• חברים
  • ביקורות
  • דירוגים
  • פורומים
  • רשימות
  • נושאים
  • מחפשים בנרות
  • ספרים חדשים
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
סימניה - סופרים ספרים וחברים • © 2006-2026
אודות•חנויות ספרים•ספריות•עזרה•תנאי שימוש•פרטיות
תוכן פרסומי רלוונטי
סימניה
•
•
•
•
פרשת גבריאל תירוש [מהדורת 2011]

פרשת גבריאל תירוש [מהדורת 2011]

מאת יצחק שלו

הביקורת של עופר עידן

תמונה של עופר עידן
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
5.0
ביקורת נבחרת
פרשת גבריאל תירוש [מהדורת 2011]

פרשת גבריאל תירוש [מהדורת 2011]

מאת יצחק שלו

הביקורת של עופר עידן

דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
5.0
ביקורת נבחרת
תמונה של עופר עידן
הוצאה לאור:עם עובד
שנת הוצאה:2011
סדרה:ספריה לעם - קלאסיקה #85
קטגוריה:ספרות מקורית
הקודמת
panyola
דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
5.0
לפני 16 שנים

“הסיפור מסופר על ידי אחד מבני החבורה שנים לאחר שקרו הארועים, שריח מי הגלוח שהיה משתמש בו גבריאל תירו”

11/20
ביקורות על פרשת גבריאל תירוש [מהדורת 2011]
הבאה
שלומית
דירוגדירוגדירוגדירוג

הביקורת

הביקורת נכתבה לפני 16 שנים•1 דקות קריאה

ספר זה מלווה אותי שנים רבות. העותק הנוכחי הוא אולי החמישי שקניתי כי תמיד מישהו שואל את הספר ואני שוכח מי...
סיפורו של תירוש הוא סיפורן של המחתרות שפעלו בארץ בשנות השלושים, היריבות בינהן והנאמנות לשבועה בתוכן.
הספר מתאר את הצטרפותם של תלמידי תיכון לשורות ההגנה, אחר כך לאצ"ל וחלקם גם בחזרה להגנה.
הספר עוסק בזכותנו על הארץ, בשכנינו הערבים המנסים לפגוע בזכות זו ובשלטון הבריטי המנדטורי שלא פינק את היישוב העברי המתחדש.

למיטב ידיעתי, כיום הספר נמצא בתפריט חובה של בתי ספר תיכון דתיים, אולי גם אחרים. מומלץ לכל אזרח ששרשי היישוב חשובים לו וברצונו להכירם קצת יותר.

מי אהב את הביקורת

אהבת?
תמונה של יוסף
יוסף
תמונה של שקדנית
שקדנית
תמונה של קורנליוס
קורנליוס
תמונה של יפעת
יפעת
6קוראים|גיל ממוצע45|67%נשים

על המבקר

תמונה של עופר עידן

עופר עידן

חבר מזה 17 שנים
20 ביקורות•1 נבחרות•55 לייקים
ז'אנרים מועדפים:
ספרות מתורגמת•ספרות מקורית•שואה
תמונה של עופר עידן
עופר עידן
חבר באתר מזה 17 שנים
ביקורות20
ביקורות נבחרות1
לייקים שקיבל55
דירוג ממוצע4.5 ⭐
ז'אנרים מועדפים
ספרות מתורגמת9ספרות מקורית3שואה1

דיון על הביקורת

1 תגובה
קורנליוס
קורנליוס•לפני 16 שנים

רק רוצה להגיד

הביקורת הזו גרמה לי לקרוא את הספר הנהדר הזה. תודה לך :)
1 תגובה בסך הכל

ביקורות נוספות של עופר עידן

אל תשלח ידך אל הנער

אל תשלח ידך אל הנער

הרב ישראל מאיר לאו

חוויית קריאה קשה שכזו לא חוויתי זמן רב. הספר מרתק, ללא ספק. תיאור חוויותיו של הילד בזמן השואה מונע ממני לקרוא את הספר בנשימה אחת כפי שאני נוהג לעשות.
הספר הינו תעודה נוראית ממקור ראשון על השבר הנוראי שעבר על עמנו. לדעתי, הוא חייב להיות חלק מתכנית הלימודים בכל בתי הספר, כולל המיעוטים. אי אפשר להבין את תקומת ישראל בארצו בלי לדעת ולהרגיש את הרקע למאבק הבלתי מתפשר שלנו על סלע קיומנו - התורה, הארץ והעם.

לפני 16 שנים•
★★★★★
•עופר עידן
פשוט שריונר

פשוט שריונר

עופר עידן

הנחתום אינו מעיד על עיסתו, אך הנהלת האתר נמנעה עד כה מלספר לחברים על הספר, אחד משישה ספרים שכתבתי.לכן אני כותב כאן:

זהו סיפור חווייתי האישית במדינת ישראל קולטת העליה, המחדל הגדול מכולם והחיים בצל ההלם שאחרי מלחמת יום הכיפורים. כיצד חיים עם ההלם מבלי לדעת לזהותו, מה קורה עם הגילוי ואיך חיים עם זה אחר כך.

הספר פותח בבריחתו של אבא מגרמניה, עם פרוץ מלחמת העולם השניה, עובר דרך אירועים שונים בחיי מדינת ישראל המתפתחת ו"נתקע" במלחמת יום הכיפורים. שם עולמי נצבע בצבעי מלחמה לנצח.

ספר לכל משפחה בה יש חייל או מילואימניק. פק"ל לכל אזרח.

