• חברים
  • ביקורות
  • דירוגים
  • פורומים
  • רשימות
  • נושאים
  • מחפשים בנרות
  • ספרים חדשים
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
סימניה - סופרים ספרים וחברים • © 2006-2026
אודות•חנויות ספרים•ספריות•עזרה•תנאי שימוש•פרטיות
תוכן פרסומי רלוונטי
סימניה
•
•
•
•
בינת השכוי

בינת השכוי

מאת אביגדור דגן

הביקורת של דובה

תמונה של דובה
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
5.0
בינת השכוי

בינת השכוי

מאת אביגדור דגן

הביקורת של דובה

דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
5.0
תמונה של דובה
הוצאה לאור:עם עובד
שנת הוצאה:1978
סדרה:ספריה לעם #244
קטגוריה:ספרות מתורגמת
הקודמת
יוסף
דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
5.0
לפני 17 שנים

“את ההמלצה לקריאת הספר קבלתי בדרך לא שגרתית. לפני זמן מה נזדמנתי לחנות ספרים בכפר סבא, ושם שמעתי בחור”

14/32
ביקורות על בינת השכוי
הבאה
זוהר
דירוגדירוגדירוגדירוג

הביקורת

הביקורת נכתבה לפני 14 שנים•1 דקות קריאה

אני עוברת על יצירות המופת שקראתי וחושבת איך לבטא במילים את מה שאני חושבת.
קטונתי. אחרי ספרים מסוימים כושר הביטוי שלי שותק.
זהו אחד הספרים הפילוסופים הטובים ביותר שקראתי, ואם אשים אותו ברשימה נפרדת אוכל להעמיד לצידו רק ספר אחד נוסף, ולכן אני לא טורחת.
אני מודה שלפעמים אני מגלה אותו כשטחי ודמוי "עומק", ואז אני חייבת להסיר את חומת ההגנה הצינית והמרירה ולהתנער.
חשבתי בהתחלה שמדובר בסופר ישראלי, בפעם הראשונה שקראתי אותו שנאתי אותו על ה"חפירה עלאק רוחנית" ועכשיו אני בורחת אליו.
רק כדי להזכר שאנחנוברי חלוף. רק כדי להזכר שהעולם יפה כמו שהוא נורא.
תודה פדרו.

מי אהב את הביקורת

אהבת?
תמונה של רחל
רחל
תמונה של ריני
ריני
תמונה של רותי-פ
רותי-פ
תמונה של יקירוביץ'
יקירוביץ'
ט
טליתה
תמונה של אינס
אינס
תמונה של יוסף
יוסף
ח
חובב ספרות
12קוראים|גיל ממוצע51|67%נשים

על המבקרת

תמונה של דובה

דובה

ותיקהעורך
חברה מזה 16 שנים
176 ביקורות•4 נבחרות•1,073 לייקים
ז'אנרים מועדפים:
ספרות מתורגמת•ספרות מקורית•מדע בדיוני ופנטזיה
תמונה של דובה
דובה
ותיקהעורך
חברה באתר מזה 16 שנים
ביקורות176
ביקורות נבחרות4
לייקים שקיבלה1,073
דירוג ממוצע4.0 ⭐
ז'אנרים מועדפים
ספרות מתורגמת54ספרות מקורית19מדע בדיוני ופנטזיה8

דיון על הביקורת

אין תגובות עדיין

אין תגובות עדיין

היה הראשון לשתף את המחשבות שלך על הביקורת

ביקורות נוספות של דובה

ההיסטוריונית

ההיסטוריונית

אליזבת קוסטובה

ביקורת אחרונה באתר?... עוד נראה.
הספר "ההיסטוריונית" כתוב לפי החוקים של ספרי המתח והפנטזיה:
יש בו מסתורין על ישות לא מהעולם הזה, סיפור בהמשכים שמסופר במכתבים בעיקר, אב שמספר לביתו (בלשון של מכתב/ספר רהוטה במיוחד, כי כך אנשי אקדמיה מדברים?)
ותופעות שמתקיימות רק בספרי מתח: הדמויות שנתונות בסכנה חושבות שזה רעיון מצויין להתבודד ולצאת מהמרחב המוגן שלהן וכמובן לעשות ההיפך ממה שאומרים להן ולצאת להרפתקה שנאסר עליהן.
הספר החזיק אותי עד הסוף והשפה והתרגום נפלאים, אבל ישנם כמה חוסר דיוקים שממש הציקו לי:
לדעתי דווקא סופרת שמתמקדת בהיסטוריה צריכה לטרוח מעט יותר בלימוד על הנושא המרכזי עליו היא כותבת.
הספר של סטוקר הוא בדיוני שמבוסס יותר על אליזבת ביתורי מאשר דרקול.
אמנם שניהם, בתקופות שונות, היו עשירים בעלי מעמד שהתעללו באכזריות בנתינים ואנשים שעשו טעות ונתקלו בהם,
אבל ביתורי גילתה את ה"ערפדות" וסחטה את דם הקורבנות מתוך מטרה להשאר צעירה ויפה כשדרקול סתם אכזרי בשביל הכיף+נקמה.
אפקט "צעיר לנצח" לא הובהר, כי אם כבר מתכננים להרוג את הערפד הראשי לא צריך לדעת איך הוא הפך לכזה.
הפריע לי שהסופרת התבססה על אגדות וסרטים מצויירים ולא קריאה אמיתית של האגדות,
כשהדמויות שבחרה כולן מסתובבות סביב ספריות ונוברות בספרים עתיקים.
נעיצת יתד מעץ חייבת להיות מעץ הצפצפה, ממנו נעשה הצלב לישו.
הרי ישו קדוש לפי הנצרות והערפדיות היא משהו אפל, שטני, שיש לנופף מולו צלב מכסף ושום שכאמור ריחו בלתי נסבל ליצור חשוך...
שיהיה ברור- שום (ובצל) ממריצים את הדם והופכים את האדם לפחות רוחני לפי כמה עוסקי דת וכתבים עתיקים.
אין קשר לריח.

