• חברים
  • ביקורות
  • דירוגים
  • פורומים
  • רשימות
  • נושאים
  • מחפשים בנרות
  • ספרים חדשים
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
סימניה - סופרים ספרים וחברים • © 2006-2026
אודות•חנויות ספרים•ספריות•עזרה•תנאי שימוש•פרטיות
תוכן פרסומי רלוונטי
סימניה
•
•
•
•
האיש שצפה ברכבות

האיש שצפה ברכבות

מאת ז'ורז' סימנון

הביקורת של קיבוצניק

תמונה של קיבוצניק
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
5.0
האיש שצפה ברכבות

האיש שצפה ברכבות

מאת ז'ורז' סימנון

הביקורת של קיבוצניק

דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
5.0
תמונה של קיבוצניק
הוצאה לאור:עם עובד
שנת הוצאה:2001
סדרה:ספריה לעם #481
קטגוריה:ספרות מתורגמת
הקודמת
לייזי
דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
5.0
לפני 15 שנים

“זהו ספר שהוא כמו עצם של דג תקוע בגרון - אינך יודע אם לנסות להקיא אותה או לבלוע... כתוב בצורה קולחת,”

6/13
ביקורות על האיש שצפה ברכבות
הבאה
Polly
דירוגדירוגדירוגדירוג

הביקורת

הביקורת נכתבה לפני שנתיים•1 דקות קריאה

הוא כנראה כתב בקדחתנות סימנון, וכך גם קראתי את הספר. מדובר בשני סיפורים נפרדים, על אנשים בלתי מיוחדים בעליל שלפתע שיגרת חייהם מופרת ע"י ארוע דרמטי שמאיר להם את עצמם כמו בתמונת רנטגן. מכאן כל אחד מהם נסחף אל גורלו, אחד פקיד בחברת ספנות מעיר צפונית בהולנד ושני מוכר ספרים נחבא אל הכלים בשוק קטן בפרבר פריסאי. סביב צילום הרנטגן של מעמקי נפשם של הגיבורים רוקח סימנון סיפור בלשי מרתק, שהוא האמצעי אבל לא תכלית הסיפורים. סימנון הוא פסיכולוגיסט נהדר ומצליח לאפיין דמויות לעומק, אבל בתמצית. שזאת אומנות. מה שגרוסמן ודוסטוייבסקי עושים בשלושה-ארבעה עמודים, הוא עושה באחד. וזה עובד. הדמויות חיות מול העיניים, כולל אלה שיש להן תפקיד משני בעלילה. קודר, אבל מרתק. מכאן סימנתי לעצמי להמשיל ל"הנוסע הסמוי" ו"שעת הפעמונים".

מי אהב את הביקורת

אהבת?
תמונה של גוטי
גוטי
תמונה של Mira
Mira
תמונה של Huck
Huck
תמונה של לי יניני
לי יניני
תמונה של yaelhar
yaelhar
תמונה של משה
משה
תמונה של קרן
קרן
תמונה של דן סתיו
דן סתיו
11קוראים|גיל ממוצע62|55%נשים

על המבקר

תמונה של קיבוצניק

קיבוצניק

חבר מזה 9 שנים
47 ביקורות•1 נבחרות•735 לייקים
ז'אנרים מועדפים:
ספרות מתורגמת•ספרות מקורית•הסטוריה
תמונה של קיבוצניק
קיבוצניק
חבר באתר מזה 9 שנים
ביקורות47
ביקורות נבחרות1
לייקים שקיבל735
דירוג ממוצע4.6 ⭐
ז'אנרים מועדפים
ספרות מתורגמת21ספרות מקורית7הסטוריה 3

דיון על הביקורת

4 תגובות
קרן
קרן•לפני שנתיים

סימנון נהדר

היתה תקופה שהלכתי ולספרייה העירונית, ו'ניקיתי' את המדף של הספרים שלו. הוא כתב המון, בעיקר נובלות ארוכות (או ספרים קצרים), ולפחות מה שנבחר לתרגום לעברית - מצוין. גם הסדרה שלו על הבלש מגרה, כיפית.
קיבוצניק
קיבוצניק•לפני שנתיים
עמיחי, מסכים איתך שהשני טוב ועמוק יותר מהראשון. דן, תודה. זה לא מייתר את גרוסמן ובטח לא את דוסטוייבסקי.
דן סתיו
דן סתיו•לפני שנתיים

קיבוצניק

סקירה מעניינת מאד. בדעתי לקרוא את "שדים" של דוסטויבסקי ומה שכתבת על יכולת התמצות של סימנון בהשוואה לדוסטוייבסקי (וגרוסמן) מעורר קנאה.....
עמיחי
עמיחי•לפני שנתיים
יופי של ספר. מזמין אותך, אם תרצה, לקרוא מה שכתבתי עליו כאן באתר.
4 תגובות בסך הכל

