• חברים
  • ביקורות
  • דירוגים
  • פורומים
  • רשימות
  • נושאים
  • מחפשים בנרות
  • ספרים חדשים
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
סימניה - סופרים ספרים וחברים • © 2006-2026
אודות•חנויות ספרים•ספריות•עזרה•תנאי שימוש•פרטיות
תוכן פרסומי רלוונטי
סימניה
•
•
•
•
מרדף הכבשה

מרדף הכבשה

מאת הרוקי מורקמי

הביקורת של עודף

תמונה של עודף
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
3.0
מרדף הכבשה

מרדף הכבשה

מאת הרוקי מורקמי

הביקורת של עודף

דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
3.0
תמונה של עודף
הוצאה לאור:כתר
שנת הוצאה:2004
סדרה:כתר - סדרה לספרות יפה
קטגוריה:ספרות מתורגמת
הקודמת
ספרי ילדים למכירה
דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
4.0
לפני 6 שנים

“לקחו לי בערך חודשיים וקצת לסיים לקרוא את הספר הזה. בניגוד לחלק מספריו של מורקמי, שסוחפים אותך כבר מן”

10/26
ביקורות על מרדף הכבשה
הבאה
ליאור
לפני 15 שנים

“מורקמי בסיפור נפלא. שוב משלב מתח, זיכרון ושילוב התרבות היפנית. גיבור שיוצא-נזרק מחוץ לזמן ולסדר הרגי”

הביקורת

הביקורת נכתבה לפני 17 שנים•1 דקות קריאה

למען האמת, קצת נמאס לי לתת עוד הזדמנויות למורקמי. בכל ספר שלו יש קטעים טובים למכביר, אבל השלם אף פעם לא גדול מסכום חלקיו.
לפעמים נדמה שיש לו איזושהי נוסחה מתמטית לספרים שלו: גבר יפני במשבר פוגש אישה משונה אך אירוטית. הם שוכבים. משהו מוזר קורה. הם שוכבים. מסתבר שהדבר המוזר שקרה היה די הגיוני בהתחשב בכל מה שקרה אחר כך. האישה נעלמת. סוף.
אז אולי, כמו שאיזו מורה לספרות שנתקלתי בה כאן בנפאל בדיוק כשסיימתי את הספר, ופרשתי בפניה את משנתי על הסופר, הספרים שלו הם בעצם "מאוד מתוחכמים, לא כל קורא יכול להתמודד עם זה". אבל אני בספק. צר לי.
לעניות דעתי, אין ספק שמורקמי אדם אינטלגנט וסופר מוכשר, אבל על כל ספר טוב הוא כותב חמישה בנאליים. אולי יחדול מלפרסם ספר פעם בשנה, וינסה לקבץ את כל הטוב מכמה ספרים לספר אחד ממש טוב, שיצא כמה שנים אחרי הממש טוב הקודם.

מי אהב את הביקורת

אהבת?
L
lotus
י
יוד
תמונה של לוּשוּ
לוּשוּ
תמונה של שין שין
שין שין
תמונה של עמיר
עמיר
5קוראים|גיל ממוצע55|80%נשים

על המבקר

תמונה של עודף

עודף

ותיק
חבר מזה 19 שנים
87 ביקורות•4 נבחרות•434 לייקים
ז'אנרים מועדפים:
ספרות מתורגמת•ספרות מקורית•קולנוע
תמונה של עודף
עודף
ותיק
חבר באתר מזה 19 שנים
ביקורות87
ביקורות נבחרות4
לייקים שקיבל434
דירוג ממוצע3.6 ⭐
ז'אנרים מועדפים
ספרות מתורגמת68ספרות מקורית8קולנוע 2

דיון על הביקורת

3 תגובות
עמיר
עמיר•לפני 16 שנים

אני נשברתי מזמן

אחרי שקראתי את "קורות הציפור המכנית" הבנתי שאין לו שום דבר מעניין למכור בתור סופר. הוא מתויג אצלי בתור סטיבן קינג היפני.
ענת
ענת•לפני 16 שנים

הערה

"אולי יחדול מלפרסם ספר פעם בשנה..." הוא לא מפרסם פעם בשנה. בארץ מוציאים אותו לאור בקצב מטורף, שכלל לא משקף את הפרסום המקורי שלו.
9
999•לפני 16 שנים