הספר נתכתב לבקשתו של מטפל בתל השומר והונח על שולחנו שבועיים לאחר שהביע את שאלתו... השאר - היסטוריה.

לפני 16 שנים•עופר עידן
אם רק נאמין

אם רק נאמין

מיץ' אלבום

קשה לתאר מה כתוב בספר. צריך לקרוא אותו. ראשית: כי זה סיפור מהחיים, להבדיל מספרות מקובלת. שנית: מיץ' אלבום עושה קסמים עם הגשת הסיפור המיוחד הזה. סיפורו של הרב אלברט לואיס מניו ג'רסי, ארצות הברית.

שמונה שנים חלפו מאז ביקש הרב ממיץ' להיות האיש שיספיד אותו לאחר מותו - עד מותו. מיץ' לא היה מסוגל להעתר לבקשה מבלי להכיר מקרוב את הרב של הקהילה בה נולד וגדל, אצלו למד לקרוא לבר המצווה והוריו עדיין חברים באותה הקהילה, בה כיהן הרב כשישים שנים.

אם תרצו, זה לא סתם סיפור. אגב מפגשי הכרות מעמיקה והולכת, מיץ' מלמד אותנו - מפיו של הרב - על אהבת האלהים בדרך מיוחדת במינה, על החיים לצד אמונות אחרות, על אהבת אמת בין בני זוג ואחרים, על משברים אנושיים והתמודדויות שאנחנו לא מכירים מכלי ראשון. מדריך של ממש בתחומי חיים שלמים.

ספר זה, כמו שניים מספריו הקודמים של מיץ' אלבום [ימי שלישי עם מורי וחמשת האנשים שתפגוש בגן עדן] הפחיד אותי מעט: האיש כותב רק על מוות??? קצת מדאיג, לא? לאחר שהתחלתי לקרוא, לא יכולתי לעצור את הקריאה עד לסוף הספר - פטירתו של הרב לואיס וההספד של מיץ'.

אגב השתלשלות הארועים, הספר מוביל אותנו גם לישראל ולירושלים, לפעולות הקודש של זק"א. מי היה מאמין.
מומלץ בכל לב.לרוץ ולקרוא. עכשיו.

לפני 16 שנים•
★★★★★
•עופר עידן
אז'ני גראנדה

אז'ני גראנדה

אונורה דה בלזק

ספר בן 177 שנים, לא פחות. הודפס בעברית בשנת 1965 ונמכר אז בלירה וחצי...

יצירת מופת של אונורה דה בלזאק, על רקע תקופת ה"רסטורציה" שבה ניסתה האצולה להחזיר לעצמה את ימי הזוהר שלפני המהפכה, החוקה והגיליוטינה.

אז'ני, גיבורתו הטראגית של הספר, היא בתו של בעל אחוזות קמצן יותר מהרפגון של מולייר, ובלי הצד הקומי - תיאטרלי.

עולם חברתי ושמרן, מושחת וסגור, בתוכו גדלה אז'ני התמימה, מוביל אותה לאהבת בוסר נאיבית שלא תתממש לעולם. אהבה חד-צדדית, אלטרואיסטית ונדירה במיוחד, על רקע העולם הנצלני והמכוער מסביב.

היה מעניין לקרוא את הספר ארבעים וחמש שנים לאחר קריאתו הראשונה. לראות, שוב, סגנון כתיבה מעולם אחר, בכל הבט אפשרי. ואם לשפוט לפי הסגנון הישראלי הנוכחי - לא היה מגיע כיום לרשימת רבי המכר.

אולי בגלל עובדה זו כדאי לקחת אותו שוב ליד, כמו ספרים אחרים אחרים מן התקופה. לאיזון הנשמה.

לפני 16 שנים•
★★★★★
•עופר עידן
"ניפגש במקום שאין בו חשיכה"

"ניפגש במקום שאין בו חשיכה"

עמנואל מטלון

איפה אפשר לגנוב את הספר? נשמע כמו השתלמות מקצועית של קלפטומנים...

לפני 16 שנים•עופר עידן
831

831

חיים נבון

שני תלמידי ישיבה מגלים ספר ישן שמישהו טרח להעלים מן השוק והחנויות. הם גם מגלים טרגדיה אישית שנגרמה בעקבות הספר והדבר מדרבנם לחפש מי כתב את הספר, מה כתוב בו ומה גרם לאותה טרגדיה.
ברקע, אנו צופים בעולם הישיבות החרדיות, שידוכים, חברויות ועימותים בין תלמידי חכמים, עולם שונה מצפון תל אביב ודומותיה.
בינתיים, מדינת ישראל מתעוררת למצב חירום בגבולות וגיבורינו נתקלים במילואימניק כמוהם הסוגר עבורם את מעגל החיפושים אחרי החידה.

ספר מרתק ושוטף בקריאה. כתוב היטב ושווה כל רגע בערב תרבותי, במקום טלויזיה מנוונת. מומלץ.

לפני 16 שנים•
★★★★★
•עופר עידן
המאמינים

המאמינים

זואי הלר

למרות מה שנכתב כאן, לא מצאתי בספר חדש זה נקודות משעשעות. זהו סיפור של זוג בגיל מתקדם העובר משבר קשה ולצדו שאר חלקי המשפחה, עם משברים משלהם. בספר אנו פוגשים אנשים בעלי אמונות שונות המתערערות, גם בתחומי הדת וגם בתפישות והשקפות עולם פוליטיות המתהפכות עליהם. בין כל אלה, רק בת אחת של בני הזוג מוצאת דרך חדשה אל האמונה היהודית וגם כאן לא ברור כמה רחוק היא הולכת עם אמונתה זו.
ספר מרתק זה כתוב בשפה קולחת וקריאתו הרצופה נמשכה פחות מחמש שעות, דבר המעיד על העניין שמצאתי בספר. הצטערתי על השפה והתאורים הבוטים בחלקים ממנו, דבר שאפשר היה לחיות בלעדיו, מענשי הספרות בת תקופתנו.

