל קיבל גם את כל האהבה , הדאגה והאכפתיות.
היו קטעים שכאב לי הלב לקרוא. על תאונת דרכים קשה שעבר בנו . המשפחה נאלצת להתמודד עם תהליך החלמה ארוך ומתיש בבית לווינשטיין.
לעומת זאת היו קטעים שגרמו לי לצחוק בקול גדול. הרגשתי שיש לי אפשרות כמו באגדות להכנס לתוך הספר ולצפות בגיבור הספר שפוחד נורא משכנתו המכשפה הזקנה, או פחד מוות מג'וק שמופיע פתאום.
אהבתי מאוד לקרוא את השילוב של הכל מהכל כמו הכאב, חוסר אונים, רחמים, יאוש, עצב, מתח, דיכאון, תחושות אשם, שמחה , נוסטלגיה, על ימים מרגשים ומיוחדים.
הכי חשוב שהמסר בקשר לסם המסוכן והלא חוקי מובן . יש את היכולת למנוע בכך מבני נוער שימוש בו.
מומלץ מאוד !!


אורית בוכובזה
אוווווף ניגמר לי הספר.. :-) האמת?? נהנתי פלוס פלוס, מהכתיבה, מהערנות, מהחדות וההומור, ומהעשייה הבלתי מתפשרת להגיע לצדק, לאמת ולשוויון. סחתיין על החשיפה ועל האומץ להעלות על הכתב ולהפיץ!! חזק ואמץ!! אני מחכה לספר הבא..
ואם היה לי מלא כסף הייתי קונה את הספר הזה ומחלקת אותו להמונים. זה נראה לי מאוד יעיל לחברה!!!
ת-ו-ד-ה הרבה הרבה!! :-)



חוות דעת של "יאיר בעולם הספר" י.מ.ה
קראתי את הפוסט שלך בעיון http://cafe.themarker.com/review/1716805/
וצחקתי לעצמי. הצחוק כפי הנראה נובע מסוג של תיסכול ולא אחרת . צנזורה ? סתימת פיות ? ואולי חוסר רצון לראות את האמת במראה, אינני יודע. כפי הנראה האמת כואבת, ואנשים רבים מעדיפים לאמץ את תיסמונת הבת יענה ולטמון את ראשם בחול ולא לראות את האמת. כך כנראה גם הספרנית שבשם ציבור קוראי הספריה החליטה לטמון את הספר בסל האשפה ולא בין המדפים.

מאחר וקראתי את הספר, ומאחר שנהנתי מאוד מהקריאה בו ויש בכוונתי להמליץ עליו בחום רב אומר כך:
הספר "אבא הוריד ראש" הוא אחד הספרים היותר מיוחדים שקראתי.
ספר אמיץ הטומן בין דפיו היסטוריה אישית ובכך גם היסטוריה כלכלית של עם ישראל . דעה לגבי סמים קלים והצגה מכובדת ביותר של הדעה הנגדית. האדם הפשוט במדינה מול עוצמת התאגידים הענקים. החשיבות הרבה של המלחמה בתאונות הדרכים ועוד כהנה וכהנה סוגיות.
הספר מייצג את המציאות הישראלית כפי שהיא ללא התחסדות וללא התנצלות וזו הגדולה שלו.
אני אישית מאוד אוהב ספרות המייצגת מציאות ולא רק פרי הדמיון.
הצגת המציאות בת ימינו והנצחתה ברוח הספר היא ערך.


רפאל בראון (foxman69)
לצערי אני לא אדם שמרבה בקריאת ספרים
אבל כש ''היקום שולח לי '' איזה ספר טוב אני בולע אותו ללא הפסקה .
לאחרונה גיליתי ספר שנקרא -אבא הוריד ראש של אילן גיל .
נסעתי לאילת עם הספר בתיק וכבר בדרך רציתי לקרוא. הספר ממש גירגר לי בתיק
כשהגעתי לחדר במלון לא יצאתי ממנו עד שגמרתי את הספר בשלוק אחד
צחקתי וגם בכיתי
זכרונות ילדות שכבר שכחתי
זכרונות של אבא שלי שלא הספקתי
את השכונה וחברים בצבא
וגם על סמים ושיגעון של מדינה
מוממלץ בחום
תודה אילן גיל על הספר



ריקה – חיפה
לפני חודש בערך קיבלתי את הספר שלך בדואר. לא נגעתי בו.
כל כך אוהבת לקרוא ספרים אני, ולא יכולתי להתחיל לקרוא אפילו עמוד אחד.
המון זמן לא קראתי ספר והחלטתי שאת הספר שלך אני מתחילה לקרוא ביום כיפור.
אז ככה
אין לי מושג אם אני מפריעה לך כעת ביום כיפור וכנראה שעדיין לא הגעתי לפרק שקשור ליום כיפור, ודעותיך לגבי היום הזה, אם ובמידה יש כזה פרק.
פשוט
הרגשתי צורך חזק ביותר, לתת לספר לנוח ממני , ולאמר לך ולכולם:
ע נ ק.
לא יכולה לעזוב את הקריאה, הנה.... הספר עושה לי קולות שאני אחזור אליו.
התחלתי לקרוא אחרי הצהרים, נרדמתי (מעייפות, לא משיעמום) לכמה שעות, התעוררתי לא מזמן ואני עוד מעט באמצע.
אין לי מילים.
איזו כתיבה סוחפת, מסחררת
אני חושבת שאחת מקטגוריות של ביקורות על ספרים צריכה להיות במימד הזה , שכשמבקר קורא את הספר הוא שומע/מריח/נמצא/מרגיש את כל הריחות, הטעמים, המקומות....
הכוונה שכל החושים המשתתפים בקריאה נמצאים בזמן אמת במקום.
זה עילוי זה.
ריקה




יניב קקון – משורר, מחבר הספר "שכונה"
http://cafe.mouse.co.il/topic/1798473
הספר "אבא הוריד ראש" של אילן גיל הוא הרפתקאה נהדרת. של שותפות ושיתוף, של תובנות הכתובות באופן נעים למגע בעודך מלטף את קירות הבתים ברחבי חייו של הסופר. אמנם הספר טומן בחובו מסרים קשים, ציפור שחורה המחפשת בכל עת את הרגע המדוייק לעוט ולקרוע מעל עצמותינו את הבשר. הבשר אשר נמצא מתחת לבגדים שנתפרו בדמיהם של קודמינו בתפקיד הטרף. אך המסרים הללו עטופים בתפיסה קהילתית ומשפחתית מחבקת, בה רשויות המדינה הן סוג של אמא ואבא. בכתיבה קולחת, דיאלוגית ככל שניתן בספר שהוא יצור חד צדדי בהוויתו, אמיתית וכנה, תוך התרפקות נוסטלגית על ילדות והתבגרות, לוקח אותו הסופר למסע בין שכונות וקהילות. בין הסף והרף, המצוי (הלא הכרחי) והרצוי.



מיה אלוני, Maya Alony‎
ספרנית בי"ס העמק המערבי, יפעת
קראתי את הספר ולהלן דעתי המקצועית כספרנית:
הספר מצוין, מרחיב אופקים, מרגש עד דמעות ומספק הצצה נדירה להווית החיים הישראלית דרך עיסוק בנושאים כמו תאונות דרכים, מדיניות הממשלה, שעבוד לחברות התקשורת, שימוש בסמים קלים ועוד.

הקריאה קולחת, הספר מעשיר והכותב מצליח לשלב בין סיפורים מחייו האישיים ובין תהיות קיומיות באופן מעורר מ...חשבה שמשאיר את הקורא עם טעם של עוד.
הוא קורא תיגר על מספר מיתוסים ובראשם המלחמה בסמים.

אני ממליצה בכל פה על הספר, הוא מתאים מגיל נוער (חתרני) ומעלה. מומלץ גם כמתנה לצעירים בגילם ובנפשם.
מיה אלוני ספרנית בי"ס העמק המערבי יפעת


ורד
אני די בטוחה שלא תזכור אבל נפגשנו לפני כחודש ביריד שבוע הספר בת"א אני ובן זוגי פיטפטנו קצת
אכלנו המון יוגורט מנגו מגעיל ובדרך פגשתי אותך דיברנו קצת, התלהבתי מהכריכה, קראתי את התקציר
וברוב חיוך הענקת לי את הספר.
עשית לי את היום באותו יום (ובעוד ימים במהלך הקריאה) וחזרתי בהתלהבות רבה רק להתחיל לקרוא.
תרמת לי המון נתת לי הרבה שמחה.
גרמת לי להסתכל על החיים קצת אחרת.
אני רוצה לכתוב מה הרגשתי כמה בכיתי כמה צחקתי כמה שחששתי על חיו של... (בעקבות התאונה) על השאלות הרבות שצצו לי אבל לא יוצא לי לכתוב כלום מלבד תודה.
באהבה גדולה
ורד

בלוג הספרים של נוריתתה
קישור לביקורת של שוגי סוקרת ספרים, פורסם בתפוז ‏
http://www.tapuz.co.il/blog/viewEntry.asp?EntryId=1728608
אבא הוריד ראש - אילן גיל
ספר על סמים ושאר נגעים בחברה הישראלית
הוצאת: נכנסת - ספרות לשם שינוי...
עריכה לשונית: שלי חן
הציור שעל העטיפה: באדיבות הצייר רפי פרץ, מתוך "טיילת תל אביב".
351 עמודים יוני 2010

אילן גיל מחבר הספר חיבר אותו כשהיה בגיל 49 מתוך כוונה לתת לעצמו את הספר כמתנה לגיל חמישים גיל מכובד לכל הדיעות. הספר מוקדש לאביו ולכל האבות שיש בעולם וכן לאחיו הבכור יוסי.

אילן דמות ססגונית ונעימה כפי שהוא מצטייר בספרו. הוא מספר את סיפור חייו בצורה קולחת ומרתקת. כל המאורעות שהתרחשו בחייו מזכירות בצורה מוחלטת חוויות שעברו על כל אחד מאיתנו. ילדותו בקרב ארבעת אחיו, וחוויות הילדות שעבר. אילן הוא הבן השני במשפחה של חמישה בנים. הוריו ובמיוחד אביו מתוארים בספר בפרוטרוט רב. מסתבר שהיה לו אב לא קל מצד אחד, אך מסור ודואג מהצד השני. כל אחיו חטפו את נחת זרועו רק שבימים רחוקים זה נחשב כנורמה להכות את הילדים.
אמו אישה נעימה ודואגת. אישה פשוטה שדאגה לילדים ולכל מחסורם. אילן אינו אדם ידוע ומפורסם, אך הוא מצליח לרתק את הקורא בסיפורים שלו על חייו.
הפחדים שלו מהמוות, הרצונות שלו, הגירושים מאישתו, גידול ילדיו ובעיקר עישון הגראס אליו התמכר לאחר שבנו הבכור עבר תאונת דרכים קשה מאוד והיה אפילו צמח תקופה מסוימת. לאחר שיקום ארוך בבית לוניישטיין יוצא בנשה בנו של אילן לחיים עצמאיים. במהלך השיקום המפרך מציע לו אדם שהכיר לעשן ג'וינט. אילן מתמכר לגראס ואחר כך לחשיש שאותו הוא שולל מכל וכל.

בהמשך מתוארת מסכת היסורים שעובר אילן עם חברות כמו פלאפון ואורנג' שגונבות כדבריו כספים מחשבונו הפרטי, הוא מנהל נגדם מלחמת חורמה, מציף בתביעות, מקליט את השיחות ומתעד בכתב את כל הפרטים והשתלשלות העניינים. יש בדבריו משהו כובש מעין השתקפות למעשים שקרו גם לנו. הציניות וההומור לדברים הקשים שעוברים על המחבר גורמים לאמפטיה עזה כלפיו.
מדינת ישראל מצטיירת כארץ הקומבינות. אוזלת ידה של המשטרה ופירוט על תלונות חוזרות ונשנות שמגיש אילן כלפי אורנג' כולל תיעוד אינם זוכים להתייחסות. המלחמה שלו כנגד אורנג' היא המדוברת ביותר:
"גם אני מחייך, ואני חושב לעצמי שזה באמת מאוד יפה מצדם של חברת מנדרינה שהם משלבים גם צעירים ישראלים ממוצא ערבי בחוד החנית של מערך השיווק וההונאה, מלמדים אותם איך לדפוק את כל הלקוחות באופן שווה וללא שום הבדלי לאום. כי זה מאוד תורם לאחדות של העם)."עמ' 305(
אילן מספר כאן את סיפורו האישי בצורה נוגעת ללב. אופן סיפורו מרתק וחושף עוולות ונגעים בחברה הישראלית. הסמים,הבירוקרטיה,משטרה שלא מטפלת באזרחיה, חברות פרטיות שעושקות את הלקוחות ועוד.
בספר מוזכרת משפחתו הגרעינית, קשייו הכספיים ויכולת העמידה המופלאה שלו כנגד כל הקשיים הבאים ומתרגשים עליו בצרורות.
"יש משהו מיוחד ונעים בלהיות ישראלי. לא הייתי מוכן להחליף את האזרחות שלי בשום אזרחות אחרת בעולם הזה. האנשים כאן אוהבים אחד את השני באופן מופלא. נכון שהאהבה הזאת באה לידי ביטוי בעיקר בעיתות מלחמה, אז מה ! ישתבח שמו, בירך אותנו בהמון כאלו, כך שהרבה מהאהבה הזאת מצליחה לבוא לידי ביטוי." (עמ' 128(
את הספר קראתי בעניין ובהנאה. אין בו רגע משעמם אחד.
הוא מוצף באירוניה וציניות כלפי הממסד ונותני השירותים למיניהם.
יש בו גם אהבת ההורים, האחים והילדים וגם אהבה גדולה לחיים.
ממליצה בחום על הספר .