ניסחת במדויק

את מה שמציק לי אצלו כבר הרבה זמן.
3 תגובות בסך הכל

ביקורות נוספות של עודף

האגם

האגם

בננה יושימוטו

האם העבר שלנו משתנה כשאנחנו מתאהבים? האירועים והדמויות נשארים במקומם, אבל משהו במשקל הסגולי שלהם משתנה. נוכחותו של אדם-שטן בילדותך יכולה להפוך למשב מרוח רפאים, ופצע שדימם נהר אולי נהיה רק חבטה קטנה ממגירה שנשארה פתוחה. זה, במילים ארציות בהרבה, מה שמתואר בספר הזה.
כל אדם שהביט לרגע בשותפ/ה לחיים, אולי באור ראשון, אולי במרחק בתוך קהל רב, והרגיש את הלוחות הטקטוניים זזים ממסלולם ומשנים את גורלו, מצילים אותו, יבין מה מסופר כאן.

לפני 11 שנים•
★★★★★
•עודף
ראיונות קצרים עם גברים נתעבים

ראיונות קצרים עם גברים נתעבים

דיוויד פוסטר וואלאס

ספר סופר רלוונטי לשיח הפמיניסטי-תרבות האונס-דושבאגיסטאן שנפוץ לאחרונה. באופן משונה, כמו הדיון בנושא, גם הספר קורס תחת עול המילים. בפייסבוק, בתקשורת, וברחוב הגיליוטינה היא הפוליטיקלי-קורקט, המותר והאסור, ובספר זה הצורך לחרוג ממגבלות הסיפור כדי להעביר את המסר. לא יודע למי יש צורך בסיפור עם הערות שוליים שמשתלטות על הטקסט או סיפור שנכתב מחדש על ידי הסופר תוך כדי הסיפור. לי אין. אני נפעם מספיק ומטולטל ממילים מדויקות ואמיצות. ויש כאן הרבה כאלו, אבל צריך לנשום עמוק כדי לצלוח את הרגעים שדיוויד פוסטר וואלאס מתעקש להוכיח שהוא, ובכן, גבר.

לפני 11 שנים•
★★★★★
•עודף
ברנהרט

ברנהרט

יואל הופמן

במשך כמה מאוד עמודים, לא הבנתי כלום. ואז כמו קסם, בשני העמודים האחרונים הבנתי הכל. מלחמה הופכת לכאוס את ההווה- מן הסתם, זו הרי מלחמה, את העתיד- צריך לשקם ולהשתקם ולשמור על השלום, אבל גם את העבר- היסטוריה נקברת תחת בניינים שנהרסים בהפצצות, ילדים מתנתקים מהוריהם ומשפחות שלמות מהגרות על פני גבולות ויבשות. וכך שכשמלחמה נגמרת שלושת מבני הזמן מתחדשים ונבנים יחד מחדש.

ועדיין, במשך יותר מדי עמודים לא הבנתי על מה הופמן מדבר ומה הוא רוצה ממני. די מאכזב.

לפני 11 שנים•
★★★★★
•עודף
קשרי משפחה / שעת הכוכב

קשרי משפחה / שעת הכוכב

קלאריס ליספקטור

מרוב כתיבה מודעת לעצמה לא רואים את הכתיבה.

כמה אגו יש לסופרים כאלה. מאחוריי הכוונות שלהם לשבירת האשליה הסיפורית הקלאסית, והשאיפה שלהם לחדשנות, יש רק דיוקן ענק שלהם עצמם. זה הרגע בו הפרסומת הופכת חשובה מהמוצר. ונדמה שככל שהסגנון יותר כזה, כך הסופרלטיבים הנשפכים על הספר (ועל הסופרת כמובן) גדלים עד להתפקע.

הגעתי לספר דרך המלצה שלא משתמעת לשני פנים מחברה טובה, והיא טרחה והוסיפה את התרמית הגדולה ביותר להמלצות ספרותיות- ציטוט קצרצר:

"מי מאתנו לא שאל את עצמו אי פעם: האם אני מפלצת, או שככה זה להיום בנאדם?"

אז בפרפראזה, מי מאתנו לא יחפש בנרות את הספר, אחרי המלצה חמה וציטוט כזה? אתם. אל תעשו את זה.

לפני 11 שנים•
★★★★★
•עודף
גברים

גברים

וורויק קולינס

וורוויק קולינס... נשמע כמו בריטי מהוגן בן חמישים שלמד ספרות באוניברסיטה טובה. אבל יכול להיות שזה דווקא מהגר שהמיר את שמו, או בן למשפחה מעורבת מאחת המושבות של האימפריה שקרסה. אולי זה בכלל פסבדונים לגבר בארון, או אישה בכלל. זה לא אמור לשנות כל כך, אבל איך מתמודדים עם התחושה שהכותב לא פגש מימיו מהגר, או גבר גיי, ולרגעים אפילו תהיתי אם הוא היה בלונדון או בשירותים ציבוריים.

