• חברים
  • ביקורות
  • דירוגים
  • פורומים
  • רשימות
  • נושאים
  • מחפשים בנרות
  • ספרים חדשים
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
סימניה - סופרים ספרים וחברים • © 2006-2026
אודות•חנויות ספרים•ספריות•עזרה•תנאי שימוש•פרטיות
תוכן פרסומי רלוונטי
סימניה
•
•
•
•
אגדה

אגדה

מאת מרי לו

הביקורת של שי שגב

תמונה של שי שגב
אגדה

אגדה

מאת מרי לו

הביקורת של שי שגב

תמונה של שי שגב
הוצאה לאור:כנרת
שנת הוצאה:2013
סדרה:אגדה #1
קטגוריה:מתח ואימה
הקודמת
books obsessed
דירוגדירוגדירוגדירוג

הביקורת

הביקורת נכתבה לפני 12 שנים•1 דקות קריאה

הספר שווה ולו בשל הרעיון שלו, שהוא סיפור מגוף ראשון, של שני מספרים במקביל. קיים פער בין הידע של כל אחד מהם, והדבר יוצא מתח. שאפו על הרעיון.
עוד יקומו סופרים אחרים, שיקחו את הרעיון הזה ויפתחו אותו לפוטנציאל שהוא באמת ראוי לו.
בינתיים זהו ספר חביב וקליט שניתן לגמוע אותו בכיף כשיש לכם שעתיים פנויות.

מי אהב את הביקורת

אהבת?
נ
נשומלה
ש
שעיונת
2קוראים|גיל ממוצע36|100%נשים

על המבקר

תמונה של שי שגב

שי שגב

חבר מזה 15 שנים
23 ביקורות•88 לייקים
ז'אנרים מועדפים:
ספרות מתורגמת•ספרות מקורית•צבא ובטחון
תמונה של שי שגב
שי שגב
חבר באתר מזה 15 שנים
ביקורות23
לייקים שקיבל88
ז'אנרים מועדפים
ספרות מתורגמת10ספרות מקורית4צבא ובטחון1

דיון על הביקורת

אין תגובות עדיין

אין תגובות עדיין

היה הראשון לשתף את המחשבות שלך על הביקורת

ביקורות נוספות של שי שגב

לבד בברלין

לבד בברלין

הנס פאלאדה

דמעות התנין, או "לא כל הגרמנים נולדו רעים"? | הרהורים בעקבות הספר "לבד בברלין"

כשמישהו כותב ספר בן 650 עמודים ב-24 ימים, זה אומר שהנושא בער בו. הטקסט היה מוכן בראש, ורק היה זקוק לשהות מינימאלית לשפוך אותו מהלב. אין ספק שמשאת נפשו של הנס פאלאדה (שם העט של הסופר הצבעוני Rudolf Ditzen) בשנת 1947 היתה להראות שלא כל הגרמנים היו רעים. כתב את אשר על לבו, ונפטר עוד בטרם ראה הספר את מכבשי הדפוס. היה חשוב לו, לסופר, להראות, שרבים (וטובים?) חשבו אחרת, בצורה שונה מהיטלר ומרעיו, אולם חששו לפתוח את פיהם פן יבולע להם.

האם המסר עבר?
חרגתי הפעם ממנהגי, ובטרם פניתי לכתוב את סיכום רישומיי על הספר, בחרתי לראות מה אומר "קול העם" על הספר "לבד בברלין" (מאתר סימניה) מאז יצאה מהדורתו העברית (2010) לספר המקורי שיצא בשפה הגרמנית (1947). הופתעתי לראות שהוא צבר 161 (!) ביקורות. פניתי לאתרים אחרים וגם בהם מצאתי שגירסת האנגלית של הספר (משנת 2009) זכתה לאלפי ביקורות (למשל – למעלה מ-1500 ביקורות באתר GoodReads, 218 ביקורות ב-amazone, ועוד).
היקף ההתייחסות והביקורת מלמד על העניין שהספר מעורר, וגם העובדה שהוא נשאר עם מרבית הקוראים, לאחר שהם מניחים אותו מידם. יחד עם זאת, שיעור נכבד מבין הקוראים היהודים "לא קנה" את הניסיון האפולוגטי של פאלאדה. הסבר אחד, מן הסתם, טמון בקושי לשנות השקפת עולם על העם הגרמני בתקופת השואה, עמדה שנבנתה במהלך שנות דור. אבל אם אנסה להתחמק מאזור הנוחות הרי שהתשובה מקופלת בתפאורה הבסיסית שבחר לו המחבר: המדובר בבית דירות בברלין, בו מתגוררת משפחה אחת (זוג זקנים) יהודית, משפחה אחת פרו-נאצית, שטינקר-לא-יוצלח אחד ושלושה צדיקים: האחד - שופט בית המשפט העליון בדימוס שפועל מאחורי הקלעים ככל שהוא יכול, והשני – גיבורי הסיפור, אוטו ואווה קוונגל. בדרך נפגוש גם את הדוורית אווה קלוגה (שבשלב מסוים בורחת מהעיר לאיזור מבודד) והאקס שלה, פתי אומלל ורודף שמלות. חוסר האמינות במסר של פאלאדה נובע בעיניי מהתמהיל הזה – שממנו עולה כי הנאצים והגסטפו היו משהו חיצוני, מאיים, מנוכר, ואילו העם הגרמני בכללותו, היה מורכב ממיעוט פרו נאצי, ששלט באמצעות הפחדה ובעזרת צבא של שטינקרים אומללים, על הרוב הדומם של אלה שלא הסכימו עם המשטר אך שתקו מרוב פחד. התמהיל המוצע כאן מוגזם ומוטה. אילו זה היה המצב בגרמניה, היטלר לא היה אמור להצליח להשליט שלטון דיכוי כזה על יהודי גרמניה במשך 12 שנה, ומקל וחומר שלא לרצוח 6 מיליון יהודים. עדויות מראות שלא רק הנאצים רצחו יהודים, אלא גם הוורמאכט והמשטרה, הן בסדיר והן במילואים.
זהו סיפורם של אוטו ואווה קוונגל, שמחליטים לעשות מעשה בעקבות מות בנם בצבא, המבוסס על סיפור אמיתי של הזוג אוטו ואליזה המפל שאבדו אח במלחמה, ומחליטים להביע התנגדות באמצעות כתיבה וחלוקה של גלויות בעלות מסר מחתרתי. אני בהחלט מקבל את העובדה שצריך אומץ רב בתקופה כה חשוכה, לעשות אפילו את המעשה הקטן לכאורה הזה. פאלאדה מיטיב לתאר עד כמה המבצע היה מורכב ומסוכן, עד כמה לא היה מקום לטעויות, אפילו בפעולות פעוטות לכאורה אלה.
הז'אנר אליו שייך הספר הוא הערבוב של היסטוריה בפיקציה, ז'אנר שאני אישית גם אוהב, ובו כותב. העובדה שאתה קורא על אירועים אמיתיים, המחוזקים במסמכים, תמונות ובעיקר של גלויות – אותן גלויות מקוריות שהופצו בברלין, מוסיפה ערך רב לעניין בספר ולהרהורים שבעקבותיו.

פאלאדה מיטיב לתאר את אורח החיים האפור של עמך גרמניה, ההפוך לחלוטין מההילה ההרואית בה השלטון הנאצי ניסה לצבוע את התקופה ההיא. ואולי זה סוד ההצלחה של היטלר – הריגוש שהצליח להכניס לעם הזה לאחר 13 שנות השפלה בעקבות הסכם ורסאי. העתיד הוורוד בו צבע את חייהם האפורים. צבע מאכל מלאכותי ללא שום ערך תזונתי, שהרי חייהם לא השתפרו באמת בעקבות מסע הכיבושים שלו, אפילו לא ליום אחד; אלא אם כן התרגשות והבטחות לעתיד ורוד נחשבות... אלא אם כן השמחה על השמדת האוייב היהודי הדמוני וגזילת רכושו שווה את המחיר. הבעה כל כך אותנטית של חיים אפרוריים מצאתי בפרש הברונזה, העוסק גם הוא באותה תקופה, והמתאר בין היתר את קורותיה של לנינגרד תחת התקפות הנאצים.
אי אפשר לברוח מהכובד העלילתי. אין לי מושג האם הדבר נועד להמחיש את האפרוריות האמורה, או שמא זהו סגנונו האישי של פאלאדה. רבים מבין מסתייגי הספר דיווחו על "משבר מאה העמודים הראשונים" וחלקם אף הפסיקו לקרוא אותו בשל כך. באופן אישי הכובד הסגנוני לא הפריע לי, ואף לא העובדה שהסוף הטראגי והכל-כך-לא-אמריקאי ידוע מראש. יחד עם זאת אפשר ואולי רצוי היה לקצר אותו, במיוחד לקראת הסוף. כל זאת לא פגע בחוויית הקריאה ואני ממליץ למי שהתחיל לקרוא אותו, שלא יתייאש וילווה את הזוג הזה עד לגרדום.
פאלאדה גם מיטיב לתאר את תחושת האימה. הוא מצליח להעביר את נקודת המבט – ואם תרצו – את המחיר שהגרמנים המצפוניים היו צריכים לשלם, לאחר שהעם שלהם מכר את נשמתו לשטן בעבור הבטחות שווא. ובמקביל גם מתאר את להקת אוכלי הנבלות שהסתערו בתאווה, מזי ריר על מנת לבזוז את הרכוש היהודי שנותר מאחור ומותירים אחריהם תחושת קבס, שתופסת את הקורא בבטן ואינה מרפה.

אני מוכן לקבל (לא בלי היסוסים) את הנחת המוצא, שלא כל הגרמנים היו רעים, רוצחים ותאבי כיבוש. ואם רוצה אני טקסט אותנטי ויותר משכנע לתיזה זו, הרי ש"יומנים" של ויקטור קלפמרר היהודי מצליח להעביר את המסר בצורה חדה יותר (בקרוב הרשימה על הספר החשוב). יחד עם זאת, אין זה אומר שלא כולם היו אחראים. כי לרוב הדומם, המאפשר את קיום הרוע, אחריות לא פחותה מזו של ה"מיעוט" שביצע אותו בפועל. ועוד יותר מכך חשוב לזכור, ההתנגדות המובעת בספר אינה התנגדות לרוע שננקט כנגד היהודים, אלא כנגד תוצאתיו הרות האסון לעם הגרמני עצמו של המשטר הנאצי, שלא היה רע רק כלפי היהודים, אלא בעיקר כלפי העם שלו, שרומם ונישא אותו וסבל את עול דיכויו, תוך שהפנה את האנרגיות השליליות שלו לכיוון היהודים. לכן, אי אפשר להוציא ממנו אמירה ערכית של המחבר בנוגע ליחסם של הגרמנים ליהודים דווקא (למעט סצינה פיקטיבית אחת בספר).

ולסיום, ספר זה, כמו רבים אחרים, אינו מצליח להשיב על השאלה המטרידה רבים מאז ועד היום, והיא – האם התקופה ההיא עלולה לחזור ביום מן הימים.

לפני 11 שנים•שי שגב
הזהו אדם?

הזהו אדם?

פרימו לוי

"רק עכשיו אני מתחילה להבין מה זה אושוויץ"

כפי שקורה אצלנו מדי פעם, מישהו אחד מבני הבית מביא ספר מהספריה, ומישהו אחר חוטף אותו על מנת לקרוא. כך קרה עם ספר ידוע זה, בו מתאר הסופר פרימו לוי ז"ל את קורותיו במחנה אושוויץ. כאשר בתי סיימה לקרוא את הספר היא אמרה לי: "אבא, רק עכשיו אני מתחילה להבין מה זה אושוויץ".

ידועים דבריו של ק. צטניק (יחיאל די נור) במשפט איכמן: "אפילו מי שהיה באושוויץ אינו יודע אושוויץ מהי. גם לא מי שהיה שם שנתיים ימים כמוני. אושוויץ הריהי פלנטה אחרת, ואילו אנו, יצורי אנוש שעל האדמה הזאת, אין בידינו המפתח לפענוח הצופן הזה, שאנו קוראים לו אושוויץ." ואם כך הם פני הדברים ככל שמתייחסים אנו לאדם ששהה באושוויץ, מה נאמר אנחנו, שנולדו בדור אחר, בתקופה אחרת, בזמנים אחרים?