העלילה עצמה מרתקת, המחסור בעובדות זעק לשמיים אבל הסופרת כתבה ספר לפי הכללים וזה מורגש.
הייתי שמחה אם לדמויות יהיה אוצר מילים שונה, ניסוח המכבים היה זהה ובאותה שפה.
זה מוריד מהאמינות.

ואולי היא תרים את הכפפה ותרשום על כמה פסיכים אחרים כמו אליזבת' בתורי או זיל דה רה.

לפני 13 שנים•דובה
שתי רווקות זקנות

שתי רווקות זקנות

טומאזו לנדולפי

דעותי חלוקות לגבי הספר.
מדובר בשני סיפורים קצרים, מצחיקים, טרגים, יחודיים מאוד.
נהנתי מאוד מהכתיבה, מההתעקשות של הסופר לא להרחיב במילים כדי לא להיות "מאלו" ולא לספר את מחשבתו של קוף או להסביר את התנהגותו, מפני שקוף הוא בעל חיים והסופר הוא אדם ולכן אין באפשרותו להבין את מחשבתו של הקוף.
מדובר בשכונה עתיקה ואנשים עתיקים, שכונה אפורה מאבק שמתנהלת לאט מאוד.
שתי רווקות זקנות שהנחמה היחידה שיש להן אחרי מות אימן השלטנית הוא קוף שהביא איתו אחיהן הצעיר מאחד מטיוליו בעולם, ממש לפני מותו.
האם קוף יכול להיות אחראי למעשיו - בעיקר אם אינו דתי?האם עליו לשלם על השתנה על סמלי אלוהים?
הדיונים של אנשי דת בהתנהגותו ההזויה והמעניינת של הקוף היתה גם היא שבירה פילוסופית של הקידמה אל מול חוקים נוקשים של הדת השמרנית, הקבועה, כשדבר אלוהים ברור וידוע לכולם.
מאזן הכוחות בין האחיות נפרש לפתע בבהירות כשכומר צעיר מאבחן את הסיבה לאטימות הדתית של שתי הרווקות הזקנות, אבל הסופר צדק- הקוף האומלל לא יכול היה לבחור סנגור גרוע יותר.
אבל אני קיוויתי לסוף טוב.
המציאות אכזרית וחסרת היגיון, אם כבר יוצרים לי מציאות מקבילה אני מעדיפה שהיא תהיה טובה.
מוותרת על סרטי אימה ומעדיפה סופים טובים.
לכן הסוף של הספר ממש הרס לי את הסופר, הסיפור, הכיף.
דווקא מפני שהסוף היה מיותר, ולא חשוב במיוחד. מוות סתמי שלא שינה דבר בעלילה באופן ממשי הכעיס אותי מאוד.
הספר ורכב משני סיפורים, אבל הבנתי שגם הסיפור השני, מיוחד ומרתק כל שיהיה- סופו נוראי.
לאט לאט, מתמודדת. חושבת לאיזו רשימה אני דוחפת אותו. האם סוף רע יכול להיות ב"טובים" אם זה רע בשביל לעצבן אותי? סאטירה שהשתבשה?

לפני 13 שנים•דובה
איורוודה תרופות ביתיות

איורוודה תרופות ביתיות

לאד ואסאנט

מי שמכיר אותי יודע שהמחשבה על הודו יכולה לגרום לי לרעוד מזעזוע.
אינפוזיה של שתן לוריד כדי לרפא טיפוס הבטן נראה לי תמוה יותר מאנטיביוטיקה,
שלא לדבר על התנאי מחייה וזיהום האוויר לא מעבירים תחושת הבריאות וניקיון שהייתי רוצה להאמין שדרושה לרפואה.
אבל ההתעקשות של אחותי לדבר על היסודות של רפואה שבסיסה לפני אלפי השנים, רפואה שאינה מכילה פריטים ותוספים מן החי או כימקלים, תרופות טבעיות שלפיהן ריפאו כשלא היה מכשיר סיטי ורנטגן... תודו שזה נשמע חלומי!

בהודו הרפואה מתקדמת מאוד, ומשלבת על הרפואה העתיקה הזו בין השאר.
(תכלס כתבי הרפואה האורוודית של הודו קיימים יותר ממה זמן מבריאת העולם ע"פ הדת היהודית!)

ידעתי שאחותי תתאהב בספר (ספר אחר ממש לימד רפואה והיא מתעניינת יותר בהכנת תרופות) ואני מודה שלקחתי ממנו כמה דברים.

היתרונות: ישנו שאלון /סימון תסמינים שממלא הקורא וכך מגיע לתרופה לבעיה ממנה הוא סובל.
הספר מציע פתרון ותרופה לכמעט כל מחלה או בעיה בריאותית שכיחה.
הספר מדגיש קשר בין נפש לגוף. כמו כן זו רפואה שלמה אינה מבוססת על הויטמינים החיוניים מהחי.

החסרונות: ישראל זה לא הודו. אין כאן קוקוס הישר מהדוכן פירות הסמוך והרפואה העתיקה הזו מבוססת על השטח החקלאי העצום שיש בהודו והפירות שפשוט אין פה. כמו למשל הגזר העצום שיש להם שם לנו יש בדיחה כתומה לעומת הפאקינג גזר של הודו!
משמעות הסמלים בהודו אינה ממש סמלית בעיננו, לכן הזהב של הטבע, התכשיט של קרישנה- נוצות טווס - לא נראה לנו המערבים כמשהו עם ערך רפואי.