להגנת הספר אומר שהוא נכתב בתקופה אחרת. קשה לתפוס את הרתיעה מהומואים שהיתה נחלת הכלל עד לפני כמה עשורים. גם היום יש הומופוביה בשפע, אבל היא שינתה צורה בגלל שלקהילה (ל"תופעה", ל"בעיה", ל"מחלה") יש היום פנים. נדמה לי שפעם זה היה הרבה יותר קרוב לסיפורי מפלצות, והיום זה פן נוסף של גזענות.

במקביל לזה, השינוי המוחלט באוכלוסיה בלונדון בעשורים האחרונים עירער עד היסוד את יציבותה של התרבות הלבנה שם. היום לונדון היא ברובה מהגרים ממדינות ערב, אפריקה והמזרח הרחוק. הג'ורג'ים והצ'ארלסים נדחקו לערים התעשייתיות.

לכן הספר מרגיש קצת ריאקציונרי וגם די מיושן. קשה לומר שהוא מציע מבט אחר, מפתיע או קיצוני. הרזון שלו רק הופך לדלות. ואפילו בדיחה אחת ממש ממש טובה לא מצדיקה את המאה ועשרים העמודים הקטנים הללו.

לפני 11 שנים•
★★★★★
•עודף
הוכחות לקיום

הוכחות לקיום

חנה קראל

דמעות בעיניים באוטובוס בדרך לעבודה, דמעות בעיניים בדרך אל ההורים בירושלים, דמעות בעיניים על ספסל בשדרה.

זה סרט תיעודי, או חקירת עיתונאית. וגם טור דעה, מכתב זועם אל המערכת. אבל של מה ולשם מה? ואל מי ממענים את הזעם? הרי הדברים ידועים. מי שמת, מת, והחיים חיים. אז היא כותבת על המתים החיים ועל החיים שאינם ממש. ועל המאורעות היא כותבת במקוטע. הרי הדברים הידועים- מי שרצח, רצח, ומי שהצליח לברוח, חי. את האמצע האפור (המילה שלא נאמרה מול המילה שלא נכתבה), האפרפר (זה שבו כולם חוטאים), מלא האפר (משחק מילים שהיא לא מרשה לעצמה), היא מתארת במילים ספורות, מדודות היטב.

"היהודיה לא דיברה אלא כשפנו אליה ועל שאלות ענתה בקצרה.
"כן. היה לי."
"עורך-דין."
"בבלז'ץ."
"לא הספקנו. התחתנו ממש לפני המלחמה."

לפני 11 שנים•
★★★★★
•עודף
על חוף צ'זיל

על חוף צ'זיל

איאן מקיואן

מקיואן מנסה לתאר את המעבר מתפיסת הזוגיות והנישואים כמעשה דתי-כלכלי לקיום המודרני שלהם במאה העשרים- פעולה שבסיסה אהבה. הוא מדגים זאת באמצעות קשר של זוג צעיר מהמעמד הבינוני גבוה באנגליה של תחילת שנות השישים.
לטעמי, יכולות הכתיבה של מקיואן הן מהאיכותיות והנוקבות שיש. הבעיה היא מה הוא מחליט לעשות איתן. בספר קצר כזה הוא מצליח לתאר את תחילת הקשר שלהם באופן שממש נשמע כמו שילוב של תסכיתי רדיו ממלחמת העולם השניה, ותוכניות מדע פופולרי במבטא בריטי. הוא מדלג מזכרונות ההיכרות שלהם אל ההווה, רועדים מפחד אבל עוטי חיוכים בחדר המלון שאליו נסעו לירח הדבש שלהם. והוא מצליח לרדת לפרטי פרטים ולעומק החרדות של הזוג- שילוב של חששות אישיים וחוסר יכולת להתמודד עם הפער בין הפוריטניות של הוריהם לתחושה שהם עומדים על סף פרק חדש בהיסטוריה האנושית. עידן של פסיכואנליזה, מיניות משוחררת וחופש לכל. מעניין לעשות את ההמרה בין החששות של הצעירים אז, ליחסים מיניים היום. בסופו של דבר זו אותה חוויה- כולנו הואבסנו בכתבות ודימויים על איך הדברים "צריכים" לקרות, שאנחנו בכלל לא מתעסקים באיך אנחנו -רוצים- שהם יקרו. ובטח ובטח לא מצליחים לדבר על זה.
מנגד, למרבה התסכול, מקיואן מסיים את הספר בכזה סלט של קלישאות והירהורי לב שנשמעים כמו סרט בהולמארק, שאתה תוהה אם בעצם כל מה שנכתב בעמודים הקודמים היה כן ומעמיק או אולי זהיר וארכאי. אותו הדבר מתקיים באופן פחות גם בספרים האחרים שלו שקראתי, מעין אחרית דבר או סיכום מהיר של ההתרחשויות, שרק משטיח את חווית הקריאה ומתהה אם מקיואן חושב שקוראיו טמבלים, או שהוא עצמו קצת טמבל.