לפני 16 שנים•
★★★★★
•עופר עידן
שוגון (שני כרכים)

שוגון (שני כרכים)

ג'יימס קלאוול

לאחר שקראתי את הביקורות המופיעות כאן אוסיף רק זאת: קריאת הספר בהחלט עשויה לתרום להבנת החברה היפנית גם כיום. עם החי את חייו ברצינות עד מוות, מעביר את רצינותו למאה ה-21 בתחומים שהעולם המערבי מבין ומסוגל לעכל: טכנולוגיה, כלכלה, מסחר ועוד. כרגע היפנים מצטיינים גם ביחסם הרציני למיחזור חומרי גלם, רציניים עד מוות גם בעניין זה.
ואם לא אמרתי: לרוץ ולקרוא!

לפני 16 שנים•
★★★★★
•עופר עידן
שלושה בסירה אחת (מלבד הכלב) - הספר המוער

שלושה בסירה אחת (מלבד הכלב) - הספר המוער

ג'רום ק. ג'רום

ספר בן 150 שנה, לא פחות. מצחיק היום כאילו זה עתה נכתב, מעבר לזמן ולמקום. ההומור האנגלי מנצח את כל מה שנחשב הומור בראשית המאה ה-21
סיפורה של הפלגה על נהר התמזה הופך שולי לחלוטין לאור המעשיות המסופרות אגב אותו מסע של שלושה לא יוצלחים. בלי מילה גסה אחת, בלי ירידה לתת תרבות משום סוג שהוא - הקורא התרבותי ייהנה ממשהו ישן וטוב, כמו יין אמיתי.
המהדורה האחרונה עברה מתיחת פנים קלה לרגל התפתחותה של השפה העברית. על כך הייתי מוותר בהחלט. אבל זה אינו פוגם בהנאה הצרופה של ספר נצחי הנוגע בחולשות אנושיות בדיגדוג קל ומהנה.
ולהקורא ינעם...

לפני 16 שנים•
★★★★★
•עופר עידן

ביקורות נוספות על "פרשת גבריאל תירוש [מהדורת 2011]"

פרשת גבריאל תירוש [מהדורת 2011]

פרשת גבריאל תירוש [מהדורת 2011]

יצחק שלו

מיהו גבריאל תירוש, מין אדם ושם מוצלח שכזה? אם נתחיל מהליהוק למיני סידרה הכל ילך חלק יותר, וגבריאל תירוש אוהב שהכל הולך חלק. איתי טיראן יופיע לפנינו בדמותו של גבריאל תירוש, מורה צעיר בשנות העשרים לחייו, שמילא מקום מורה אחר להיסטוריה בגימנסיה הירושלמית המיוחסת, אותה גימנסיה שבני האליטה מילאו את כיתותיה ומוריה מבוגרים וקצת עייפים. את תפקיד המספר ימלא שחר טבוך.
גבריאל תירוש מצית את הדמיון. הכל קם לתחיה בהסבריו, עד מהרה הוא מוציא את כיתתו לסיור לימודי בגליל העליון רחוק והרבה לפני הטיול השנתי באביב, דבר שלפני כן לא התקיים מעולם. די מהר קמה לה "נבחרת" נעריו של "מר תירוש", והמספר הוא אחד הנערים, שלא לשם טיול קמה. הזמן הוא זמן קצר לפני פרעות תרצ"ו (1936), פרעות ערבים ביהודים. האם גבריאל תירוש הוא אך מורה תמים? לא רק לא תמים, אלא כזה המכניס פוליטיקה לכיתה, נושא האסור היום ובכך נידונים תלמידי ישראל לשיעורי היסטוריה משמימים. את הפרעות הוא צופה מראש, משל היה זבוב על הקיר אצל מי שמחליט בצד שכנגד, רק שזבוב אין הוא צריך להיות, רק מורה להיסטוריה, וההיסטוריה הרי תמיד חוזרת.
(כאן המקום לציין שבעודי זאטוט זב חוטם בן 15, בכיתה י' בבית ספר נחשב, הגיע לכיתה מורה לגאוגרפיה חדש. בחור יחסית צעיר בשנות השלושים שלו, המעביר הרצאות גאופוליטיות מדם לבו, הרצאות המצליחות להתגבר על הצלצול הגואל ואיש לא שם לב שצריך לצאת להפסקה, לא ארכה השנה והמורה מצא עצמו בחוץ...)
יצחק שלו עצמו למד ולימד בירושלים, ידיעותיו בתנ"ך נרחבות. את עצמו הכניס כנראה לסיפור, הסיפור על מורה המנסה ליצור יחידה "צבאית" מתלמידיו, מנקודת מבט ייחודית טרם מלחמת העולם השניה, כשגבריאל תירוש משכנע את תלמידיו שהעם היהודי גדול וכביר הוא, אם לא במספרים מוחלטים, הרי בתבונה ובכושר פעולה. כאיש ארץ ישראל השלמה, שלו מכניס עצמו, כאמור, לדמותו של תירוש והלה משכנע את (חמשת) תלמידיו הנבחרים בפסוקים מהתנ"ך היכן שכנו יהודים בעבר ואין בעיה שישובו לשכון שוב בשנית באותם מקומות. אלא שהכל לגמרי לא תמים ופתאום מחתרת.
ולא רק מחתרת, אלא ספר המתחפש למסה פוליטית, המדברת בגנות מדיניות ההבלגה של ההנהגה היהודית אל מול הרצחנות הערבית והפורענות של תרצ"ו, ולפני כן תרפ"ט, וכל זאת בוויכוח הניטש בין גבריאל תירוש לתלמידיו. החמישיה נפגשת בביתו של מורם, חמישיה מאומנת בנשק ובלחימה, ודורשת הסברים מדוע אינם יוצאים לפעולה. המורה מסביר שהבריטים יסייעו רק למי שחזק. היהודים צריכים להוכיח עוצמה. יגיע יומם לפעול.
ומכאן, תירוש דורש מהנהגת ההגנה לחדול מהגנה והבלגה ולעבור לפלוגות-מחץ (והרי לשם כך אימן את קבוצת המחץ הקטנה שלו). בפועל, תירוש וההגנה נפרדים (ובמציאות, הפלמ"ח מוקם רק כעבור חמש שנים ומחזיק מעמד שבע שנים, עד להטמעות בצה"ל, לאחר הקמת המדינה).
וכך, איך שנכנס לחיי ארבעת הנערים והנערה בסערה, כך יצא. מתוך ששת חברי פלוגת המחץ החדשה והמאומנת, נותרו ארבעה בסיום טרגי וכבד במיוחד. שוב לא נראה גבריאל תירוש ואיש לא שמע עליו עוד. שנת הלימודים חלפה, טקס הועמד, נאומים נישאו וגבריאל תירוש, המחנך האהוב, נעדר. קשה לכתוב על כך.