לפני 13 שנים•דובה
האדם המבקש את האהבה

האדם המבקש את האהבה

פיטיגרילי

כמה שמחתי למצוא את פיטיגרילי! אחרי שקראתי את "הניסוי של השופט פוט" מיהרתי להתעניין במי הגאון הזה שהצליח למקד אותי בפילוסופיה סאטירית שכזו, ומזל גדול ישנה ויקפידיה ובוקספר.
אז כל מה שמצאתי-3 ספרים - מיהרתי לרכוש.
חיכיתי למצב רוח מיוחד וזמן פנוי כמו לפני אלבום איחוד של סיימון וגרפונקל, ומה גדולה היתה אכזבתי...
"האדם המבקש את האהבה" הוא למעשה תרגום נוסף של "השופט פוט".
אני מניחה שההצלחה של ספריו ושמו גרמו להוצאה אחרת לכתוב תרגום. הוא פחות טוב לדעתי.
בלית ברירה אאלץ לקרוא את "קוקאין".

לפני 13 שנים•דובה
זבנית

זבנית

סטיב מרטין

יש משהו בקומיקאים ושחקנים שבוחרים לוב בתפקידים קומים, שכשהם כותבים ספר עלילתי זה חייב להיות טבול במעט בדידות ועומק.
סטיב מרטין מצליח לתאר דמויות אמינות כצופה מלמעלה, ולמרות שאין דרמה אמיתית ישנו שינוי קל באורח חיי כל הדמויות המעורבות, מה שמתואר בשנינות מצליחה שלעיתים מזכירה סרט.
האבחנות הדקות על מחשבותיה או הבנתה של דמות זו או אחרת מתוארים בחן ולפעמים גרמו לי לצחוק בקול רם, אבל אם הייתי מעמידה את עצמי במקום אחת מהן סביר להניח שזה לא היה מצחיק כלל...
למעשה אחד הדברים שאהבתי מאוד זו הביקורת הנסתרת והעדינה כל כך שאין בה באמת שיפוט. הוא מתאר את אופי חיי ידוענים, קהלי יעד לאופנה או מסעדות, נשים סקסיות, גברים ריקנים עם אובססיה כלשהי, נשים בגיל מעבר שנואשות לאהבה או גברים חסרי ניסיון עם המון תשוקה.
עוד תחום ששמתי לב אליו בהרבה קומיקאים הוא הדיכאון והחשש שלעולם לא תהיה נורמאלי באמת, החרדה הקטנה שמצריכה תרופות וההרגשה שאינך ראוי אז למה זה מגיע לי ואוטוטו דה נעלם.
מודעות עצמית בוהה מאוד, סטיב מרטין מרגיש כלפי כל משולש האהבה (וליסה שנדחפת).

מה שאהבתי באמת זו ההרגשה הכללית שהספר השאיר לי: אנחנו למעשה חסרי אונים בעולם הזה, ומתנהגים כילדים שמעמידים נים שהם מבוגרים כי אין לנו באמת ברירה.
אין לנו מושג איך להתנהג ומה הנוהל המקובל אבל אנחנו דואגים להראות כאילו אנחנו יודעים מה אנחנו עושים.

לפני 13 שנים•דובה
האחוזה במעלה הנהר (עמיחי 1955)

אניה סיטון

האחוזה במעלה הנהר (עמיחי 1955)

אניה סיטון

אין דברים כאלו. לא קיימים יותר סופרים שמסוגלים לכתוב כך.
מעבר לתקופה ולעלילה הפתלתלה, חסרה לי כתיבה כזו. תיאורי רקע, דמויות, אפיונן המוגדש יותר ופחות.
אני מתגעגעת למשהו שהיה שם לפני שנולדתי ולא יחזור יותר.
מה יש לנו כעת? אדגר קרת? דן בראון? הם מצוינים, אבל הסיפורת הישנה שמכונה "הרומן הרומנטי" עולה עליהם בצורה ניכרת.
אם עוד מישהו ישאל אותי איזה ספר חדש אני ממליצה לו אני חושבת שאקח את הספר הזה עם כל משקלו ואמסור אותו למי שמסרב לקרוא משהו "לא עדכני" כל כך ומפסיד ספרות אחרת ושונה לגמרי ממה שהוא מכיר.
הנשים לא נאבקות על חייהן כמו בספר הזה. הגברים האכזרים לא נכתבו אלא כצל של ניקולס.
ספר עבה, מכוער, לא נוח, כתב קטן, בסביבות ה350 עמוד, שווה כל רגע.

לפני 13 שנים•דובה
תת-תרבות פאנק - משמעותו של סגנון

תת-תרבות פאנק - משמעותו של סגנון

דיק הבידג'

אני חוששת שהספר הזה טועה בגדול. הפאנק התחיל בארה"ב ולא בבריטניה, הסקס פיסטולס אמרו את זה בעצמם- הם הושפעו מהרמונס.
הם העתיקו כל מה שיכלו, שאבו דעות ומילים וגישה מכל מקור זמין, אפילו פטי סמית היתה בשוק מהמהירות בה נלקח להיט אחרי הופעה שלה והפך לקאבר דורסני.
הספר הזה משעמם ולא רק מפני שהפאנק הבריטי הוא הצגה של לבוש ועלאק אנרכיה אלא מפני שהוא היסטוריה והיסטוריה זה משעמם.
האופנה, התרבות שנבנתה, הרקע למוזיקה והתרבות הזו והתת קטגוריות שיצרה לא משנים ולא מכוונים ממילא מפני שבניגוד למוזיקה אחרת פאנק לא דורש תהילה ושמותיהם של אמנים, המראה שלהם והאלבומים או שמות השירים אינם אומרים דבר.
אם אינך יכול לראות את זה בהופעה זה לא קיים.
אולי בגלל זה הנרי רולינס ממשיך להופיע, משוחח עם הקהל במקום לשיר fuck this shit, הגישה נשארה.
אולי בגלל זה מי שמחזיק תקליטים ודיסקים של להקות שניכחדו נחשב לדינוזאור חובב רוק.
הספר של דיק הבידג' מתאר אופנה והתנהגות, רקע היסטורי ואופי. אני אומרת שזה עוד דבר מגעיל במי שרואה מוהק והצבע שיער והמעילים והג'ינסים והקעקועים את ה"מדים".
צפו בSLC Punk! ותראו איך אפשר להיות פאנקיסט ובנאדם.
ותנו כבוד למלכה, אף אחד לא אוהב nazi punks.
ספר זבלה.