לפני 11 שנים•
★★★★★
•עודף
היונה

היונה

פטריק זיסקינד

בחיים קודמים, לזוגתי דאז היתה תאוריה בשם "אין עגבניות". היא אמרה שהיא יכולה לנסות להתמודד עם כל צרה שלא תבוא, להעמיס עוד ועוד על כתפיה, לספוג ולהמשיך הלאה, אבל בסוף מה שיפיל אותה יהיה הרגע בו תחזור הביתה ותרצה להכין סלט, ולא יהיו עגבניות. זה יהיה הסוף שלה.

כאן, בקריאה קצרה אך חיונית. ספר קטנטן וממזרי שכזה, בכמות מילים שסופרים אחרים מבזבזים על תיאורים ותרגילים ספרותיים, זיסקינד מספר על הרגע הפתאומי הזה שחייך מתערערים עד היסוד, ואתה מבין שהמקום והחשיבות שלך בעולם הזה פחותים אפילו מהמעט שחישבת לך כשקמת באותו הבוקר. וזה יכול להגיע בסערה וטרגדיות, וזה יכול גם להתפרץ מיונה מטופשת שקבעה את מקומה על סף דלתך.

המעט הוא הרבה והצימצום הוא יפה. זו דעתי הבוקר. מניח שזה ישתנה עם הספר הבא שבו ב900 עמודים שלושה דורות במשפחה רבים על הא ועל דא. בכל מקרה, ממליץ.

לפני 11 שנים•
★★★★★
•עודף
קו-אורך דם

קו-אורך דם

קורמאק מקארתי

מה לומר, מה לומר, מה לומר...

מצד אחד, אני מאוד אוהב את מקארתי. אוהב את הכתיבה שלו, את הדמויות, את התיאורים, את פירוק הז'אנרים לרסיסים. מצד שני, סבלתי נורא בקריאה. ולא סבל "טוב". רוב הזמן מצאתי את עצמי תוהה עד כמה עמוד או פרק או "פתיחת סוגריים" כלשהי, היו נחוצים. ואני משתדל לא לומר את זה ממקום של "הספר ארוך מדי, איפה לעזאזל העורך?", אלא ממקום שכקורא ייגעו וייסרו אותי, ולא קיבלתי תמורה לכך.
הבנתי מהר מאוד שמקארתי מספר שכיבוש המערב והלחימה באינדיאנים היה רצף של טבחים הדדיים, שאת התפקיד של חוד החנית של הציווילזציה ממלאים דווקא אנשים שהרבה יותר קרובים לעולם הישן והברברי מאשר למודרניות. אלו אנשים של אלימות, של מה ששלך- שלי.
וגם את הגדשת הסאה עם האלימות הפנמתי. תרבויות נלחמות וזו שמנצחת מוחקת את השניה, או מחזיקה אותה בתפקיד תזכורת חיה לתבוסתה ומחיקה מתוכן. וגם אם מקארתי אומר שאין כאן קתרזיס כי לא כך ההיסטוריה באמת מתרחשת, אני מבין את זה.
כך שבסופו של דבר, אם אני צריך לשים על זה את האצבע, הבעיה היא שמקריאת ספר שכל כולו מתרכז בדם וגוף, נשארתי עם חוויה מאוד שכלתנית. מתסכל למדי.

לפני 11 שנים•
★★★★★
•עודף

ביקורות נוספות על "מרדף הכבשה"

מרדף הכבשה

מרדף הכבשה

הרוקי מורקמי

"ניסיתי להירדם ולא יכולתי. אני לא מסוגל להירדם כשאני חובק בזרועותיי הרגשה שאינני יכול לתאר במילים".