לפני 4 שנים•
★★★★★
•מורי
פרשת גבריאל תירוש [מהדורת 2011]

פרשת גבריאל תירוש [מהדורת 2011]

יצחק שלו

טוב, האתר מציע לי לכתוב על סגנון הכתיבה. אבל מה לעשות שזה לא החלק שמעניין אותי בספר הזה, בטח לא שישים ומשהו שנים אחרי שיצא לאור.
זה ספר נוסף בסדרת "נצחיה קוראת ציונות", והפעם זו סיפורת - רומן הנרקם על רקע אירועים הקורים בארץ ישראל בחסות האירועים הגדולים יותר שמתוארים בספרי ההיסטוריה. השנים הן שנות השלושים של המאה הקודמת, ולייתר דיוק שנות 1936-1939 שנקראו בפי היהודים יושבי הארץ "המאורעות" ובפי היסטוריונים "המרד הערבי הגדול".

לא רבים יודעים אבל השיר "תוצרת הארץ" שמושר על ידי אריק איינשטיין הוא שיר שכתב אלתרמן בשנים הללו, והוא מהווה למעשה שיר מחאה.
באחד הבתים הוא כותב:
"אין אחדות באומה הנולדת
אין שרשרת ידיים אחת
אין כתף, אין חזית מאוחדת
אבל יש, אבל יש לא מעט -
אבל יש כתפיות, חזיות, ידיות
מפליאות
מתוצרת הארץ!
וישנו גן חיות ובגן החיות
אריות
מתוצרת הארץ!"

ומסיים:

"ושנתיים וחצי אוכלת האש בשדות
מתוצרת הארץ!
ואנגלי השלטון, אך גם הוא משתמש
בשיטות...
מתוצרת הארץ."

אז הספר הזה מדבר על האש האוכלת בשדות, על שיטות השיטור הבריטיות וגם על הפיצול בתפיסת היישוב לדרך שבה יש להתמודד עם הדברים. וכפי שאומר גבריאל תירוש: השלטון הבריטי לא יתן קרדיט ליישוב היהודי השקט והמבליג על מעשי טרור, כי הוא ייתפס כחלש וכזקוק להגנה ולהמשך המנדט, ויש לנקוט מעשים שישדרו לו איום וחוסר פחד.

אבל נתחיל בהתחלה: את הסיפור מספר בדיעבד ובמרחק השנים אדם ששמו אינו ידוע לאורך כל הסיפור, ועוסק בהווה במקצוע רפואי או טיפולי כלשהו. את כל מסכת המעשה הוא מתאר לאור ריח שעלה בו והזכיר לו מעשים מימי התיכון שלו בגימנסיה העברית בירושלים. מעשה במורה להיסטוריה, ייקה ככל המורים בגימנסיה, אך צעיר מהם ולכן מוערך ונערץ על ידי התלמידים. המורה, שמו גבריאל תירוש, קיבץ סביבו קבוצה קטנה מתוך הכיתה, בהם המספר עצמו, עוד שלושה נערים ונערה בשם איה פלדמן. הקבוצה שהתחילה כחוג דיונים בביתו של המורה, והמשיכה בטיולים רגליים ארוכים בירושלים המנדטורית ובכפרים הערבים שסביבה ובשיעורי שדאות הפכה בהדרגה למעין חבורה מחתרתית בהתהוות ועל רקע האירועים הפוליטיים בארץ, בהתחלה בפני עצמם, אחר כך במסגרת ההגנה, ומאוחר יותר עם הארגונים הפורשים - האצ"ל והלחי. כמובן שיש כאן מתכון לסיפור רומנטי, וזה מה שאכן קורה. בעוד המספר מאוהב באיה, איה עצמה מאוהבת בסתר בגבריאל. האירועים עצמם, נקיטת היוזמה, העשייה שגובלת במלחמתית ובפלילית - כל אלה לא מתקבלים יפה בסביבה, והסוף שאותו אנחנו יודעים במעורפל כבר בהתחלה, אינו סוף טוב.