ביקורת של "עשר פלוס מינוס"
http://cafe.themarker.com/post/1640318/
חייבת אבל חייבת
שכולם ידעו שיש ספר נפלא וחדש
שלא עשו לו יחסי ציבור
והוא חובה בכל בית
"אבא הוריד ראש" של אילן גיל
תפס אותי לא מוכנה
בהתחלה חשבתי שלא הבנתי נכון
את "הלהוריד ראש" לשמחתי הרבה
לא טעיתי.
מאז שיש לי את הספר, הוא לא יוצא לי מהתיק
בכל רגע פנוי, גונבת עוד קטע ונזכרת
כתוב בצורה מעוררת הזדהות, גורם לצחוק ובכי
ובכלל ספר שרצוי וכדאי לקנות למי שאוהבים
אוהבת לקרא, אני לא מהמתלהבים
מודה שהופתעתי, ועוד איך הופתעתי
איזה כיף



מאת: דרור עמרני
http://cafe.mouse.co.il/view.php?t=1644344
הספר אבא הוריד ראש כבש אותי.
כבר בפתיחה ידעתי שזה...זה! הולכת להיות לי חווית קריאה ואכן כך היה. חיכיתי לרגעים הפנויים שלי לקרוא פרק ועוד פרק עד כי רציתי לשבות מכל מלאכה, כדי להתמסר לסיפוריו.
נשאבתי לתוכו פעם צוחקת בקול ופעם מוחה דמעה בחשאי.
הכתיבה קולחת, שנונה, הומוריסטית, צינית ומעל הכל, אותנטית.
אבא הוריד ראש אילן גיל
על סמים ושאר נגעים בחברה הישראלית
תוך קריאה התוודעתי דרך סיפוריו של אילן, איך אני, כפרט שמח וטוב לב, הופכת להיות קורבן מאונס של שיטה , מוסדות, ארגונים, וועדות,...ועוד...
איך אני, העסוקה בטרדות יומי, בעצם שתיקתי, תורמת לשיטה לעבוד, "אוכלת את הָבָּאֳסָה בְּסַבָּבָּה" , עוזרת לכל אותם מונופוליסטים לגנדן (ביטוי מהספר) לי ת'מוח וממשיכה הלאה...
החלטתי, בעקבות הספר, ש...אני לא רוצה יותר "לישון", אני רוצה ל"התעורר"
חובתי להתעורר! גם כאדם פרטי וגם כשותפה לבניית החברה כאן, בארץ הזאת.
הסיפורים על ביטוח "עקיף"...חברת מנדרינה (סלולר) והרשויות השונות שהוקמו כדי לשרת אותנו ולמעשה " מנשימות את קיומן" הם סיפורים שכולנו חווים, מכירים ורובנו שותקים
למה? אין לי הסבר ותשובה מלבד העובדה שהתרגלנו " להוריד ראש" ולהמשיך הלאה...
תוך קריאה מצאתי עצמי מכינה (בראשי) רשימת אנשים שאני אוהבת, כדי לתת להם מתנה את הספר. אילו יכולתי הייתי קונה עשרות ומחלקת באהבה לכל איש ואישה, בחור ובחורה.
ספר חובה לכל אדם שחי בארץ הזאת.
מבחינתי, הספר הזה הוא פיוט.
דרור עמרני

מוטי ארגמן
זהו, סיימתי.
"באתי, קראתי, נהניתי",
רציתי להמשיך ולצחוק,
אבל הסוף העגום השאיר אותי עם הרגשה קצת כבדה בלב,
ועם המון שאלות פתוחות לגבי מה שעוד לא הספקת לספר.
)אבל אמתין בסבלנות(



אמיר כץ - פסיכולוג קליני
הספר הפך אותי לאדם טוב יותר.
ספר מדהים בכנות באומץ ובהומאניות שבו



דודו גולן גבאי
מעולה, מרתק, אדיר, מדהים, חושפני, ספר חובה וכד'. כל אחת מהמילים יכולה לתאר רק מהחוויה בקריאת הספר. כך שהייתי חייב להשתמש במקבץ המילים.
חשתי הזדהות עמוקה כמעט בכל פרק, פיסקה, משפט ומילה. חלק מהפרקים, היו עבורי יומן אישי שכאילו נכתב עלי. מילים ומשפטים רבים הצחיקו אותי עד דמעות. והיו פרקים אשר העלו דמעות.
התמונה אשר נשקפה מולי במהלך הקריאה בספר, הייתה תמונת מצב אמיתית על החברה בארץ. חברה שבה התרבות השלטת היא החוסר תרבות שהיסודות שלה הם, אטימות, כוחניות ויהירות.
כולי תקווה שבזכות הספר יהיו מספר קוראים שגם יראו את התמונה ולא יפחדו לעשות את הצעד ולעבור מהאפור טהור לאפור ירוק, ידעו ויבינו שיש אין סוף של כיווני מחשבה ושאפשר ומותר לחשוב אחרת. החברה בארץ מתפוררת ונבנית מחדש כחברה של להקות כלבים מאולפים, שהמשותף לכל הלהקות הוא דיכוי וביטול יכולת החשיבה וההחלטה. אנו הופכים לחברה מתוכנתת ושבויה בכלים ובכבלים שהיא עצמה יצרה.
מחכה בעוד שנה ליום ההולדת 51 שאולי אקרא את הספר החדש, "אבא הרים ראש"

ביקורת של ללוש
http://cafe.themarker.com/view.php?t=1461473
הספר מסופר בגוף ראשון , ומתאר בצורה נפלאה את הדמויות שבסיפור , בעיקר בלטה הדרך שבה מציג אילן את הדמויות , את הדמות העמוסה בסטיגמה שיש על חולי הנפש , ואת החולים עצמם , כל זה באופן נדיר ללא העברת ביקורת או שפיטה .
חברים , בפרק אחד שקראתי , עלו בי דמעות מהתרגשות ,נסחפתי אל תוך הסיפור, עלה בי כעס, גם תסכול , ומצאתי את עצמי בתוך הסיפור , מחוברת עד כדי כך שדמות מסוימת שם, גרמה לי לרצות להיכנס אל תוך הסיפור , להפסיק את העולם ולקרוע לו את הצורה , לחלאה הזו.
אני יודעת שזה אמיתי , שזה קרה , שזה לא עוד סיפור שהומצא.
הדרך שאילן מספר את הסיפור , גרמה לי להיסחף פנימה אל "צידו האחר של העולם..."

יעל כהן
http://cafe.themarker.com/review/1656472/
התחלתי לקרוא את הספר, כשאני יושבת עם אמא שלי בבית החולים (היא עוברת טיפולי כימותרפיה)
ובהרבה מהקטעים אני לא מצליחה להתאפק וצוחקת כל כך בין כל המטופלים שיושבים עצובים עם בני המשפחה שלהם שגם הם מתוחים , מרגישה כמו עוף מוזר עם הספר ביד וצוחקת רואה אותם מגניבים מבט סקרנים לדעת.
רוצה להגיד שאני אוהבת את דרך הכתיבה כל כך מצחיק,שנון ורגיש כל כך לדקויות, דרך ייחודית להסתכל על סיטואציות יומיומיות כאלו ולהפוך אותן לרגעים נדירים, מצליח לדלות מתוך אבק היומיום פנינים כאלו קטנות ויקרות.
ה"רוחניים האלה" (זו אני) עליהם הספר קצת מלגלג בכל כך הרבה חן, יגידו שזו הייתה הדרך של היקום להביא את הספר אל ייעודו, כשמישהו כל כך מוכשר בכתיבה לא מחלק את הכישרון שלו עם העולם אז הוא נענש, כל הדלתות נסגרות עד שיבין שהדלת האחת והיחידה שנפתחה זו הדרך שלו.
מאחלת שהספר הזה יגיע לעוד הרבה, הרבה אנשים כי זה מגיע להם.



תמר
הספר הגיע אלי ביום חמישי בערב, מאז אני קוראת בו, כבר מעל 120 עמודים... עוד יש לי דרך עד לסיום אבל עד עכשיו הקריאה היא הנאה גדולה, מלווה ברגשי הזדהות, כאב והרבה רגעים שבהם הצחוק מתפרץ.
מקסים, מרגש וכיף לי שיש לי עוד ימים של קריאה מהספר המרגש הזה.


חגית
טוב... אז התחלתי לקרוא את הספר ביום שני ופשוט נשאבתי למילים / קראתי ...וקראתי...לא עשיתי כמעט כלום חוץ מלקרוא / עד הערב הגעתי בערך לחצי מכמות העמודים / בנתיים....אני אוהבת כל מילה...כל פרק מרגש... הומור מעולה / מורידה את הכובע מול האמיתות שבספר / סוחף בכנות ובהגשה הטבעית שלו / בא לי לצעוק לכולם....שיעשו טובה לעצמם ויקראו את הספר הזה/ כמה פשטות וחוכמה יכולים לכבוש / כמה רוגע...
זהו... סיימתי את הספר אמש/ טילטל אותי לגמרי
אויייייי כמה שאהבתי / גרם לי להתרגש...לכאוב..לחייך...לכעוס...להתעצבן..לתסכול חריף
גרם לי לשמוח !

ביקורת של שלומית
זהו ספר יוצא דופן של אדם אחד, (הסופר) שהוא גם הגיבור הראשי של הסיפור,
שחולק עם הקוראים רגעים אינטימיים מחייו (ולא במובן הנמוך של המילה)
ופותח צפונות נפש. וזה נוגע.
קראתי וקראתי ונשביתי בקסמיו, ואז.. כשאני כבר "יעד כבוש"..
הלך הסיפור וטווה סביבי רשת ממגנטת, שגם אם כאב לי, כשהיה לי קשה לקרוא משהו, כבר לא יכולתי להפסיק. המגנט היה חזק מהכאב.

בעדינות ובהדרגה הקריאה בו חשפה אותי לכל מיני עוולות של היומיום,
כאלו שלא ממש נותנים עליהם את הדעת..
לא פעם הרגשתי שהספר הוא מעין מניפסט נגד "תרבות" השחיתויות בארץ.
והסיפורים.. מה יותר מצחיקים ומה פחות, אבל בפירוש עוולות.
ואל מול העוולות הנפרשות בהדרגה לעיניי הקורא, אילן לא נותר אדיש ולא מוותר.
מצוייד בחריפות שכל ובידע רב, הוא מצליח לעשות את שמעולם לא נעשה כאן:
לקרוא בקול רם - "המלך הוא עירום".
אני חייבת להתוודות ולומר שלקראת הסוף נוצרה בי ההרגשה
שאני נוכחת בהשתאות ב"דון קישוט" גירסת 2010...
* אבא הוריד ראש, ספר שאסור להחמיץ!
לביקורת המלאה: http://cafe.themarker.com/review/1618472/


מתוך ביקורת ספרים y-net
http://www.ynet.co.il/home/1,7340,L-860-202-28310272,00.html
קישור לביקורת של לאה ברנט- שם הקומונה: ביקורת ספרים
כותרת ההודעה: קצת על "אבא הוריד ראש" / אילן גיל
כאזרחית המדינה הזו, אני מכירה כמה מחולייה, ואני יודעת שלפחות חלק מהכתוב הוא אמת לאמיתה.
אילן גיל כתב את חייו ואת התנסויותיו, ואני מאמינה שדבריו אמת.
הספר מיוחד מאד לדעתי. לא קראתי משהו דומה קודם לכן, ואין לי למה להשוות אותו.
סיפרתי על הספר ולא את תכנו למרות שזה לא ספר שיכול להיות בו חשש לספויילרים. אבל לדעתי ,חשוב לקרוא את הספר.