למרות שזהו ספר פחות מוצלח לטעמי של מורקמי, עדיין, המשפט הנ"ל הוא גאוני מכל הבחינות ומשפטים כאלה, או קטעים שלמים כאלה "מפילים אותי לקרשים". כיוון שיש לו יכולת מזוקקת לדייק את הרגשות בסוג של ציור. ומי בכלל מצליח להירדם בלילה כשהוא לא מצליח לרדת לעומקה של מחשבה או להבין אותה ודרכה גם את עצמנו והחיים שלנו.

מרדף הכבשה הוא ספר שלם של חיפוש אחר משמעותו ובדידותו של האדם והמון שאלות כגון: מה מעיר אותנו מבפנים? מה צובע לנו את החיים כדי שנרצה להתעורר גם מחר בבוקר. מה מייצר לנו תשוקה וחיות? אני רואה בכל הסיפורים שלו וגם כאן כמו מבוך ענק מלא נתיבים שמשולים לחיים והוא פשוט בוחר אחד והולך בו, או, שמאלצים אותו ללכת בנתיב אבל עם אקדח על הרקה. ובסוף תמיד הכל מסתדר. מקסימום מישהו מת.

הסיפורים של מורקמי בנויים תמיד מאותם אבני שפה מוכרים. עורבים , חתולים, ציפורים...נשים תמיד ברקע ותאורי סקס שנשמעים כמעט מכאניים או רובוטים. הוא מתאר את מעשה אהבה בדיוק כמו שהוא מתאר הכנה של ארוחת ערב או הפיכת דג על המחבת. אני חושבת שזה בכוונה כדי שהסקס לא ייקח תשומת לב מהעיקר. והעיקר אצל מורקמי זה בדידות ועצב וחיפוש עצמי ואיך כל אחד מוצא עצמו במרחב של החיים עם מה שהחיים מזמנים לו ואת ההזדמנויות שהוא מוצא בכל מני מקומות כמו מדרכות מסעדות או עץ גבוה.
במקרה, המרדף בספר הוא אחרי כבשה אחת ויחידה על אזור הררי ומרוחק ביפן, אבל זה בעצם לא משנה אחרי מי רודפים. עושר, יושר, קריירה, חברים, אתגרים כאלה או אחרים. הרי תמיד המטאפיזי והחלומי והדמיוני והמציאות הבלתי מוסברת ... הכל קשור ביחד לחבילה שכזאת, כמו משחק. כל מה שנשאר לעשות הוא להתיר את הקשר, לפתוח את הקופסא ולשחק.

לא פירטתי כי הספר גדוש ובעיקר ברגשות פלקטים. כאילו אנחנו חיים על רצף לינארי ומה שנשאר זה רק להתקדם. מי שזוכר מהספר של קאמי את "המשפט". מרסו הגיבור נשפט בסופו של דבר על כך שלא בכה בהלוויה של אמו. אז מורקמי שכלל את האדישות הזו לחיים. מתים לו חברים, אישה, גנגסטרים מאיימים עליו, הוא מחסל את החיים שהכיר, אבל הכל ממש מתנהל באיפוק מוחלט חוץ מאיזה גיטרה שזרק והתנפצה כדי לשדר כעס.

אולי זה האיפוק היפני אבל אצל ישראלים שום דבר מזה לא היה עובד. פה החיים נוגעים בנו ולוקחים אותנו לגבהים של רגשות שאיפוק הוא לא אחד מהם.
אי אפשר לתת 3וחצי כוכבים אז עיגלתי ל 4.

מורקמי מזכיר לאורך הספר כמו תמיד
המון מוזיקה. הוא הזכיר גם את בני גודמן.
אז קבלו טעימה...( זאק נראה לי אתה היחיד
שממש מכיר ואוהב)

https://youtu.be/ut3gVnO9YnY

לפני 4 שנים•
★★★★★
•חני
מרדף הכבשה

מרדף הכבשה

הרוקי מורקמי

מכירים את התחושה הזאת, בעודכם ערים, שאתם כמו צופים במציאות מהצד, מחוץ לגוף שלכם? לי זה קורה המון. זו תחושה מוזרה מאד, זו תחושה שבין מציאות לדמיון, בין ערות לשינה. ככה באמצע היום פתאום אני מוצא את עצמי לכמה רגעים בוהה בעולם סביבי ואני מרגיש שאני נמצא במקום אחר, בממד אחר, בצד אחר של המציאות אם תרצו, אני כאן אבל אני לא, אני שייך אבל לא, אני קרוב אבל רחוק. ואז כשנגמרת התופעה, כשאני "חוזר" חזרה, עולה השאלה אם כל מה שקורה סביבי בכלל מתרחש, אם כל זה קיים ונמצא.