יצחק שלו, מוכר היום יותר בתור "אביו של", היה סופר ומשורר שחי רוב ימיו בירושלים. הוא היה חבר באצל ושירת גם בצבא הבריטי, והספר פורש במידה רבה את המשנה שלו לפיה אהבת הארץ מתבססת דרך הרגליים ודרך התנ"ך. הספר הזה ישב אצלי בבית, והוא כנראה ימשיך להיות חלק מהספרייה שלי.

לפני 8 חודשים•נצחיה
פרשת גבריאל תירוש [מהדורת 2011]

פרשת גבריאל תירוש [מהדורת 2011]

יצחק שלו

פרשת גבריאל תירוש הוא סיפור מקסים עם ניחוח של תמימות נעורים ושורשיות של ארץ ישראל של לפני קום המדינה. סיפור על מורה כריזמטי, כזה שכולנו היינו רוצים שיהיה לנו, שמקבץ סביבו ארבעה מתלמידיו ומשנה את חייהם לבלי הכר. גבריאל תירוש, עולה מגרמניה שבא לקיבוץ ועבד במסגריה, מחליט כעבוד זמן לא רב לעזוב להוראה באומרו לידידתו: 'מספיק לחשל ברזל, יש לחשל נשמות'. וכך אכן היה. את תלמידיו הנבחרים הוא מאמן בשדאות ובנשק, ומלמדם פרק בגבורה יהודית, וזאת עם הרבה חכמה, חכמה פוליטית וחכמה הנהגתית. בתוך כדי הסיפור שובה הלב הקורא מתוודע לתיאור המהלכים שהובילו לשבירת ההבלגה של אותם ימים ולהקמת האצ"ל והלח"י.
יצחק שלו (נכון, אבא של מאיר שלו) כותב מסמך מרתק, ולמי שלא מצוי בענינים גם נועז, שכן בשנות השישים כשיצא הספר, היה בכך יציאה כנגד הממסד שעדיין הוקיע את אנשי האצ"ל (בגין) והלח"י (יאיר), ויעידו על כך חלופת המאמרים בעיתון דבר של אותם ימים (למעוניין קישורים נמצאים בערך ויקיפדיה על הספר).

יש להניח שיש שיראו בספר מסמך ארכאי שאבד עליו הכלח, או שלא יתחברו לכתיבה המתפייטת משהו של הימים ההם, אבל מי שלא חושש מכך ימצא סיפור נפלא, עם רלוונטיות אף לימינו אלה.
מומלץ בחום.

לפני 15 שנים•
★★★★★
•יוסף
פרשת גבריאל תירוש [מהדורת 2011]

פרשת גבריאל תירוש [מהדורת 2011]

יצחק שלו

מן הרגע הראשון בו נחו עיניי על הספר, לא יכולתי לעזבו. קראתי אותו כמעט ברציפות במשך שלושה ימים. שלושה ימים מורטי עצבים שאף על פי שידעתי את סופו, עורי היה חידודין-חידודין,
הרגשתי שאני חייבת להגיע לסוף. לדעת מה יקרה לגיבור הספר ולחבריו. והסוף לא איכזב אותי, אדרבא, הוא היה מהול בכמות המדויקת של עצב ושמחה. המשכיות וסופיות.

עלילת הספר מתארת חמישה נערים ונערה באמצע שנות ה-30 של המאה הקודמת, אשר חיים בארץ ישראל דאז, לפני שהפכה למדינת ישראל. הימים הם ימים נפיצים של כנופיות ערביות הגורמות חמאס לכל יהודי באשר הוא, יהודי שאינו תוקף אלא מגונן על עצמו. יהודי שאינו מאמין בתקיפה אלא בהגנה בלבד.
אלה ימים של מאורעות, של קושי. ימי סכסוכים וחוסר ביטחון הפושה בלב היישוב היהודי הנלחם על קיומו. ובכל הכאוס השורר ממילא, מגיח בבית ספרו של הדמות הראשית מורה כריזמטי ושונה, מורה שלא רק מלהג ומברבר על תקופות עברו באופן תיאורטי אלא חיי את חיי ההרפתקה כהוויתם וגונב את לבבות הנערים כבר בהופעתו הראשונית המוקפדת. מורה החריג בנוף כבר לפי הופעתו הצעירה, בהשוואה למורים האחרים שהזיקנה היא מנת חלקם ואחדים מהם רגלם כבר בקבר.