ביקורות נוספות של קיבוצניק

ארץ שכוחת-אל

ארץ שכוחת-אל

קרלו לוי

ספר של עם עובד מ-1961, שקשה להשיג ומומלץ לכל מי שמתכוון להגיע לאליאנו, חור בקצה הדרומי של המגף האיטלקי.
קרלו לוי היה רופא וצייר יהודי איטלקי מטורינו, שב-1935 הוגלה לדרום הנידח בגין פעילות אופוזיציונית נגד המשטר הפשיסטי של מוסוליני.
באליאנו הוא נקלע לעולם שנמצא מחוץ לזמן. איכרים עניים הלכודים בין הרים קרחים שמהם הם מתאמצים למצוא את פרנסתם הדלה לבין שכבת טפילים מנוונת החיה על גבם מזה דורות. הממשלה ברומא תהיה אשר תהיה, היא רק שם קוד לצרות ומילים חסרות משמעות לחייהם. הבערות חוגגת. הכומר שיכור. תמותת הילדים עצומה ואין להם אמון באיש, ברעיון או בתקוה. למעט בגמדים ומכשפות, מהן יש בכפר עשרים. גם במדונה השחורה המקומית שנראית יותר כמו אלילה פגנית קרת לב מאשר אם רחומה. גברים רבים נסעו לאמריקה, חלק נעלמו שם וחלק חזרו ושקעו באותו הפטליזם ממנו נמלטו כאילו לא יצאו משם מעולם. נדמה שהאיכרים הם ממש רגב מרגבי מהאדמה עליה הם חיים, מזכיר את "האדמה" של זולא.
אין פה הרבה עלילה, אלא תמונה ריאליסטית וקשוחה של המציאות אותה גילה לוי, בלי אידאליזציה ובלי יומרנות של משכיל מהצפון שיש לו תרופה לכל החוליים שמצא. הוא מצייר ומשמש בסתר כרופא, והחמלה שלו באה לידי ביטוי במעשים פשוטים ולא בהשתפכות.
לוי שוחרר ב-1936 כחלק מחנינה שנתן השילטון לרגל כיבוש אתיופיה.
הספר נכתב ב- 1943/44 בפירנצה, רגע לפני שיחרורה ע"י בעלות הברית. פרסומו הסב תשומת לב לאומית למצוקה הגדולה של אנשי הדרום.
לבקשתו הוא נקבר באליאנו, הבית בו התגורר והמוזיאון המקומי מנציחים את חייו וציוריו.

לפני חודש•
★★★★★
•קיבוצניק
פליטים ושבויים

פליטים ושבויים

אדם טלר

ספר עיון, שבמרכזו עמידתה של הסולידריות היהודית למבחן באמצע המאה השבע עשרה.
מרד חמלניצקי ב-1648 באוקראינה (גזרות ת"ח ות"ט), הפלישה הרוסית לליטא שבאה אחריו והפלישה השוודית לפולין בעקבותיה, הביאו חורבן על עשרות קהילות יהודיות בתחומי ממלכת פולין דאז. עשרות אלפים נרצחו, ומספר דומה ברח מערבה באופן זמני או קבוע אל קהילות אחרות וארצות שכנות. אלפי יהודים שבויים נמכרו לטטרים שהוליכו אותם לשוקי העבדים באיסטנבול.
במרכז הספר עומדת סקירה על התגייסותן של קהילות ישראל לפדיון השבויים. איסטנבול, ונציה, וינה, אמסטרדם ועד פאס במרוקו. מערכת פדיון שבויים הייתה קיימת עוד לפני כן, הן כיישום של ההלכה היהודית והן ככורח קיומי של קהילות כמו ונציה, בהתמודדות עם השוד הימי במזרח הים התיכון.
אך העומס החריג של אלפי שבויים מוכים שיש לפדות במשך כמעט שני עשורים של מלחמה, יצר דילמות לא קלות: כמה לתרום וכמה לשמור לעניי עירנו? איך לאמת סיפור של פליט ומכתב בקשה מקהילה רחוקה? איך לממן אחרי הפידיון את שובם של הפליטים לביתם? האם לקלוט אותם בקהילה אליה הגיעו ולהטיל עליה נטל כבד תוך כדי התעמתות עם השילטון הנוצרי שמתנגד? קהילות שונות נתנו תשובות שונות, לעיתים שנויות במחלוקת. אבל עצם ההתגייסות של ציבורים יהודיים לפדות שבויים יהודים שאינם מכירים מקהילות רחוקות שמנהגיהן ושפתן שונה, מתכתבת באופן מופלא עם ארועי ימינו. החוקר מתעקש לומר שמדובר בתופעה דתית הלכתית ולא בתודעה לאומית במובנה המודרני. אז אמר.

לפני חודש•
★★★★★
•קיבוצניק
לווייתן ברוח

לווייתן ברוח

חיים באר

חיים באר כתב סיפור אהבה לספר היהודי. אהבה שדן מירון ב"אחרית דבר" שלו לא ירד לפישרה.
הכל התחיל לפני ארבעים שנה, כשבאר מצא בחנות ספרים משומשים ירושלמית עותק של "ספר חסידים", פאר יצירתה של יהדות אשכנז בימי הביניים. אלא שבתוכו הוסלק אי מתי ספרון ביידיש הנושא את השם "יום ברגנסבורג", אותו כתב יוסף אופאטושו ב-1932, לא במקרה השנה שלפני עלות היטלר לשילטון. מכאן מתחילה חקירה ספרותית רבת שנים של באר המספר, המתחקה אחרי המידע הרב והמקורות שמהם ליקט אופטושו לצורך הכתיבה. העלילה הצבעונית מתרחשת כולה במשך יום אחד ערב פורים שנת 1519, היום שלפני צו גרושה של הקהילה העתיקה שנופל עליה ללא התראה מעכשיו לעכשיו. תוך כדי החקירה המסועפת של באר נזכרים ולא במקרה, החרדה שאחזה בישוב העברי בארץ כשצבאות רומל התקרבו מלוב לגבול מצריים, חורבן הקהילה השני בשנות השואה, והאזעקות של חרבות ברזל תוך כדי מהלך הכתיבה. שלוש פעמים ביקר באר ברגנסבורג, והשיטוט הקדחתני שלו בחיפוש אחר מצבות בית העלמין העתיק שנבזזו ונשארו קבועות בבתים וחצרות אלמוניות בעיר העכשווית הם משיאי הסיפור. בתוך הגורל היהודי החוזר ונשנה, עולם הספר היהודי לדורותיו הוא מקור הנחמה, עוצמת הרוח, הבית שאינו נחרב לעולם גם בחורבנו. זה לא רומן ולא ספר עיון, זה סיפור אהבה לספר, לסופר ולסיפור.
כהרגלו באר מפליא לעשות שימוש בשפה העברית ומקורותיה ואין כיום בקרית ספר העברית מי שישווה לו בידענות ובבקיאות.