קראתי את ספרו של לוי והתחלתי להבין כמה לא ידעתי על המחנה הארור. על החוקים ההזויים והנוראים, על מלחמת החיים, על חוסר הביטחון הבסיסי, על מחיקת צלם האנוש. קראתי, והתמלאתי התפעלות כיצד אנשים הצליחו להחזיק מעמד אפילו יום אחד בתופת כזאת.

הסופר, פְּרִימוֹ לוי יליד 1931 היה סופר וכימאי איטלקי שגורש לאושוויץ ספרו "הזהו אדם" עוסק בתיאור קורותיו במחנה הנורא. ספר זה תואר כאחד מן הספרים החשובים שנכתבו במאה ה-20.‏‏‏‏‏ חיבר ספרים נוספים והמשיך לעסוק בשתי אהבותיו, הכתיבה והכימיה, עד שמצא את מותו בנסיבות טרגיות ב-11 אפריל 1987. יש הסבורים כי הוא התאבד.

לוי מצליח להעביר את התחושות ולהפוך את המוות לחי, הן בכתיבה הפיוטית שלו, והן בתיאור המפורט, המכניס את הקורא למקום, לזמן, לנסיבות ולאווירה. לא אוכל שלא להביא ולו מעט דוגמאות מהספר הקטן אך המטלטל.

הרכבת
בתארו את רכבת הגירוש שלקחה אותו מאיטליה עד למחנה הוא אומר (עמ' 15): "ובכן הדבר ברור: אנו נמצאים באחת מרכבות המשלוח המפורסמות של הגרמנים; הרכבות והמשלוחים שלעולם אינם חוזרים, הרכבות והמשלוחים ששמענו עליהם פעמים הרבה, באימה אך תמיד בשמץ ספק. בדיוק כפי שסיפרו לנו: קרונות משא חתומים מבחוץ. בפנים נשים, ילדים וגברים לחוצים זה אל זה בלי רחמים. כמו בקופסת סרדינים: במסע אל האין, במסע אל הריק, מטה, אל תהום תחתית. הפעם אנחנו בדרך."

הקשיים המחשלים
באותו מקום הוא אומר את הדברים הבאים: "כל בני האדם מגלים במהלך חייהם שהאושר המושלם אינו בגדר האפשר; ואולם מעטים מהרהרים שגם ההפך נכון: אדם אינו יכול להיות גם אומלל בתכלית. מה שמונע את הגשמת שני המצבים הקיצוניים טבעו אחד: קיומנו האנושי סותר את האין-סופיות. לעולם אין אנו יודעים מה צופן לנו העתיד – בשעת שפל יש בלבנו תקוה, ובשעת אושר קיים גם החשש מפני המחר. זאת ועוד: כל אחד יודע כי ביום מן הימים ימצא אותנו המוות. זה שם גבול לכל שמחה אך גם לכל כאב. אין סוף דאגות חומריות אינן מאפשרים לנו להיות מאושרים או אומללים בתכלית. אלה משוות אופי זמני לכל שמחה אך גם מסיחות את דעתנו מן הצער ומאפשרות לנו לשאתו.
דווקא הקשיים, המכות, הקור, והצמא בזמן הנסיעה ואחריה הם ששמרו עלינו שלא נשקע בתהום היאוש. לא הרצון לחיות ואף לא ההשלמה עם הגורל. מעטים בנ האדם המסוגלים לכך ואנחנו לא היינו אלא קומץ בני תמותה ממוצעים.
את הקרונות נעלו מיד, אבל הרכבת יצאה לדרך רק בערב. כשנודע לנו היעד הוקל לנו. אושוויץ: אז היה זה שם חר משמעות עבורנו, אבל בכל זאת מקום כלשהו על פני כדור הארץ".

המפגש הראשון עם תושבי המחנה
"בשבריר שניה נעלמו הורינו, נשותינו, בנינו. כמעט איש לא הספיק להיפרד מהם לשלום. הבחנו בהם, זמן מה, גוש אפל בקצה השני של הרציץ; ובהעלם אחד נעלמו מעינינו.
לפתע הופיעו לאור הפנסים שתי קבוצות של יצורים מוזרים. צעדו בשלשות במין צעד כושל, משונה. ראשם מתנדנד וידיהם צמודות לגוף. על ראשם כובע מצחיק, לבושים בסרבל פסים ארוך. למרות אפילת הלילה אשר היה להבחין ממרחק רב למדי שבגדיהם קרועים ומלוכלכים. הם עברו במעגל רחב שלא להתקרב אלינו. בלי להשמיע הגה התחילו לשאת את המטענים. עלו וירדו מן הקרונות הריקים.
הסתכלנו איש ברעהו בלא אומר. הכל היה לא מובן ומטורף. ועם זאת דבר אחד הבנו: לכאלה נהפוך גם אנחנו. מחר גם אנחנו ניראה כך." (עמ' 19).

"כבר חדלנו להשתומם. נדמה לנו שאנו צופים בהצגה מטורפת, מהמחזות שבהם מופיעים על הבמה השטן, מכשפות ורוח הקודש." (עמ' 24).

בסוף היום הראשון הוא נתקל באסירים השבים מהעבודה, לצלילי מוזיקה:
"ליד שער המחנה חצוצרה מחצצרת מנגינה: רוזמונדה, שיר רגשני ידוע. החיזיון מוזר כל כך שאנו מביטים איש ברעהו ומגחכים... משמסתיימת נגינת הרוזמונדה מושמעות נעימות לכת אחרות... ואז, לפתע מופיעים, קבוצות קבוצות, חברינו השבים מן העבודה. הם צועדים זה אחר זה, חמישה חמישה: הליכתם מוזרה, לא טבעית, צעדם כבד, כאילו אינם בני אדם אלא דחלילים שגופם הנוקשה עשוי עצמות. הם צועדים בדיוק לפי קצב המנגינה" (עמ' 29).

הכל אסור
בעולם מתוקן, הכל מותר לאדם, למעט מה שנאסר עליו על פי חוק. באושוויץ היה זה עולם הפוך: "ההסבר לאירוע מתועב אך פשוט: במקום זה הכל אסור; הסיבות אינן עלומות, הרי לשם כך נוצר המחנה. אם ברצוננו לשרוד, חייבים אנו למהר להבין את העיקרון הזה לאשורו" (עמ' 29).

השפלה
"עתה הבנו ששפת אנוש דלה לבטא את העלבון הצורב. את אובדן צלם אנוש. המציאות נגלתה לעינינו כהוויתה בשבריר שניה, כמעט כמחזה נבואה: עד התחתית היגענו, לשפל המדרגה, למטה מזה אי אפשר לרדת. לקחו לנו את הבגדים, את הנעליים, ואף את שערותינו לא הותירו לנו. אם נדבר לא יקשיבו לדברינו, ואם יקשיבו, לא יבינו. עוד מעט גם את שמותינו יטלו." (עמ' 26)

חלק מהותי מאורח החיים במחנה כלל פרקטיקות שונות שכל מטרתן השפלה. לא מדברים איתך. אסור לשאול שאלות. וגם אם תשאל, לא ישיבו לך. הבגדים הקרועים, הצורך להתפשט, הדשדוש במים, הריצה עירומים ממקום למקום בקור מקפיא, גילוח הראש, העמידה במסדרים, וכמובן, כמובן המספר.
כל כך הרבה מידע יש בו במספר קטן על הזרוע. המספר מלמד אם אתה חדש במחנה אם לאו. המספר מלמד מאיזה טרנספורט היגעת, ולכן גם מה המוצא שלך. איטלקי, צרפתי, פולני או הונגרי. אנשים נקראו פשוט על שם המספר שלהם, כמו אותו Null Achtzen אפס שמונה עשרה. "ברור לכל שרק אדם ראוי להיות בעל שם, ואילו נול אכטצן איננו עוד אדם. נראה לי ששכח את שמו; מכל מקום הוא נוהג כאילו אכן שכחו." (עמ' 43).
אבדן הצלם בא לידי ביטוי בכך, כמתואר בעמודים שונים, שכל המראה שלהם כבר לא היה מראה של בני אדם נורמליים. על כל אלה יש להוסיף את הצחנה שיצאה מהם. צחנה ומראה שלא היו מודעים אליהם כל עוד היו במחנה, יחד עם אנשים הדומים להם. אולם כאשר יצא לעבוד במקום בו עבדו גם לא אסירים, השתקפה לו דמותו, אותה הדחיק:

"מגעילים ודוחים. בכל יום ראשון הגולגולת קירחת לחלוטין וביום שישי מכוסה בכעין טחב חום. הפנים נפוחים וצהבהבים, שרוטים בחתכי תער הספרים; גופנו פצוע וחבול ממכות ומקור. הצוואר שלנו ארוך ומכוסה בחבורות, כצווארם של תרנגולים מרוטים. בבגדנו דבקה טינופת כעל בגדי גורפי ביבים; בוץ, שומנים, דם.... מעילי תלוי עלי כאילו הייתי קולב עץ. כיוון שפרעושים שורצים בכל גופנו בשפע, אנו מתגרדים לעתים קרובות ללא כלימה וללא מעצור., עלינו לבקש לעתים קרובות ללכת לבתי שימוש. קבקבי העץ שאנו נועלים מכוסים דרך קבע בשכבה עבה של רפש ושומן ומקימים שאון צורם אוזן.
זאת ועוד: אנחנו כבר רגילים לצחנה המיוחדת הנודפת מגופנו. לא כן הנערות; בכל הזדמנות מביעות הן את תיעובן בגלוי. אין זה ריח רגיל של אנשים, אשר אינם מקפידים על נקיונם, אלא סירחון מיוחד להפטלינג; באשת פיגולים מתקתקה, שנשמנו מיד בבואנו למחנה. הצחנה נודפת מכל מקום ומכל דבר; מן הצריפים, מן המטבחים, מן המרחצאות ומן המחראות. הסירחון דבק ואין להיפטר ממנו." (עמ' 154).

הרעב והדלות
האוכל ניתן לאסירים במידה אפסית. לוי מתעכב על תיאור אופן האכילה: "כעת גם אנחנו מגרדים את תחתית הפנכה שלא תתבזבז ולו גם טיפת מרק אחת בלבד. את הפנכה אוחזים סמוך לפה בעת האכילה פן יפול אפילו פירור זעיר של מזון.... למדנו, שלכל דבר יש שימוש במחנה: בחוט ברזל אפשר לקשור את הנעליים, בסמרטוטים – לעטוף את הרגליים, בנייר – לרפד את הבגדים (זה אינו חוקי)... אולם למדנו גם שהכל עלול להיגנב; אדרבא, ודאי ייגנב אם אך רגע קט לא תעמוד על המשמר. וכדי להישמר מפני הגנבים למדנו לישון כשראשנו מונח על כל רכושינו, מן הנעליים ועד לפנכת האוכל, הכל צרור בתוך המעיל" (עמ' 33).

לחם
המטבע העובר לסוחר באושוויץ הוא הלחם. "ברגעים המועטים שבין החלוקה לאכילה מהדהדים בבלוק קולות מריבה ומהומה. זה מחול השדים של בעלי חוב מאתמול הדורשים את התשלום בזמן היחיד שאפשר לתפוס את החייבים." עמ' 39. בדרך כלל אכלו את הלחם שקבלו מיד. אולם היו יחידי סגולה שפצלו את הלחם לשתי מנות. פעולה זו היתה מסוכנת מאוד, בשל החשש שהלחם יתייבש, יאבד או ייגנב, זאת מעבר לעובדה שלחם הנאכל במנות זעירות אינו מתאכל כראוי. יחד עם זאת כאשר היו רואים את מר פישר מוציא לצהריים חצי פרוסת לחם, היו עיניהם יוצאות מרעב.
"כמה גדולה היא חרפת הרעב!" [עמ' 79]. פעמים רבות התפללו פשוט שלא יהיה רעבים. אולם זה לא קרה. ואז לעתים החלו הזיות תוקפות אותם, הזיות על אוכל שאכלו בבית, שרק הגבירו את הקושי.

הרחצה
המקלחות היו מטונפות, כך גם המים והכיור. הרחצה לא תרמה לניקיון הגוף ולבריאות. אולם עצם המעשה היה חשוב כגילוי של חיוניות, כאמצעי להישרדות הנפש (עמ' 40). רבים האנשים שלא הלכו להתקלח, על מנת לא לבזבז שעות שינה, כוח וחום הגוף.