ביקורת מעופר שפירא
הספר הינו אוטוביוגרפיה חושפנית הכתובה בדיאלוג שנון, מצחיק, מרגש, לפעמים כעוס, אבל תמיד מעורר הזדהות, של אדם עם מסלול חיים גדוש חוויות ודרך חשיבה לא קונבנציונלית.
אילן הוא מסוג האנשים שהיית רוצה להיות חבר קרוב שלהם. את הספר כתב אילן תחת השפעת סם המריחואנה, כך הוא מגלה לנו תוך כדי הקריאה, ודרכו הוא מציג את המצב המעוות והאבסורדי
בין היחס של המדינה כלפי סם המריחואנה לבין המציאות המתבקשת על ידי הציבור.
באומץ רב הוא תוקף את המוסדות הגדולים, הארגונים, וחברות הענק, מתעמת איתם ומעלה שאלות נכונות בדבר זכות קיומם של מוסדות, אטימות המערכות בחברות העל והקלות בה הן יכולות להגיע לכיסינו,
וחושף מידע מצמרר אודות סם החשיש הנפוץ בארצנו.
אילן שוזר סיפורים אישיים, לצד נגעים בחברה, צרותיו של האדם הקטן מול הממסד, וחוויות והזיות מהסם אותו הוא צורך.
ספר מרתק מאוד, מקורי וחדשני, וכתוב באומץ ובחשיפה ובצורה מעניינת ביותר. קראתי אותו בנשימה אחת, ונהנתי לכל אורכו.
יש לו עוד המון מה לספר, אני מחכה כבר לספר הבא.
עופר שפירא.

צטט: מירי 2010-05-30
סיימתי את הספר " אבא הוריד ראש", מסתבר שכולנו יחד באותה הסירה.
לספר יש כוח השפעה. דבר שיכול ליצור שינוי, שינוי בחשיבה, בתפיסה ובדרך הפעולה, דרך ההתפתחות האישית שלנו כנשמות כאנשים המתפקדים בחברה.
והן באות יפה לידי ביטוי בספר "אבא הוריד ראש", ע"י תובנות מכורח המציאות מאירועים שקרו מילדות ובגרות ומאירועי היום יום המסופרים בצורה נפלאה בספר.
זה לא משנה מי צודק ומי לא! יש להכניע את האגו ולנסות להשתפר על מנת שנוכל להתפתח במסלול הזמן.
הרע שמתגלה הוא מעין מצב של אין ברירה זה כוח שמשודר אלינו ואנו צריכים לדרוש מעצמינו, או מאותו גורם התעלות מעל המצב ולדרוש את אותו שינוי במטרה להשתפר. יש לבצע קבלה מהיקום) "הזמנה מהיקום" כמו שניכתב בספר "אבא הוריד ראש")
המחבר בהחלט עומד בגבורה מול כל אותם כוחות אשר יוצרים אי שיווין ואי צדק משווע
והרבה דוגמאות טובות ניתן למצוא לכך בספר הנפלא הזה, "אבא הוריד ראש"






נושא הטבעת:
מפעיל ועורך את אתר האינטרנט. www.yeladeinu.info

קודם אוכל לגלות שכמעט טרקתי את הספר
על הדף הראשון, בגלל הטריק של ה"רוח קדים"
נתתי לחבר שהיה איתי לקרוא את הקטע והוא לא קלט
אחלה שנה






Leandro Rapaporte‎
‎לפני כחצי שעה סיימתי את הספר... מאוד נהניתי מהקריאה ולהוכחה, סיימתי ביומיים.
חייב לציין שלצערי, כל הנגעים החברתיים אינם מפתיעים או מחדשים לי, שוב, לצערי. אבל מאוד ממחיש ופותח קצת את הראש לקרוא את המקרים הישירים ולא רק עצם הידיעה.
מוצגות שם המון סוגיות, כל אחת ואחת מוצדקת ומייאשת בפני עצמה. בדרך כלל יש לי מין תהליך כזה ...כל פעם שאני מסיים קריאה מרוכזת של "נושאים לתיקון עולם"... אני קצת מתייאש, מנסה להתריס ולפעול בכל החזיתות...
עם הזמן נרגע וחוזר לאיזון מסויים ונזכר שאת הכל צריך לעשות בחיוך כי הכל מסתכם בשינוי תודעתי...



דורה ירדנה
‎Dora Yardena
כל הכבוד על כתיבת הספר " אבא הוריד ראש"
התרגשתי לקרוא , להכיר ולהבין ( כמה שאדם אחר יכול) את העולם שלך.
כתיבה קולחת, זורמת, מרתקת, ושובה. כמובן נשארתי עם שאלות פתוחות.. מי יודע אולי אמצא בספר הבא שתכתוב . בהצלחה עם הספר. בהצלחה במשפט.
בברכה ירדנה


צמרת (אנונימית)
"סיימתי לקרוא את הספר "אבא הוריד ראש" ונהניתי מאוד.
הספר כתוב בשנינות, קליל, זורם (בעיקר בהתחלה) ונחמד לראות מישהו כותב בכזאת חופשיות על גראס (ודי מבטא את מה שכל המשתמשים חושבים).
אבל לקראת הסוף היה לי עצוב לראות את המלחמתיות והקטנוניות של הסופר. על זה שהוא מנסה לחנך את העם למוסר. אני חושבת שזה קצת מתנשא, ילדותי, ומתנגח. חוסר צדק וסבל אפשר לראות בעולמנו במקומות הרבה יותר משמעותיים מאשר הגנבות הקטנות של חברות התקשורת שלנו. מספיק להתבונן ביחס של בני האדם לבעלי החיים במעבדות הניסויים, בתעשיית הבשר ושלא לדבר על פרוות ולראות קנה מידה לסבל אמיתי. חוסר הקבלה של הסופר לעניינים שמתנהלים בארץ, נותן תחושה של סגירות, מקובעות והצרות עין. זה לפחות התחושה שלי.
זה לא פגע בהנאה שלי בקריאת הספר ובהערכה גדולה להתפלפלות, משחקי המילים והשנינות העצומה שנמצאת מאחורי כל הדפים המתוסכלים. הזדהיתי והתרגשתי כשדיבר על אביו בסוף הספר ועל המחלה שלו כי גם אנחנו מתמודדים עם חוויות דומות.
סה"כ ספר חביב שגרם לי לצחקק תכופות באוטובוס לנוכח פניהם המשתאות של הנוסעים.
אה.... ועוד דבר, נראה כי החלקים השונים שהספר מתאפיין בהם לא קשורים אחד לשני: הסיפור על הגראס, הסיפור של האבא, הסיפור של הבן, הכעס והתסכול על חברת אורנג' וגנבים אחרים..."
צמרת

שרה שגיא - ד"ר לספרות – 'קורעת ספרים' (ניק)
הספר 'אבא הוריד ראש' של אילן גיל הוא ספר נאיבי. זה סוד הקסם שלו, אבל זו גם המכשלה שלו. הכותב החליט לשתף אותנו בפרקים מסיפור חייו ובסוגיות שהן הרות גורל מבחינתו. תחילה נדמה שמה שמוביל אותו הוא המאבק ללגיטימיות של השימוש בסמים קלים, ובעיקר בגראס, אך בסירובו הגורף ללכת בתלם הוא מערב

לפני 15 שנים•סל"ש / ספרות לשם שינוי... (חברתי)
ירמיהו

ירמיהו

בנימין לאו

ירמיהו - גורלו של חוזה,


מילים למכביר, לא יספיקו לתאר את דעתי על יצירת מופת זאת, ולכן אתחיל בתחושותיי.
את הספר ראיתי במקרה בספריה המפוארת של חדרה. הסתכלתי על כריכתו, בחשדנות האופיינית לחילוני גמור שכמוני ולאחר שראיתי שהוא נקי מכל סממן שתלטני של מונופול הדת החרדי, השאלתי אותו לרשותי מתוך מחשבה שמן הסתם גם בספר זה אמצא עוד פיסה של ידע מההיסטוריה היהודית רחבת היריעה.
ומאז, אני פשוט מתקשה להחזירו, כמו מסרב להיפרד מהגלום בתוכו.
עד שעות הבוקר קראתי בתוכו והתרגשתי עד דמעות.
אהבת ישראל העולה מבין דפי הספר, גואה ומשתפכת מתוכו, שוטפת ומטביעה כל יהודי שהספר נופל לידו, באהבת אחים, אהבת המסורת, אהבת הדת ואהבת אלוהי ישראל.
אהבה טהורה, פשוטה נקייה מכל אינטרס ומכל דבר זר ואחר, שהינו מעבר לאהבת הזולת ואהבת ישראל.

זכות גדולה של התוודעות נופלת בחלקו של כל מי שקורא ספר זה. הזכות להתוודע אל שתי הדמויות העולות מתוכו. 2637 שנים מפרידות בין שתי הדמויות הללו ועל אף זאת דווקא קווי הדמיון בין שתי הדמויות, הן שהרשימו ואף ריגשו אותי עד כדי שהביאוני לכאן.

הדמות הראשונה
על פי הסדר הכרונולוגי, הינה דמותו של ירמיהו בן חלקיה, הנביא מענתות, שהנבואה החלה שורה עליו בעודו ילד. ממש כשהגיע לגיל מצוות נשאל:
"מה אתה רואה? אני רואה שקד פורח" ענה ירמיהו לקול האלוהי שנגלה לאוזניו.

ספר ירמיהו התנכי, הוא ספר קשה מאוד לקריאה. מעבר לשפה המקראית שקשה להבנה במיוחד לקורא החילוני, העורך המקראי גם שזר את הפרקים של ספר ירמיהו, באופן שאינו כרונולוגי. אפשר להבין את המילים ואולם כמעט בלתי אפשרי להבין את הקשר בין הדברים ואת תוכנם.
ספרו של בנימין לאו, "ירמיהו- גורלו של חוזה" המחיש לי היטב את ההבדל בין להכיר את המילים, לבין להבין, לדעת ובמיוחד להרגיש אותן.
שהרי דרך שירים מולחנים ומושמעים, כולנו מכירים את המילים והמשפטים.
קחו למשל את שירו המרגש של עידן רייכל,
"רק מנעי קולך מבכי... ועינייך מדמעה... כי השער יפתח לו ויבוא בו בסערה... כשישובו לגבולם"
וגם שירה המוכר של להקת הנחל, עם קולה העוצמתי והמרגש של מירי אלוני,
"הבן, הבן יקיר לי... יקיר לי אפרים... שעשועים..."
המילים הללו מצליחות לגעת בכולנו. לא ברור לנו בדיוק למה ובאיזה מקום הן נוגעות. אולם מבלי שנהייה ערים לכך הן נוגעות לנו ברגש היהודי שמפעם בכל לב יהודי.
מעטים מאיתנו יודעים שהקרדיט למילים המרגשות הללו שמורה לנביא ירמיהו, (אני על כל פנים לא מאלה שידעו זאת לפני שקראתי את הספר)

השורות הללו שנאמרו מפי ירמיהו לשארית אפרים וישראל, בזמן הנתון ההוא, היו בבחינת 'דברים שלא יעלה על הדעת להשמיעם!'
ורק כשראיתי מבעד השורות הכתובות של הספר הזה, את דמותו של ירמיהו, עומד מול השארית העלובה שנשארה בשומרון (מעשרת השבטים שהוגלו ע"י אשור) ונושא דברים אלו באוזניהם, מצליח לגרום להקשבה בקרב שומעיו ולהתקרב בעזרת מילותיו אל טווח הנגיעה בנפשם היהודית שכל כך התרחקה מיהודה עקב המאורעות הקשים והשנים הרבות. רק אז הצלחתי להבין את הגאוניות שבשורות אלו, את מלאכת המחשבת העל אנושית הגלומה מאחורי כל מילה ושנינה...
(ואולי הקרדיט שמורה לאלוהים, כמי ששם את הדברים בפי ירמיהו)
ירמיהו מנבא טובות. אחוז בפתוס של אמונה טהורה הוא רואה את איחוד לבבות ישראל כאפשרי!
ולראות את אותו ירמיהו, כעבור שנים, בימים האחרונים שלפני חורבן בית ראשון, איש זקן ומיוסר, מתרוצץ בין הלוחמים העומדים ומגנים על החומות ירושלים, בניסיון נואש לעצור את התקפותיו של צבא בבל.
ואילו הוא, ירמיהו, מנסה בכל מאודו ומעומק ליבו לשכנעם להניח את נשקם ולהיכנע לבבלים.
ירמיהו בקול גדול וצרוד מבכי, קורא ללוחמים להציל את נפשם ולהציל את ירושלים מחורבן.
אולם לשווא... ירושלים חרבה ועולה בלהבות.
העם נכבל בנחושתיים, בשיירה ארוכה ומובל לשבי, לגלות בבל.
השמועה על פועלו של ירמיהו לשכנע את העם להיכנע לבבלים בזמן המצור, מגיעה לידיעת השלטונות ומזכה אותו בחנינה מהגלות. המסורת מתארת את ירמיהו הזקן, שב, חוזר ומכניס את עצמו אל תוך השורות, אוסר את צווארו "בקולרין ובשלשלאות" מתוך רצון להיות שותף לגורלו של עמו. הבבלים משחררים אותו והוא שב וחוזר לשורה אחרת ושוב אוסר את עצמו...