ראשית כל, הוא אינו קשיש בא בימים, הוא אינו מטפטף סיסמאות תנכי"ות אלא דוגל בעשייה. בהכאת האויב ובהשלטת מורא עליו. דבר הנוגד את אורח חייהם של שאר המורים בגמנסיה, אשר דוגלים בהגנה, בהליכה לפי הספר ובהדרכת החוק הבריטי שאין להמרותו.
מר תירוש מתנגד לכך ולכן הוא משלהב את חמשת הנערים והנערה, מכניסם אל לב ליבה של סוגייה סבוכה שמן ההתחלה נסכה בי הרגשה שהיא גדולת מימדים מכדי שהנערים והנערה יצליחו להכילה ולעכל את משמעותה.
הוא הגיש להם כפפה גדולה מכפי מדידותיהם ואין פלא שאחריתם הייתה אחרית רעה ולא מתגמלת. הבת היחידה בקבוצה, איה שמה, מקפחת חייה לאחר שהצילה את גבריאל עצמו והמורה הנערץ, יורד למחתרת, האסימון נופל, הוא חש באשמה גדולה המבצבצת מתוכו ומאיימת להכריעו אל הקרקע, אשמה שגורמת לו להיעלם ולמרות שמתחילת הסיפור המספר מאחל בסתר ליבו לראות את המורה המוערך בריא ושלם אך למרות תקוותיו, סופו של המורה, אף על פי שהוא לוט בערפל, ידוע מראש. לא קשה לנחש זאת.
אך כמו בכל מלחמה, ישנם קורבנות. אין מלחמה ללא קורבנות וללא הקרבות ותשלום מחיר יקר המציאות. מותה של איה הוא הראשון מאמיתות החיים שמספר הסיפור ורעיו יהיו עדים אליהם. מסכת של כאב לצד השלמה. תקומתה של מדינה אשר גבה חיים רבים אינספור.
והאירוני הוא, שלמרות שהמדינה הוקמה וכבר אין הגנה, ואין לח"י ואצ"ל, הסוגייה הופליטית עדיין נושמת ומתרוצצת, חיה במוחותינו. אין לה סוף ונדמה לי שגם לא יהיה לה סוף. אין בריטים אבל אירגונים ערביים עוינים ישנם שרוצים להשמידנו, לכלותנו.
יש את אלה התמימים שחושבים שהשלום הוא הפתרון, חיים במעין חלום ורוד שהינה, זה תכף יקרה, זה מעבר לפינה, אך המציאות תטפח להם על השכם ותעורר אותם מעלפונם המתוק חיש מהר. לא הרגע, לא היום, לא מחר. יש עוד זמן רב. זמן רב אך גם הם יקיצו מחלומותיהם כפי שהמספר וחבריו קצו. החיים אליהם נשאבו, בעל כורחם, על ידי גבריאל תירוש לא היו חיי הרפתקאות בנוסח המערב הפרוע שליבם הצעיר כמהה אליו משחר נעוריהם, אלה היו חיים קשים, אלימים שאיפשרו להם הצצה ראשונית לעתיד ליפול עליהם. פגישתם עם גבריאל פקחה את עיניהם וגרמה לפיכחון לסלק את תמימות הנעורים שעוד אחזה בהם. הוא הפך אותם לחיילים צעירים, לימד אותם מאפס את הלכותיו של חייל צעיר ופטריוט, תאב הצלחה, לא נקם, אלא הצלחה וכל זאת תחת חוטמם של המורים הקפדנים, סולדי הלחימה והמדון.

ספר מופלא המתובל בשפה עשירה ומפולפלת, שפה אשר הולכת ודועכת ככל שנוקפות השנים, האופיינית לימים עברו, לימים ההם, שהמדינה טרם התקיימה, לדור החלוצים, אלה שהקימו בזעת אפם את המדינה שלנו ומכרסמת בי תמיד השאלה: לו היו חיים בימינו, מה הייתה דעתם? האם היו שמחים בהשגיה של המדינה? האם מפעל חייהם הוגשם במלואו?
זו שאלה שלדאבוני לא נוכל לזכות לתשובה. לפחות לא בחיים הללו על פני האדמה. אולי בעולם הבא.

ככל שאני קרבה אל סוף הספר, עובדות החיים מכות בי, מפלחות את עורי ומשתלחות בי, אני נאנחת, ליבי עמוס מרורים. דור נפקד. דור שהיה ועודנו קיים אומנם אך רצוץ, קמל, מתעופף ברוח כשאריות פרחים נובלים שפעם ריחם הטוב אפף את הכול וכיום נותר מהן שלד שאף הוא נמק ככל שהחודשים חולפים.
אני חשה בזאת באופן אישי, כאשר אני רואה את דור הקשישים, אלה שחזו במו עיניהם בתקומתה של המדינה ולצד דמעות הצער והעצב געתה שמחה ואורה גדולה. סבתא אחת איננה, סבא מתנדנד בין שני קצוות החבל, אוחז בחיים בעיקשות על אף תחלואיו הרבים.

" בשנים הארוכות והרבות שבאו לאחר-מכן תוהה הייתי לא פעם אחת על משמעותו של הזמן. עתים נראה לי כדבר הנתון בתוכי וצומח עמי על מנת לקמול ולהתמולל כעורי ושערי, ועתים ניצב מחוצה לי, כמין מהות אדירה ובלתי משתנה, וצופה אל השינויים החלים בי בדממה שכולה צער. פעמים מצליח הייתי להבחין באותם גרגרי הדוק הניגרים אט אט בשעון החול שלו, ופעמים שלא הבחנתי אלא בהכאות-הגונג העמומות שלו, כהכאת פטישו של אותו ענק המשמש סמלה של חברת סרטים אחת ומופיע בראש סרטיה."