בית החולים
פרק נפרד מקדיש לוי ל-Ka-Be – בית החולים. המקום שבו הוא יכול להרוויח כמה ימים של שקט. אבל גם שם היו חוקים הזויים. למשל, מי שמאושפז בבית החולים מוסר את נעליו. לאחר שייצא מהאשפוז הוא יקבל נעליים אחרות, לא בטוח שכלל יתאימו לרגליו. היחס החשדני. הטיפול שלא היה טיפול, ועוד. אולם אין טוב בלא רע, שתי בעיות קשות יש בבית החולים – האחת היא שהמנוחה היחסית מאפשרת לך מה שלא מאפשרת לך העבודה הקשה – להתחיל לחשוב מה קורה איתך, ואיפה המשפחה, ההבנה כי החיים לא ישובו לעולם להיות כפי שהיו. כפי שמסביר לוי במקום אחר, "במחנה אתה לומד לא לחשוב. במחנה אין שום תועלת לחשוב...," (עמ' 185), אולם בבית החולים הזמן מאפשר לחשוב, ולהצטער, ולחשוש מהבאות.
הבעיה הגדולה השניה היא כיצד לחזור לשגרת החיים במחנה לאחר מכן, לזרועות העינוי ועבודת הפרך, לבלוק אחר, לאנשים אחרים, למיטה אחרת, נעליים אחרות. כאילו היגעת מחדש עירום וחסר כל.

הסתגלות
"יכולתו של אדם למצוא פינת סתר, להתכנס בתוך קליפה, לבנות סביבו חומת מגן גם כאשר לא נותרה כל תקוה, היא מופלאה... ההסתגלות היא פרי עמל סבלני, בחלקו נעשה בלא יודעין והוא סביל, בחלקו פעיל: לתקוע מסמר מעל המיטה כדי לתלות את הנעליים בלילה; להגיע לעמק השווה עם השכנים ולהימנע מאלימות; לנחש מהם ההרגלים והחוקים של הבלוק ושל הקומנדו שלך; בקיצור, לדעת להסתדר." [עמ' 59].

חישובים
חלק נכבד מהחיים במחנה מבוסס של חישובים מחישובים שונים. למשל, לדעת לחשב היכן לעמוד בתור, כדי לקבל את החלק הסמיך והמזין יותר של המרק [עמ' 33, 73]; לשמוע את הצלילים של הדלי, שכל תושבי הבלוק מטילים בו את מימיהם וצואתם בלילה, לדעת לקום בשעה שהוא אינו מלא, שכן מי שקם בשעה שהוא התמלא, חייב לרוקן אותו במחראות, בלילה בכפור, על חשבון שעות השינה [עמ' 64-65].

"לחיות עד האביב"
המטרה שהחזיקה אותם בחורף הקשה הראשון היתה פשוט.. להחזיק מעמד עד האביב. כאשר הימים החלו להתארך, החום הנעים פשה בעצמות, גם תקווה עלתה. אולם כאשר הקיץ הסתיים... חזר הייאוש ובגדול. וכך אומר על תקופת סוף הקיץ:
"הזמן הינו בעל ערך רב יותר עבור בני האדם ככל שעשירים יותר חיי הנפש. אולם עבורנו, השעות, הימים והחודשים זרמו לאטם מן העתיד אל העבר, תמיד לאט מדי. מהות שלילית ומיותרת שהשתדלנו להיחלץ ממנה מהר ככל האפשר. כיוון שתמו הימים בהם הזמן חלף בנעימים, הימים הקסומים שכנראה לא ישובו עוד, נראה העתיד שחור, קשה כחלמיש. מכשול שאין להתגבר עליו. עבורנו הזמן עמד מלכת" (עמ' 127).
באוקטובר חזר החורף (עמ' 133). תחושת הרעב שונה. תחושת הקור שונה. מושגים אלה שונים לחלוטין באושוויץ. המלים האלה, קור וחורף, הן מלים שהמציאו אנשים חופשיים לתאר מצבים אלה. אך עבור אסירי אושוויץ משמעותן היתה הרבה יותר קשה והרסנית. "כשיורד גשם, תוקף אותך רצון לבכות.... אני מאמין באמת ובתמים שאילו היה בידי סמרטוט יבש הייתי מאושר" (עמ' 142).

האם ולמה לזכור את המחנה?
לוי מתלבט עם שאלה זו [עמ' 92]: "מכיוון שכל אחד שהה שם זמן קצר ביותר, אפשר אולי להקשות שמא לא כדאי להיזכר בתנאי חיים יוצאי דופן אלה, ואולי אף מזיק הדבר". הוא סבור שצריך לספר. הן מכיוון שהמחנה היה מעין ניסוי סוציולוגי יוצא דופן, והן לנוכח הערכים המיוחדים שנתגלו בתוך העולם הזה (לאו דוקא חיוביים). הפער בין הניצולים לבין יורדי הדומה. מאבק ההישרדות ולאן הוביל את האסירים. הכי קל היה להיכשל – אילו אדם מילא את הפקודות, אכל את מנת המזון הקצובה, והקפיד על משמעת עבודה, לא היה לו סיכוי לשרוד יותר מאשר שלושה חודשים. האופן בו אנשים גילוי את האנושיות שבהם, לחיוב ולשלילה, חייב להיזכר.

להיות אדם
כשהוא מספר על לורנצו, אסיר שסייע לו, אומר לוי: "הדמויות המתוארות בדפים אלה אינן בני אדם. אנושיותם נטמנה אי שם, או שהם עצמם טמנוה במו ידיהם בגלל עלבון שעלבו בהם או שהם עלבו באחרים. האס.אס. המרושעים והכסילים, הקאפו, העצירים הפוליטיים והפליליים, הפרומיננטן הגדולים והקטנים, ההפטלינג – עבדים בלא צלם אנוש.... אך לורנצו היה אדם. אנושיותו היתה טהורה ולא מושחתת. הוא עמד מחוץ לעולם הזה שכולו רוע. הודות ללורנצו לא שכחתי שאף אני עצמי אדם" (עמ' 132).
כאשר הגרמנים רצחו את מורדי הזונדר קומנדו, הספיק האחרון שבהם לזעוק: "חברים, אני האחרון!" דמות מופת להתנגדות למרות הקושי העצום. ואמר על כך לוי:
"עמדנו דום, כפופים ואפורים, ראשינו מורכנים. את כובענו הסרנו רק כאשר הגרמני פקד לעשות כן. החבל נתהדק, הגוף התעוות ופרכס. זוועה. ..... לרגלי עמוד התליה הסתכלו בנו חיילי האס.אס. באדישות: מפעלם הושלם. היטב הושלם. כעת הרוסים יכולים לבוא: אין עוד בני אדם עזי נפש בקרבנו; האחרון תלוי מעל ראשינו. כדי לעצור בעד האחרים הספיקו כמה גידופים בלבד. הרוסים יכולים לבוא: לא ימצאו אלא אותנו – שברי אדם כנועים, ראויים למוות הבזוי שמצפה לנו.קשה לאדם צלם אנוש כמעט כמו שקשה לברוא אותו: הדבר לא קל וארך זמן רב, אבל אתם, הגרמנים, הצלחתם. הננו עוברים כאן תחת מבטיכם: אינכם צריכים לחשוש עוד. לא מפני מרד, לא ממלים בוטות, ואפילו לא ממבט תוכחה." (עמ' 162).

*

לוי הצליח לשרוד בדרכי נסים, סיפר את הסיפור. ספרו הפך לרב מכר תורגם ונפוץ ברחבי כל העולם, לספר על התופת. לספר את הסיפור של הפלנטה האחרת שהתקיימה כאן בשנים 1942-1945.

לפני 11 שנים•שי שגב
העוד ייוותר מי שיבכה?

העוד ייוותר מי שיבכה?

קופל פיז'יץ

אחת העצות הידועות לסופר המתחיל הינה ככל האפשר להביא את עצמו לעיני הקורא. שהדמויות בספר תהיינה קשורות אליו, שהדברים יהיו אמיתיים, כנים ויוצאים מהלב.

זה היתרון האדיר של הספר "העוד יוותר מי שיבכה", המכיל יומנים של אב (קופל פיז'יץ) ובתו (מירה פיז'יץ, לימים פלינט) מגטו ורשה, שנכתבו בזמן אמת, בעת המאבק המתמיד על החיים, בעת הגירושים, הבריחה, המעברים מדירה לדירה, הפחדים והדאגות הבלתי נגמרים. וזה גם החיסרון שלו... אתה קורא וקשה לך להאמין שדברים כאלה התרחשו במציאות. שאנשים עברו כל כך הרבה טלטלות אבל עדיין נותר בהם כוח להיאבק על חייהם, כאשר כל מי שנמצא מסביב פשוט מתמוטט ומוסר את גרונו לשחיטה מחמת היעדר כוחות וחוסר אונים ורק יחידי סגולה נאבקים לשרוד או להשיב מלחמה.

שלושה חלקים עיקריים לספר:

החלק הראשון הוא פרי עטה של העורכת המוכשרת, חוי דרייפוס, הסוקרת את קורותיה של המשפחה והכתבים שהשאירה אחירה ולאחר מכן מביאה בצורה ברורה ומדויקת את קורות יהודי ורשה בתקופת השואה.

החלק השני מביא את יומניו של קופל פיז'יץ. קופל, בנו של דוד פיז'יץ הוא האח היחיד שהצליח לשרוד את השואה מאלה שנותרו בפולין, יחד עם רעייתו גניה, ושתי בנותיו, מירה ורות. שני אחים אחרים של קופל הצליחו לברוח קודם לכן. ההורים יתר האחים לא שרדו. קופל ינק עוד מנעוריו את אהבת ישראל שפעפעה בעורקי הוריו, החסד והעזרה לזולת, וכל ימיו פעל למען הציבור. מעיון ביומניו שזורות מאליהן פעולותיו הברוכות בתחומי הסעד, החינוך והמוזיקה בגטו ועשייתו הציונית, במיוחד עבור הילדים, ובין היתר הניהול של המטבח הציבורי ברחוב פרוסטה 8, ששירת 800 ילדים הן בצד הפיזי והן בצד הרוחני תרבותי. זוהי דוגמה ומופת לכך שכאשר יש רצון, ניתן לעשות חסד בכל מקום ובכל מצב, להפוך את העולם ולהביא תוצאות בנסיבות בלתי אפשריות בעליל. אישיותו של קופל וזכות האבות שלו תסייע לו לשאת חן בעיני גורמים שונים, לקבל הלוואות, ואף להיכנס למחבוא ברגעים הקריטיים.

קורותיו במלחמה מסתיימים בידיעה שקיבל בתאריך 24.11.43 על טבח "חג הקציר" ובו נרצחו הוריו, אחיו, אחותו בנה, והעוזרת האהובה שלהם. ידיעה זו שברה אותו וכך הוא מסיים את יומנו:
"אוי לי, על גורלי המר. איך אוכל בכלל לשבת ולכתוב על דבר האבידה היקרה. איך אוכל לחיות, לאכול ולישון בשעה שהאנשים היותר קרובים לי נהרגו באופן כל כך טרגי ואכזרי, אלו הקדושים והטהורים שמסרו את נפשם על קידוש השם. – ייזכרו לטוב!" (עמ' 97-98).