הדמות השניה
שמו של המחבר רשום על כריכתו של הספר, בינימין לאו.
אין תארים כמקובל לא תואר הדוקטור וגם לא תואר הרב.
אינני יודע את הסיבה לכך שהרי מקובל בימינו שאדם מתהדר בתוארו כקודם לעצם היותו אדם. ואולם עם התקדמות אל תוך שורות ספרו, ירדה אלי באופן טבעי גם התשובה לשאלה זאת.
לא הכרתי את האיש לפני הספר, לא את פועלו, לא את שמו, מעולם לא פגשתיו ולא שמעתיו.
כל ההכרות שלי עימו הינה רק מאופן הליכתו בין השורות הכתובות שבספרו.
ועל פי הכרות זאת, בלב שלם אני יכול להעיד שהאדם בנימין לאו, הינו איש נעים הליכות.
המחבר מהלך קסם בין הקצוות המנוגדים לכאורה של דתיים וחילוניים, בין רפורמיסטים לקנאים. בנועם הליכותיו של אופן כתיבתו, הוא מתיר כל התנגדות וקושר את לבבות הקוראים למהות היהודית של כולנו מתוך בחירה ואהבה.

קווי הדמיון בין שתי הדמויות
משתי הדמויות הבנתי שהדרך הנכונה בעיני ה' לאמונה השלמה, הינה בראש וראשונה, אהבת ישראל ואחדות ישראל. בנוסף לכך, בולט אצל שתיהן הקריאה לסובלנות, לגישור, למחילה בין יהודים והכאב על העוולות החברתיות.
ירמיהו קורא בכאב "תופסי התורה לא ידעוני"
ועוד מוסיף "...עושה חסד משפט וצדקה בארץ כי באלה חפצתי נאם ה'"
והרב בנימין לאו כל כך מטיב לבאר פסוקים אלו לכל אוזן ולב יהודי באשר הוא.
ביאור והשוואת המצב החברתי והפוליטי של ימי ירמיהו, למצבנו כיום הינו מעשה אומנות של המחבר, שרק מקור אחד יכול להיות לה, אהבת ישראל.

בסיום ספרו קורא לנו המחבר, להתעורר...
"כעת אנחנו בעיצומו של הניסיון השלישי לבנות את עצמנו בבית שהנחילו לנו אבותינו, אך לעיתים מתגנב ללב החשש שהכול חוזר על עצמו"
"עוד מסתובבים בירושלים נביאי שקר הטוענים בפה מלא: 'מסורת בידינו מאבותינו - בית שלישי לא יחרב'. תפקידם להרדים אותנו ולהשכיח מאתנו את האחריות הכבדה הרובצת עלינו: להיות ראויים לבית הזה"

לסיום,
אומנם קצת באיחור, אך אני רוצה להודות לנביא ירמיהו בן חלקיה, ששירת אותנו כעם
לפני כ- 2600 שנים, החל מגיל 13 ולמשך כל ימי חייו.
וגם למחבר אני רוצה להודות בכמה מילים אישיות:
מימי לא התרגשתי כך מספר עלי ועל יהדותי. הנני מודה לך מעומק ליבי
על היותך לי גשר...לעמי, לדתי, לאלוהי ולאהבת כלל אחיי.
אילן גיל

לפני 15 שנים•
★★★★★
•סל"ש / ספרות לשם שינוי... (חברתי)
הרפתקות החייל איבן צ'ונקין

הרפתקות החייל איבן צ'ונקין

ולדימיר ווינוביץ'

ספר מעולה
מלא בהומור ומטיב לתאר סיטואציות אבסורדיות בצורה קומית יוצאת מהכלל.
מסוג הספרים המשאירים חותם על האדם הקורא
את הספר הזה קראתי אותי כשהייתי ממש צעיר.
אני בן חמישים והספר עדיין חרוט בזכרוני.

הספר מספר על איבן החייל, שבעיצומה של מלחמת העולם (הראשונה?!) קיבל משימה לשמור על מטוס באיזה כפר נידח. המערכת הצבאית שכחה אותו המלחמה נגמרה, אך איבן לא קיבל שום הודעה ולכן המשיך בדבקות לבצע את תפקידו, תוך התערות בחיי היום יום של הכפר הנידח.

ספר ממש מקסים עם מסרים מדהים לגבי יכולתה של הביוקרטיה במערכות כדולות ושוב, האדם מול הרשויות.

לפני 15 שנים•
★★★★★
•סל"ש / ספרות לשם שינוי... (חברתי)
רומן אמריקאי

רומן אמריקאי

יהונתן גפן

שתי מחשבות עלו בראשי כשקראתי את הספר הזה:
האחת,
מה היה עולה בגורלו ואם היה רואה אור, אילמלא היה מתנוסס עליו שמו של יוצר מוכר ומוכשר כמו יונתן גפן.
השניה, עלתה כמנגינה ושורה משיר:
"יונתן.. בוא הבייתה! קח רכבת קח אוירון וקח מתנה ענקית לעצמך.. בוא הבייתה"

הטיב לתאר את הספר בעיני, בן 23 מנתניה, כאן באתר.

לפני 16 שנים•
★★★★★
•סל"ש / ספרות לשם שינוי... (חברתי)
הגמד של מנדל

הגמד של מנדל

סיימון מאואר

שאלתם פעם את עצמכם איך נראה העולם מגובה של מטר אחד ועשרים ושבע סנימטרים?!
אז תדעו לכם שלמרות שזה אותו העולם המוכר שלנו, מהגובה הזה, זהו עולם שונה לחלוטין.
תנסו, תתכופפו לגובה הזה, תטיילו קצת ברחבי הבית ואולי תצליחו להבין את זה.
דרך יותר מוצלחת היא פשוט לקרוא את הספר הגמד של מנדל, של סיימון מאאור.
המחבר נכנס לדמותו של הגמד וכותב בגוף ראשון מהגובה הנמוך הזה.

כמו הרבה אנשים, גם אני לא התחברתי כלל למילים המדעיות ולנוסחאות הגנטיות המשעממות. אבל הוקסמתי מהפן האנושי של כלל החברה האנושית בספר. המחבר מטיב לתאר את כלל התופעות של החברה ויכולתה המוגבלת להתמודד עם קבלת השונה.
ומכאן בעיני הערך המוסף הענקי של הספר הזה.
סיימון משתמש בהומור בריטי חד ושנון כאיה להומור בריטי משובח ומצליח בעזרתו לתפוס אותנו הקוראים בקלקלתנו, במצבים לא נעימים ובכל פעם בה אנו מזהים באופן אישי את עצמנו, כאותם אלה עליהם הוא מדבר ככלל החברה.
הספר הזה זכה אצלי למקום של כבוד בזכות הרעיונות המקוריים, אופן הבאתם לקורא ולא דווקה בגלל אופן כתיבתו.

בן (בנדיקט) למברט נולד כגמד, בעל גוף מעוות במיוחד. ואולם בניגוד משווע למראה הדוחה והמפלצתי, למברט הוא בעל שכל ישר ויכולת אינטלקטואלית שהינה אפילו מעל הממוצע.
ומנקודה זאת כבר עולה השאלה המתריסה הראשונה כלפינו כחברה:
"מדוע אנו מצפים מכל מי שאינו בעל חזות נורמאלית, שיהיה גם קצת מפגר בשכלו?"
ולאורך כל הספר מחדד המחבר סוגיות שכאלה, טווה לנו מלכודות של מוסר כמעשה אומן.
הגמד מבין כבר בגיל צעיר שהוא שונה, שאין לו על מי לכעוס על זה ואם הוא רוצה לשרוד בעולם הזה הוא חייב להצליח בלימודים על מנת ששאר בני האדם יצליחו לראות בו קצת מעבר לעובדת היותו גמד דוחה ומעוות.
אין בו כעס על העולם, ו/או על החברה, הוא מטיב להבין את הטבע האנושי, מנתח את המצבים אליהם הוא נקלע בחיים באופן ריאלי להחריד ומשקיע את מהות חייו בחיפוש אחרי אותו הגן שבו האשמה והאחריות "לגמדות" שלו. אולי מתוך רצון לנקום בו.
שיאו של הספר והמסר המחריד העולה מסופו, מזעזע עד כדי כך שכולנו ממהרים לנער את ראשנו מכל מחשבה מעמיקה עליו ולמהר לחזור אל המציאות היום יומית שלנו, הפתורה לממחשבות מטרידות על עתידו של המין האנושי...

"שיחשבו אחרים.. למה אנחנו?
הרי בעוד חצי שעה מתחיל פרק 28 בסדרה 'הישרדות' יש חשוב מזה?"

אילן גיל- "אבא הוריד ראש"

לפני 16 שנים•
★★★★★
•סל"ש / ספרות לשם שינוי... (חברתי)
הציפור הצבועה

הציפור הצבועה

יז'י קושינסקי

ספר מפורסם מאוד באופן בלתי מוצדק.
רצף ההתעללויות שעובר הילד, נוגד כל הגיון ובאופן כתיבתו, מאוד לא מצליח לשכנע את הקוראים ומעורר חוסר אמינות כלפי הילד המספר והמחבר.
משהו מאוד חולני עולה מבין הדפים הללו.
הספר הזה הוא עדות ודוגמא לעובדה המרה שגם ספר ירוד, הכתוב רע, יכול להיות הצלחה מטאורית.

לפני 16 שנים•
★★★★★
•סל"ש / ספרות לשם שינוי... (חברתי)
מחזור שער המוות: הסט המלא (7 כרכים)

מחזור שער המוות: הסט המלא (7 כרכים)

מרגרט וייס

חפשתי כאן באתר את הספרים אלה ובאמת מתוך סקרנות לראות מה אנשים חושבים עליהם.
ןמצאתי חוסר ההתיחסות, בפער שהוא בעיני מדהים ביחס לערכם ולעושר של תוכנם.
ובכן לדעתי האישית ספרים אלו עולים על כל הטרילוגיה של שר הטבעות, הן בתוכנם, הן ברעיון ובמיוחד בעושר הרב של הדמיון הגלום בהם.

בספרים שקראתי, אפילו אני , שיש לי נטייה לדיסקציה קלה ו/או אולי סתם שגיאות כתיב מרובות, מצאתי שגיאות בתוך השורות של הספר, אבל הדבר אינו פוגם איכותם.

גם הסיפורים קצת מבולבלים, לא תמיד מתחברים בצורה מושלמת, אבל כולם סיפורים, מדהימים, סוחפים, הנותנים דרור לדמיון ומריצים אותו בשעטה קדימה אל עולם הקסמים והפנטזיה.
רציתי לתמצת קצת מהתוכן של הספר,
אך, דומני שתקציר כזה, צריך להיות מתחת לתמונה של הספר, כפי שראיתי בספרים אחרים המוצגים כאן באתר. אנסה לברר איך עושים את זה מול הנהלת האתר.
ותוך כדי כתיבת שורות אלו, עולה בי חשק לחזור ולקרוא בהם שוב.
ממליץ בחום לכל מי שנהנה משר הטבעות ומבקש מאוד לשמוע את דעתו, לאחר שיקרא, בהשוואה לספרים אלה.