לפני 13 שנים•
★★★★★
•דובה
The Hitchhiker's Guide to the Galaxy - all five books

The Hitchhiker's Guide to the Galaxy - all five books

Douglas Adams

כילדה מאוד אהבתי את הספר העברי עם העטיפה המצוירת, כשהסופר הוא "דוגלס" ואפשר לקחת את הספר לכל מקום מפני שזו חוברת דקיקה.
זה היה הספר שבנה חלק מההומור המעוות וה"אישי" שלי שגרם לי לשאול זרים שאוכלים בוטנים היכן המגבת שלהם, ולכתוב על המחברות החומות בבית הספר "בלי פאניקה" בדפוס אדום ובולט.
אפשר לומר שזו הסידרה שליוותה את ילדותי, עד שמצאתי את סדרת רייבנלופט.
מעולם לא הגעתי לחלק האחרון של הסדרה (מכל הסיבות הנכונות כמובן) ובשבוע הספר מצאתי אותו ורכשתי אותו מתוך הבטחה פנימית שאגיע אליו אם רק יבוא לי לקרוא בדיוני שוב, במצב רוח בנכון, כשלא אהיה אדם עסוק שקורא זבל רציני.
ואז קיבלתי את חמשת חומשי המדריך בספר גדול, כריכה קשה, באנגלית.
ביראת קודש פתחתי אותו, מתוך מחשבה שהאנגלית תדחה אותי או שההומור שלי כילדה שונה עכשיו ואגלה שוב שמה שראיתי בבגרותי כ"גאוני" יתגלה כדבילי.
זה לא היה המקרה הפעם! כמה בדיחות פספסה הגרסה העברית! כמה שנינות הפסדתי כי בכיתה א' לימדו אותי לקרוא רק בעברית!
וכך הגעתי גם לספר האחרון בסדרה, שמסכם ומזכיר לי שדאגלס השפיע על צעירים נוספים לכתוב, ולשתף את אלמנתו. איזה מזל שהיא גם בקטע :)
כל כך אהבתי שאני רוצה לחפש את עולם הדיסק לכל כרכיה באנגלית, מה הסיכוי שאמצא את זה ;)

לפני 13 שנים•דובה
חמישים גוונים של אפור

חמישים גוונים של אפור

אריקה לאונרד ג'יימס

טוב, כסיפור ועלילה- אהבתי. הכתיבה - נוראית.
פתחתי ראש ובאתי לספר מתוך ידיעה שיהיה שם סאדו מאזו קליל ותיאורי סקס ואפילו התרגשתי מהרעיון, באמת שאני לא ילדותית כדי לצחקק כשכתוב מילה גסה... אבל נראה שהסופרת היתה מספיק ילדותית כדי לעשות את הצחקוקים בשבילי.
מגע מיני ראשון הוא שם את הקונדום על ה"זה" שלו.
והסקס היה "מהמם" ו"מדהים" ובמהלכו היא הצליחה לומר את המילים שחורות על עצמן כמנטרה לאורך כל היצירה הספרותית הזו: "שיאו... אני מתה... כריסטאן!..."
כי שלוש נקודות זו הדרך הכי טובה לתאר משהו בלי לתאר אותו (...)
לדעתי בתוך תוכנו הנשים יש איזה צורך במפלצת כוחנית ש"תזיין לנו את הצורה" ולמרביתנו יש איזו פנטזית אונס, אבל המילים "אני מתכוון לזיין לך את הפה עכשיו" לא מופיעות בפנטזיה שלי.
או שהתרגום נורא או שהסופרת זקוקה לסופר צללים.
בכללי זה עשה לי חשק לקצת בדס"מ בחיי, לא מדמיקולו עשיר ובלי ה"שיאו!" ובלי המילמולים והאנחות המטופשות.
וברצינות- אני מכירה את העולם הזה מבחוץ, היכרות עם אנשים מכל הסוגים, מאסטרים, מלכות, סאבים, עבדים ושפחות. התרשמתי ואפילו התאהבתי בחלק מהדברים (פעם בתקופה שהייתי גוטית) וחשוב לי לציין שספר כזה מגחיך את הקהילה הזו בארץ ובעולם.
ממליצה להכנס לפורומי "בדס"מ" ישראלים ולקרוא סיפורים קצרים של גולשים וגולשות כדי להתחרמן באמת.
ואם תסלחו לי אני מתכוונת להרים צלצול למאסטר שהכרתי ולשאול אם בא לו לפגוש אותי ב"כלוב" להשלמת פערים :)

לפני 13 שנים•דובה

ביקורות נוספות על "בינת השכוי"

בינת השכוי

בינת השכוי

אביגדור דגן

"האם לחיים יש עלילה?" הדיון הזה של המספר עם חברו הוא כמו הרמה להנחתה לקוראים, שמרימים גבה ותוהים: האם לספר הזה יש עלילה?
לאט, אחרי כמה פרקים ראשונים, הולך ומסתמן שיש לספר עלילה. שיש עלילה לחייו של המספר.
והשאלה הזאת, שאלת העלילה של החיים, היא העומדת במרכז העימות בין המספר, רופא כפרי בערוב ימיו, לבין התרנגול שלו, פדרו.
התרנגול חי את היום, כל יום, כאילו הוא אחד ויחיד. הוא ממצה כל רגע וכל הנאה שניתן להפיק ממנו לעומתו האדם, מחפש משמעות. מסתכל על הרצף, על האתמול ועל המחר, ומחפש עלילה: נרטיב שיסדיר את סיפור חייו.
הרופא חווה טרגדיה בצעירותו, טרגדיה שעצרה את חייו. מאותו רגע הוא שקע בעבר, לא הצליח להתנתק ממנו ולהפיק מה שניתן משארית חייו. בערוב ימיו הוא מצליח להגיע להשלמה ולפיוס כשהוא רואה את עצמו כחלק משרשרת של דורות, כחלק מהטבע, מהיקום.
משהו ממנו יישאר ספוג בעולם כמו שבו עצמו ספוגים הקודמים לו.
לא הבנתי את עניין התרנגול, דווקא, מכל בעלי החיים, חלק מפניני החכמה של הספר נראו לי קצת קלישאתיים אבל יש לשער שהיו חדשניים יותר כשהספר יצא לאור.
בסך הכל היה לא בלתי מעניין, קריא ודקיק מספיק כדי לא להמאיס את עצמו.