החלק השלישי מביא את רשימותיה של מירה. בעיני זהו החלק היפה ביותר של הספר, ותהא הסיבה שהותירו אותו לסוף הספר, אשר תהא, זו היתה בחירה מעולה. להבדיל מקופל, שכתיבתו יותר מאופקת, מעט יותר פורמלית, ועוסקת בתוצאות ובפעילות הציבורית-כללית, כתיבתה של מירה נכנסת לקרביים של האירועים, והיא מחייה אותם באמצעות תיאורים מפורטים מחיי היום יום. הקורא יכול לעקוב אחרי המאורעות ולדמיין אותם מול עיניו. היתה זו ממש יד המזל שטרפה את הקלפים בכל פעם כאשר כפסע היה בינה לבין המוות. ואדגים רק על קצה המזלג:
"באחת מפעולות הבלוקדה שברו חיות הטרף הנאציות את דלת הדירה. בחדר הראשון הם עשו פוגרום של ממש. כל מה שהיה במזנון ובארון היה שפוך על הרצפה. הכריות שעל הרצפה מרוטשות, שמיכת החורף במטבח על הרצפה. למרבה המזל לא העלו על דעתם המנוולים שמאחורי הארון, בשקט מוחלט, במתח ובחרדה איומה, מסתתרים 11 בני אדם – נתח ראוי להשביע בו את האינסטינקטים הרצחניים שלהם" (עמ' 203).
"ביום חמישי בספטמבר (1942) בסביבות השעה שלוש בלילה, העירו אותנו קולות של תנועה בלתי רגילה ברחוב. עדיין אין לנו מושג מה קורה, אבל חרדה עצומה משתלטת עלינו. תחושות מוקדמות הכי נוראות שאפשר להעלות על הדעת משתלטות עלי. אני מתלבשת בחיפזון ורצה למטה... סביבנו מתקבצים אנשים אשר כמוני נשפכו בבהלה מדירותיהם ארצה... 'עד שעה 10 בבוקר, 6 בספטמבר כל היהודים שנשארו בגטן חייבים לעזוב את דירותיהם, לקחת איתם מזון ליומיים, ולבוא לכמה מקומות ריכוז... מי שיימצא מחוץ לשטח הזה אחרי השעה 10, יירה במקום...', משתררת חרדה תהומית. אנחנו יודעים ומרגישים שזה הסוף שלנו... לצאת מהבלוקים שלנו לשטח שהם קבעו – הרי זו כניעה מוחלטת, ייאוש גמור. ואם לא נלך... מוות ביריה מצפה לנו. להסתתר? איפה? ... אלוהים, מה לעשות?!..."
זו היתה האווירה בה נאלצו אנשים לחיות בפחד מתמיד מאקציה לאקציה, מגירוש לגירוש, אנשים מתים ברחובות מרעב, מיריות, ממחלות, ממה לא. ואלה שלא נהרגים, נלקחים למקומות בלתי ידועים.
ככל שהיא מתקדמת בתיאור המאורעות, המתח גובר והולך. אין זה משנה שהסוף ידוע מראש. היא ממש מצליחה לחבר את הקורא למאורעות. שיא המתח מגיע ב-19 לאפריל 1943, עת הגרמנים החלו אקציה נוספת, ובתמורה קיבלו את המרד הגדול. אימה ואחותה הצליחו להימלט לצד הארי ימים ספורים קודם לכן, והיא נותרה עם אביה ויתר המשפחה. שלושה ימים לאחר מכן הגרמנים מחליטים על חיסול הגטו. מי שיימצא בגטו, יירה ויומת. מי שיצא, יגיע למחנה עבודה עם תנאים טובים. היה זה שקר כמובן, כל מי שפונה, נרצח. אולם הדבר לא היה ידוע. בני המשפחה המורחבת כבר התייאשו. אפילו קופל כבר התייאש. אולם מירה נלחמה כלביאה ולא ויתרה. היא עברה ממקום למקום, חיפשה בונקר בו תוכל להסתתר יחד עם אביה. היא מתארת את שעות החרדה בפרוטרוט וקשה להאמין שבחורה צעירה קיבלה כוחות כאלה.
"המחשבה על אימא, ועל הרגשתה משייוודע לה שנסענו למחנה עבודה, על הייאוש וייסורי החרדה האיומים שיתקפו אותה, מעבירה בי זרם אנרגיה. "אבא, אנחנו לא נוסעים", אני אומרת, "הרי אימא ורות ייצאו מדעתן מרוב צער כאשר יוודע להן שאנחנו אינם. ואני חשה שאם ניסע, כבר לא נראה אותן לעולם". פני אבא אפורים-צהובים. כוחותיו אזלו. הוא חסר כל רצון עצמי, כמו ילד קטן" (עמ' 257).

אין לי אפשרות להביא ציטוטים נבחרים מכאן ואילך, מכיוון שהקטעים האלה כל כך מותחים, שאי אפשר להשמיט אפילו אות אחת. שניה אחר שניה הקורא עוקב אחריה, ממש ללא נשימה. היא עוברת ממחבוא אפשרי אחד לשני, וכולם סגורים, נעולים, חתומים בפניהם. האבא (קופל) גורר רגליים, השלים כבר עם מותו (כמו יתר בני המשפחה שיירצחו זמן קצר לאחר מכן בפוניאטובה), אולם היא אינה מוכנה לוותר. בדרך נס הם מגיעים למקלט ובו מסכימים לדחוס אותם יחד עם עוד רבים אחרים. שם היא מתארת את רגעי החרדה, הקשיים הפיזיים, חיפושי הנאצים, הילדה המשתעלת, החום, המחנק, השקט הכפוי, ומאידך את נקודות האור.
בשלב זה כנראה לא היתה אפשרות למירה להמשיך ולכתוב, וכך מסתיים היומן, בשיא השיאים של המתח. עבורי היתה זו אכזבה עצומה... אני מבין שהרצון היה להביא את היומן האותנטי, אולם כל כך חסרה לי הכתיבה הקולחת והמותחת של מירה, בתיאור המשך עלילותיהם, וכיצד הצליחו לחצות את הקווים, לעבור לצד הארי, לשרוד, להתחבר עם האימא והבת.

אחד מספרי העדויות החשובים ביותר שקראתי. מומלץ!!

לפני 11 שנים•שי שגב
רקוויאם גרמני

רקוויאם גרמני

עמוס אילון

אחת השאלות בנושא השואה הינה איך זה שהיהודים לא ברחו מגרמניה כל עוד יכלו(בשנים 1933-1939 ברחו כמחצית יהודי גרמניה בלבד ונותרו בה כ-255 אלף יהודים, שרובם המוחלט הובל לתאי הגזים).
הספר "רקויאם גרמני" על עמוס אילון מאפשר לנו מבט עומק, שעבורי נתן גם את התשובה.
הפרטים הקטנים הם היוצרים את התמונה. מארג מושקע של פרטים ופרטי פרטים שנותן תמונה על יהודי גרמניה והתפתחותם ב-200 שנה שלפני השואה.
למתעניינים בתקופה ובשאלה - http://segevlaw.blogspot.co.il/2015/03/blog-post_23.html

לפני 11 שנים•שי שגב
ליד כפרים שקטים

ליד כפרים שקטים

יהודית הנדל

כשהיא מדברת על חסידי אומות העולם היא כותבת:

"והיו כאלה. בודדים. מאוד בודדים. יחידי סגולה. והרי אז, בפולין, ראש סוכר בשביל ראש יהודי. והרי היו קופקות כאלה, קונוסים של ראש סוכר עטוף בנייר סגול, גוש סוכר לבן ארוז בצורת קונוס, שהיקשו אותו.
ראש סוכר בשביל ראש יהודי, וגם בלי ראש סוכר.
ובפולין היו אז שלושים מיליון פולנים. והיו שלושה וחצי מיליון יהודים.
שלושה וחצי מיליון יהודים שהומתו ליד כפרים שקטים".

ספר קצר מחוויותיה של יהודית הנדל על מסע לפולין, 1987. כתוב נפלא. חודרת לרגש במילותיה. מומלץ.

לפני 11 שנים•שי שגב
הקתדרלה ליד הים

הקתדרלה ליד הים

אילדפונסו פלקונס

קודם כל רבותי, לכל ספר שמצליח כך צריך לפרגן, נקודה. ומקל וחומר שמדובר בספר ביכורים. עלילה נפתלת ומעניינת. אלא שלענ"ד וכמי ששולח ידו בכתיבה ובקריאה, אילו היה מצמצם את הקטעים הנלווים, ההיסטוריים,היה מכניס לספר קצב הרבה יותר מהיר, מעלה את המתח ויוצר הרבה יותר עניין.

כך או כך, ממליץ לקרוא!

לפני 11 שנים•שי שגב
מוזיאון התמימות

מוזיאון התמימות

אורהאן פאמוק

סיימתי אמש לקרוא את ספרו המייגע, כן המייגע, של אורהאן פאמוק "מוזיאון התמימות". בהחלטה של לילה גמעתי את 150 העמודים שנותרו לקו הסיום, במאמץ של רץ מרתון שהאוויר הולך ואוזל מראותיו. ושום דבר לא הכין אותי להפתעה שנכונה לי בסוף הספר. ומה למדתי ממנו? אשתף אתכם ב-3 דברים

1. בשלב מסויים בספר קיבלתי את הרושם שהסיפור לא אמיתי. לא מבחינת השאלה האם התרחש או לא התרחש במציאות, אלא האם הוא אמין. בסוף הספר הבנתי, כי מדובר בסיפור אמיתי, של אדם שבנה מוזיאון לאהובתו. מוזיאון מכל הזכרונות שהיו להם יחד. מכל פריט הכי הזוי שהיא נגעה בו. יגעתי ומצאתי ברשת את האתר של המוזיאון. מסתבר שוב, שהמציאות עולה על כל דמיון.
http://www.masumiyetmuzesi.org/?

2. אין לשפוט דמויות בספר, לאחר 60% מהקריאה, אלא יש להמתין עד הסוף וכאן לא אוסיף דבר, למי שירצה לעבור את החוויה הסיזיפית של קריאתו.

3. לפעמים מה שנראה במבט שטחי כאהבה בלתי אפשרית, שאינה יכולה להתקיים, עשוי להתגלות במבט יותר מעמיק כאהבה גורלית, שאינה יכולה אלא להתקיים ואין קיום בלעדיה.

האם אני ממליץ לקרוא? לבעלי סבלנות בלבד.

לפני 11 שנים•שי שגב
המוסד : המבצעים הגדולים [מהדורה חדשה ומעודכנת]

המוסד : המבצעים הגדולים [מהדורה חדשה ומעודכנת]

מיכאל בר-זהר

ספר מרתק. עשוי היטב. מרגש מאוד לקרוא על האיכויות של עם ישראל. מבחינתי - ספר חובה.
הבחירה של המחברים בסיפור עליית האתיופים כפרק אחרון - מעולה.
ממליץ בכל פה

לפני 11 שנים•שי שגב
היומן

היומן

ניקולס ספארקס

אני נמנה עם אלו שהזילו דמעה בשליש האחרון של הספר. המחבר חושף אותך, אפילו אם באופן לא כל כך אמין, אבל מרגש, למחלת האלצהיימר. מחלה שדומה שהמודעות לה והפחד ממנה נמוכים בהרבה מאלה של מחלת הסרטן. לאלה שעדיין ממש אינם מכירים את המחלה הייתי ממליץ בחום.

לפני 11 שנים•שי שגב

ביקורות נוספות על "אגדה"

אגדה

אגדה

מרי לו

"סופר מקורי הוא לא סופר שאינו מחקה אחרים, כי אם סופר שאיש אינו יכול לחקות."

אז הספר הזה הוא לא מקורי במיוחד. הוא לא שונה, לא הותיר בי יותר מדי סמני שאלה, והניו יורק טיימס החליט שהוא רב מכר. אפילו הכריכה היא לא הכי מושכת שראיתי.

אבל מרי לו יודעת טוב מאוד איך כותבים ספר סוחף. ספר שאיכשהו בזמן שקראתי אותו לא יכולתי לעזוב אותו לרגע, והייתי בטוחה שהוא הכי מקורי בעולם. ספר שבזמן שאני כותבת את הביקורת הזו, גורם לי להסתכל עליו שוב ושוב במבטי ארגה.

למה זה נגמר כל כך מהר?

הספר מספר על דיי, פושע מבוקש באזור, ועל יוני, ילדה מיוחדת ומבריקה העובדת בשביל השלטון שבו שניהם חיים. לא צריך להיות גאון כדי להריח את סיפור האהבה מקילומטרים (או יותר נכון, מהרבה דפים לפני), ובאמת, לאחר שאחיה של יוני נרצח, היא יוצאת לחפש את דיי, וכשדרכיהם נפגשות סוף סוף (ברצינות, שליש מהספר הם לא נפגשים. זה באמת טיפשי)... טוב, אנחנו נגלה כמה דברים צפויים ולא צפויים שיגרמו לנו לרצות לשלם עוד כסף על ספר ההמשך.

אני חייבת להזכיר את השמות קודם כל. חייבת להודות שהם מאוד מצאו חן בעיני- יוני, דיי, מיטיאס, תומס, עדן, טס. לסופרת יש טעם פשוט מצוין. לדעתי, לפחות.

בנוסף, מגיע לה צל"ש על משפט ההתחלה המעניין במיוחד-

"אמא שלי חושבת שאני מת".

טאם-טאם-טאם-טאם. בחיי, הסופרת יודעת איך לשאוב אותך יותר טוב משואב אבק.