לפני 16 שנים•
★★★★★
•סל"ש / ספרות לשם שינוי... (חברתי)
כל החיים לפניו

כל החיים לפניו

רומן גארי (אמיל אז'אר)

טוב, אז כמו שיש פרחים שבני חלוף, ככה, יש ספרים שעד אין סוף... נשארים בתודעה..
כל החיים לפניו הוא אחד מהמובילים ברשימה הזאת.
לפעמים אנו נוטלים לידינו ספר שקראנו כבר לפני שנים, קוראים אותו שוב וקצת מתאכזבים. זה קרה לי עם ה'כמעיין המתגבר' ועוד כאלה.
ואולם בספר הזה, רק התאהבתי יותר ויותר.
ספר טוב, הוא כזה שעומד בזכות עצמו. ואני מכיר את מומו, ואת הגברת רוזה, הזונה היהודיה שבגמלאות היטב דרכו. הדמויות בספר כמו לובשות עור וגידים וחיות לנצח.
המחשבות העמוקות של של מומו, כגון הפטרנות והאחריות כלפי רוזה מול החשש שישאר לבד בעולם, מוצגות נפלא בעיניים של ילד שרואה את עצמו כ"סרסור".
תוצאות טראומת השואה שעברה על רוזה, גורמת ללב להתכווץ מכאב.
ספר חובה, כתוב בלשון קלילה, ובקיצור בעיני, ספר מופת.
כתבתי הרבה, אבל, מגיע לו, לספר הזה :-)
אילן גיל- מחבר הספר "אבא הוריד ראש"

לפני 16 שנים•
★★★★★
•סל"ש / ספרות לשם שינוי... (חברתי)

ביקורות נוספות על "קיצור תולדות האנושות"

קיצור תולדות האנושות

קיצור תולדות האנושות

יובל נח הררי

קודם כל תודה למירב, שבזכותה קראתי את הספר. בזכות הזדמנויות כאלו כדאי להיות חברים בקהילה המקסימה שלנו (אם כי קצת סוערת לאחרונה), קהילת "סימניה".
ולאחר שלב התודות המרגש, ניגש לעניין עצמו. חצוף היובל הזה, חשבתי לעצמי, מנסה לדחוס את כל תולדות האנושות לכמה מאות עמודים ועוד כריכה רכה, מה קורה כאן?
ובכן, יש לנו הום-ראן! יובל נח הררי עשה זאת ובענק. מזמן לא קראתי ספר היסטוריה כל כך קריא ומרתק ויחד עם זאת מאיר עיניים ומעורר מחשבה.
המחבר סוקר את ההיסטוריה ממעוף הציפור ובוחן תהליכים גלובאליים. אך הוא אינו מסתפק בדיבורים כלליים אלא מביא דוגמאות רלבנטיות ומעניינות המעידות על בקיאותו הרבה בהיסטוריה עולמית ובתחומים נושקים כגון כלכלה ומדעי החברה. למשל כאשר הוא מדבר על כך שהכיבושים הקולוניאליסטיים האירופאיים היו מלווים במשלחות מחקר מדעיות הוא מספר לדוגמא על "הסקר הגדול" של הודו אשר ארך 60 שנה וכלל מאות מדענים מתחומים שונים אשר מיפו את הודו מבחינה פיזית, ביולוגית ותרבותית. דבר שההודים עצמם מעולם לא חשבו לעשות.
כמו כן, הוא מתייחס להיבטים שלא נידונים בדרך כלל בספרות ההיסטורית. כגון: הצורך והחשיבות בהתפתחות הדתות הגדולות (רמז: ההסבר שלו ממש לא ימצא חן בעיני "שומרי החומות" כאן באתר), האם בני האדם נעשים מאושרים יותר לאורך ההיסטוריה(לא!!!!) ולמה המין שלנו (ההומו סאפיינס) עשוי או ירצה להפוך בעתיד עם התפתחות ההנדסה הגנטית. לדעתו השאלה צריכה להיות מה אנחנו רוצים להיות ולא למה נהפוך להיות.
בקיצור, ספר מומלץ ביותר, לא חף מפרובוקציות אך בהחלט נותן תמונה יותר ברורה על ערב הרב הזה הנקרא האנושות.

לפני 14 שנים•
★★★★★
•שין שין
קיצור תולדות האנושות

קיצור תולדות האנושות

יובל נח הררי

****




למה אני צם ביום כיפור אבל לא נוהג, למשל, ללכת לבית הכנסת לתפילת "תשליך"? למה אני מבקש סליחה מאנשים שלא פגשתי השנה בכלל? למה אני משתמש בטבליות "פיניש קוואנטום" למדיח הכלים שעולות כמעט פי שניים יותר מטבליות "ספארק"? מה הסיבה שאני לובש חולצת כותנה נושמת עם פסים ולא חולצת משי עם גדילים בצבע צהוב? למה אני משלם מסים? מה גורם לי לחלום דווקא על נסיעה לקוסטה ריקה עם המשפחה? למה אני בוחר לאכול בשר ולא לדגול בטבעונות? למה יש לי ייסורי מצפון כשאני בוחר לקרוא ספר בגינה ולא ללמד את הילד שלי לרכב על אופניים? למה אני יוצא לעבודה, מצחצח שיניים, לוקח כדורים נגד כאב ראש, נוטע עץ תאנה, גר בבית משותף במודיעין, למה בכלל אני נשוי, למה יש לי ילדים, למה ארבעה, מה גורם לי לתחושת ביטחון ולמה אני חוסך לפנסיה או לובש ג'ינס או צופה בסרטי קולנוע, למה אני עצוב כשאני שומע על פעוט סורי שטבע בים ושמח כשמכבי תל אביב מנצחת קבוצה מאיטליה? למה אני אוהב קרמבו מוקה? למה אני צם ביום כיפור? למה אני בכלל שואל "למה"?

העובדה שלכל השאלות האלה יש אינספור תשובות שונות ולעתים סותרות, מעוררת יראה. אפילו את השאלות הפשוטות ביותר ניתן להרחיב ולהרחיב עד אין קץ בעוד שאלות ועוד עד שמקבלים בחילה ובוחרים, לרוב, להסתפק בתשובות חותכות, גם אם הן חלקיות. למשל: למה אני אוהב קרמבו מוקה? אז ככה. קודם כל, מה זה "אני" (השאלה הגדולה מכולן). אני באופן ספציפי או גבר, יהודי, ישראלי, מודיעיני, נשוי וכל זה? מי זה "אני"? האם זה הפה שלי, או שזה המוח שלי, או הזיכרון שלי? או שזה האדם הקדמון שאכל לראשונה משהו מתוק והתחושה הזאת מהדהדת אצל צאצאיו עד היום? ומה זה: "אוהב"? מי קבע מה זה "אוהב"? אני מניח שיש איזשהו איזור במוח שפועל אחרת בזמן שאני אוכל קרמבו מוקה והמוליכים העצביים שבו פועלים ביתר-שאת ומעניקים לי תחושת עונג שונה מאשר כשאני אוכל, חלילה, קרמבו וניל או עיגול של צ'יריוז או פרוסת לחם. אבל למה דווקא קרמבו? ומי גילה את השוקולד, או את הקפה, או את החיטה? ואיפה חוצבים את הדקסטרוז ואם זה נמצא ליד המטעים של הגלוקוז? והאם העובדה שהוא צמחי מוסיפה או גורעת? ולמה בכלל המציאו שוקולד צמחי? האם זה בגלל האקלים החם? ומהם שיקולי המסחר? כפי הידוע לי אין קרמבו כלל במרבית מדינות העולם. ומי ייצר את הקרמבו? ומה איפשר את ייצורו? ואת קיום נייר האלומיניום שבו הוא עטוף? ומי בחר למלא אותו דווקא ב"טעם מוקה" ולא בקצף חלבוני בטעם שעועית מתוקה כמו באסיה? ומה תפקיד הכשרות בכל זה? ואפשר להמשיך ולפורר את השאלה הזו לעוד אטומים של שאלות שיפתחו עוד ועוד אשכולות היסטוריים, תרבותיים, גיאוגרפיים, ביולוגיים, פילוסופיים, מה שתרצו, עד לפידבק אינסופי שיוציא אותנו מדעתנו, וכל זאת רק משום ששאלתי שאלה תמימה שהתשובה עליה היא משהו כמו "כי זה טעים, תביא עוד אחד".

את התרגילים המחשבתיים האלה אפשר לערוך כמובן על כל שאלה, מהגדולות והמשמעותיות ביותר ועד הקטנות והפעוטות ביותר. מאחר שיש לי רק מעט סבלנות לפילוסופיה "בשביל הפילוסופיה" ושמאז ומעולם חתרתי לפשטות כמו רובנו, אני לא אוהב באמת לחשוב לעומק על "למה אנחנו משתמשים בכסף", או "למה לא טבעונות", או "למה אני צם ביום כיפור". תעזבו אותי ותביאו עוד קרמבו.

יובל נח הררי (ואייר ושרטט איציק יהב) לא עוצר. הוא לא מסתפק בתשובות הפשוטות והחותכות, ולמרות זאת מצליח לעשות את הבלתי אפשרי: הוא לא חופר, ולא מעיק, ולא מתפלסף, אלא מעניק לקוראים ספר נפלא, פשוט לקריאה ומאיר עיניים, מעניין מאוד ומבריק בתובנותיו - גם אם הן משומשות, ידועות, מומצאות או מגמתיות - שהופך באופן כמעט פלאי שאלות סבוכות לשאלות פשוטות יותר. בכמה מאות עמודים בודדות הררי סוקר את כל ההיסטוריה האנושית הידועה והפחות ידועה, ועושה סדר בבליל של נושאים עצומים - בלי להיגרר (בדרך כלל) לפשטנות, לאדנות, למורכבות יתר ואפילו לא לארכנות. תהליכים היסטוריים, גיאוגרפיים, פוליטיים, כלכליים, תיאולוגיים, אנתרופולוגיים, ביולוגיים, סוציולוגיים ואחרים נכנעים כמו סוס פרא לכתיבתו המאלפת ומלאת ההומור של הררי ומקבלים סוג של סדר, ושל היגיון בריא. מעולם לא נתקלתי בספר "עיון" כזה, שבקלות הייתי נותן אותו לבתי בת האחת עשרה לקריאה לא-ביקורתית, כדי שתדע משהו על העולם שבו היא נמצאת.

אנחנו עומדים על כתפי ענקים. כל מה שאנחנו חושבים או מרגישים, רוצים או מאמינים הוא תוצאה של כל מה שהיה כאן לפנינו. זה ברור. אליבא דהררי, בזנב כל שאלה שאפשר לשאול ישנה שרשרת היסקים שמסתיימת באדם הקדמון ובבחירותיו. בלי כל מה שקרה בהיסטוריה, היינו קרוב לוודאי עדיין צדים ומלקטים, ואולי קוטפים. אבל משהו התפתח אחרת. הנתיב הספציפי הזה שבו "בחרה" ההיסטוריה לצעוד, הוביל אותנו בסופו של דבר להיום, לקרמבו מוקה ולקפיטליזם, לבתים בפרברים ולדאע"ש, לאינטרנט ולהשתלות איברים, ולמעשה גם להבנה הקודרת שאופפת אותי ביתר-שאת בשנים האחרונות, שאני כבר כמעט לא יכול לבחור. בדיוק כמו החקלאי הקדום ש"בחר" לעסוק בחקלאות והעדיף אותה על פני חיי הציידים/לקטים, כי היא איפשרה לו להתקדם ופיתתה אותו בין השאר בהבטחות שווא (אולי) של שיפור אפשרי באיכות החיים, כך גם אני נטוע בבחירות (הכפויות) שעשיתי, ומוציא את ימיי כדי לשמר מה שמכונה לרוב "איכות חיים" ולמעשה הוא כלא במינימום סקיוריטי של חיים מודרניים, מתוכנת לחשוב ולרצות את מה שהביאו אותי לחשוב ולרצות בנקודה הפעוטה הזו בזמן.

לפני 10 שנים•
★★★★★
•אלון דה אלפרט
קיצור תולדות האנושות

קיצור תולדות האנושות

יובל נח הררי

למה מדברים בכל העולם אנגלית ולא יפנית, סינית, גרמנית, צרפתית, איטלקית או ספרדית? לפני אלפיים שנה הלטינית היתה השפה ששלטה בעולם, והיוונית היתה שפת התרבות. לפני אלף שנה האנגלית היתה שפה של עם קטן ומבודד באי קטן ושולי, בקצה יבשת פרימיטיבית, נחשלת ומפגרת. איך דווקא האנגלית הפכה לשפת התקשורת הבינלאומית ולשפת המדע הבינלאומי?

למה אנחנו חיים היום יותר מאשר אי-פעם בהיסטוריה? למה תוחלת החיים הממוצעת לפני מאתיים שנה היתה שלושים, והיום, אם אתה חי במערב, היא שמונים?

אוקיי, כי עד לפני מאתיים שנה, חמישים אחוז מהילדים מתו עד גיל 18, והיום - כמעט כלום, במדינות המערב. אבל מה גרם לזה? איך זה קרה?כי גילינו את החיידקים ובעקבות זה יצרנו את החיסונים. לכן ילדים כמעט ולא מתים ממחלות ילדות כמו פעם. אבל מי גילה את החיסונים? ואיך? ולמה דווקא במערב התחיל הכל?

איך זה שלפני אלפיים שנה היו 400 מיליון איש בעולם והיום יש פי עשרים? איך זה קרה?