לפני חודשיים•
★★★★★
•קיבוצניק
שלום במרומיו

שלום במרומיו

דוד מנחם

ויכוח בין צדקת גמורה שנוהגת לברך על ארבעת המינים כמנהג אימותיה מבבל, לרב שנפשו כולה מסורה לעולם ההלכתי, הפוסק בנחרצות שאסור לה לעשות זאת מדאוריתא. על פניו, נראה כמו פתח לסיפור בנוסח עגנוני. אבל לא. כולם כולל כולם יראי שמיים וצדיקים שלא היו כמותם ואין בהם רבב. בקיצור, לא דמויות בשר ודם. למעשה הסיפור עוסק בעימות בין עולם המנהג העממי שהוא נבדל בין קהילות ומסורות שונות, לבין העולם ההלכתי שנסמך על מקורות פסיקה מצטברים ובראשם מחבר השולחן ערוך, הלא הוא ר' יוסף קארו. בסופו של דבר, מסתבר לא במפתיע שזה וזה דברי אלוהים חיים ונמצא שכולם צדיקים ועושים רצון קונם גם אם לא יורדים לסוף דעתו. השפה יפה, והמקורות המצוטטים מעניינים, אבל כל הסיפור כולו כאילו נכתב באיזו גלות שנמשכת כמו לא קרה דבר בעולם היהודי במאה השנים האחרונות ואנחנו נמצאים עדיין באיזו עיירה בתפוצות. באחד מגלגולי הויכוח נפגשות נשמותיהם של האישה והרב בבית דין של מעלה שמתנהל כמו דיון בבית דין רבני. כולם מתפלפלים בסעיפי סעיפים של אינספור מנהגים ופסיקות, מנהגי חבטת ערבות ונענוע לולבים, עד שעולה וצפה השאלה: מה לאלוהים האינסופי "שאין השגתו השגתינו" ולכל זה? הדברים החזיקו אותנו משך אלפיים שנות גלות והביאונו עד הלום, אבל במה צמחנו והתחדשנו אחרי הכל? ימים יגידו. בקיצור, ספר לשבת לשומרי תורה ומצוות. לא מספיק למאמינים.

לפני 6 חודשים•
★★★★★
•קיבוצניק
אסכולה ישנה

אסכולה ישנה

טוביאס וולף

ספר שהפתיע לטובה, רזה ואינטיליגנטי. סיפור התבגרותו של נער בשנת לימודיו האחרונה בביה"ס אמריקאי פרטי. החוייה מתוארת על ידו במבט לאחור כאיש בוגר. המעבר מנערות לבגרות מתואר ברגישות ובעוצמות של הגיל, אבל ללא סנטימנטליות אמריקאית דביקה.
השנה היא 1960, קנדי נבחר לנשיאות בארה"ב, מלחמת ויטנאם טרם החלה, ובביה"ס הותיק נראה שעולם כמנהגו נוהג. ישנם חוקים שעליהם מקפידים גם במחיר סילוק תלמידים, כולם שומרים על נימוס, והנערים המוכשרים רוצים באמת להצליח ולבנות לעצמם עתיד. תוך כדי הם גם בודקים גבולות, שלהם ושל המערכת. בין השורות נחשפים פרטים נוספים: זהו בית ספר לבנים בלבד, אולי בעתיד ישקלו לקבל בו שחורים, ואת התלמידים היהודים הגם שהם מצניעים את זהותם, אופף משהו מוזר ולא מוגדר. לא הכל היה טוב פעם, לא הכל היה רע.
מעת לעת מזמין ביה"ס סופר ידוע להרצות, וההתרגשות רבה. במיוחד בחוג לשפה אנגלית שנערנו נוטל בו חלק. זה שיכתוב סיפור או שיר שיבחר ע"י הסופר הנערץ כטוב מכולם, יזכה לפגישה אישית איתו.
אבל זה אינו ספר על ספרות, ודמויות הסופרים המופיעות, רוברט פרוסט, איאן רנד הפרובוקטיבית וארנסט המינגווי בכבודו ובעצמו, משמשים כמאיץ להתפתחות הנפשית של הגיבור ושל העלילה. כל פגישה מתרחשת אחרת מהצפוי, ובסוף יש תפנית שלא אגלה.
כאדם מבוגר מתפנה המחבר לראות את ההתרחשות מעיניו של מר מייקפיס, דיקן התלמידים לשעבר. כעת הוא יכול להבין דברים שראה ולא הבין בזמנו. בתמצית, כולנו בני אדם.
ועכשיו אשיג את ספרו השני "חיי הילד הזה"

לפני 7 חודשים•
★★★★★
•קיבוצניק
מרדף

מרדף

אפרים רחמן

מרתק! סיפור מותח המשלב מאורעות ואישים אמיתיים עם עיבוד ספרותי חופשי של דמויות ודיאלוגים.
שלהי 1917, האנגלים על סף כיבוש הארץ, מחתרת ניל"י נחשפת ונלכדת בגלל יונת דואר, התורכים מתנפלים על המושבה זכרון יעקב ויוסף לישנסקי נמלט בעור שיניו. מכאן מתחיל מרדף שנמשך עשרים יום, עובר ממושבה למושבה עד מטולה. משם חוזר בבריחה מתמדת דרומה אל קווי האנגלים המתקדמים. "איך זה נגמר, בסוף כולם יודעים".
יוסף הוא איכר בגליל, שומר במושבות העליה הראשונה, אינדיבידואל הרפתקן בנשמתו שארגון "השומר" פעמיים לא קיבל אותו כחבר בגלל תכונותיו אלה. הישוב העברי בארץ, לאחר גרוש יהודי תל אביב וההתנפלות על זכרון, מבועת מאפשרות נקמתם של התורכים וסכנת ההסגרה מוחשית מאוד. בכל הארץ מחפשים אותו, אבל בכל מושבה כמעט נמצא גם מי שסייע בידו ללילה. באחת מתחנותיו הראשונות במנוסה הוא נתקל בעגלה עמוסה נשק וזהב של אנשי "השומר" שלוקחים אותו איתם ומסכנים בכך את הארגון כולו. ארוע אמיתי לגמרי. מתקיימות אסיפות חשאיות ומבוהלות מה לעשות ב"תכשיט"? שאלות מוסריות וקיומיות מלוות את הארועים ואת הדמויות שלישנסקי פוגש בדרך. בין פרקי המרדף משובצים זכרונות מהפרקים שקדמו לו - העליה על האוניה הבריטית בחוף עתלית, הרומן עם שרה אהרונסון, הבריחה הראשונה דרך המדבר למצריים יחד עם אבשלום פיינברג שנהרג ע"י בדואים. החשדות כנגד לישנסקי שהוא רצח את אבשלום על רקע קנאה רומנטית ועוד.
תוך כדי העלילה הקורא נחשף לתיאור מציאותי ומוחשי של הווי החיים בארץ, האוכל, כלי הבישול, בהמות השדה, עבודת האיכרות, היחסים העדינים עם השכנים, והשפה. הו השפה. תערובת של עברית ארץ ישראלית של תחילת המאה שעברה, ערבית וידיש. כמי שגדל במושבה ותיקה והכיר את הניב של בני הדור השני של מייסדי המושבה, כך אכן הם דיברו.
לא הנחתי מהיד.