כאלו הם הספרים של מורקמי, כמעט בכולם קיים המשחק הסוריאליסטי שבין המציאות למה שמעליה, למעבר. המעברים האלה שבין העולם הגשמי אל העולם האחר. זה הספר הכי הזוי שלו שקראתי עד כה. זה הגיוני, שאר הספרים שלו שקראתי היו כמעט "רגילים" וריאליסטיים לעומת מרדף הכבשה. הכי הרבה שהיה בהם זה חתול שטיפס על עץ ונעלם (ספוטניק אהובתי) או זיכרונות מחיים שלא בטוח אם בכלל היו (דרומית לגבול מערבית לשמש). כאן מורקמי כבר עלה שלב. יותר מזה, אני אעז ואומר שאם טרם קראתם מורקמי, זה לא הספר להתחיל איתו, הספר הזה מיועד לאנשים שבאמת אוהבים את הכתיבה שלו וסומכים עליו בעיניים עצומות.

הספר הזה, עבורי, היה שונה מאד מספרים אחרים שלו, בעיקר בזמן שלקח לי להישאב אל תוך העלילה ובתחושה הכללית שעטפה אותי במהלך הקריאה, שהיתה דומה לאווירה בספרים של מישל וולבק ואלבר קאמי. אני מדבר על הניכור ועל הריקנות והריחוק. נכון, הספרים של מורקמי מלנכוליים מאד, אפורים, עצובים, אבל כולם תמיד אנושיים, סוחפים, גדושים ברגש, הם כואבים אבל הם חיים. הדמויות שהוא כותב תמיד מצליחות לחדור אותי, לעורר בי סערת רגשות, קשה שלא להרגיש אותן, זה בלתי אפשרי כמעט. ובדיוק מהסיבה הזאת הספר הזה הוא אחר, ולא במקרה. לרגע העזתי לחשוב שמורקמי נכשל עם הדמויות שכתב כאן. אז לא, הוא לא נכשל ועדיין מצאתי את הספר פחות טוב מקודמיו. חווית הקריאה היתה לכאן ולכאן, בעוד שהפרק הראשון נצרב בלבי ונשאר איתי לאורך כל הספר. התאכזבתי לגלות שאף פרק לא הצליח לעלות על רמתו של הפרק הראשון. הספר לוקה בחסר, במה? שאלה טובה. אני רק מרגיש כך אבל לא בטוח על מה להצביע, ובכל זאת מורקמי הוא מורקמי, אין מה לומר.

אם עד כה הייתי רגיל לדמויות עם עולם פנימי רחב וגועש ולא יציב והפכפך כמו האוקיינוס, דמויות שהחיים קשים להן, דמויות כואבות שמנסות להתמודד ולהילחם על המקום שלהן בחיים האלה, במרדף הכבשה הסיפור אחר לגמרי. המספר, כמו הספר, נטול רגשות, גם שם אין לו (לאף אחת מהדמויות אין, רק החתול קיבל שם וגם זה באיחור של 170 עמ), הוא חי חיים בינוניים מתוך הכרח ולא מרצון, הוא מיואש, חייו חסרי ערך, חסרי ריגוש ועניין, הוא מנוכר ומרוחק, אין לו חברים, אשתו עזבה אותו, ומשרד הפרסום בו הוא עובד בשפל המדרגה.

בעקבות תמונה שמצאה את דרכה אליו, במקרה או לא במקרה, של כבשים על רקע הר, ובלית ברירה המספר נשלח למסע, הוא עוזב את טוקיו, יגיע אל הוקאידו וסאפורו ומשם ימשיך אל עיירה מרוחקת בהרים המושלגים, הוא יוצא לחפש את הכבשה. זה יהיה מסע הזוי מבלבל וקשה, ולפרקים גם משעשע, שבעזרתו הוא עתיד לגלות דברים חדשים, יגיע לתובנות, אולי אפילו ימצא את מקומו בעולם או לפחות ילמד לקבל את החיים שלו כמו שהם; "יהיה מה שיהיה, חזרתי לעולם החיים. גם אם זה עולם בינוני מלא שעמום, זה העולם שלי", ואנחנו הקוראים יחד איתו אל תוך עולמו חסר הגבולות של מורקמי בו הכל אפשרי; יהיה עצוב, יהיה מצחיק, יהיה ביזרי.