ונחזור אל העלילה. לא מסובכת, לא מפותלת. נפגשים, מתאהבים, בעיות, צרות, סודות, שחיתויות ועוד ועוד. ספר פנטזיה טיפוסי, לא? אבל בכל זאת תחושה שעבר הרבה זמן מאז הרגשתי אותה התפשטה בי... אני לא יכולה להגדיר את זה. אני פשוט כל כך... נהניתי מהספר. פשוט נהניתי, אני מניחה. אין דרך אחרת להגדיר את זה. כי למרות שזה ספר פנטזיה רגיל על בני נוער וכנראה שקראתי עוד מיליונים של ספרים באותה התבנית שבטח מלמדים בבתי הספר לסופרים מגיל אפס, את הכישרון, שהמורים פשוט לא מסוגלים ללמד את הסופרים האלה, מצאתי כאן בשפע. הרצון לדעת מה יקרה, הלב שדופק מהר, העיניים הדולקות, הקריאה בזמן האוכל. אפילו בזמן שאני כותבת את המשפט הזה אני מגניבה מבטים חטופים אל הספר. הייתי שמחה להיפטר מהגועל שלי מקריאת ספר פעמיים או יותר, ולקרוא אותו שוב. אבל החיים מבאסים, הא?

הדמויות הראשיות חכמות (באמת- מבריקות), והסופרת מעבירה את זה מצוין. הבחינה של יוני של כל פרט ופרט- כל שני משפטים כתוב בסוגריים פרטים על המקום, מסקנות שלה. הסופרת ממש נכנסה לראש של בן אדם מבריק. או שהיא כבר מבריקה בעצמה. וגם דיי, עם המזימות והחשיבה המיוחדת. אלה פשוט דמויות שנכנסו לי ללב, למרות שבספר אחר כנראה הייתי רוטנת שהן יותר מדי מושלמות.

אני לא יכולה שלא לכעוס על לו (אוי ואבוי, איזה שם משפחה. איך אני יכולה לקרוא לבן אדם לו? זה פשוט אכזרי מדי. אני אקרא לה מרי)- אז סליחה- מרי- על שסיימה את הספר במתח. למה אני מוכרחה לחכות חודשים שלמים בשביל הספר הבא? זה פשוט עינוי!

אבל הספר שירת את מטרתו, נהניתי ממנו מאוד, הוא שבר את מחסום הקריאה שלי, והפיג מעט את הלחץ מכל עומס המבחנים בשבועות האחרונים.

התלבטתי הרבה מה לתת לו, אבל אני חושבת שבאמת מגיע לו חמישה כוכבים, למרות חוסר המקוריות.

אז ספר, מרי לו, דיי, יוני, אני רק רוצה לומר לכם תודה. תודה על יומיים של הנאה רצופה.

- פיירי

ולא, לא דמיינתם, זה לא בטעות, בכוונה הבלטתי את ה-פייר. כי זה לא פייר שאני צריכה לחכות לספר הבא. ממש לא.

לפני 12 שנים•
★★★★★
•fairy tale
אגדה

אגדה

מרי לו

השם "אגדה" גאוני. רוב האגדות - בניגוד מצער למציאות - מציבות את היחיד החלש, הגובר על הרע החזק. הרע יכול להיות יחיד חזק (מכשף, זאב, אם חורגת) או כלל חזק - (עריץ עם המון כוח עודף, נניח). מה שבולט בספר הזה אינו דווקא העריצות בה חיים התושבים לא תהליך ההישרדות הבלתי אפשרי של נער בן 15, שעושה את זה כבר 5 שנים(!). גם לא העליבות בה מתוארים החיים של רוב האוכלוסייה - עוני, מחלות, עריצות של כל בעל שררה זוטר, עבודה כפוייה, שליטה בכל תחום של חיי האזרחים. גם המלחמה שאין לה סוף נגד אוייב אלמוני "הקולוניות" אינה חדשה - מ"1984" והלאה נתקלנו במלחמה מהסוג הזה.

ברפובליקה האמריקאית הזו אין שום סממן אמריקאי ניתן לזיהוי, ולא בכדי. מרי לו, כתוב על העטיפה, היא ילידת סין שהיגרה ב1989 וחיה בארה"ב. אני לא יודעת בת כמה היא היתה, אבל בסיפור שלה יש סממנים סיניים: שלטון עריץ ומושחת, המשתמש באמצעים קטלניים כלפי תושביו, טבח מפגינים בכיכר, מחנות "עבודה" לאלה שאינם מתאימים(?) וגם אכילת רחוב, עלית שלטונית מתבדלת מ"העם", פערים עצומים בין עניים לעשירים ובוז מובנה לעניים, שאף פעם לא צריך את קולם כדי להיבחר...

ואיזה מין גיבורים יש בסיפור הזה? קודם כל רובין הוד ששמו דיי, שעשו לו עוול אבל הוא שוחר טוב. את יכולותיו המופלאות הוא מגייס למען החלשים - משפחתו חסרת האונים וחסרי אונים אחרים. הוא גם יפה וגם חכם, שורד, ומוסרי. מנגד יש אריסטוקרטית צעירה, יוני. היא יפה, חכמה, בעלת יכולות גבוהות וזכויות יתר. והיא בצד השני, אבל תחזור בתשובה. שאר הדמויות מאפיינות את מי שהן - חיל אכזרי ומאוהב, ילדת רחוב עם לב זהב, אח מגונן, מפקדת סדיסטית, אם חסרת אונים וילד חולה. נראה שאפשר לשרטט את העלילה של הספרים הבאים (יהיו עוד שניים, אומרים, אבל אם יחסי הציבור יצליחו אולי יפיקו עוד כמה? התשתית מאפשרת...) והמלחמה הזו שהיא השתקפות של המציאות - שליטים רבים, לא רק באגדות, בוחרים במצב מלחמה כדי לשסות את נתיניהם באויב, ולייצב את השלטון. העובדה היא שאנשים נוטים להפוך פטריוטים כשיש אויב בשער, ולא כל כך בודקים בציציות המנהיג מבית, בעת כזו.

הספר קריא מאד ומעניין, דומה מאד ל"משחקי הרעב" הטוב ממנו, וחוזר על ערכים המופיעים כמעט תמיד בסוג הזה של ספרים - הגיבור תמיד יהיה נאמן למשפחתו ויגונן על החלשים, והגיבור לבדו - עם מעט עזרה מידידיו - יוכל למנגנון משומן של מדינה עם עוצמה צבאית, ובלי עכבות מוסריות. מעניין לקרוא אותו, למרות הנוסחתיות. השם "אגדה" הולם אותו, ובני נוער, שכבר גדולים מדי לאגדות תינוקיות, אוהבים אגדות מהסוג הזה, הנכתבות עבורם.

לפני 12 שנים•
★★★★★
•yaelhar
אגדה

אגדה

מרי לו

את מרי לו מצאתי איי שם בארצות הברית. על מפתן הבית הפרטי האופייני לאנשים עם משרה טובה ומספיק כסף להשקיע כדי להוציא ספר. במיוחד בשבילה באתי לשם, עם הספר בידיים. סקרתי אותה בעיון; היא הייתה ילידת סין שהיגרה לארצות הברית איי שם לפני שתכננו להביא אותי לעולם. יפה למדיי, תספורת קארה, עיניים מלוכסנות מודגשות באיפור, עור בהיר שתמיד רציתי בניגוד לשזוף התימני שלי. היא לא ציפתה שאני אדפוק לה בדלת. וכשפתחה אותה היא קפאה במקום לנוכח התימניה הלא-גמדה (!!) שעומדת לה בדלת.
"אז זה הדבר הרגיל." התחלתי לומר, באנגלית מעט עילגת, כמובן.
היא זקפה גבה, "מה?"
"עוד להיט חדש."
היא הביטה בספר שבידיים שלי. "הא?"
"זה הספר שלך. כלומר, בישראל. אולי לא ציפית לזה כי כולם שונאים אותנו."
"הא. בסדר. אבל - מה רצית לומר?" היא זקפה גבה.
"את יודעת, נערים צעירים, עולם עתידני, תככים, רומנטיקה, רשע בלי מניע ברור, והנה עוד ספר שבעטיפה האחורית מודפס "רב מכר של הניו יורק טיימס". אני מתערבת איתך שהם משוחדים."
"נחמד לדעת שזה מה שאת חושבת על הספר שלי."
"הו, לא התכוונתי להעליב, אבל את חייבת להודות שיש פה כמה דברים מאוד נדושים ואני בטוחה שביססת חלקים ממנו על הספרים שיש לאחרונה בשוק."
היא ביקשה ממני ללכת, אומרת שיש לה אורחים. מוזר, היא הייתה בפיג'מה והיה שש לפנות בוקר.

לא הספקתי להסביר למרי לו את דעתי לעומק, לצערי. אז אני אסתפק בכם, אולי איכשהו זה יגיע עד אליה.
עוד "להיט-כביכול" חדש. זה לפחות מה שאפשר להבין מהעטיפה. התקציר הנדוש והדרכיהם לא היו אמורות להצטלב הדרמטי. אף אחד לא הבין זה שאם מישהו אומר משפט כזה אז הדבר ההפוך קורה? זה מרפי.

אנשים עושים שטויות בכמויות. דברים טובים, ורעים, ודברים שהם בין לבין. וכל אלה שונים, אבל יש דבר אחד משותף בהם - קיים מניע. למשל, גניבה נעשית בגלל הצורך לכסף, ואונס מתרחש בגלל הצורך לספק את היצר המיני. מבינים לאן אני חותרת?
בזמן האחרון או בכללי לאנטיגוניסט אין מניע משום מה. הוא עושה ככה, וזהו. פתטי, לא?
במקרה סוזן קולינס הבינה מה קורה וב"משחקי הרעב" יש מניע, אבל זאת רק אני או שזה מניע דיי עלוב?
סליחה, זה מקרה דו פעמי, וקסנדרה קלייר באה עם מניע נהדר לבני הנפילים - "כי הוא חושב שהוא צודק, שהוא מציל אותנו".
ואגב, חוץ ממקרים נדירים אי אלו, אם כבר יש מניע לעשות משהו רע, הוא רק מניע אחד - נקמה. נקמה נקמה ועוד נקמה. או ילדות קשה, שזה בכלל לא שיא הבנאליות, השחיקות והשגרתיות (מסכן וולדרמורט, כולם גנבו לו את המניע:().
הו! ויש את הגיבור, שמגן על מי שהוא אוהב והמניע שלו מן הסתם טהור, כמוהו עצמו, והוא איבד כבר מישהו וקשה לו בחיים, הו, בואו נבכה למענו, גיבור מסכן עם חיים קשים.

התקציר הפתטי למחצה מספר טוב מאוד מה קורה שם. למרות שהעלילה יותר טובה מזה. אבל בעיה אחת שהייתה לי עם זה, היא שאומנם אני חושבת שהמשפט "אין אנשים רעים" הוא שקר גמור, אבל אני חושבת שבדייה יותר גמורה היא שאנשים רעים יגיעו למצב של שליטה. ועוד שליטה על מעצמה כמו ארצות הברית. מצחיק.

אל תטעו ממה שאמרתי, הספר חמוד, הארבעה כוכבים למעלה מציינים את זה (למרות זאת, אם הייתי יכולה, הייתי נותנת שלוש וחצי), אבל יש לי כמה וכמה בעיות שאני חייבת להעלות פה. אבל לפני שאמשיך, הנה כמה נקודות טובות;
הוא שנון, הוא מעניין, הכתיבה נפלאה אם כי לפעמים חוזרת על עצמה, והדמויות נחמדות ביותר. הספר מאוד אינטיליגנטי ומלא ברעיונות טובים למדיי של הדמויות, בעיקר של יוני, ויש בו כמה סטיות שלא ציפיתי.
הו, ועוד משהו שממש אהבתי. תומס; מנומס וחמוד מול האנשים שהוא אוהב, מול מי שהוא רואה כנגדו הוא קטלני, אכזרי, וחייה שנושמת בשביל כאב של אחרים. הוא נהנה הנאה אכזרית מעינויים וזה משהו שהסופרת העבירה חד וחלק, ממש מרשים, משהו ריאליסטי לחלוטין.