לפני 6 שנים•
★★★★★
•סקאוט
פרשת גבריאל תירוש [מהדורת 2011]

פרשת גבריאל תירוש [מהדורת 2011]

יצחק שלו

איזו עברית!!! ספורם של נערים ונערות בתקופה שבה הציונות היתה לא רק מהלשון לחוץ. שציונות היתה ציונות. לקח הסופר והמשורר הנפלא יצחק שלו מנוחתו עדן את גיבוריו למסע הרפתקני ערכי שנראה היום אולי נאיבי אבל כשנכתב היו הדברים כלל לא נאיבים ולכן בני הנוער וגם המבוגרים אהבו את כתיבתו.
גיבוריו מגוייסים מבית הספר התיכון על ידי מורה להסטוריה נערץ. ומאחר שהשנים הן לפני קום המדינה והבריטים אז בארץ וכל אחד מבין את אשר עליו לעשות.
תירוש אינו מתייסר בכך שמצרף את הצעירים להרפתקאה מסוכנת שהיא חלק מהמפעל הציוני כפי שהבין אותו ולא רק הוא.
למרות שערכתי סדר בספרי ורבים השלחתי שנאלתי לעזוב את ביתי הספר הזה יש לו מקום כבוד גם היום בארון הספרים שלי.
הוא מעורר אצלי געגועים עזים לתקופה שאולי נשאלו בה פחות שאלות והתשובות היו ברורות יותר.
קשה לי להמליץ על הספר משום שנכדי ואפילו בני בזו לי שהמלצתי בפניהם לקרוא אותו. טענו מיושן "איפה אתה חי סבא"
"מה סבא מה אתה מבין אמרו". בחרתי להזכיר את הספר כאן ואולי ישנו אי פה אי שם מישהו שהדברים והלשון ידברו אליו גם בעת הזו.
לא רק כנוסטלגיה גם כתפיסת עולם המתאימה לזמננו לא פחות. כי כמו שנכתב בהגדת הפסח גם היום אויבנו רוצים לכלותינו ואנו חייבים לעמוד בפניהם
זקופים וחזקים להפגין עוצמה ומסירות כי אחרת איני רוצה לעלות על הדעת מה עלול להתרחש כאן.

לפני 10 שנים•
★★★★★
•בן עמי (כינוי)
פרשת גבריאל תירוש [מהדורת 2011]

פרשת גבריאל תירוש [מהדורת 2011]

יצחק שלו

"עת ללמוד היסטוריה... ועת לעשותה !"

המשפט הזה, עבורי, מהווה את תמצית כל הסיפור הנפלא הזה.

את הספר הזה גמעתי לאט, בהנאה ובשקיקה לעוד.
השפה המיוחדת כל כך, העלילה המרגשת עד דמעות (אבל אל תספרו לאף אחד) והאידאולוגיה הציונית שבו סחפו אותי לעומק-עומקו של הספר.

המספר הוא כיום איש מבוגר, שנזכר בתקופתו כנער בכתה י"א בירושלים של 1936. אל הגימנסיה בה למד הגיע מורה חדש להיסטוריה, שסוחף כמה תלמידים נבחרים (החוג המצומצם ביותר) אל פרשה מחתרתית שבמחתרתית.

רצף העלילה נקטע כמה פעמים, בקפיצות לעתיד (הקרוב, ביחס לעלילה - או הרחוק - הוא תקופת הזמן של המספר הבוגר) - דבר שלא גורע מהעניין - ורק הפוך. אפילו שידוע מתחילת הסיפור מי מת, ומי נעלם - הריגוש והסקרנות מתגברת ככל שהקורא יודע שזה הולך לקרות.

האידאולוגיה של המורה, גבריאל תירוש, היא כזו שאינה מתפשרת. בהשוואה להיום, תהיה זו אידאולוגיה ימנית שבימנית, ואני מניח שיש שזה יעורר אצלם סלידה (בין השאר גם ערביי ישראל, שכן הספר דיי מציג את הנושא כ"אנחנו או הם"), אבל סך הכל לדעתי הוא מבטא הלך רוח מסויים של אנשי מחתרות שפרשו מן ההגנה.

מרתק ומשובח. הספר הישראלי הכי טוב שיצא לי לקרוא, לדעתי. מומלץ בחום.

לפני 16 שנים•
★★★★★
•קורנליוס
פרשת גבריאל תירוש [מהדורת 2011]

פרשת גבריאל תירוש [מהדורת 2011]

יצחק שלו

יש סיפורים שהם לא בדיוק עצובים. אני לא יודע איך להגדיר אותם, אז אני פשוט אביא דוגמאות - הסיפור הקצר שקיעה, הקומדיה האנושית, הנובלה כלבי יהלום, ג'ונתן ליווינגסטון השחף, אוניית המגדלור, ועוד. זה ספרים וסיפורים שמסיימים באנחה ואז צריך לקחת הפסקה ולחשוב. לפעמים הסיפורים האלה מכניסים אותי למצב של מחסום קריאה. זה לא בדיוק כי הם עצובים, לקומדיה האנושית יש סוף שמח. זה סוף כבד, סוף שדורש מחשבה, אבל סוף שמח. גם שאר הספרים מסוג זה כבדים ( ולרוב סוף עצוב, אם כי זה לא מחייב ). סיפור נוסף מהקטגוריה הזאת הוא הסיפור ב"מפות במראה" על הילדה הנכה ובובת החרסינה.
הסיפורים האלה מעבירים מסר על העולם, העולם לא ורוד, מתוק ואופטימי. הוא גם לא עלובי החיים. יש סוף טוב או רע, אבל הוא לא מוחלט, הוא מורכב יותר. הוא מזכיר את העולם שלנו.
פרשת גבריאל תירוש הוא ספר מהסוג הזה.