מה הם החיים אם לא מסע ארוך של חיפוש? חיפוש תמידי. הרי מהרגע שנולדנו אנחנו נזרקים למסלול החיים תועים באפלה, מדשדשים, מחפשים את הדרך המתאימה לנו, מחפשים נחת ורוגע, מחפשים אהבה, קשרים, מערכות יחסים, תכלית ומשמעות בחיים נטולים מאלה. זה הגורל שלנו, לחפש. זה מרוץ אינסופי, מרדף שלא נגמר. החיים שלנו הם מרדף הכבשה.

לפני 4 שנים•
★★★★★
•Rasta
מרדף הכבשה

מרדף הכבשה

הרוקי מורקמי

למורקמי יש טביעת אצבע משלו. ברגע שמתחילים לקרוא, היא ניכרת. ועם זאת, דווקא במרדף הכבשה, משהו מטביעת האצבע שלו הייתה כל כך גסה וישירה – שחווית הקריאה הבדרך כלל זורמת ומרחפת נתקלה במכשולים. גבר צעיר עומד להחליף קידומת ל-30, ומרגיש שלא הגשים את עצמו עדיין. חייו אפרוריים, משעממים, חסרי ריגושים או מסלול מאיזה סוג שהוא. הוא מתמוסס אל הרקע, הוא איננו חשוב לאף אחד, ושום דבר לא חשוב לו. אבל תצלום של כבשה רועה במרעה הופך את חייו השקטים וחסרי המשמעות לפתע, והוא מושלך אל חיפוש כמעט בלתי-אפשרי אחרי כבשה חמקמקה ומיוחדת במינה. גיבורינו (או אולי, אנטי-גיבור?) יוצא למסע חיפוש ספק אחר כבשה, וספק אחרי עצמו ומקומו בעולם.

אין ספק שמרדף הכבשה מנסה להיות רומן בילוש. יש תעלומה, הגיבור מנסה לפתור אותה. בעל-כורחו, הוא לא ממש מעוניין להיכנס לכל הסיפור הזה של למצוא את הכבשה, ולטענתו, אין לו גם מה לאבד. הוא לא דואג לעבודתו, הוא לא דואג למחיתו, אין לו משהו שיקר ללבו – אפילו לא בת-הזוג החדשה שלו. וכאן, בעיניי, נמצא שורש הבעיה במרדף שמורקמי מנסה לייצר.

שלא כמו בדרך כלל, לא הצלחתי להישאב עד הסוף אל תוך הרומן של מורקמי. כי משהו בחוסר הרצון הבולט של המספר להגיע אל פתרון התעלומה, מצליח לחלחל גם אל הקורא. ונכון, אמנם לכל אורך הסיפור, הגיבור שלנו ממשיך את החיפוש ולבסוף מגיע אל חפצו, אבל לכל האורך מודגש בפנינו שאין כאן שום סיכון. אין שום דבר שהוא יכול לאבד שיהפוך את עולמו הריק-ממילא על פיו. ולכן גם כשמורקמי רוקם אל תוך העלילה אלמנטיים פנטסטיים, קוסמיים, הם לא מצליחים לרגש או להפריע לשלוות הסיפור – לא לגיבור, ולפיכך גם לא לקורא.

מעבר לכך, זרם התודעה של המספר, במקרה של מרדף הכבשה, לעיתים נשמע כמו מורקמי עצמו שכותב. הכוונה היא, שבעיניי, יש כל כך הרבה מחשבות מיותרות בתוך הסיפור, שלא רק שאינן מוסיפות לגיבורינו או לסיפור, אלא מנתקות את הקורא ותוקעות את העלילה. אני רואה את היד הכותבת, את המחשבה הספרותית שמנסה ליצור יש-מאין. אני רואה את הדימוי שהסופר מנסה להוביל אותנו אליו, אני רואה את המטאפורה שהוא עושה בה את השימוש. בקיצור, הקוסם מסביר לי כיצד קורה הקסם – ובכך שובר את קסם הקריאה.