שוב, החיסונים הפחיתו תמותת תינוקות כמעט לאפס וכך אפשרו התפוצצות אוכלוסין. פעם, כשהיו נולדים עשרה ילדים, רק שניים-שלושה היו מגיעים לבגרות ומולידים, והיום כל עשרה יכולים להוליד מאה, בזכות החיסונים. אבל התפוצצות האוכלוסין היא גם בשל שיפור בתברואה וגילוי והמצאת טכנולוגיות ומקורות אנרגיה שאפשרו ייצור מזון למיליארדים, בניית בתים וחימומם, והקמת תשתיות תחבורה ותקשורת שיכולים לקיים מיליארדים. אבל איך כל זה קרה? ולמה דווקא האדם עשה את זה ולא הלוויתן או הגחלילית?

למה אנחנו אומרים "למה" והאנגלים אומרים why והגרמנים אומרים warum והצרפתים אומרים puorquoi והספרדים אומרים por qué? למה הלשון שלנו התפצלה כל כך הרבה ואיך זה קרה?

למה יש אנשים שמאמינים באל אחד, אחרים שמאמינים בשני אלים, ואחרים שמאמינים בהרבה אלים? איך זה קרה?

תגידו, זה לא מעניין אתכם?

מה שחשוב בהיסטוריה זה השאלות, לא התשובות. כי התשובות משתנות אבל השאלות נשארות. כי הסקרנות האנושית לגבי "מי אני?" "מאיפה באתי?" מגיעה מהרגע שאנחנו לומדים לדבר ונמשכת עד מותנו או עד האלצהיימר, מה שבא קודם.ההיסטוריה שלימדו אותנו בבית הספר היתה אוסף משעמם ובלתי קליט של תאריכים, שמות, מלחמות, מישמש שלא הבנו וגם לא הבנו למה אנחנו צריכים ללמוד את כל השעמום הזה. למה? לא פלא שהציון הנמוך ביותר שלי בבגרות היה בהיסטוריה. 59. עברתי בקושי. אבל הלכתי ללמוד היסטוריה באוניברסיטה. כי היסטוריה זה לא מה שלומדים בבית הספר. היסטוריה זה השאלות האלה, ועוד. ואז הגיע "קיצור תולדות האנושות", שלימד אותנו לשאול את השאלה החשובה ביותר:

למה?

למה אנחנו לומדים היסטוריה? כי היא עונה על השאלות הגדולות ביותר, השאלות שהביאו אותנו לכאן. ואלה לא שאלות כמו "מי היה מלך סין?" או "מתי היה קרב קרני חיטין?" אלא השאלות ששאלתי למעלה, ועוד. לא פלא שהציון הממוצע שלי בתואר השני בהיסטוריה היה 89, על סף ה"סיים בהצטיינות". כי היסטוריה היא לא תולדות מלכים, מלחמות וארצות. היסטוריה היא תולדות האנשים הפשוטים: איך אנשים השתמשו בכוח שלהם? איך אנשים המציאו את הכתב? למה הם עברו מציד לחקלאות? למה הם המציאו את האלים, את הכסף, את המדינות?

לכן הלכתי ללמוד היסטוריה באוניברסיטה, למרות שבית הספר עשה ככל יכולתו כדי לדכא את הסקרנות הטבעית שלי ואת הדחף ללכת בעקבות החלום: כדי לענות על כל ה"למה?" האלה.

אני לא בטוח שאני מבין את העולם היום טוב יותר מאשר הבנתי כשנולדתי. אבל אני יודע שלפחות ניסיתי. והספר "קיצור תולדות האנושות" הוא תחנה מפוארת בניסיון הזה.

לפני 6 חודשים•
★★★★★
•אהוד
קיצור תולדות האנושות

קיצור תולדות האנושות

יובל נח הררי

פעם במהלך חיי האקדמים, בחרתי קורס רק על סמך שמו, כפי שלפעמים אני חוטא ובוחר ספר אך ורק על פי הכריכה. אני יודע שלא כך נוהגים, אבל מעשה שהיה כך היה: קראתי בסיליבוס על קורס לתארים מתקדמים בשם "אקולוגיה אבולוציונית". מכיוון שאני מאוד מתעניין באקולוגיה, ומוקסם מתורת האבולוציה, הרגשתי כאילו הקורס הזה נכתב בדיוק בשבילי. עברתי בריפרוף על דרישות הקדם לקורס, וידאתי שלקחתי את כל הקורסים שנדרשו שם ונרשמתי. אף אחד מחברי לא ידע על הקורס, ולא יכול להשיב לי על שאלות פרקטיות לגביו, אז חיכיתי לשיעור הראשון.
המרצה נכנס לכיתה, בחור נאה למדי, לבוש כמו אינדיאנה ג'ונס, רק בגירסה הנקיה, התיישב וביקש בנימוס להעביר את הקורס באנגלית, שכן קשה לו עם עיברית- זו לא שפת האם כך מילמל. הסתכלתי במובוכה סביבי כולם הינהנו במבוכה להסכמה, חשדתי שהבנות עושות זאת סתם כי הוא חתיך והן בוהות בו, לגבי הבנים... כנראה מאותה סיבה. "לא יהיה מבחן בקורס" המשיך בקולו הבוטח, נאנחתי לרווחה, אז בכל זאת בחרתי טוב, אמרתי לעצמי. "במקום מבחן, בכל שבוע תגישו לי Critique על מאמר מדעי שאבחר". "שו קריטיק", מילמלתי לעצמי, "ביקורת, מאמר ביקורת" לחשה לי הסטודנטים המדהימה שישבה לידי. הסתובבתי אליה מביט לתוך עניה הענקיות שנראו מפוחדות כמו שעניי כנראה ניראו "אני יודע מה פרוש המילה, אבל מה הוא רוצה מאיתנו?". ולעצמי בלב אמרתי, מי אני בכלל, לכתוב ביקרות על מאמר מדעי שהתקבל ופורסם בז'ורנל מדעי מקובל ונחשב...
הקורס התברר להיות הקשה ביותר שחוויתי, אם כי הטוב ביותר המעניין ביותר וכך גם המועיל ביותר. על מנת לקצר אומר רק זאת: במהלך הקורס קיבלנו כלים מקצועים לקריאה ביקרותית, והבנה מעמיקה של מה נאמר, ועל סמך איזה עובדות. מיותר לציין שמאז אותו קורס אני לא קורא מאמר מדעי באותו אופן, ובכלל אני מטיל ספק יותר. אין זה עושה את חיי המקצועיים קלים יותר, אבל הם בהחלט מעניינים יותר.
אני יודע שההקדמה ארוכה, פשוט לא נעים לי להגיד את מה שאני רוצה על הספר לאחר שכה רבים מכם הללו ושיבחו אותו.
הררי, במהלך הספר חוטא באותם חטאים שמנה בעצמו בתחילת הספר בתיאוריו את העולם הטרום מדעי. אמירת אמיתות מוחלטות, ללא הסתייגויות והטלת ספק. גם אם הררי מנסה "לדווח" בלי לנקוט עמדה לגבי מה נכון, ניכר שהוא מאמין הדוק של ה"סוציו ביולוגיה" . במהלך דיונים מדעיים לאורך הספר צרמו מאוד לאוזני (אולי עדינות מידי) אמירות לא מדעיות בעליל, לגבי האבולוציה לדוגמה, ומה האבולוציה "רצתה לעשות או לא רצתה", אמירות אומללות רבות מסוג זה שזורות לאורך הספר, ואל לי להדבק אליהם, מה שבאמת הפריע לי זה התאוריות ההיפותטיות שנכתבו כאילו היו אמיתות מוחלטות. חשוב לי להדגיש שאין לי בעיה עם מנגנונים מוצעים שאין כל דרך להפריכם (למרות שזו דירשה בסיסית מתאוריה מדעית- היכולת להפרכה, קארל פופר), אני מוכן לזרום עם הררי ועם תאוריות כאלה וגם עם אחרות, אבל אני מצפה שידגיש שמדובר בתאוריה, כזו שלא ניתן לאמת או להפריך סתם סיפר למלא את החללים – ואז שיספר לי מה שהוא רוצה, שכן כבר השעתי את הספק ובשמחה אתמסר. כדי לכתוב מאמר ביקורת רציני על הספר נדרשת ממני עבודה מעמיקה, ולצערי אין ביכולתי להתמסר לה, ובעצם למה לעשות זאת? הספר הוא ספר "בסדר" כל עוד לקוחים בערבון מוגבל את התאוריות הפסאודו מדעיות ומתייחסים אליהם בערבון מוגבל, נהנים מכול האנקדוטות ההיסטוריות והעובדות הרבות והמעניינות ששזורות לאורכו מקבלים ספר ששווה לקרוא.
רק בעניין התאוריות וההסברים, והאמיתות המוחלטות, שם הייתי קורא את זה כמו סיפור ולא ספר עיון ואפילו נהנה.
דוגמא למספר תאוריות שהפריעו לי בנחרצותם.
1. היכולת לרכל היא זו שהביא את המין שלנו לשגשוג ודחיקת האדם הנאנדרטלי (כולנו הרי יודעים שהוא לא באמת נדחק, תסתכלו סביב (-: ).
2. החיטה ביתה את האדם ולא להיפך (זו תאוריה מקסימה, שגורמת להסתכל על דברים מזווית אחרת ובה האדם לא במרכז- מאוד אהבתי את התאוריה, ואני הוגה בה רבות לאחורנה, אבל- דחיל ראבק לכתוב אותה כאמת מוחלטת ולא כרעיון מעניין.... נו באמת)
3. המהפכה המדעית- היא היחדיה שהשפיע על אושרו של האדם, ויש לחקור את האירועים ההיסטוריים השונים ולבחון את השפעתם על אושרו של האדם...(לא ארחיב, אני משאיר את זה לכם כתרגיל).
4. לקרוא לקומוניזים, קפיטליזים, אינדבידואליזים, וכל מה שיעלה על דעתכם וניגמר ב "יזים" כדת זה תרגיל מעניין, אם כי קשה לעגן אותו במציאות. נחמד לשם דיון.
5. פעמים רבות נטענו טענות היסטוריות עם הסתייגויות קלות של 2 שלוש דוגמאות שאין זה כך, "אבל להלן היוצא מן הכלל המעיד על הכלל", קצת קשה לי עם זה בהקשר היסטורי שכן אין כל כך הרבה אירועים מהסוג הנדון כדי להתייחס לשלוש אירועים כיוצאים מן הכלל... אולי פשוט אין כלל...
יש עוד עניינים רבים שהפריעו, אך אסיים במה שאהבתי:
נושא המציאות המדומיינת (תקראו, תבינו), העדפת גברים על נשים לאורך ההסטוריה (אין הסבר מאולץ כאן ולכן אהבתי), הצלחה אבולוציונית למול הצלחת האינדיבידואל (לא אשתמש במושג אושר), ביות החיטה כבר אמרתי...
מומלץ? כן ממולץ! פשוט לקרוא לאחר הקורס של ברט, או בעניים ביקורתיות, ולגבי הסטודנטית כחולת העניים... טוב בהפסקה התברר שיש לה חבר כבר המון שנים.

לפני 12 שנים•
★★★★★
•קורא כמעט הכול
קיצור תולדות האנושות

קיצור תולדות האנושות

יובל נח הררי

תיבת נח

מספר שנים היה מונח על מדפי ספרייתי, בערמות נטולות הסדר, סיפרו של יובל נח הררי, קיצור תולדות האנושות, התקשורת עסקה בו רבות, כספר עיון שהפך להיות רב מכר, היוצר עניין מרגש להיסטוריה הישנונית, ומנערה מאבק תדמיתה האנכרוניסטית. לבאז הצטרף מוזיאון ישראל שאצר תערוכה המביאה לביטוי את רעיונות הספר בצורה ויזואלית. המודעות שהספר הזה יצר להיסטוריה, עוררה בי תהייה. מה קורה פה, שאלתי את עצמי, ועדיין נמנעתי לקרוא את הספר.

נמנעתי מלקרוא את הספר, בגלל דעותיי הקדומות המבוססות על מספר הגיגים שטחיים.

חשבתי שלכתוב ספר על כל תולדות האנושות מתחילתם, ועד סופם זאת יוהרה בלתי מתקבלת על הדעת.

הייתה לי דעה לגבי ספר המנסה לסכם ולדחוס את כל ההיסטוריה, חשבתי שהוא לבטח משעמם כמו רשימת מכולת, או תקציר מנהלים במקרה הטוב.

לא האמנתי בהיסטוריה, החולפת ביעף על פני עשרות אלפי שנים, בטיסה שבה ניתן אולי לראות צל אנושות, אך לא אנושיות.

הקרח ביני ובין נח הררי נישבר, כשראיתי ראיון טלוויזיה עם נוח, אדם צעיר, ששוחח באינטליגנטיות ובענווה רבה על ההיסטוריה, ועל ספרו שנראה כפורץ דרך. שיחה שהחזירה אותי לשאלות הפתוחות בחקר ההיסטוריה שאותן זכרתי בעברי כסטודנט. מכאן ועד קריאת הספר, הדרך הייתה קצרה.