לפני 8 חודשים•
★★★★★
•קיבוצניק
אל לאה

אל לאה

עמיה ליבליך

לַיְלָה לַיְלָה מִסְתַּכֶּלֶת הַלְּבָנָה
בַּפְּרָחִים אֲשֶׁר הֵנֵצּוּ בַּגִּנָּה,
בְּצִיצֵי הַיָּקִינְתּוֹן בְּגַנֵּנוּ הַקָּטֹן
לַיְלָה לַיְלָה מִסְתַּכֶּלֶת הַלְּבָנָה.

תמצית תום הילדות כפי שהיא זכורה לי. בטרם הכרנו את העולם הזה (דגש חזק על "הזה"). כתבה אותו אישה בת 29 ב-1940, בימים הסוערים של תחילת המלחמה באירופה. גם אז לא התפתתה לכתוב כנדרש "על המצב".
עמיה ליבליך לא כתבה ביוגרפיה כפשוטה, אלא כדבריה: "הזיגזג של התוודעותי אל לאה ממחישה את התיאוריה הפסיכולוגית האומרת כי יחסה של האשה אל עולמה מתאפיין במימד זמן בלתי רציף, בפיצול מתמיד בין זהויות, ובקשרים בינאישיים רבי משמעות". ואני מצאתי שזה נהדר. דרך מסעה של המחברת להבין את האישה היוצרת, יצאה הלבנה לאה גולדברג אט אט ממחבואה ונדמה היה שאפשר לגעת בה. כאדם, וכמשורר (כך קראה לעצמה: משורר). מסע הגילוי עובר דרך ארכיונים גדושי קלסרים ומעטפות ישנות, ראיונות עם אנשים שהכירו אותה אישית, וקטעי שירים שפתאום קיבלו משמעות נוספת לאור הדמות שהולכת ונחשפת. יוצרת גדולה, שלא ידעה אושר רב בחייה. שירי אהבה יפיפיים ומלנכוליים משהו שמושרים גם בימינו, על רקע התאהבויות נואשות ולא ממומשות בגברים בלתי מושגים. מבוגרים ממנה בהרבה, צעירים ממנה, אורחים לרגע מארץ אחרת.
ידענית גדולה, שדיברה וקראה מספר שפות, מבקרת מעמיקה במוספי העיתונים לאורך שנים ולבסוף, פרופסור באוניברסיטה העברית, בחוג שיצרה במו ידיה לספרות השוואתית. אולם ההרצאות שלה היה תמיד מלא. חיה עם אמה והלכה לעולמה לפניה, וגם זו מערכת יחסים מורכבת שנחשפת עם התקדמות המחקר. ליבליך משתדלת לא לרדת לרובד הסנסציוני הזול ולרוב מצליחה. באחד הפרקים היא מתייחסת לעולם הביוגרפיות: "כאשר קוראים את הגברים, גדולי המבקרים והחוקרים שלנו בספרות, שאינני רוצה לנקוב בשמותיהם, יש הרגשה של נתיחת מתים. אנטומיה של שירה, ידע רב והברקה, בלא אהבה. מי אומר שככה צריך לכתוב, באוביקטיוויות לכאורה? אותי מושכת יותר הכתיבה הסוביקטיבית". וכאן היא מוציאה מן הכלל לטובה את טוביה ריבנר שכתב גם הוא על גולדברג מתוך הכרות קרובה, ואת חיים באר שכתב את "גם אהבתם גם שנאתם" על המשולש ביאליק - ברנר - עגנון.
לא כולם יתחברו לסגנון כזה של ביוגרפיה, אני התחברתי.
לא קל היה לאישה צעירה מליטא לתפוס מקום בחוגי הספרות והשירה של ת"א הקטנה, לקבל הכרה כיוצרת מהשורה הראשונה וכשוות ערך בחוגי האקדמיה הנשכניים. אישה לא יפה, כך היא התייחסה לעצמה שוב ושוב. לא הקימה בית ולא חייתה עם איש. אבל איזו יצירה השאירה לנו, הילדים המבוגרים.

לפני 8 חודשים•
★★★★★
•קיבוצניק
החטא ועונשו [מהדורת הקיבוץ המאוחד -  1981]

החטא ועונשו [מהדורת הקיבוץ המאוחד - 1981]