בחזרה לחצי-קטילה, יש משהו קצת מושלם מידי בדמויות הראשיות, לפחות. הדבר הראשון שיוני ודיי ראו אחד בשני כשנפגשו היה היופי, עזבו ספויילרים. אבל המשיכה הפתאומית ביניהם הייתה צפויה מידי. הספר גרם לי לחכות למשהו חדש ולצערי לא קיבלתי אותו. וכשהיא קראה לו "מלאך רצוץ" בלב לא הספקתי לצחוק. באמת. זה היה כל כך מביך ואני לא הייתי שם.
ועוד משהו, יוני; יפה, חכמה, שמה לב לפרטים, לא האדם הכי טוב בעולם (הדבר הפחות או יותר היחיד שהיה הפגם שלה) והסופרת מתכחשת להתנשאות המעטה שלה. ודיי, חתיך, מושך בנות, עם רגשות וכל הקטע הזה, וזריז, ובנוי טוב יחסית לרחובות, קצת מוגזם. לא היו להם פגמים בולטים לעין.
א-ב-ל למרות הפגמים הדמויות נתנו לי הרגשה אנושית משהו שלא קיבלתי הרבה. כנראה האינטילינגנציה של הדמויות (וואו, המשפט הזה מוזר) הייתה מאוד גבוהה והוסיפה המון עניין לספר. בשלב מסוים קיבלתי הרגשה מעטה של התעסקות פסיכולוגית בראש שלי. ואני אוהבת דברים כאלה D: הסטות רגשיות גורמות לי להתלהב.
כשדוחקים את אחד הגיבורים לפינה בצורה מסוימת זה כל כך כיף. ואנשים ממעטים לעשות זאת בימינו.

אגב, איי פעם ראיתם מישהו מסמיק? כי אני לא. למרות שכנראה יוצא לי לעשות את זה דיי הרבה (למה אני חייבת להיות כל כך פתוחה רגשית?:'() ואם דיי, מגנט בנות (בן חמש עשרה. שנה ממני. שמטייל בברים וכאלה כן, ממש אמין, אבל נעזוב את החלק הזה), מסמיק? למה דווקא הוא? זה לא אמין. ואגב, זאת רק אני או שכל דמות שנייה מסמיקה? מחכה שעוד אנשים יקראו את הספר
סתם צוחקת, רק שלושה מהן. דיי, יוני, וטס.

אגב טס, היא אחת הדמויות האהובות עליי. היא כל כך חמודה D: היא גם בת שלוש עשרה שזה בפני עצמו גדול. וקיירה, שמעניינת, קטלנית ורמאית גדולה. והמפקדת ששכחתי את השם משפחה שלה ולכן תיקרא המפקדת משמה, או החובטת-פרצופים (ובגלל הכינוי השני הבנתם למה אני אוהבת אותה).

אבל מצד שני למרות כל הדברים שעצבנו אותי בספר הזה, הוא העביר לי שעתיים שלוש בכיף והיה כל כך מעניין. ההתחלה הייתה אומנם מעט צולעת, אבל מתמודדים. נותנת לו שלוש וחצי כוכבים בראש. אבל כרגע, למרות תחילת הביקורת אני משנה לארבע. הוא היה כל כך כיפי. הדיאלוגים היו מעניינים ולא היו רגעים שרציתי פשוט לזרוק את הספר D: מה שקורה לי הרבה בזמן האחרון. כן, גם עם ספרים רציניים (ב"מפתח של שרה", לדוגמא, ברוב הקטעים של ג'וליה).
פשוט ספר כיפי, ממליצה אם בא לכם פשוט להעביר זמן. אל תפסלו אותו על הסף, אני קצת פרפקציוניסטית.
ואגב, תודה לפיירי האדירה שהראתה לי את הספר הזה מההתחלה!

לפני 12 שנים•
★★★★★
•אנג'ל
אגדה

אגדה

מרי לו

אגדה.
אני מביט בכריכה, קורא את התקציר, משחזר בראש את האירועים המרכזיים שקרו בספר שרק הרגע סיימתי לקרוא.
בהתחלה אני לא מודה בזה, אבל לאט לאט אני מבין שאני מנסה לחפש משהו מיוחד, יוצא דופן, בספר הזה.
משהו שאני אוכל להגיד עליו- זה היה החלק שממש אהבתי בספר הזה. את המשפט הזה אני לא אשכח. הסיטואציה הזאת מחרידה.
אבל לצערי, אני לא מוצא משהו כזה.
ויש הרבה מקרים לא שגרתיים בספר הזה, כמובן. לא אמרתי שלא.
חקירות, מרדפים, רצח, הפגנות, עושר מול עוני, קפיצה מגג לגג, עולם עתידני ונורא. אבל בין כול זה לא הצלחתי למצוא אפילו טיפה קטנה של ייחוד. ומה החיסרון בזה? רוב הסיכויים שאם אני לא אקרא בקרוב את הספר השני שרק יצא, הספר הזה פשוט יתפוגג מהראש שלי. אני אשכח ממנו, ולא יהיה לי ממש על מה לחשוב מתוכו, על מה להרהר. יש חוסר מקוריות כללי.
ועל זה יורדת חצי נקודה בדירוג.

החצי השני יורד על הדמיון המחליא לסדרת משחקי הרעב.
דיי, נער צעיר שהגיע ממעמקי שכונות העוני, מתבלט מעל כולם ו"גובר" על השלטון הנוקשה, מתחכם. מראה לעם שהשלטון לא כול כך חזק כמו שהוא נראה.
מוכר מאיפה שהוא? קטניס שמגיעה ממחוז 12 הנידח ומשנה את חוקי המשחק?
העולם בו מתרחש סיפורנו- ארצות הברית העתידנית. עוני גדול ברחבי העם, וקבוצת אוכלוסייה קטנה שנמצאת הרבה מעל כולם. מבחינת טכנולוגיה, מגורים, שגרה.
וההשוואה כבר התבצעה בראש שלכם, תנו לי לנחש.
ויש עוד הרבה נקודות לדמיון. השליט, המבחנים.. אבל אחרי הכול, כולנו רוצים לשמוע לפעמים בעיקר את הדברים הטובים.

יש למרי לו כישרון. היא כותבת מדהים. זה ברור כבר מהעמוד הראשון.
האופן שבו היא מתארת את הנוף הרחב מנקודות שונות בעיר, האופן שבו היא מעבירה את המחשבות המתרוצצות במוחות הגיבורים שלנו למילים על הדף.
אפילו הזיכרונות הקצרצרים מהילדות ששני הגיבורים נוהגים להיזכר בהם.
היה כיף לקרוא את הספר הזה רוב הזמן, בלי קשר לעלילה.

יש לי נטייה לאהוב את הדמויות שהרוב לא יאהבו.
למשל, אני בטוח שרוב מי שקרא את סדרת "הארי פוטר" יאהב במיוחד את הארי, הרמיוני, או רון. אני אישית תמיד הכי אהבתי את נוויל.
ובסיפורנו הנוכחי, אגדה, לא יכולתי שלא להתחבר ליכולת המדויקת של יוני לחשב דברים בראש. לחשוב על ההשלכות של המעשים, לשים לב לדברים הכי קטנים, לפעול בזריזות אבל לשקול כול צעד.
יש בה משהו אלגנטי וקטלני, לפחות בחצי הראשון של הספר. היא חיה בבועה, בטופ של הטופ של הרפובליקה.
וזה כול כך כיף לראות את הבועה הזאת מתנפצת לה בפרצוף. לראות אותה מגלה אנושיות.
יוני היא אחת הדמויות המורכבות ביותר שקראתי עליהן, ולנסות לפענח אותה ואת המעשים שלה היה נחמד.
אבל אני עדיין חושב שדיי הרס אותה. (^^)

לסיכום,
היו קטעים לא מובנים בספר. היו קטעים מסתוריים מדי.
מצד שני, היו קטעים שגרמו לי לחייך, שגרמו לי לרצות להמשיך.
אז נכון, הספר הזה הוא לא תגלית מדהימה שאני אזכור לכול חיי.
עלילה די מוכרת, של שתי דמויות מעולמות שונים, שנפגשות בדרך הכי לא צפויה.
אהבתי את קטעי האקשן, האסטרטגיה.
אם אני אתחיל לספר על כול הדמויות זה לא יגמר בחיים, אבל באמת מסתתר שם עולם מורכב, שחשבו עליו לפרטי פרטים.
אבל יש משהו אכזרי מדי בעלילה הזאת. לא אנושי מספיק בשביל שאני אוכל להאמין לו.

ספר נחמד. שווה את הקריאה, אבל לא מיצה את עצמו.
כאן נגמרת הביקורת,
אדון החתולים, פולו.

לפני 12 שנים•
★★★★★
•POLLO
אגדה

אגדה

מרי לו

בתחילת הספר זה היה ארבעה כוכבים.
באמצע זה התנדנד לכיוון חמש ושלוש.
בסוף זה הפך לשניים.
אלוהים, אני רוצה לזרוק את הספר הזה מהחלון.