המורה שלי להיסטוריה, זאב רובינזון, אמר תמיד, ההיסטוריה היא מקצוע על, אתה צריך לדעת בו הכל, שפע תחומי ידע, אבל אף אחד לא ידע איך ניתן להביא את זה לביטוי כמכלול. זאב ועמיתיו המשיכו ללמד בדרך הקלאסית, התמקדו בנושא או בתקופה מסויימת, וסיפרו לנו תזה או אנטיתזה. רבים דיברו על היסטוריה אנושית, המתארת את בני האדם הרגילים, את חייהם היום יומיים, אבל הם עסקו בהיסטוריה של מלכים, או של אליטות, שאיננה משקפת חיים אמיתיים.

הררי מדבר איתך על האדם הקדמון, כמציאות חיים, בתקופה שבה האוכל היה נדיר והסוכרים עוד יותר, כשהאדם הקדמון מצא פרי, הוא אכל אותו בבולמוס, כך אני כאדם קדמון, מדי פעם מרגיש צורך לנשנש סוכרים למרות שאצלי התוצאה היא השמנה. הררי ממשיך ומדבר על הדחפים הסותרים בזוגיות שלנו, בין נאמנות מוחלטת לבת זוגתנו, לבין הרצון לבגוד בה, כנגזרות של התנהגויות פרהיסטוריות, המובילות לעתים לקונפליקטים מול האמצעים הטכנולוגים העומדים לרשותנו בעידן המודרני, כפצצת אטום, נשק יום הדין, המעניקה לאדם יכולת לחולל אסון כאל זעם קדמוני. הררי מפתיע באופן שבו הוא מספר את ההיסטוריה ובעצם מדבר על אתגרים, מאוויים, והפחדים היום יומיים שלנו, ומנסה למצוא להם הסברים ושורשים בהיסטוריה האנושית, ובכך מתקבלת מוחשיות ורלוונטיות להיסטוריה, כסיפור האנושות, שהוא למעשה סיפור החיים שלנו כבני אדם.

רבים ניסו להגדיר, מהם מיתוסים, והתפקיד שהם ממלאים בתרבות האנושית. הררי מצליח להסביר זאת בפשטות ואלגנטיות, הסיפורים שבני האדם מספרים לעצמם במטרה לחבר בין אנשים שונים. ההיסטוריה, מתחקה למעשה אחרי אותם סיפורים. הררי מדגים את הרעיון של סיפור אנושי העובר כחוט השני מהחברה הקדמונית לחברה המודרנית, באמצעות הצגת פסל פולחני קדמוני, פסל אריה אדם, המוכיח שהאדם הקדמון ידע להמציא סיפור. כך האדם המודרני, לוגו האריה של פיג'ו, המייצג תאגיד ענק, הוא ביטוי ליכולת המצאת סיפור מודרני על תאגיד ערטילאי, וחיברו באמצעות הסמל המוחשי, לאנשים רבים ככול האפשר. באמצעות סמלי תרבות, הררי ממחיש ומסביר מונח מסובך כמו מיתוס, והופך אותו לבהיר ומובן לקוראיו.

הררי מביט להיסטוריה בקנה מידה גדול, כרצף החוצה תקופות, ויבשות ומבצע הכללות מרהיבות גדלות, כמו אסטרונום המביט למרחבי השמיים האין סופיים באמצעות טלסקופ כדי לפענח את צפונות היקום מלפני מיליארדי שנים. ומעת לעת הוא מסיר את עיניו מהטלסקופ ומביט לחיים האמיתיים, על פני כדור הארץ, לדוגמאות פרטניות ומצליח לחבר בין שתי התמונות השונות לתמונה אחת של מראה האנושות, חיבור הדומה לתיאוריית על במדעים. כך התמונה אותה מצייר הררי באמצעות הסבריו המבריקים לאופן בו התפתחה האנושות, במשך אלפי שנים למה שהיא כעת.

הררי, מספר היסטוריה מרתקת בגובה העיניים, הוא שוזר נושאים מגוונים, כמו כלכלה, תאגידים, רעיונות מדיניים, אנתרופולוגיה, ומצליח להראות את הקשר בין התחומים השונים, לאנושות - אנחנו כבני אדם. הררי הוא איש רנסנס מודרני השולט בתחומי ידע רבים באופן רהוט ואינטליגנטי, המקנה לספר ברק אינטלקטואלי שאינו מתנשא. הוא מצליח לבטא רעיונות מורכבים בצורה פשוטה ומובנת, ולקשור אותם לדוגמאות קונקרטיות, הממחישות ומנגישות את ההיסטוריה לאנשים רבים, מה שהופך את הקריאה בספר לחוויה יוצאת דופן. הררי מחזיר להיסטוריה את הקסם והברק הראויים לה.

נח הררי פירק אחת לאחת את דעותיי הקדומות, ושכנע אותי לאופן שבו ניתן להביט בצורה שונה ומרהיבה להיסטוריה האנושית.

לפני 10 שנים•
★★★★★
•רץ
קיצור תולדות האנושות

קיצור תולדות האנושות

יובל נח הררי

ספרי עיון המרתקים את הקורא לא פחות ממותחני page turner משובחים אינם חזיון נפרץ. "קיצור תולדות האנושות" מאת יובל נח הררי בהחלט משתייך לזן נדיר זה של ספרי עיון פופולאריים. הררי מתמודד בהצלחה מרובה עם אתגר לא פשוט: להנגיש לנו הקוראים – הומו סאפיינסים הדיוטות – את ההיסטוריה של המין האנושי: מאיפה באנו, כיצד התפתחנו, איך הגענו עד הלום ולהיכן אנו עוד עשויים (או שמא עלולים) להגיע בעתיד.

הררי מתאר את התחנות העיקריות במסלול שהפך את ההומו-סאפיינס ("האדם החושב", כך אנו קוראים לעצמנו) מ"סתם" עוד מין ביולוגי אחד מבין רבים למין הביולוגי הדומיננטי בכדור הארץ: השליטה באש, הכחדת מינים ביולוגים אשר סיכנו (לתחושתו) את מעמדו, תקופת ה"לקטים-ציידים", המהפכה הלשונית, המצאת הכתב, המהפכה החקלאית, והמהפכה המדעית. מטבעה של סקירה פנורמית של תקופה כה ארוכה ודינמית בטקסט יחסית קצר הוא שבהכרח אין היא יכולה להיות ממצה ומעמיקה. ובכל זאת, כתיבתו של הררי משכילה לתאר לקוראים באופן קולח, המתובל במינון נכון של אירוניה, את נקודות המפנה הדרמטיות בהתפתחות האנושית.

על אף שהכרתי רבים מן המושגים והאירועים אותם מתאר הספר, אני חש שיצאתי נשכר מאד מקריאתו, שכן מלבד ההנאה המרובה שהוא העניק לי, "קיצור תולדות האנושות" חידש לי בכל זאת לא מעט. בפרט, לא הייתי מודע לכך שברוב המכריע של שנות קיומו (כמאתיים אלף שנה), עד המהפכה החקלאית, התקיים ההומו סאפיינס בקבוצות קטנות של "לקטים ציידים". הידע שלנו על עשרות אלפי שנות היסטוריה אלו מועט עד כדי תסכול, כפי שמיטיב להמחיש הציטוט הבא מן הספר: "יתכן מאד שהתרחשו שם אינספור מלחמות, מהפכות חברתיות ותככים פוליטיים, ושנוצרו שם תנועות דתיות סוערות, תפיסות פילוסופיות מעמיקות, ויצירות מופת אמנותיות. ייתכן מאד שחיו אז נפוליאונים של מאה קילומטר, בטהובנים של חליל קנים, ומוחמדים של רוח עץ האלון". בשבועות האחרונים ממש נתגלתה מערה מתקופת הלקטים-ציידים ועל קירותיה ציורים אשר מעידים, על פי ברי-המזל המעטים שזכו לראותם, כי כישרונות הציור של הלקטים-ציידים לא נפלו מאלו של האדם המודרני. שחר היסטוריה עלום זה של האנושות יכול להיות כר עשיר לספרי פנטסיה. האם יש כאלו?

והנה שאלה נוספת אותה מעלה הספר ואף מספק לה תשובה: מי הוא הרוצח הסדרתי הגדול ביותר בהיסטוריה של כדור-הארץ? אין כוונתי לרוצח של פרטים, אלא לרוצח של מיני בעלי-חיים, "ג'ק המרטש מינים ביולוגיים". כן, ניחשתם נכון, כנראה שזה אנחנו. נראה כי חיסלנו את שאר מיני האדם, גם את האדם הניאנדרטלי. לא זו בלבד, כל אימת שההומו סאפיינס התפשט ליבשת חדשה, הוא גרם להיכחדותם של מיני בעלי-חיים רבים, ובפרט להיעלמותם של רוב היונקים הגדולים. אז כשאנו אומרים על מאן-דהו: "זה בן-אדם!" האם זוהי באמת מחמאה? יתכן שהכינוי "You dog!" הנהוג אצל חלק מן השחורים בארה"ב הוא בעצם מחמאה גדולה יותר...

הררי מתייחס לשורה ארוכה של שאלות מרתקות נוספות: האם האדם ביית את החיטה או שמא החיטה בייתה את האדם? האם יש מתאם בין הצלחה אבולוציונית לבין אושר אינדיבידואלי? מהו "סדר מדומיין" ומה חשיבותו בתרבות האנושית? מה יעלה באחריתו של ההומו-סאפיינס, והאם המדע המודרני (ובפרט, ההנדסה הגנטית) יגרום להתפתחות מינים תבוניים חדשים אשר יירשו אותו? האם הדתות המונותיאיסטיות סובלניות יותר מאלו הפוליתיאיסטיות? ועוד, ועוד.

לתועלת הקוראים, הררי מציג בתחילת הספר טבלה של "ציר הזמן של ההיסטוריה" ובה מצוינים האירועים המכוננים של האנושות ולפני כמה זמן לערך הם חלו. כך, למשל, היקום נוצר במפץ הגדול לפני כ-13.5 מיליארד שנה, האורגניזמים הראשונים הופיעו לפני כ-3.8 מיליארד שנה, מיני האדם הראשונים התפתחו לפני כ-2.5 מליון שנה, וכן הלאה. אם נניח כי היקום הוא בן "שנת יקום" אחת ואם "ננרמל" את זמני שאר המאורעות בהתאם, אזי יוצא כי צורות החיים הראשונות הופיעו לפני כארבעה חודשי-יקום, מיני האדם הראשונים הופיעו לפני שעת-יקום וחצי, ההומו סאפיינס הופיע לפני כעשר דקות-יקום, המהפכה החקלאית קרתה לפני דקת-יקום אחת, והמהפכה המדעית קרתה לפני כשלוש שניות-יקום. לאור האצה מסחררת זו בקצב ההתפתחות נראה כי כל תחזית באשר לגורל ההומו סאפיינס בדקת היקום הבאה תהיה ספקולטיבית ביותר. אז מה נאחל לעולם העולל שלנו, במלאת לו שנת-יקום אחת? "שתזכה לשנה הבאה. עד מאה ועשרים שנה. מזל טוב!"

לפני 14 שנים•
★★★★★
•עולם
קיצור תולדות האנושות

קיצור תולדות האנושות

יובל נח הררי

כפייתיות היא כנראה תכונה אנושית שאין לה הסבר אבולוציוני הגיוני, ובכל זאת הצליחה להשתמר ללא פגע מזה מספר דורות במשפחתי. עצלנות, לעומת זאת, התפתחה כפי הנראה רק בדור הנוכחי...בכל מקרה, צירופן של שתי תכונות אלו הביאו אותי לקרוא את הספר הזה. אני לא נוהגת לקרוא ספרים שהם פסאודו-מדעיים. אני קוראת ספרות מדעית לצורך עבודה (וגם לנשמה), או ספרות נטו לנפש. אני ספקנית לגבי ספרים שהם מצד אחד לא ספרות ומצד שני לא ממש מדע אלא אוסף מפוקפק של אנקדוטות קליטות. אבל, יצא שקיבלתי את הספר במתנה ולא הספקתי להחליף אותו (עצלנות כבר אמרתי?), וכקוראת אובססיבית של כל מה שנמצא בהישג ידי נאלצתי לקרוא.