פיודור דוסטויבסקי

בתקופה הקצרה שבין 1866 ל- 1880 נכתבו ברוסיה הצארית דווקא, מדינה אוטוקרטית שרוב אוכלוסייה אז אנלפבתים, ארבע מיצירות המופת של הספרות העולמית: החטא ועונשו, מלחמה ושלום, אנה קרנינה והאחים קאראמאזוב.
כ-30 שנה אחרי שקראתיו לראשונה, שבתי אל החטא ועונשו ולא הצטערתי על הקריאה החוזרת. הספר אותו ספר, אך הקורא אינו עוד אותו אחד.
רודיון ראסקולניקוב, סטודנט מזה רעב, שאימו מקריבה את פרוטותיה המעטות לטובת קיומו והשכלתו, ואחותו עומדת להנשא נישואי נוחות לסוחר קהה לב כדי לתמוך באחיה האהוב, מחליט לקצר תהליכים ולמנוע את חרפת המצב, כמו שאדם משכמו ומעלה אמור לדעתו להעז לעשות.
אין זה ממש ספוילר לגלות שהוא רצח זקנה מרשעת וכילאית, המתפרנסת כמו עלוקה ממשכונות שנאלצים אנשים במצוקה להפקיד בידיה במחיר עלוב ולשוב ולפדותם בריבית קצוצה. זה מופיע די בהתחלה, כמניע לכל מה שיבוא לאחר מכן.
לתקן עם גרזן את המציאות המעוותת רואה ראסקולניקוב כרעיון רציונלי מאוד, שיאפשר קיום ראוי לאנשים טובים במצוקה שיש טעם בחייהם, שלא כמו אותה כילאית מרשעת. מכאן מתחילה לדהור רכבת הרים שדוסטויבסקי מיטיב להתמחות בה וכמו במבצע סבתא, היא מתחילה הכי חזק שאפשר ולאט לאט מגבירה... הרבה היסטריה ורוגזת עצבים שדוסטוייבסקי מלבה להנאתו. נפשות אבודות, חוטאות, נאבקות, הוזות, לכודות, מיואשות, זוממות, נופלות, מוחלות ואוהבות.
אט אט מסתבר לראסקולניקוב להפתעתו, שמעבר לחישוב הרציונאלי המבריק והמנומק עומד חוק שיסודותיו עמוקים אפילו הרבה יותר מהציווי העתיק "לא תרצח". נשמתו שלו מתקוממת כולה נגדו על שהרים יד כנגד חוקי היקום והכל מתמוטט סביבו.
כך קורה כשבני אדם בכל מקום ובכל זמן מתרחקים מן האלוהי שבהם לטובת איזו פנטזיה חולפת ומביאים על עצמם מה שמביאים.
אבל יש גם את סוניה, האומללה על פי דרכה. ויש אהבת אמת המנצחת כל, הנמצאת שם באופן מפתיע גם עבור ראסקולניקוב הרוצח ועבור כולנו, ככל שנתייאש מספיק מהמצב שהבאנו על עצמנו ונפתח ליבנו אליה.
אלהים שבלב נכח אז כשנכתבו יצירות המופת הללו. אין סיבה שלא יהיה נוכח גם כאן ועכשיו, דווקא בימים כאלה, אם לא נדחה אותו מעל פנינו, עם כיפה ובלעדיה.
הנשמה הרוסית הגדולה בין 1866 ל-1880. הנשמה היהודית 2025, הכמהה להתגלות של מעיין מים חיים במקום לא שיער אותו איש.

לפני 10 חודשים•
★★★★★
•קיבוצניק
נשף האמפוזות

נשף האמפוזות

אולגה טוקרצ'וק

זה כבר הספר השלישי שאני קורא משל סופרות פולניות על אותו אזור בדרום מזרח פולין, עם עלילה שאפשר לכנות אותה "מטרידה" או "גותית". קדמו לו "על עצמות המתים" של טוקרצ'וק ו"חשוך, כמעט לילה" של יואנה באטור. משהו בנוף המיוער והנידח יחסית מתכתב עם איזו מלנכוליה מזרח אירופאית כנראה.
הספר עצמו בנוי ממש על תבנית "הר הקסמים" (המייגע יש לומר) של תומס מאן, אבל מציע לו פרשנות קצת שונה ובהרבה פחות עמודים.
מייצ'יסלב וויניץ הצעיר, פולני מלבוב, מגיע לאתר מרפא בעיירה בשם גרברסדורף, להתרפא כמובן ממחלת השחפת יחד עם עוד גברים אומללים מרחבי עולם התרבות הגרמני דאז. סדר היום כולל הרבה ארוחות ותפריט מפורט לפרטיו, הליכות בטבע, יחד ובחבורה, מקלחות קרות ובדיקות רפואיות חוזרות לשמיעת גזר הדין. הרובד הראשון של הסיפור שעליו לא נאמר הרבה אבל הוא די מובן מעצמו, הוא הזמן והמקום. זהו סתיו 1913, פחות משנה לפני התוהו ובוהו של מלחמת העולם הראשונה שהפילה את המלכויות ששלטו באזור ושינתה גבולות וזהויות. גברסדורף, אז בשלזיה הגרמנית, ומאז 1945 הוא נקרא סוקולבסקו ונמצא בפולין. אין בו יותר גרמנים.
הרובד השני הוא סיפור מתח, חלקו על טבעי וחלקו כמו בלשי שרובץ על הארועים, אבל הוא יותר בגדר אמצעי ספרותי מאשר תכלית לעצמו. לטעמי לפחות.
הרובד העמוק יותר הוא נושא של זהות ומשמעות. נשים מופיעות בסיפור רק כסטטיסטיות, מפתיע לגבי מחברת שהיא אישה אבל זה נעשה כמובן בכוונה תחילה. הנשיות במובנה המופשט מופיעה במלוא עוצמתה בדמות הטבע כולו שהוא הגיבור הכל יכול של הספר. לעיתים הוא מופיע בדמות כוחות טבע חיצוניים הרוחשים ביערות ההרריים, ולעיתים בדמות נגיפי השחפת המיקרוסקופיים שנגדם יש בתקופה ההיא מעט מאוד מה לעשות. חבורת הגברים מוכת הגורל מתלבטת על רעיונות מופשטים פורחים באויר ברוח הזמן ההוא, על זהות גברית, ומביעה אינספור אמירות מיזוגניות למדי על המין הנשי, אותה ליקטה המחברת מכתבים אמיתיים של סופרים ומשוררים המפורטים בסוף הספר.
מייצ'סלב הצעיר עושה את חשבון חייו הקצרים שהיו נטולי אם אוהבת שמתה עליו בילדותו, ומגיע לתובנה מפתיעה שאותה כמובן לא אגלה. שורה תחתונה - הקמאי, הלא רציונלי, חזק בהרבה מהרציונלי לכאורה. ספר שמעלה לאורך הקריאה הרבה תהיות על מה בעצם מדובר פה? אבל ממשיכים להרהר בו גם אחרי סיומו.