נתחיל בדמויות.
דיי- אדם שעוד לפני שקראתי את הספר דמיינתי כמישהו מדהים והתאהבתי בו מיד. במיוחד בגלל השם שלו.
בהתחלה אהבתי אותו. הוא הוגדר כטיפש ומיותר לעולם ואיכשהו הצליח לשרוד למרות הכל.
למרות שהוא בבירור חכם מכדי אי פעם להיחשב כטיפש, הדחקתי את זה והתמקדתי בשאר.
אה, סוף סוף דמות הגיונית ולא מושלמת שאני יכולה להזדהות איתה לפחות קצת.
צחוק כן, ממש. היית חייבת להרוס את הכל, הא, מרי לו?
יוני- דמות עם בעיות קשות. היא מתנשאת מדי, חכמה מדי, יפה מדי, מורדת מדי ובעלת דעות קדומות על עניים.
היא מצדי יכולה ללכת לעזאזל.
מערכת היחסים שלה עם אח שלה בכלל לא ריגשה אותי, ולא היה לי אכפת שהוא מת (והם באמת ציפו שאהיה מופתעת כשזה יקרה? הספוילר החשוב ביותר הזה היה פאקינג כתוב בתקציר של הספר. ושלא נשכח שהיה כתוב שם גם את העובדה שדיי לא היה זה שרצח אותו, עוד ספויילר ענקי.
...
כאילו, אתם צוחקים עלי?זה הדבר הטיפשי ביותר שהיה אפשר לעשות!
התקציר דרמטי בצורה מגוחכת ולא קשור בכלל. "דרכיהם לא היו אמורים להיפגש" באמת? כי יוני היא בבירור חיילת חזקה ומוכשרת שמטרתה כשאר החיילים היא לתפוס את מי שעושה בעיות לשלטון האידיוטי הזה, והוא בבירור הפושע המבוקש ביותר שיש.
באמת, ספר? באמת?).
ומערכת היחסים בין שתי הדמויות האלה זה הדבר הכי טיפשי, מיותר, מעצבן וקיטשי שמישהו אי פעם כתב. זה אפילו עולה על דמדומים. כי בדמדומים לפחות עברו כמה ימים עד שהם התאהבו זה בזה, ובפחות קיטשיות.
דמדומים. פחות קיטשיות.
אתם מבינים עד כמה המקרה חמור?
כלומר, הוא התאהב בה ברגע שראה אותה ולהפך, הם בילו יחד משהו כמו יומיים (בחייך, מרי לו, הספר שלך מספיק קצר בכדי שתוסיפי עוד חודש או משהו), התנשקו ביום השלישי ברגע של שכרות (בני חמש עשרה, כן?) ואז מייד אחרי זה (כמה שניות, באמת) בגידה בדיי.
תמותי, יוני! תמותי! (גם אתה דיי, אבל רק מאוחר יותר).
וכך דיי הקשוח והמגניב הפך לקיטשי ורכרוכי.
אה, ואם כבר הזכרנו את העובדה שהם רק בני חמש עשרה, בואו נעמיק בזה קצת:
טוב, אז אתם רואים, במהלך הספר דיי השתכר, נכנס לפאבים, התחיל עם ברמניות (אני בספק אם גם היא בת חמש עשרה. לא כל העולם הזה יכול להיות בן חמש עשרה), בחורות הסתכלו עליו, תואר כחתיך ורודף שמלות, הימר... כלומר, ברצינות, חמש עשרה.
ויוני. מערכת היחסים הלא יחסית שלה עם תומאס. גם הוא בן חמש עשרה? כי אם לא, דבר ראשון, פדופיליה. אם כן- למה הוא אחד מהחיילים המתקדמים ביותר שיורה באנשים בפקודה ומענה אנשים... וזאת רק אני או שהוא הנהג האישי של יוני?
וכמעט שכחתי להזכיר עד כמה מטריד ולא הגיוני שיוני כל כך חכמה שהיא יכולה אפילו לחזות את המחשבות של כל אחד עד למילה האחרונה.
ואם דיי כל כך חכם, איך זה שהוא אף פעם לא פקפק בציון הנמוך ומעורר החשד שלו?
ועכשיו נעבור לנושא הבא. העולם העתידני הזה לא אמין בכלל.
נראה כאילו הוא כולו מנוהל ומתורמן על ידי שני ילדים בני חמש עשרה, ודבר שני- כל כך מרשע שזה מטופש, כמו שאנג'ל הסבירה בצורה כל כך טובה בביקורת שלה.
מה שכן, אהבתי את סיפור העבר של דיי. את המשפחה שלו, חוץ מעדן, כמו כל דמות שהסופרת מנסה להפוך ליקרה וחשובה במיוחד לדמויות הראשיות.
ג'ון ואימא שלו היו הדמויות היחידות שאהבתי, והזיכרונות של דיי מהם כל כך מתוקים. רק כשקראתי את הזיכרון האחרון שכתוב בספר שבו ג'ון כל כך דאג לדיי כשהם שיחקו הוקי רחוב ביחד הבנתי עד כמה אני אוהבת את ג'ון, ודיי- רק כשהוא ילד קטן. ודווקא הדמות המעצבנת מבין שניהם שרדה. (אלוהים אדירים, מה הבעיה של הספר הזה?!)
ואהבתי גם את האכזריות, שמשום מה הייתה כה חסרה במהלך הספר בשביל ספר עתידני עם שלטון אכזר.
כל הקטע של ניסויים בילדים ומגפות ומה שעשו לדיי כשהיה בן עשר- וואו, באמת, לזה באמת מגיעות מחיאות כפיים ללא נימה סרקסטית.
ועכשיו נדבר על המוות של אח של יוני. כתוב בצורה כל כך כל כך גרועה. התגובה של יוני לא הייתה מציאות, מאולצת ומבלבלת, וקרתה בפתאומיות מגוחכת. שום הלם, רק חוסר תגובה לא ברור שגרם לגלגל עיניים. וההלוויה הייתה חסרת טעם.
מייד אחרי שאח שלה נהרג היא החליטה למצוא את דיי ולהרוג אותו- מה שקרה בקלות מפתיעה ומגוחכת ביותר, וגם הסיבה לכך שהבינה שזה דיי הייתה מגוחכת. זה יכל להיות בקלות טעות.
הוא שלח יד לצוואר שלו. לדיי יש שרשרת שנעלמה. או מיי גאד, זה בטוח הוא! אז תופסים אותו, לוכדים אותו, בלה בלה בלה, דיי אומר שיוני נראית יפהפייה בבגדי אצילים, אני רוצה למות ולהרוג אותו, ואז לכדו גם את האחים שלו, ואז כמה מורדים ראו כשהם צילמו את דיי שיש לו קצוות שיער מכוסה בדם והם צובעים את שלהם באדום.
...מה?
אז, כאילו, אם לדיי היה אף נשר הם היו שמים אפים מלאכותיים? מה הרעיון הטיפשי הזה אמור להביע?
ואז רוצחים חלק גדול מהם (זה מחזיר אותי לכמה שהשלטון הזה מטופש. מה קרה לזכויות האדם? השוויון? הפרדת רשויות? העולם ההוא הוא שילוב של היטלר וימי הביניים).
ואז... כשדיי בורח, וג'ון... הוא... לא! אתם לא הרגתם הרגע את הדמות היחידה שאהבתי בספר המטופש הזה! לא! אני לא מסכימה לזה! לאאא!
למה יוני לא יכלה למות? הסופרת הזאת לוקחת את כל הדברים שחשובים לי.
ואז הם מצטרפים לאיך שלא קוראים למתנגדים ההם שלא הסבירו עליהם מספיק מה שהיה גם מבלבל וגם מעצבן.
טוב, בקיצור, אני לא אוהבת את הספר הזה יותר. אני לא אקרא את ההמשך, אם יש המשך.
ולסיכום הביקורת הזאת- הדברים שכן אהבתי בספר:
-האכזריות
-ג'ון
-טס
-אימא של דיי
-זכרונות של דיי
-הציונים למבדקים
-המחנות שהם לא מחנות
-דיי בן העשר
-קיידה, הברמנית המורדת
-השמות- כל כך מגניבים
-חדר המתים
-הצליעה של דיי
-העין הקצת יותר בהירה מהאחרת של דיי
-קוצר הראייה של טס
-לא את יוני
-לא את תומאס
-לא את מטיאס
-לא את דיי
וזהו, אני חושבת.

לפני 12 שנים•
★★★★★
•אקו
אגדה

אגדה

מרי לו

לכל אחד יש ציפיות מהספר לפני שהוא פותח אותו. משהו גורם לך לקוות שזה יהיה מדהים, בדיוק כמו שדמיינת שזה יהיה, לפי מה שהבנת שיקרה ברגע שקראת את התקציר או ראית את הכריכה- גם אם לא ידעת שזה מה שרצית.
ולמרות שהזהירו אותי מהספר הזה, למרות כל מה ששמעתי על העולמות העתידניים שכבר התחילו להימאס- בכל זאת ציפיתי למשהו.
טוב, זה לא בדיוק הלך כמו שתכננתי (אם כי העובדה הזאת עזרה לי לפתח את אחד מהסיפורים שלי), אבל זה בסדר. היו כמה דברים אחרים שכיפרו על מה שמעולם לא קיבלתי. ועדיין- הספר הזה לא מושלם. לא.

החלטתי לוותר על כתיבת הערות הפעם. הייתי מצוננת ועייפה, והיה קר מכדי לדאוג למשהו מעבר לשמיכות ושוקו. אז הקריאה זרמה כמו שלא זרמה כבר כמה זמן, בלי עצירות ובלי ניסיונות להעביר את המחשבות שלי לכתב. החלטתי לקרוא, וזהו.
אז אני פשוט אתחיל מההתחלה.

הספר התחיל בצורה טובה-
"אימא שלי חושבת שאני מת."
בקריאה ראשונה זאת לא נראית כמו התחלה מבטיחה, אבל המשפט הזה מכיל כל כך הרבה דברים בצורה שאפילו לא צריכה להיאמר. את הכאב והפחד והאשמה של דיי. אימא שלו חושבת שהוא מת.
ואז מופיעה טס, שנשמעת כמו קול ההיגיון. אפשר להתאהב בדמות שלה כמעט מייד. כולם מתארים אותה בתור ילדה חלשה שפשוט עוזרת לדיי. לא, בעצם אפילו פחות מזה- הילדה הקטנה והחלשה שדיי הציל והחליט להיסחב איתה בגלל שאין לה הורים. היא אף פעם לא נוקטת עמדה, אף פעם לא עושה משהו מדהים והרואי. וזה מה שאהבתי בה, בגלל שלמרות שקשה לראות את זה- היא חזקה בדרך שונה ממה שמקובל בספרי הנוער האחרונים. היא לא נלחמת ומטפסת על בניינים, היא לא שודדת בנקים או רצה לעבר הסכנה כדי להציל את האהובים שלה. אבל היא תמיד שם, ותמיד תהיה שם. היא תעזור בכל דרך אפשרית, תחליט החלטות ברגע שתישאר לבד ותוכיח שהיא יותר מילדה טיפשה וחסרת אונים. היא תמשיך לחלום ולרחף ולהסתכל מעלה אל הדמויות האחרות. כמעט כמו צל, למען האמת. ואפילו דיי לא נותן לה יותר מהיחס שמצופה ממנו לתת לילדה קטנה וחלשה.
הממ.
דיי. משום מה לא אהבתי אותו. מכל הבחינות הוא דמות טובה, אבל לא הצלחתי לאהוב אותו. לא את היהירות ואת הצורך שלו לעשות הכל בשביל המשפחה שלו ובשביל טס. לא את הצורה שבה הוא זז ומדבר ועושה דברים ומתייחס לאנשים. זה לא נראה לי נכון. למרות שכל גישת הרובין-הוד שהוא מציג אמורה לגרום לו להיראות כמו גיבור סרקסטי עם לב טוב, זה פשוט לא מצליח. המשפחה שלו חשובה לו, כן, הוא כועס על השלטון- יש לו זכות. הוא עושה מה שהוא יכול כדי להמשיך לעבוד על פי העקרונות שלו- יופי. אבל אני חושבת שהוא לא בנוי טוב. דומה מדי לכל אותם גיבורים שבאו לפניו, והעולם כולו סובב סביבו.

בכל מקרה, דיי פורץ לבית חולים כדי למצוא את נוגדן המגפה בשביל אח שלו. הרשע של האנשים במעמד הגבוה מתבטא בצורה כל כך ברורה וגועלית כשהם מסתייגים מהאנשים החולים והפצועים שהגיעו לקבל טיפול. והם צוחקים עליהם. וזה... טוב, באמת מוגזם. לא יכול להיות שכולם שם אכזריים וחסרי אמפתיה. השוני בין הצד הטוב לצד הרע לא אמור להיות כל כך... חד משמעי. וזה מעצבן אותי. יוני לא יכולה להיות היחידה שמבינה מה כל כך לא נכון בטבח אנשים והדבקתם במגפות.
ואם כבר הגענו לנושא של יוני, בואו נדבר עליה קצת.
דבר ראשון- קוראים לה ג'ון. החודש יוני באנגלית. לא יוני. ג'ון.
והיא טובה מדיי, אבל לא בהרבה.
ולמה?
בגלל שכל מה שלא סובב סביב דיי, סובב סביבה. כולם אוהבים אותה וכולם דואגים לה, או מפחדים ממנה ומקנאים בה. היא תמיד מתוארת בתור התגלמות השלמות- יפה, חכמה, מהירה וחזקה, אמיצה וכל כך... מיוחדת. אף אחד לא בז לה, וכולם מעריצים אותה. והיא מודעת לזה, והיא מתנהגת כאילו לא אכפת לה. ואני לא מצליחה להבין למה היא לא יכולה להיות קצת יותר אנושית. כלומר, כמובן שיש בה תכונות פחות טובות- היא מתנשאת ויהירה, היא רואה את עצמה במרכז, היא חושבת שהיא תמיד תוכל לגבור על יריבה ולא מבינה עד כמה העולם גדול יותר מהאקדמיה המטופשת.
אבל... טוב, התכונות האלה לא משתלבות לתוך דמות טובה. היא לא דמות שאפשר לאהוב.

וסיפור האהבה!
אלוהים אדירים.
זה היה נוראי.
שני גאונים כל יכולים מתאהבים. שתי דמויות גרועות ומעצבנות להפליא שוכחות משאר העולם ופתאום הדבר היחיד שחשוב להם הוא אהבת חייהם שפגשו לפני אולי שבוע. טס נשכחת מאחור, יחד עם קידה- דמות טובה נוספת שלא זכתה להגיע לאור הזרקורים- והאחים של דיי התחילו להתפוגג במרחק באיטיות, והמעט שידענו עליהם התחיל להישכח. יוני, שמעולם לא היו לה חברים או אנשים שיצרה איתם קשר עין- מצאה על מה לדבר כל היום במקום מיתיאס.
אחרי היומיים שבילתה ברחוב עם דיי, נראה שהיא פיתחה איתו קשר מיוחד שמצריך הרבה יותר מפציעה ובקבוק יין כדי ליצור. ולמען האמת, בקטעים האלו השתעממתי. זה לא שלא היה אקשן או שיחות מצחיקות, אפילו טס הייתה שם, אבל... הכל נראה לי סתמי ברגע שהספר השיג את מטרתו והפגיש בין שתי הדמויות הראשיות. הכל התפוגג והפך ללא חשוב, והמתח נעלם. כל מה שנשאר לספר עליו הוא הקושי של דיי להתמודד עם המצב של עדן, ועל סיפור האהבה המטופש. כלומר, אם אני הייתי הסופרת גם אני לא הייתי יודעת על מה לספר חוץ מזה (בעיקר בגלל שעד אותו הרגע העלילה לא התרחקה יותר מדי מהמסלול שנקבע על יוני ודיי), אבל... עדיין.