מכיוון שציפיתי למינימום הספר לא היה יכול לאכזב אותי, והוא אפילו הפתיע לטובה בנקודות שהעלה ולא חשבתי עליהן.
הידעתם שההומו-ספיאנס הצליח במקום שבו מיני אדם אחרים נכשלו לא בגלל שכלו המפותח או חוסנו הגופני אלא משום יכולתו לרכל? כן, זו בדיוק הטענה שמעלה נח-הררי. לדבריו היכולת לרכל מאפשרת למין האנושי היחיד ששרד לאסוף המון מידע ולהפיץ אותו, וזה חיוני ליכולתו של האדם לפעול כחברה מצליחה. אני לא יודעת אם יש אמת מדעית בטענה הזו, אבל אין ספק שהיא קוסמת ביותר. מסתבר שלשבת עם חברה ולקשקש זו פעולה שמביאה לרווחת המין האנושי! נו טוב, אני מוכנה להיות קורבן...
נח-הררי מעלה את הנקודה הזו ברצינות גמורה. ואני תוהה, אילו זה היה נכון אז כיצד יתכן שהדבר היחיד שנשאר קבוע לאורך ההיסטוריה, לפחות מאז המהפכה החקלאית, הוא היותה פטריאכלית?
מצד שני, לזכותו של הררי אומר שהספר מעלה את כל ההסברים הרווחים להעדפת גברים על פני נשים לאורך כמעט כל ההיסטוריה, ושולל את כולן. הוא לא מנסה להציג פתרון דחוק, אלא מודה שהנקודה עדיין לא מובנת.

ההתייחסות של הררי למהפכה החקלאית מרתקת. הוא טוען שהמהפכה החקלאית הגדילה מאוד את אוכלוסיית העולם, אך לא גרמה רווחה לפרטיו. לדבריו היא היתה גרועה לפרט הבודד כי האדם המלקט –צייד שקדם לחקלאי אכל מזון מגוון יותר בכמות גדולה יותר והיה תלוי הרבה פחות בפגעי מזג האוויר. החקלאי אמנם למד לייצר יותר מזון, אך מי שנהנה מכך היו בעצם קומץ אנשים ולא החקלאי עצמו (מישהו דיבר על מיסים? צדק חברתי?)

עוד נקודה שאהבתי בספר היא הטענה שהעובדה שדנ"א מסויים מתרבה אינה בהכרח מצביעה על כך שבעל הדנ"א הזה הצליח במיוחד. חשבו על עגלים המיועדים לשחיטה – הדנ"א שלהם מתרבה לעין שיעור בגלל בני האדם, אך קשה לומר שזה לטובתם. מן הסתם הם היו מעדיפים להיות זן נכחד של קרנף...

הבעיה העיקרית שמצאתי בספר, ומכאן רק שלושה כוכבים, היא שהררי מסיק מסקנות מרחיקות לכת מכמעט אפס נתונים. הרבה תיאוריות שבספר ניתנות להחלפה בתיאוריות הסותרות אותן אם מתבססים על אותם נתונים.

בקיצור (אחרי שכתבתי כל כך הרבה...), ספר קריא מאוד מעניין ואף משעשע, ואני בהחלט יכולה להבין מדוע הררי הוא מרצה מבוקש כל כך. אבל מכאן ועד הבנה אמיתית של תולדות האנושות הדרך עוד ארוכה...

לפני 13 שנים•
★★★★★
•בלו-בלו
קיצור תולדות האנושות

קיצור תולדות האנושות

יובל נח הררי

לכתוב סקירה על ספר שנכתב לפני 11 שנים, שמיליוני אנשים קראו בעשרות שפות, שעורר פולמוסים בכתב ובע"פ... מה כבר יש לחדש?

את הדברים הבאים כתבתי בבלוגי עליו השלום באתר ישראבלוג, עליו השלום גם כן, באוגוסט 2011, כלומר זמן קצר אחרי שהספר יצא לאור, ולפני שמחברו הפך למגה-סלב גלובלי וגורו אינטרגלקטי שמדלג בין לשכתה של אנגלה מרקל לזו של עמנואל מקרון, בתדירות ובקלילות שאתם ואני מדלגים בין המטבח לסלון, והיה רק מרצה להיסטוריה באוניברסיטה העברית.

אלה הדברים:


לא שאני סמכות ספרותית, או סמכות באיזה תחום, אבל אם אתם מתכוונים לקרוא רק ספר אחד בזמן הקרוב, ובפרט ספר עיון, זה הספר.
המחבר, יובל הררי, הוא מרצה להיסטוריה באוניברסיטה העברית, ולמרות השם היומרני משהו של הספר, הוא מתמצת, בצורה מרתקת ומחכימה, שבעים אלף שנות היסטוריה בארבע מאות עמודים.
העלילה, לפי הררי, היא די פשוטה: ההיסטוריה האנושית הונעה בכוחן של שלוש מהפכות עיקריות: המהפכה הלשונית, שהתחילה את ההיסטוריה, המהפכה החקלאית, שהאיצה אותה, והמהפכה המדעית, שאת תוצאותיה אנו חווים כיום, והיא עלולה להביא את קץ ההיסטוריה, לפחות עבור המין הומו סאפיינס (האדם הנבון).
אבל הסיפור מתחיל הרבה קודם: יקומנו הקט קיים 13.7 מיליארד שנים, כדור הארץ קיים 4.5 מיליארד שנים, ראשוני האורגניזמים הופיעו לפני 3.8 מיליארד שנים. בני אדם החלו לשוטט על פני היבשה לפני שני מיליון שנים. לפני מאתיים אלף שנים הופיע המין החמדמד הומו סאפיינס, אליו משתייכים כותב הבלוג, שלושת קוראיו, ועוד שבעה מיליארד אנשים על פני האדמה. באותה תקופה כמה וכמה מיני אדם נוספים חיו לצד ההומו סאפיינס, ולא היה לו שום יתרון עליהם, כפי שלא היה לו יתרון מיוחד על שאר בעלי החיים. סבי סבינו התמקמו במקום לא כל כך טוב באמצע פירמידת המזון, אוכלים נברנים, נאכלים על ידי טיגריסים, ובאופן כללי לא עושים רושם שהם הולכים לכבוש את העולם. ואז... מתישהו לפני שבעים אלף שנים בערך, מוטציה גנטית שטיבה לא ברור שינתה את מבנה המוח של ההומו סאפיינס ודחפה אותו לצאת ממזרח אפריקה ולהתפזר ברחבי הגלובוס, תוך כדי הכחדת רוב היונקים היבשתיים וסילוק כל מיני האדם האחרים, ובכללם הניאנדרטלים שחיו באירופה ובמערב אסיה. איך הוא עשה את זה? באמצעות יצירת שפה פיקטיבית שאפשרה יצירת מיתוסים משותפים. למה זה טוב? אמונות ומיתוסים משותפים מאחדים מספר רב של אנשים, ומאפשרים השגת מטרות המצריכות שיתוף פעולה רחב היקף בין מספר רב של פרטים, כגון ציד עדר איילים או הכחדת חבורת ניאנדרטלים.
כך חי לו סאפיינסנו עשרות אלפי שנים בשובה ובנחת, בקבוצות קטנות של לקטים ציידים, אסף עשבים וגרגרים, צד לטאות וחרגולים, ולא סבל מבעיות מיוחדות. אבל לפני כעשרת אלפים שנים, בתהליך ארוך טווח האדם ביית, או ליתר דיוק, בוית על ידי תפוח האדמה, החיטה התירס ושאר דגנים מרושעים, במה שמכונה המהפכה החקלאית, שבחכמה לאחר מעשה אפשר לכנותה המהפכה החלכאית. למה? כי בני האדם שעד עתה קיפצצו בחדווה ביערות ובעמקים, הפכו עבדים נרצעים לשדות התבואה ועדרי הצאן והבקר שלהם, שלא לדבר על התזונה שהורעה ועל המחלות שהתרגשו באדיבות חיות המשק החדשות. האיכר החסון שנושא תיבה מלאה עגבניות עם חיוך מאוזן לשפם טוב אולי לפרסומת, אבל במציאות בני אדם סבלו והתייסרו בביצוע פעולות חקלאיות כגון עישוב, סיקול, זריעה וחרישה, פעולות שמבחינה אבולוציונית כלל אינן מתאימות לגופו של יצור שבמאות אלפי שנים עוצב והותאם לחיי ליקוט וציד. אגב, גם האדם המודרני שרוכן מעל מקלדות ועכברים ולא מעל מגלים וחרמשים סובל בגלל ביצוע פעולות שגופו הלקטי - ציידי לא מותאם אליהן, אז בפעם הבאה שכואב לכם הגב, תבואו בטענות אל החיטה. היא אשמה.
כך חי האדם עוד אלפי שנים, נקרע בעבודות השדה, סובל משיטפונות, בצורת, רעב, מלחמות ושליטים עריצים שהכניסו לו את היד עמוק לכיס ולמחסני התבואה ושתו לו את הנשמה במיסים אכזריים. חוץ מהעניינים הלא נעימים האלה, המהפכה החקלאית תרמה להקמת יישובי קבע ולהמצאת הכתב והכסף, ככה שלא הכול היה שחור. לפני חמש מאות שנים ההיסטוריה ביצעה את התפנית החדה האחרונה, המהפכה המדעית, בה הודה האדם בבורותו, והחל לחקור ולגלות את סודות כדור הארץ והיקום. ראשיתה של המהפכה במסעות של קולומבוס מגלן וקוק, ותגליותיהם של גלילאו וניוטון, וסופה בארנבות שזוהרות בירוק זרחני, בסייבורגים מתוכנתים ובתחזיות קודרות מאוד לגבי קיומו של המין האנושי בעתיד. המחבר טוען כי עם ההתפתחויות הטכנולוגיות שמתרחשות בקצב מסחרר יכול מאוד להיות שבעוד זמן לא רב, עניין של כמה מאות שנים לכל היותר, יצורים מתוכנתים בטכניקות של עיצוב תבוני מזן על - אדם יחליפו את הומו סאפיינס, כפי שהוא עצמו החליף את הניאנדרתלים. קצת מלחיץ, אבל בכל אופן כנראה שיש לנו עוד קצת זמן על הגולה הכחולה, מספיק זמן כדי לקרוא את הספר. אני ממליץ בחום.

לפני 3 שנים•
★★★★★
•בועז
קיצור תולדות האנושות

קיצור תולדות האנושות

יובל נח הררי

ספר עיון מרגש, מהנה ומפעים. מילות תואר שבדרך כלל לא נוהגים להצמיד לספרי עיון, הרבה יותר מקובלת המילה "מאלף", ובכן הספר בהחלט מאלף, אבל הוא הרבה יותר מזה. הוא פשוט עונג צרוף.

גדולתו של הספר הזה בעיני, בהשוואה לספרים דומים שסוקרים את ההיסטוריה של האנושות שיצא לי לעיין בהם, היא הזווית האישית של המחבר, שדרכה הוא מתאר עבורנו את השתלשלות האירועים ההיסטורית מרגע היווצרותו של המין 'אדם' עד לימינו אלה. לא תמצאו כאן רק סקירה עובדתית יבשה מ'מעוף הציפור' של אירועים היסטוריים, אלא התבוננות מזווית לא שכיחה על ההתרחשויות הללו, עם לא מעט הומור, וניתוח מעמיק וייחודי, עשיר בתובנות והקשרים מפתיעים של ההתפתחויות המשמעותיות ביותר בהיסטוריה האנושית: המהפכה הלשונית, המהפכה החקלאית, התפתחות הדת, התפתחות הלאום, האימפריאליזם, הכסף, המדע ועוד. אני רק יכולה לתאר לעצמי אילו הרצאות מהנות ועוצרות נשימה המחבר, דר' יובל נח הררי, מעביר באוניברסיטה העברית את הסטודנטים ברי המזל שלו... בספר הזה הוא פשוט לא חדל להלהיב אותי. הוא משעשע, מרתק, מלמד, הופך מוסכמות ומאתגר ללא הרף. פשוט חוויה.

אני מניחה שלאנשים בקיאים ממני בהיסטוריה הספר יחדש פחות ברמה העובדתית ממה שחידש לי, אבל אני חושבת שההנאה ממנו מובטחת לכל קורא סקרן ופתוח באשר הוא. למען האמת, לו הייתי מורה בתיכון, ביום הראשון ללימודים הייתי עומדת בשער בית הספר ומחלקת את הספר הזה לכל התלמידים ואומרת להם: לכו הביתה לקרוא, כשתסיימו תחזרו, ומשם נתקדם.... זה ספר שמסדר לך את מה שידעת בתוך קונטקסט היסטורי רחב, מגלה לך אינספור דברים שלא ידעת, ובעיקר עושה לך חשק לדעת עוד.

איפה שהוא בהתחלת הספר נכתב שאם תחזרו בזמן כ-250 אלף שנה תמצאו שם סבתא שהיא משותפת לכם ולשימפנזים... אז צאו לדרך ותמסרו לה ד"ש. המסע הזה מומלץ בחום!

לפני 14 שנים•
★★★★★
•קוראת הכל