לפני שנה•
★★★★★
•קיבוצניק

ביקורות נוספות על "האיש שצפה ברכבות"

האיש שצפה ברכבות

האיש שצפה ברכבות

ז'ורז' סימנון

לפני כמה שנים ראיתי סרט ארגנטינאי שנהניתי ממנו מאד, בשם "סיפורים פרועים".
הסרט מורכב מכמה סיפורים של סיטואציות קטנות מהחיים שהולכות ומסלימות בקיצוניות בגלל שרשרת אירועים שיוצאת משליטה במהירות.

שני הרומנים הקצרים שאוגדו יחד בספר הזה מאת ז'ורז' סימנון הזכירו לי במידה רבה את הסרט הזה.
בסיפור הראשון - "האיש שצפה ברכבות" - מסופר על פקיד הולנדי בחברת ספנות, איש אפור ומרובע, שמתוודע במקרה לפיטוריו הקרבים והמפתיעים. המחשבות שלו מתגלגלות במהירות, הוא מאבד שיווי משקל, ויוצא למסע אווילי של מעשים בלתי מתקבלים על הדעת. ניאוף, רצח, בריחה מהמשטרה. מה לא.
מהרגע שהופר האיזון בחייו, הוא מתנהג כמו מטורף מוחלט.

הסיפור השני - "האיש הקטן מארחנגלסק" - טוב בהרבה מהסיפור הראשון.
מסופר בו על מוכר ספרים אפרורי, ענו ושקט, בן 38, שנישא לאישה צעירה ממנו בהרבה, חמת מזג, גופנית ועגבנית. משפחתה תמכה בנישואין כדי שבתם לא תרחיק לכת.
מוכר הספרים שואף כל חייו להיטמע בין מכריו הפשוטים, בעלי החנויות והבסטות שבעירו.
יום אחד אשתו נעלמת ובידה חלק ניכר מרכושו (אם כי ספק אם תדע איך לממש את ערכו. אני נמנע מספויילר)
הוא מנסה להסתיר במבוכתו את היעלמה ו"מנרמל" אותו באוזני המכרים והשכנים.
אך ניסיון הטשטוש עולה על שרטון.
הוא נחשד ע"י קרוביה ומכריה כאשם בהיעלמותה.
ההידרדרות שלו מתוארת ביד אמן.
ההפתעה, עומק העלבון, ההתוודעות המשפילה לחשדנותם של אנשים. העוול שבהשחרת פניו של חף מכל פשע.
לפתע עובדת היותו מהגר יהודי מאוקראינה מקבלת תפקיד חדש ונורא.

בשני הסיפורים מתוארת שקיעתו של אדם צנוע ומקובע שעולמו מטולטל על ידי מעשיהם של אחרים.
כמה קשה לטיפוס כזה להתגמש ולהסתגל למצב מפתיע ולא צפוי.

הקצב של הסיפור הראשון מהיר יותר, אך גם יש בו משהו צפוי.
הסיפור השני איטי יותר, מחושב יותר, אך בנייתו האיטית משביחה את עומק הדרמטיות ואת עומק העוול. סיפור נהדר.

מומלץ.

לפני 5 שנים•
★★★★★
•עמיחי
האיש שצפה ברכבות

האיש שצפה ברכבות

ז'ורז' סימנון

כמה אדם יכול לכתוב? אם שואלים את ז'ורז' סימנון, התשובה תהיה "יותר". הסופר הזה חתום על כמאתים רומנים בתקופת עבודה של 41 שנים, שזה אומר ממוצע של חמישה בשנה וזה ממש המון. יש אנשים שעושים יותר, זה נכון, אם ניקח שם באקראי - ברנדון סנדרסון. אבל בקנה מידה של בני תמותה רגילים ז'ורז' סימנון הוא פנומן מבחינת כמות של ספרים, ועושה רושם שגם מבחינת האיכות שלהם.

עכשיו יש כאן שאלה מה נחשב רומן, זה סוג של פרדוקס ערימה, כי רומן מכיל כמות מילים מסויימת, מעל חמישים אלף, מתפרס על מאות עמודים מה שגורר גם רמת פירוט ורמת מורכבות גבוהה, כמות דמויות, פיתוח דמויות וכך הלאה. אם נבדוק על פי צ'טג'יפיטי, אלה ההבדלים:

אורך: בדרך כלל, רומן הוא יצירה ארוכה, הכוללת לעיתים קרובות מעל 50,000 מילים. רומנים יכולים להימשך על פני מאות עמודים ולהציע עלילה מורכבת ומפורטת. נובלה היא יצירה קצרה יותר מרומן אך ארוכה מסיפור קצר, בדרך כלל בין 20,000 ל-50,000 מילים. נובלות נוטות להיות קצרות יותר ולהציע עלילה פחות מורכבת.
מבנה: לרומנים יש מבנה רחב יותר, המאפשר פיתוח מעמיק של דמויות רבות, עלילות משנה, ורקע מפורט. הרומן מציע זמן רב יותר להתפתחות העלילה והדמויות. לנובלות יש מבנה יותר מרוכז ומתומצת. הן בדרך כלל מתמקדות בעלילה מרכזית אחת ובמספר מצומצם של דמויות, תוך שמירה על קצב מהיר יותר.
מורכבות: רומנים מציעים לעיתים קרובות עלילות מורכבות עם מספר רב של דמויות וקווי עלילה. יש להם מרחב רחב יותר לפיתוח נושאים, מערכות יחסים ודינמיקות שונות. הנובלה מתמקדת בעלילה אחת ומספר מצומצם של דמויות, ולכן היא בדרך כלל פחות מורכבת אך יכולה להיות מאוד אינטנסיבית מבחינת הרגש והדרמה.