לפני שנה•רויטל ק.
בינת השכוי

בינת השכוי

אביגדור דגן

עוד רומן קטן שכמעט נשכח אבל לאחרונה ראה אור במהדורה מחודשת .
כשאני מתחילה לקרוא את האוצרות הגנוזים שנחבאים בדרך כלל מאחורי הכותרים הפופולריים יותר, אני נתקפת מידת דחיפות משונה להפיח בהם חיים חדשים, בידיעה הכמעט ברורה שאיכות כתיבתם ראויה-ואני כקוראת- אצא נשכרת .
הספר הקטן והיפיפה הזה ( 190 עמודים שכתובים במרווחים ובחלוקה של פרקים בני 2-3 דפים ), יצא לאור לראשונה בשנת 1975 וסוד קסמו היא אווירת האופטימיות ששזורה בו .
זהו ספר זיכרונות עדין ויפיפה של רופא כפרי אלמן וזקן בשם פראן המלווה בתרנגול שלו "דון פדרו". והתרנגול הזה גם מדבר. אביגדור דגן דיפלומט וסופר ישראלי (יליד בוהמיה ,אוסטרו הונגרייה, 1912 –2006) כתב בעצם שיר הלל לחיים לטבע האדם ולטבע בכלל. וכך מתחיל הספר : "אשר נתן לשכווי בינה להבחין בין יום ובין לילה".
התרגול "דון פדרו", והרופא שמסכם את חייו, מייצגים למעשה שתי השקפות עולם שונות. פדרו רואה בכל יום חדש – ניצחון החיים על המוות. הוא מציג נקודת ראייה אחרת עבור הרופא - בדרך כלל זו האופטימית, ובעזרתו דגן עוטף עבורנו את החיים ואת הזיכרונות אפילו המרים בעטיפה רכה אנושית ומאוד מעודדת. התרנגול הוא בעצם הקול השני לא רק של הרופא , הוא יכול להיות הקול השני של כל אחד מאתנו. הוא החצי המלא של הכוס.
חיפשתי בכתובים אודות התרנגול, כדי להבין מדוע דווקא הוא נבחר לייצג את הקול הנוסף וזה מה שמצאתי –ראשית - מקור השם -שכווי -הוא באכדית ופירושו "עוף המלך". בגלל קריאתו בבוקר ואהבת הקרקור שלו הוא מתקשר לכוח הקול ולהקשבה פנימית. כמה מתאים לספר. בתרבויות רבות התרנגול הוא סמל לאומץ ולגבורה. ביהדות הוא חיבור לאנרגיה גברית ולכן הוא מכונה גבר. (ואומנם בספר הוא בן לווייתו הצמוד של הרופא-חבר נפש אמיתי ). ביוון העתיקה האמינו שהתרנגול הוא החיה המלווה את האלים היות והוא מרתיע אפילו אריות, ובנצרות האמינו כי קריאתו עם שחר– מגרשת את השטן. כך או כך התרנגול של אביגדור דגן עושה למענו את הכול, ובעיקר הוא מגרש את האפלה,כל בוקר מחדש ומאלץ אותו וגם אותנו לראות את העולם בזווית האופטימית שלו.
"היום יפה מיום אתמול, מפני שהיום הזה עדיין כאן, ויום אתמול איננו עוד" פדרו חוזר על הרפרטואר שלו , כמו מנטרה , ומזכיר הן לכותב והן לקורא שהלכות הנפש שלנו קשורים קשר הדוק בנקודת המבט שלנו .
קריאה שהיא כמעט מדיטטיבית . שווה לחפש אותו . מומלץ בחום .

לפני 9 שנים•
★★★★★
•אירית פריד
בינת השכוי

בינת השכוי

אביגדור דגן

בפרפראזה על דנטה: "הבא לקרוא בספר זה – מן הציניות חדל נא".

תקציר הספר אומר הכל. אהבת החיים, הטבע והאדם ניכרת בכל דף. זה די מדבק ומאוד מומלץ. לא ברור לי איך הספר הזה לא מדובר יותר ואיך שמעתי עליו רק לאחרונה.

אין לי הרבה על מה להתלונן. נכון שכרגע אין זוגיות והחיפוש מאוד מתסכל אבל חוץ מזה יש לי המון דברים טובים בחיים וכדאי לי להכיר תודה ולהוקיר אותם. למה לפעמים כל כך קשה לי למצוא את האושר? להיות מרוצה? לשמוח בחלקי? להפסיק לחשוב שיכול וצריך להיות טוב יותר? כל אלה שאלות רטוריות לכל מי שקורא את הסקירה הזאת. אני לא מחפש את התשובות אצלכם. אני מחפש אותן זמן רב אצלי ואני מנסה לעזור לעצמי בדרכים שונות. ובכל זאת קשה לפעמים לדעת מה יסובב אצלי את הסוויץ'. אני כבר הבחנתי בעבר בקשר שקיים אצלי בין הספר שאני קורא ומצב הרוח שאני נמצא בו – ספרים קשים ומדכאים יכולים לפגוע לי במצב הרוח ולפעמים עושה זאת עצם התסכול מקריאה לא זורמת. קשה למצוא ספרים באוירה חיובית שהם גם מעניינים, כתובים טוב והקריאה בהם זורמת כמו הספר הזה – והפעם זה פשוט קרה. הספר הפשוט והמינימליסטי, שלא מחדש לי כמעט כלום בתוכנו אלא בעיקר באופן ההגשה שלו, הוא בדיוק מה שהייתי צריך עכשיו. פדרו הוא מדריך מיינדפולנס מעולה, עוד הרבה לפני שהמושג הזה נכנס לחיינו ואפילו בלי תרגול מדיטציה, והוא צבע לי את חיי בצבעים יפים יותר בתקופת קריאת הספר, שמתחתי כדי שלא יסתיים לי מהר מדי.
"פרוש זרועותיך הרחב ככל שתוכל וחבק כל מה שתוכל להקיף". זהו, כמה פשוט – ככה נכון. העצבות עוד תבוא לי. אני לא הפכתי לאדם חדש. אבל אני רוצה שפדרו ילווה אותי תמיד ושתמיד אשכיל לשמוע בקולו.