ועכשיו לספר עצמו - אז ככה, זה ספר מעולה. חוץ מכמה דפקטים קשים שקצת מפריעים באמצע. בהרבה ספרים יש מן הסכם לא כתוב בין הסופר לקורא, משהו בנוסח - אני עכשיו אמשוך אותך באף עד הסוף, אבל אני מבטיח שזה ישתלם. אבל ההסכם הזה צריך להיות נוח לשני הצדדים, אחרת זה לא מנומס. בספר יצחק שלו אומר די בהתחלה רמזים ( רמז. אפשר לקרוא לזה ככה עם קצת דמיון ) לגבי הסוף, וזה קצת מעצבן. ( אבל, לא משנה אם תאמינו לו או לא, אל תבדקו את זה. לא קוראים סוף של ספר לפני שהגעתם אליו. זה חוק מוסרי בסיסי. )
הספר עצמו מספר על מורה בשם מר גבריאל תירוש, מורה להיסטוריה בגימנסיה בתקופת ההבלגה נגד תגובה. היישוב היהודי תומך באופן מובהק בהבלגה, ומנסה לחנך את הנוער לשם כך, ולא בהצלחה יתרה. בגימנסיה, באופן לא מפתיע, התלמידים לא אוהבים את המורים הזקנים, ולא אוהבים ללמוד, עד שמגיע המורה החדש - מר תירוש. מר תירוש מחליט לחנך את התלמידים, וגורם להן לאהוב את ארצם, ללמוד כמו שצריך, ולעשות שיעורי בית ומבחנים. מר תירוש עולה חדש מגרמניה, ובעל חזות מרשימה ומעוררת אמון, בעזרתה קונה את ליבם של התלמידים, ומחנך אותם לדברים שהיו לא חשבו עליהם לעולם.
חסרון נוסף בספר - הוא שואל שאלות, ואז מתחיל לענות ועוצר. לא על כל השאלות הוא עונה, ולפעמים זה די בולט לעין זה שהוא לא עונה ומשאיר חור פתוח בעלילה. על חלק מהשאלות יש לי תשובה, אבל על חלק אין, אבל יצחק שלו בהחלט שואל שאלות נכונות.
הספר מכיל כמה קטעים מאוד יפים לעניות דעתי, שמכילים קטע חינוכי חשוב מאוד. זה לא רק שהוא מציג רעיון שאני חושב שהוא חשוב ומסכים איתו, הוא מציג את זה באופן יפה ומעורר רגש. בספר סלמון הספק ( ספר נפלא ) דאגלס אדמס מבחר רעיונות, ולא תמיד הם בגדר חידוש, אבל דרך ההצגה היא כל החידוש.
הסוף של הספר לא מוצלח ולפי דעתי היה צריך לשנות אותו, אבל הוא בהחלט מעלה נקודת מחשבה.
אומרים שמאיר שלו עונה לאביו בספר יונה ונער, ואולי יום אחד אני אקרא אותו.
חסרון נוסף בספר - יש כמה קטעים שדי מייאשים מבחינת קריאה, אבל זה קורה בהרבה ספרים טובים - למשל הארי פוטר והשיטה הרציונלית.
לסיכום, הספר מאוד מוצלח. לא הייתי נותן לו 5 כוכבים, יש בו יותר מדי חסרונות, אבל 4 בהחלט מגיע לו.
הסוף האמיתי של הספר, לא מופיע. הסוף הוא היום. האם נשנה את הסוף או שנחזור על הטעויות של הספר שוב?

לפני 8 שנים•
★★★★★
•דז'נייב האב
פרשת גבריאל תירוש [מהדורת 2011]

פרשת גבריאל תירוש [מהדורת 2011]

יצחק שלו

הסיפור מסופר על ידי אחד מבני החבורה שנים לאחר שקרו הארועים, שריח מי הגלוח שהיה משתמש בו גבריאל תירוש עולה באפו ומחייה בו את העבר.
גבריאל תירוש אדם כריזמטי מלמד את תלמידיו הסטוריה בדרך שונה. לוקח אותם לסיורים מנתח את המאורעות ומלמדם להפיק לקחים בהווה. דרך ההבלגה של ההגנה אינה לרוחו והוא רוצה לפעול בדרכים יותר אקטיביות. מתוך התלמידים הוא בוחר לו 5 תלמידים 4 נערים ונערה. ומכשירם בהדרגה להיות לוחמים. בפעולה בכפר שועפט נהרגת הנערה. מצפונו של גבריאל מייסרו הוא עוזב את בית הספר ומשאיר חלל בלבם של הנותרים.בנוסף לעלילה מומחשת היטב האוירה ששררה אז בארץ, היחסים המופלאים הנרקמים בינו לבין חבורת הצעירים ובינם לבין עצמם. הספר עשה לי צביטה בלב והוא במדף הספרים הנצחי שלי

לפני 16 שנים•
★★★★★
•panyola
פרשת גבריאל תירוש [מהדורת 2011]

פרשת גבריאל תירוש [מהדורת 2011]

יצחק שלו

האמת, כשקניתי אותו לא היה לי מושג שזה ספר שקוראים בבית ספר. אבל נשבתי בתוך הספר הזה! אולי זה בגלל שאני גרה בהר הצופים ומכירה את השכונות והרחובות שבהם מתרחשת העלילה. אבל הספר פשוט, אמיתי וכנה. אחד מסיפורי האהבה והאחווה היפים ביותר שקראתי.

לפני 16 שנים•
★★★★★
•שלומית
דירוג
5.0
לפני 16 שנים

“האמת, כשקניתי אותו לא היה לי מושג שזה ספר שקוראים בבית ספר. אבל נשבתי בתוך הספר הזה! אולי זה בגלל שא”