בכרך הלא-עבה הזה של פורמט הספרים הידוע של עם עובד, מסתתרות שתי יצירות. הראשונה נקראת כמו הכותר של הספר "האיש שצפה ברכבות", אבל לאחר כמאתיים עמודים מגיעה יצירה אחרת, שעוסקת בזמן ובמקום אחרים וגם נכתבה בזמן אחר והיא נקראת "האיש הקטן מארחנגלסק". האיש שצפה ברכבות הוא איש הולנדי בשנות הארבעים לחייו ושמו קייס פופינחה. יש לו עבודה, משפחה, בית, הוא שייך למעמד הבינוני, וערב אחד הכל מתפרק. קייס פופינחה מגלה באקראי שהחברה שבה הוא עובד עומדת בפני פשיטת רגל, ולמעשה קצת רימו אותו והולכים לזרוק אותו לכלבים. לא ברור למה ומה הרציונל, אבל פופינחה קם והולך, עם הבגדים שלגופו וכסף שיש לו, בלי התיק שאותו השאיר אצל פרוצה. הוא עולה לרכבת לילה לפריז, ושם מתגלגל מול עצמו, בין חדרי מלון ומסעדות, בין נשים שונות, ובלי לתת דין וחשבון לאף אחד. פנטזיית חיי הפשע הפרועים והזוהרים קורמת עור מול עיניו, ואז קורסת. קייס הוא איש אחד, עם קו עלילה אחד, ובלי הרבה דמויות משנה משמעותיות. הספר קצר, והמבנה פשוט וברור. ועם זאת הבינה המלאכותית ממשיכה להתעקש שהיצירה הזאת היא רומן ולא נובלה. לכו תבינו.

הסיפור השני. הרומן/נובלה השני. טוב, היצירה השנייה - ז'ונאס מילק הוא מוכר ספרים משומשים בתוך כיכר השוק, בעל הרגלים מסודרים וחיים בשלום עם הסביבה, ויום אחד אשתו עוזבת אותו עם כמה מהבולים היותר יקרים שהיו בכספת שלו. כששואלים אותו איפה היא הוא לא אומר שהיא הלכה, אלא משקר. ומכאן ואילך הכל עוזב אותו. מתגלה פער הגילים ביניהם, העובדה שהיתה פלרטטנית עד שנדחפה בידי הוריה להינשא לרווק מתבגר. מתגלה הזרות שלו - הוא מהגר יהודי מרוסיה והמיר את דתו בסתר בזמן הנישואים, מתגלים כל מיני פערים שהיו נראים הגיוניים וטבעיים, לפחות לו, ופתאום מעמידים אותו באור של פושע, מרגע ששקר אחד נאמר כל מערך החיים שלו מתמוטט והולך, כולל אהדתם של שכניו, הלקוחות, הספקים וההרגלים.

אפשר לראות את המשותף בין שתי הנובלות, ואני מתעקשת שהן נובלות. הקו הדק אל הצד הלא נכון של החוק, ההתמודדות או חוסר ההתמודדות מול הסביבה, החברה, הנימוסים והכללים הבלתי כתובים. הציפוי הדק של "תרבות". ועם זאת, הם שונות. התחלתי את האיש שצפה ברכבות ועזבתי באמצע למרות ההיקף הקטן של הספר. ההתחפרות בעצמי והאגוצנטריות של הדמות הציקו לי מאוד. אחרי זמן חזרתי אל הספר וסיימתי אותו ואז עברתי אל הנובלה השנייה, שהיא יפה ועדיפה בעיני בהרבה. זונאס מילק מעורר הזדהות, כל הבחירות שלו נראות ומוצגות כהגיוניות ואז הן כבר לו, והדמות היא באמת דמות טראגית.

לפני שנתיים•נצחיה
האיש שצפה ברכבות

האיש שצפה ברכבות

ז'ורז' סימנון

הספר מורכב משני סיפורים, האחד נכתב לפני (1938) והשני אחרי (1957) המלחמה ההיא, למרות שהסיפורים אינם עוסקים במלחמה, אפשר להרגיש את הדהודה, או שאולי זאת הבחירה המושכלת של עורכות הסדרה (אילנה המרמן ונילי מירסקי) לצרף את שני הסיפורים השונים לכאורה, כדי ליצור תמונת ראי של נפש האדם בסביבתו הקרובה, גרמו לתחושה כזאת אצלי, לפחות.
סימנון שכתב את סדרת הבלש מגרה המפורסם, כותב כאן שני סיפורים כמו בלשיים, תעלומות שהגיבורים נשאבים לתוכן בעל כורחם, בראשון הגיבור מגלה שהבעלים של החברה בה הוא עובד מעלו ורימו, ובעקבות זאת הוא ומשפחתו יישארו חסרי כל, הוא מחליט לקום ולברוח מחייו המהוגנים והבורגניים, עוזב את משפחתו המשעממת, ויורד לגמרי מהפסים במסע אלים ומשולח רסן.
בסיפור השני בעל חנות ספרים ישנים, יהודי שקט שמנסה להיטמע בחברה האינטימית של השוק הקטן שם נמצאת חנותו ושם עברה עליו ילדותו, מסתבך בתעלומת העלמותה של אשתו הצעירה והבוגדנית, שגם לקחה את אוסף הבולים שלו, תשוקתו. למרות שאשתו ברחה ממנו ומחייהם המשעממים, סביבתו מאשימה אותו בהעלמותה וגורמת לו להרגיש זר,מוקצה ומנודה מהמקום היחיד שהוא רוצה לחיות בו ולהרגיש שייך.
תרגם את זה מקסים וקצבי יהושע קנז.
לסיום אצרף את דבריו של פורטיס
''בתוך אינקובטור שקוף ומדופנן
שכבתי אני מתוכנן.
ניסיתי להיות אמיתי,
ניסיתי להיות כן אני,
אך זה לא עזר, הזמן רק עבר
ואני נשארתי אני (כן אני)
ועוד מתנות ועוד נשיקות וגם אוסף בולים.''