לפני 4 שנים•
★★★★★
•קראתי-קורא-אקרא (תומר)
בינת השכוי

בינת השכוי

אביגדור דגן

לדורותיהם הצליחו בני האדם להתגבר על כל מכשול שהציבו בפניהם החיים. אך יש מכשול אחד, גם הוא ממאפייניי היצור החי, שאותו אף אדם עוד לא ניצח: המוות. אותו "מכשול", ויחסי הגומלין בינו לבין החיים, הם, לעניות דעתי, הנושא שהספר המופלא הזה עוסק בו.

עלילתו של "בינת השכוי" מתרחשת בכפר קטן ואינטימי, שבה בעת משרטט את תמונת דיוקנה של האנושות כולה, על טבעה, התפתחותה ותולדותיה בעולמנו.

באחד מן הימים חש רופא הכפר, גיבור הספר, ברע, ואחד התושבים מעניק לו תרנגול בית להכין ממנו מרק עוף טוב ומרפא. תוכנית זו לעולם לא תצא לפועל, משום שיתברר לרופא כי שפתו של התרנגול, על שלל פניני החכמה שבה, נהירים ומובנים לו לחלוטין.
התרנגול, דון פדרו, שר בוקר בוקר ברכה ושיר הלל, סוגד לאלילתו הנשגבת והלוהטת, החמה, ומסביר לבעליו את פשר שמחתו המתחדשת בכל יום: "הבוקר יפה הוא. יום יפה יש לנו. והיום יפה יותר מיום אתמול, מפני שהיום הזה עדיין הוא כאן, ויום אתמול איננו עוד".

דבר יום ביומו יוצא הרופא, כשתרנגולו המדבר נח על אמת ידו, לסיור בכפר, על מנת לטפל בחוליו, על מנת לצאת למערכה נוספת במאבק היומיומי נגד החולי והמוות. גם אם רוב הזמן מצליח הרופא לעמוד במלחמה בגבורה, הרי אין לו מנוס מלעתים להפסיד באחד ממשחקי השחמט הסימולטניים שהוא משחק נגד מלאך המוות, כפי שאין לו ולאף אחד מאיתנו ברירה אלא להפסיד במשחק השחמט האישי שלנו נגד מלאך המוות ביום מן הימים.

בסיוריו בכפר מצליח הרופא בעזרת ידידו האופטימי-לעד לעמוד על סודות הבריאה ולגלותם. על אף שחווה מהלומה קשה עם מותה של אהובתו בצעירותו, לומד הרופא להכיר שיפים החיים למרות המוות, ואולי אף בגלל המוות, כי:
"כלום היית יכול להישבות כך בקסם יופיו של ורד פורח גם לולא ידעת כי יבול, ייבש וישוב לעפר? וכלום היינו יכולים לאהוב באותו רוך, באותם רחמים, ואפילו באותה תאווה עצמה, לולא ידענו כי גם אנו גם אהובת לבנו חייבים למות בסופו של דבר?"

באופן מלא השראה וכישרון מצליח אביגדור דגן לתת לכל מראה ישן רגע של הולדת. בספר הזה, המראות שאנו רואים יום-יום ומקבלים כמובנים מאליהם מופשטים מגלימת הבנליות והפשטות שלהם ומוארים באור שונה בתכלית מזה שאנו רגילים אליו:
"הרואה אתה את הפרסה הזו שם? היכול אתה לשוות לעיניך את הסוס שאבדה לו פרסה זו? ואת הנפח שחישל אותה? ואת מוט הברזל שליבן הנפח באש וכפף ושיווה לו צורת פרסה? ואת הכורה שהעלה את עפרת הברזל ממעמקים שמתחת לקרום האדמה? ובעתיד ימכרו אותה עם שאר גרוטאות. ונפח אחר יכפוף את הברזל המלובן ויעצב ממנו פרסה, והיא תישמט מטלפו של סוס אחר..."

נראה כי הספר הקטנטן הזה, שמתפרש בסך הכל על 190 עמודים שאורכם כאורך שתי אצבעות, מכיל בתוכו את כל החכמה וכל התובנות הכי יפות לחיים שצברה האנושות מיום היוולדה. הספר מסיט את תשומת לבנו למחזוריותם, איזונם, טבעם וקסמם של החיים והעולם שלנו. הוא משרטט את מהלך חייו של האדם, כל אדם, למן העריסה ועד קברו מנקודות מבט ייחודיות ובלתי שגרתיות, ומספק את התשובה הטובה ביותר למשאלת לבה של לאה גולדברג:

לַמֵּד אֶת שִׂפְתוֹתַי בְּרָכָה וְשִׁיר הַלֵּל
בְּהִתְחַדֵּשׁ זְמַנְּךָ עִם בֹּקֶר וְעִם לֵיל,
לְבַל יִהְיֶה יוֹמִי הַיּוֹם כִּתְמוֹל שִׁלְשׁוֹם.
לְבַל יִהְיֶה עָלַי יוֹמִי הֶרְגֵּל.

"בינת השכוי" הוא לי ספרו הראשון של אביגדור דגן שקראתי, ואני נוטה להאמין כי זוהי תחילתה של ידידות מופלאה.

לפני 5 שנים•
★★★★★
•ילד זיגזג
בינת השכוי

בינת השכוי

אביגדור דגן

לא הצלחתי להתחבר לגמרי אבל יש המון רעיונות יפים.