ועכשיו הגענו לפרקים האחרונים. לסוף.
תוכנית הבריחה לא נראתה לי מציאותית. הכל הרגיש נמהר מדי, ולא יכולתי להתחבר לפחד ולרצון שלהם לשרוד. אז לא הרגשתי עצובה כשאחיו של דיי הקריב את עצמו. לא הרגשתי מתוחה כשדיי התחיל לקרוס. לא כשנשארו להם רק שניות אחדות לברוח. כמו שלדמויות לא היה זמן לחשוב, כך גם לי. ההלם לא היה אותו הלם כשקראתי על הזיכרונות של דיי והרגשתי את הפחד והאשמה של ילד קטן כשהוא התחיל לבכות. לא קראתי כדי לדעת מה יקרה בהמשך, כמו ברגע שבו הוא הצליח לברוח מבית החולים. המשכתי לקרוא בידיעה שהספר עומד להיגמר, בתקווה שהעמודים האחרונים לא יהיו ספוגי אקשן ומתח. יכול להיות שהעובדה שתקוותי התממשו הצילו את הספר מהאכזבה שידעתי לצפות לה- הספר נגמר בתחושת ייאוש כלשהי, עם ספק של תקווה ורצון וידיעה שחייבים להמשיך הלאה. דיי, בפעם הראשונה, הגיב כמו כל נער רגיל. אפילו הסרקזם נשאב ממנו והשאיר אותו אנושי וחשוף מול יוני, שאפילו היא התנהגה כמו אדם בעל חוש אמפתיה וסובלנות.
ואני לא יודעת אם לזה ציפיתי, אבל הייתי מרוצה מהסוף.
וכשגמרתי את הספר, לא ממש התחרטתי. אהבתי אותו, אחרי הכל. אולי לא אקרא את הבא, ואולי לא תמיד אסתכל עליו בצורה חיובית- אבל לפחות אזכור אותו בתור הספר שביליתי איתו את ימי הפוך שלי.

~

לפני 12 שנים•
★★★★★
•מגדת העתידות
אגדה

אגדה

מרי לו

אני אתחיל מזה שלא ציפיתי שהספר הזה יהיה כל כך טוב. למרות כל הרעש שעשו מסביבו, התקציר לא עשה עליי רושם טוב.
תגידו מה שאתם רוצים, אני שופטת ספרים לפניי שאני קוראת אותם. לפעמים זה עוזר..ולפעמים פחות.

אז בדיוק ימים ספורים לפניי סוף שנת הלימודים- דאגתי לקנות ספרים שיעזרו לי להעביר את החופשה. שהסתבר שהיא כבר לא כל כך חופשה, כי בזכות העובדה שאני גרה בדרום והמצב הבטחוני לא ממש מזהיר - נתקעתי בבית. אבל מי אני בכלל שאני אתלונן? יש אנשים שהם במצב הרבה יותר גרוע עכשיו.

אז אני אחזור לזה אחר כך, ואמשיך לספר איך נתקעתי בספר הזה.
טוב, ימיו האחרונים של שבוע הספר. אני, תקועה. המבצע אילץ אותי לקחת עוד ספר. החלטתי לבקש מהמוכרת החביבה שתמליץ לי על ספר. האמת, שאני נמנעת מלבקש ממוכרות המלצות בחנויות ספרים. בד״כ אני מעדיפה לסמוך על עצמי.
בכל מקרה- היא המליצה לי על מספר ספרים והחלטתי לקנות את 'אגדה'. בהתחלה נמנעתי מלקנות אותו כי היה נראה לי ממש משעמם. לא הסגנון שלי. אז החלטתי שזה יהיה הספר האחרון ברשימת הקריאה שלי.

אז היום, קמתי בבוקר, מוכנה לבלות עוד יום בבית.
האמת שאני לא רואה בזה משהו כל כך נורא, אנשים נלחמים ומשקיעים את כל כולם רק בשביל שאני אוכל לשבת היום בבית בשקט. אני אסירת תודה על כך.
הספרים שהחלטתי לקרוא בחופשה סודרו בערימה על השולחן שלי, ככה שאני אניח על המדף כל ספר שאני אסיים.
אז היום, החלטתי לשלוף את הספר הזה מתחתית הערימה ולהתחיל לקרוא אותו.

ושוב, אותה העלילה הממוחזרת.
יש שלטון אכזרי ----> יש מרד -----> מצליחים להפיל את השלטון (בד״כ)
טוב, יש מחסור בספרים יצירתיים. אבל בכל ספר ממוחזר שכזה יש משהו שמייחד אותו, ובגלל זה אני ממשיכה לקרוא את אותם הספרים הממוחזרים, כי זה לעולם לא נמאס.

עכשיו, לדמויות.

דיי
דיי היה הדמות החביבה עליי בספר. פושע מתוחכם שמבצע פשעים ועושה בעיות בלי הפסקה- אבל בכל זאת יש לו לב בשביל לא להרוג אף אחד בזמן שהוא מעולל עוד משהו שהולך להכעיס את הרפובליקה. אפשר להגיד שלא ציפיתי מפושע להפגין רחמים, אבל כנראה שלדיי לא ממש אכפת לעזור לאנשים גם אם הוא פושע נמלט. הוא היה גם נורא מתוחכם- אחד הדברים שאני הכי אוהבת בדמויות. הוא גם אף פעם לא הזכיר את העובדה שהוא מסכן ואומלל וזה לא מגיע לו, מסתפק במועט.

יוני
בהתחלה יוני נראתה לי נורא חמודה. חכמה, אבל בעייתית ואמיצה באותה מידה. מאוד מזכירה את דיי.

---- ספוילר ----

אבל אז, היא הייתה חייבת להסגיר ככה את דיי, נכון?!
אני יודעת שהיא הייתה בטוחה שהוא רצח את אחיה והיא הייתה עושה הכל בשביל שיתפסו את הרוצח, אבל זה היה הקטע הכי מעצבן בספר. זה היה צפוי, אבל זה בא ברגע הכי לא צפוי.
והיא הייתה ממש אכזרית כלפיו עם כל העניין הזה שהיא הסגירה אותו שניה אחריי שהיא נישקה אותו.
אאוץ׳, זה בטח לא היה נעים.

---- סוף ספוילר ----

אבל לגמריי סלחתי לה על זה בגלל מה שהיא עשתה בסוף וכמה שהיא הייתה מוכנה להקריב.
כנראה שהיא הייתה עיוורת מהשטויות שסיפרו לה והיא נאלצה להאמין לשקרים.
דמות מדהימה, מסתבר.

תומס
אין לתאר את השנאה שלי כלפיי הדמות הזאת. אנוכי ודוחה. הדמות הכי דוחה בספר. כנ״ל לגביי המפקדת ג׳יימסון. דמויות בלי טיפה של רחמים או לב בכלל.

טס
היא הייתה נורא חמודה בסה״כ. דמות חמודה שאוהבת לעזור ועוזרת רק מתי שהיא יכולה.
היא לא ממש משחקת תפקיד משמעותי בספר אבל אין ספק שהיא דמות חשובה.

מה גם, שהכתיבה הייתה טוב ולא משתדלת מדי או קשה להבנה.

לסיכום,
מאוד ממליצה, ספר שעזר לי להעביר את הזמן, קשה לנטוש אותו. אין ספק שאני הולכת לקרוא את השני.

לפני 11 שנים•
★★★★★
•LiveTheDream
אגדה

אגדה

מרי לו

אוקיי, אז זאת הביקורת הראשונה שלי אי פעם באתר. במשך שנים הייתי נכנסת לכאן רק כדי לקרוא ביקורות אחרי שהייתי מסיימת ספר. הייתי מחפשת בהתרגשות אחר כל ביקורת אפשרית בשביל שאני אוכל לדעת מה אחרים חשבו על הספרים על הספרים שאני קוראת. ויום אחד פשוט חשבתי לעצמי, למה אני רק קוראת ביקורות ולא כותבת אותם בעצמי? למה אני לא משתפת גם בדעה שלי על הספרים שכל כך אהבתי?
אז הנה אני כאן, חופרת בתקווה שמישהו בכלל יקרא את זה:)

הספר הראשון שהרגשתי צורך לרשום עליו ביקורת זה אגדה.
הספר הזה כל כך קרוב לליבי. התאהבתי בעולם שלו, ביוני ודיי ובאפשרות להיכנס לנקודת מבט של כל אחד מהם, זה מהספרים הבודדים שקראתי שמאפשרים לך להיכנס לעולם של שתי דמויות ולא רק אחת ובכך לגרום לי להתחבר גם ליוני וגם לדיי בו זמנית, ולהתחבט בשאלה איזה מן הדמויות אהבתי יותר.
אני כל כך אהבתי את הספר הזה, ואת סדרת "אגדה" בכללי, והיא כל כך אנדרייטד בעיני ולא זוכה להתלהבות ולהכרה שמגיעה לה.
התקציר של הספר אומנם לא מזמין ובכלל ואפשר לחשוב שהוא איזה ספר ילדים פשוט שמועתק מכל סדרה אחרת.

אחרי כל ההקדמה המטורפת הזאת אני אנסה לדבר רק על הספר הראשון ולא על כל הסדרה בכללי ולהפריד בין הספרים(:
אז הספר הראשון הרגיש לי כל כך קצר, פחות מ300 עמודים. רק נכנסנו לעולם של הרפובליקה ואופס נגמר הספר.
כל כך אהבתי את דיי, את המעמד שנהיה לו מכך שהוא ה"פושע הנודע לשמצה של הרפובליקה"
אין ספק שהנקודת מבט שלו היה מעניינת הרבה יותר מזו של יוני. האופי השנון שלו, המצחיק, איך הוא קורא תיגר על אנשי הרפובליקה בלי פחד, איך שהוא מוכן להסתכן למען החשובים לו לא משנה מה יקרה לו.

אומנם אהבתי הרבה יותר את הספר השני בסדרה "עילוי" ובהתאם הביקורת עליו תהיה יותר ארוכה ומפורטת, אבל הספר הזה זה ההתחלה של הכל, זה להכיר את הדמויות, את החוקים, המבחנים, מי נגד מי, מי רע ומי טוב.


הרגע הזה שיוני מובילה את החיילים לביתו של דיי- ובכך בעצם מסגירה אותו ואת משפחתו וגורמת למוות של אמא שלו, הוא קטע חשוב שבעצם גורם לך כל הזמן להתחבט בשאלה-
איך דיי ויוני יכולים להיות ביחד אחרי דבר כזה. אני לא אעשה ספוילרים גם להמשך הספרים אבל השאלה הזאת תעמוד באמצע מערכת היחסים השלהם ולדעתי היא הרבה יותר משמעותית וקשה מאשר עוד משולש אהבה סתמי.
אז נכון, הוא לא מבריק במקוריות שלו וכולל בתוכו את כל האלמנטים הקבועים של ספרי נוער- שלטון דיקטטורי, מעמדות, נער\נערה אמיצים שרק רוצים להגן על המשפחה שלהם. אבל איכשהו הספר הזה היה שונה מבחינתי ושבה אותי לגמרי. באמת מומלץ לכל אוהבי ספרי הדיסטופיה!


ולסיום הביקורת החופרת, 2 הציטוטים האהובים עלי מהספר(כן זה רשום באנגלית כי באנגלית זה תמיד נשמע הרבה יותר טוב)-
“Each day means a new twenty-four hours. Each day means everything's possible again. You live in the moment, you die in the moment, you take it all one day at a time.”

“What a joke! Poor little rich girl's fallen in love with the Republic's most famous criminal.”

לפני 6 שנים•
★★★★★
•SBL
אגדה

אגדה

מרי לו

אוקי.
הספר הוא טוב אבל די צפוי..

נתחיל בעלילה :

יוני ילדה חכמה יפה חיילת בצבא של הרפובלקיה.

דיי פושע מסוכן. עד שאחיה של יוני מת והם נפגשים. תומס חבר של מיטיאס עושה את כל מה שהמפקדת אומרת לו לעשות אפילו אם זה לפגוע בחברים שלו .

זאת בערך העלילה לי זה היה נראה בהתחלה כמו עוד ספר על נער שפוגש נערה והם מתאהבים אבל חברה שלי אמרה לי שאני חייבת לקרוא אז קראתי .

אז כן יש פה סיפור האהבה אבל הוא ממש חמוד אני לא מצטערת על שקראתי את הספר הזה ( הרוב בשיעור ספרות במקום לשמוע על הקמצן )

לסיום אני ממליצה בחום לקרוא את הספר הוא מעניין אבל קצת צפוי

לפני 10 שנים•
★★★★★
•ליאור
דירוג
4.0
לפני 11 שנים

“טוב ביקורת ראשונה! אין לי שמץ של מושג איך באמת עושים את זה אז פשוט תנסו לזרום איתי.. טוב אז אגדה-”

36/48
ביקורות על אגדה
הבאה
אריאל
דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
5.0
לפני 10 שנים

“ספר מושלם! חובה קריאה! אחד הספרים המדהימים שקראתי!! מי שלא קרא פיספס את אחד הספרים הכי מדהימים בייקו”