לפני 7 שנים•
★★★★★
•
האיש שצפה ברכבות

האיש שצפה ברכבות

ז'ורז' סימנון

זהו ספר שהוא כמו עצם של דג תקוע בגרון - אינך יודע אם לנסות להקיא אותה או לבלוע... כתוב בצורה קולחת, העלילה משנית יחסית לתהליך הפנימי שעובר על הדמיות הטראגיות קומיות של הסופר. נגע לליבי במיוחד ז'ונאס מילק דווקא מהסיפור השני, יהודי צייתן ושקט, שרק רוצה לחיות מבלי להפריע לאף אחד והכי חשוב לו להיות מקובל, אבל זה בדיוק הופך אותו לשונה בסביבה בה הוא חי. בקיצור הספר הזה הוא ממתק רציני.

לפני 15 שנים•
★★★★★
•לייזי
האיש שצפה ברכבות

האיש שצפה ברכבות

ז'ורז' סימנון

שתי הדמויות הראשיות בשני הסיפורים בקובץ זה: "האיש שצפה ברכבות" ו"האיש הקטן מארחנגלסק" שבויות במעגל החיים הבינוניים אם לא לומר הקטנים, וזאת נרמז כבר בשמות הסיפורים. קייס פופינחה, פקיד בחברת ספנות, מגלה יום אחד, שלא להפתעתו דווקא, כי הכול סביבו הוא בדיה. החברה בה הוא עובד הינה חברת קש ומנהליו הם נבלים העומדים לברוח עם כל הכסף, ילדיו אינם ילדיו והמהוגנות היציבה של כל האנשים סביבו מתנפצת באחת כאשליה אף היא כאשר הוא מגלה כי בית הקפה בעיירה השלווה בה הוא חי הינו בית בושת אליו כל חבריו במועדון השח-מט הולכים חוץ ממנו. מאושר מגילוי זה הוא יוצא לדרך חדשה, להגשים את מאווייו הבלתי ממומשים. אך לא בכדי הוא מכונה ה"איש שצפה ברכבות" – שכן קייס פופינחה, כמו אנטי-גיבורים מודרנים אחרים, הוא איש העומד מין הצד וצופה בחיים העוברים על פניו גם כאשר הוא משוחרר לכאורה, ובחופש ש"ניתן לו" הוא נותר מעין "הומו-פאבר" שכזה, נמצא אך לא מורגש. מתוך פיקציית הסדר של חייו הוא נשאב בסבילות אל חוסר הסדר והפשע, אך גם משם הוא ממשיך להביט בכול דרך מבטו הפקידותי הצר והאפור עד הסוף שכמו נגזר מראש על מי שחצה את הקווים.

ז'ונאס מילק, האיש הקטן מארחנגלסק, בעל חנות ספרים במרכזו של שוק אוכל (דימוי כל כך יפה לספרות בעולם של חומר) איש אפרפר ולא מושך, נשוי לז'ינה, אישה פעלתנית ויפה. היא נעלמת יום אחד, גם – שלא במפתיע שכן היא מנהלת רומנים עם רבים ממכריו ונוהגת להיעלם תכופות בלילות, אך התנהלותו בתוך מעגל השגרה של בעלי הדוכנים, המתוארת בפיוטיות עדינה ויפה, מעלה נגדו חשדות. העלילה מתקדמת בזעיר, כמו החיים בתוך השוק, במין שיגרה של בעל חנות היוצא ללגום קפה בביסטרו שמולו בכל בוקר, מדבר עם מכריו בעלי הדוכנים ועם שוטר המקוף כבכל יום. אך ככל שמתקדם הסיפור צפות ועולות עוד תהיות לגבי העלמה ומעגל השגרה הולך וניסגר עליו כמו המעגל הסיזיפי של קאמי.

שני סיפורים המדברים על ניסיונו של האדם לברוח מגורל משמים על ידי חריגה ממה שהוא בגדר המותר ועל המצב הקיומי האנושי הצופן מצד אחד את השפיפות והלעג על האדם הנושא בעול היומיום מול הסנקציה החברתית המופעלת כאשר הוא חורג מגבולות אלו שמכתיבה לו החברה.

לפני 10 שנים•קיקלופ מכונת ספרים
האיש שצפה ברכבות

האיש שצפה ברכבות

ז'ורז' סימנון

איזו כתיבה נפלאה, ואיזו גאונות לשים את שני הסיפורים האלו תחת אותה הכריכה.

לפני 14 שנים•
★★★★★
•Polly
האיש שצפה ברכבות

האיש שצפה ברכבות

ז'ורז' סימנון

סימנון הוא אלוף ספרי המתח הפסיכולוגים. אתה לא יכול להתנתק מהעלילה ברגע שאתה מתחיל לקרוא. אין אצלו רגעים מתים ולא הקדמות ארוכות. הוא (סימנון) מכניס אותך מיד לענין ואינך יכול לצאת מההתרחשות עד תום הספר. ממולץ ליום חופש על מנת שלא תטעה ותשכח ללכת לעבודתך.

לפני 16 שנים•
★★★★★
•הסנדק
האיש שצפה ברכבות

האיש שצפה ברכבות

ז'ורז' סימנון

בספר ישנן שתי נובלות. הראשונה ריגשה אותי כל כך וחשבתי שבשנייה לא ארגיש כך. ואז השנייה ריגשה אותי עוד יותר, בזכות הספר הזה חזרתי לקרוא באופן יום יומי. הדרך שבה ז׳ורז׳ סימנון מתאר קונפליקטים פנימיים ואפילו סתם מחשבות שקופצות לכל אחד לראש לפעמים היא מדוייקת ומרגשת. וכשמוסיפים לזה מתח ופשע זה יוצא כיף כיופק.

לפני 5 שנים•
★★★★★
•TheDorisman
האיש שצפה ברכבות

האיש שצפה ברכבות

ז'ורז' סימנון

הספר מספר איך מארוע פשוט אדם הופך את עורו. פקיד אפור יהפוך לרוצח סדרתי . הספר השני מספר על אדם שכל החיים ויתר אבל בנושא אשתו לא ויתר , וזה בדיוק הפוך ממה שציפיתם.

לפני 15 שנים•
★★★★★
•עדי
דירוג
5.0
לפני 14 שנים

“איזו כתיבה נפלאה, ואיזו גאונות לשים את שני הסיפורים האלו תחת אותה הכריכה.”