לפני 5 חודשים•
★★★★★
•רוני pery
בינת השכוי

בינת השכוי

אביגדור דגן

כמה שאני אוהבת ספרים כאלה, אלוהיי.
לא צריך עלילות מסובכות ומסועפות, לא צריך עשרות דמויות עם יחסים מורכבים, לא צריך להתפרש על פני עשורים, לא צריך כלום. צריך רופא אלמן ואת תרנגולו, בכפר קטן אי שם. צריך את הכאב הזה של האובדן של אהוב ליבנו, שהולך איתנו תמיד כמו איזה צל והופך אותנו בנקל לציניים וניהיליסטיים וגורם לנו לשאול שוב ושוב - למה כל זה? בשביל מה? למה קמתי בבוקר? ואז השכוי, או התרנגול, שספק אם הוא תרנגול או ייצוג מופלא לחלקים האדפטיביים, הנאיביים שבנו, שעוד מתעקשים שמתקיים "טוב" לצד ה"רע", שיש עוד תקווה לצד היגון והפסימיות, שאפשר להנות מהנץ החמה הפשוט ולא להכאיב לעצמנו במבט נוגה אחורה, אל מה שכבר לא יהיה שלנו וכבר לא נשיג. הדיאלוג האינסופי הזה הוא נדיר ביופיו ובפשטותו. כאלה הם החיים.
מופלא. יצירת מופת.

לפני 7 שנים•
★★★★★
•- -
בינת השכוי

בינת השכוי

אביגדור דגן

היתה לי כלבה, שועלית בעצם.
עם עיניים כמעט צהובות ופרווה חומה כתמתמה.
היא היתה עצובה רוב הזמן כי החיים התאכזרו אליה אבל באמת שניסתה להיות אופטימית: היא מעולם לא ליקקה אותי אך היתה תוחבת ראשה בין רגליי בכל פעם שהייתי ניגשת אליה ורק אז, שירכיי הנוקשות כרוכות סביב ראשה הקט והיתה חשה בלחץ מה, הרשתה לעצמה להרגע והיתה מתמכרת לליטופי לאורך גופה ועד לקצה זנבה.
היא הזכירה לי טיפה את טמפל גרנדין לפני שפרסמה את תכניתה הגאונית לטיפול הומאני בפרות המובלות לשחיטה, כשהיתה עוד סטודנטית באוניברסיטה.
היא המציאה מכשיר העשוי קורות עץ, מעין מלחציים ובעיתות לחץ ומצוקה היתה נדחקת לתוכו וכך שראשה מצד אחד והחלק התחתון של גופה מצידו השני, היתה נרגעת. זה היה החיבוק, העידוד שגופה ייחל לו מכיוון שלא יכלה ליצור אינטראקציה עם בני האדם. האוטיזם, מנע זאת ממנה.
וכך גם כלבתי האומללה, למודת סבל ובעל עבר בעייתי ולוטה בערפל לא ידעה איך ליצור קשרים אידאליים והיתה מקרבת את אפה הלח אל פרק כף ידי ומותירה עקיבות על הדופק, בדיוק שם והוריד הירקרק היה טיפה מתנפח לאות תודה.
למדתי לקרוא את כל סימני החיבה שלה לאט לאט: השמחה שלה היה חרישית והכרת התודה מחצה לי את הסרעפת פעמים רבות.
היא היתה מחכה לי שאוציא אותה מוקדם בבוקר והיתה סבלנית עמי לנוכח כל קורותיה.
היא מאוד אהבה להקשיב לשירתו של ביאליק. היינו יוצאות לכיוון פארק הכלבים ושם הייתי יושבת על ספסל והיא לצידי.
קראתי לה בקול רם ובהטעמה את ״בעיר ההריגה״ והיא היתה שולחת לי את מבטי סאן אנטוניו שלה, העיר בה נמצאה מדממת וחבולה.
לעיתים ייללה חרישית והייתי גם אני מקשיבה לה.
לשתינו היה עול לפרוק.

ואז קרה מה שקרה.
ארבעה ימים נפקדתי מביתי, בן זוגי ואנוכי טסנו להולנד להשתתף בלווית אביו.
הילדים נותרו בבית וחברתי הטובה שמרה עליהם.
היה כיאוס מוחלט, הקטנה בכתה ללא סוף, לא ישנה בלילות ולא התעוררה לבית הספר, הבית היה על גלגלים וכשחזרתי חשכו עיניי:
הכלבה כרסמה את כל הכריות, לעסה מחצית מהברביות של בתי והתמקמה בקומה השניה, בחדרי, אותו הפכה לממלכה הבלעדית שלה.
עייפה ומתוסכלת עליתי למעלה והוריתי לה לרדת חזרה אל הסלון.
היא הביטה דרכי כאילו הייתי אוויר. חזרתי על דבריי במשנה תוקף.
שומדבר.
ואז קרבתי אליה במהירות במטרה למשוך לה בקולר ולגרור אותה למטה.
כל כאביי, כל אסונותי, כל תסכולי גם יחד נתגלמו בהחלטה הקריטית הזאת.

היא קפצה ממקומה ונשכה אותי בכף ידי השמאלית, לא פסחה על המפרק החביב עליה וניקבה אף אותו.
מההלם והכעס והעלבון סילקתי את היד הפצועה וניסיתי לאחוז בה ביד הימנית אך עד מהרה גם ממנה נשרו פיסות עור ושומן.
תוך דקות האדים השטיח וכשטרחתי סופסוף לבחון את ידיי, נפלתי אחורה מההלם.
סחרחורת אחזה בי והאדרנלין שצף כמו מפלי הניאגרה.
ירדתי למטה מותירה אחרי שובל של דם והזעקתי את חברתי.
משם היתה הדרך למיון קצרה והשיחה הבהולה לשוטרים שייקחו את הכלבה, קצרה אף יותר.
פחדתי על ילדיי יותר מאשר על עצמי.
היא נלקחה מאיתנו, ממני.
ובמשך זמן רב נטרתי לה על ״הבגידה״, כמעט שנאתי אותה והאשמתי אותה על כל מה שעבר עלי.
מה אפשר לצפות מכלבה שעברה התעללות בעבר? מכלבה שחשה כי נטשו אותה לארבעה ימים תמימים?
יש לה בכלל מידת זמן? אולי זה כמו בחלל; אתה חוזר משם וכולם כבר זקנים ממך.
ההגיון היה ממני והלאה. משוללת הגיון הייתי.
מי שעזר לי להתגבר על הטראומה היה הזמן.
הזמן ובינת השכוי.

כי כשקוראים את התובנות בספר העל זמני הזה, מבינים שבעלי החיים (התרנגול, במקרה הספציפי הזה) הם מעין מראה של פנינו, התשליל שלנו.
ומה שנשקף מעיניהם, מהתנהגותם כלפינו מלמד אותנו רבות על האני שלנו.
אפשר לדמות חיות, תבוניות ככל שיהיו למיודענו ״פורסט גאמפ״; תמים, נאמן המבצע את מלאכתו בדייקנות ואינו מבין מדוע קיים רוע בעולם.
כל יום אצלו הוא טוב למרות שחלק מימיו היו מלאים ברוע ואכזריות.
חייו של רופא הכפר הישיש המספר את סיפורו, עוברים לנגד עינינו.
הוא מתגעגע לאנה, אשתו המנוחה ומעביר את ימיו בטיפול חולי הכפר וכחבר טוב, כמעט משענת אינטלקטואלית משמש לו תרנגולו הנאמן, פדרו.
האחרון עוזר לו לגבש החלטות חשובות לגבי יכולותיו כאיש מקצוע, כאדם.
מאלצו להבחין בטבע הסובב אותם, ביופיה של החמה ותוך כדי כך להפנים את טבע האדם: הסוער והשקט, היפה והמכוער.
ומסתבר, שקשה היה לבן האנוש לקבל את תבונתו של העוף.
פעמים רבות גרשו מעליו וסבר שהוא מקרקר קרקורים חסרי תועלת.
אך ראיית עולמו של הגבר על אף היותה שונה מזו של הרופא, מוכחת ככזו ששווה לאמץ. צריך רק ללמוד לקרוא אותה בלי תרגום, בלי ניקוד.
השכוי ראה את כל הטוב שברע ואילו האיש עשה הפרדה בין הרע לטוב.

אני ראיתי באותם רגעים בודדים את עולמי מתהפך עלי. את האיש שאהבתי יותר מכל בוגד בי עם המוות (וודאי אמנם אך אתה לא מאמין עד לרגע האחרון)
את הכלבה שהיתה שלי, הופכת לזרה מוחלטת.
במקום לחשוב שהמוות גאלו מייסוריו, במקום לקרוא ללא עזרים את המצוקה שנשקפה מעיני כלבתי.

השוני החל כאשר בדל האלוהים את האדם מן הבהמה.
לך תדע אם עבדו עלינו כל השנים האלו, עם האמרה המטופשת הזאת!

לפני 10 שנים•
★★★★★
•shila1973
בינת השכוי

בינת השכוי

אביגדור דגן

אין הרבה ספרים ב"סימניה" שזכו לדירוג של חמישה כוכבים לאחר שקלול של עשרות דירוגים. ועדיין, "בינת השכוי" הוא מהבודדים שזכו לכך. למה?
לא מכיוון שהוא מושלם. אני בטוח שיש אנשים שימצאו בו פגמים (אני לא מצאתי הרבה). הסיבה די פשוטה. בכריכה האחורית של הספר נכתב:

"רופא כפרי זקן מסכם את חייו הארוכים שעברו עליו במחיצת החולשות האנושיות, החולי, המוות וההתחדשות המתמדת, בסיפור שכולו פיוט, חכמת-חיים ואופטימיות. שיר-הלל עדין לחיים, לטבע ולאדם."

זהו תיאור מדויק של הספר. בניגוד להרבה ספרים אחרים, שמבטיחים הרים וגבעות, "בינת השכוי" לא מתיימר להיות מה שהוא לא. למעשה, ההבטחה שלו די צנועה. אבל הקיום - הו, הקיום...!
דגן מקיים את ההבטחה שבכריכת הספר באופן מעורר השתאות. הספר הזה מדהים לא מפני שהמסרים שלו חדשניים. הם לא. "בינת השכוי" מדהים משום שהוא מעביר את המסרים בצורה הטובה והיפה ביותר שאפשר לדמיין. רציתי לצטט כאן משפט או שניים כדי להדגים, אבל הבנתי שזה לא יהיה אותו הדבר כמו לקרוא אותם בספר. האווירה ש"בינת השכוי" משרה אינה ניתנת לחיקוי או לשחזור.

לכן, אני ממליץ לכם דבר אחד - רוצו לקרוא.

לפני 16 שנים•
★★★★★
•גיא
בינת השכוי

בינת השכוי

אביגדור דגן

קיבלתי אותו מאדם כפול מגילי, שנתן לי אותו עם ההקדשה הבאה כתובה בפנים: "פיטר פן יקר, לא צריך לפחד להזדקן, יש בזה גם יופי"

קראתי אותו בדרך מאוד מיוחדת: תוך כדיי שאני קוראת לא הפסיקו לרדת לי דמעות.

לא יודעת, אולי זה נגע לי אישית בעצב רגיש, אבל אני ממליצה.

הוא עזר לי להבין שיום יבוא וגם אני אאסף אל קודמיי, ועד המוות כדאי מאוד לחיות את החיים במלואם.

לפני 14 שנים•
★★★★★
•tuli
דירוג
5.0
לפני 16 שנים

“זהו סיפורו של רופא קשיש המתגורר בכפר במזרח אירופה. הוא מתפרנס מהארכת ימיהם של תושבי הכפר והקלה על מכ”