נכון, יש רגעים אינטימיים ונהדרים בקריאה, כמו בכל ספר אחר של הרוקי מורקמי. דווקא חלקו האחרון של הספר (ספויילר אלרט!) בו מגיע גיבורינו אל הגבעה המיוחלת, ומשתכן בבית של חברו עכבר, כל כך קרוב למציאת הכבשה שלו. השהות המציאותית במקום הרדוף הזה, שאם לא ימלט ממנו בקרוב ישאר כלוא שם לשארית החורף האכזרי של האיזור, היא החלק העוטף והאוחז ביותר של הסיפור. האחד שמדביק את הקורא לספר. וחבל שהחלק הזה מגיע רק בסוף, אחרי מלחמה ארוכה בלהתרכז בלאן הולך הסיפור. כן, הפנטסטיות השגרתית של מורקמי לעיתים משמימה או ערטילאית מדי במרדף הכבשה. לטענת הכריכה האחורית, מגלה הגיבור שלנו כיצד לחיות את חייו. אני נאלצת לא להסכים עם האמירה. הגיבור לא רק שאינו מגלה כיצד לחיות את חייו, הוא איננו רוצה בהם, אין לו יעדים, אין לו תשוקות. הוא פשוט מתגלגל כמו ענן בשמים, ואנחנו נאלצים להשתרך איתו. כל אותן משמעויות נרדפות שמפוזרות עבורנו במהלך הסיפור כמו פירורי לחם, לא מצליחות להגיע לאיזו אמירה משמעותית או הארה ספרותית.

למרות זאת, אין ספק שגם יצירה זו של הסופר היפני המהולל שווה קריאה, ולו כדי להגיד "כן, קראתי גם את זה שלו".

לפני 3 שנים•
★★★★★
•קוראת נמרצת
מרדף הכבשה

מרדף הכבשה

הרוקי מורקמי

על העטיפה של התרגום העברי של הספר מופיע ציור כבשה של מנשה קדישמן. הציור מתאים לספר מהרבה בחינות. ראשית, בגלל האובססיה שלו לכבשים, קדישמן מזוהה בקרב קהל קוראי העברית עם בעל החיים הזה. בנוסף, למראה הציור, מסכימים כל הצופים בו שמדובר באמנות, ובאמנות טובה. למרות זאת, בשאלה האם יש כאן גם "יופי" הדעות חלוקות.

כך גם בספרו של מורקמי. הכל מסכימים שמדובר בסופר חשוב. אין הסכמה באשר ליופיה של יצירה זו או אחרת שלו. אני חושבת שאפשר בנקל לראות זאת גם באתר הזה, במעבר בין הביקורות השונות שנכתבו על הספר הזה.

בראשית הסיפור מספר המספר על בחורה שהכיר ונפטרה, ועל הדרך שבה נודע לו מותה - מתוך גזיר של עיתון. ביום ההלוויה עצמה, הוא טרח רבות לברר את כתובת משפחתה, ואת המועד והמקום של הלוויה "כמו שמישהו אמר, מי שלא מתעצל וטורח יוכל למצוא כמעט כל דבר". לעומת זאת, עכשיו כשהוא מספר על מותה הוא אומר: "שכחתי את שמה. יכולתי לשלוף שוב את גזיר העיתון ולהיזכר, אבל עכשיו זה כבר לא משנה. שכחתי את שמה. זהו. לא סיפור גדול".

ובפער הזה, בין מאמצים גדולים להשיג מטרה, ובין עזיבת הכל "כי לא משנה", נע כל הסיפור הזה. בנוסף, כשם שהמספר אינו טורח לזכור את שמה של הבחורה שהכיר כשהיה בן עשרים, כך הוא לא טורח לספק לנו, לקוראים, שום שם אחר. איננו יודעים את שם המספר, אבל זה סביר כאשר מדובר ברומן המסופר בגוף ראשון. אבל גם כל שאר הדמויות שבהן הוא נתקל במסעו הן דמויות מחוסרות שם: אשתי, חברתי, השותף שלי. חלקן מזוהות בכינוי ("עכבר") חלקן בתפקיד ("הנהג") וחלקן סתם. רק בשלב מאוחר בספר, כאשר מנסה הגיבור לדאוג לחתול שלו בהעדרו, מתעוררת פתאום שאלת השם, המשמעות של מתן שם, למי או למה צריך לקבוע שם, ועוד. זה נמצא בפרק השישי, ובעיני גם מי שמשתעמם עמוקות מהספר ראוי לו לדלג לפרק הזה, ולדיון על השם, ועל הקשר בין שם ובין משמעות החיים, תכלית או פשר.

מלבד שמות, עוד דבר שחסר בספר הזה הם רגשות. המספר אינו שמח, או עצוב, או מיואש, או מתוסכל, או כועס, או מאושר. יותר מכל הוא אדיש. אדיש לנישואיו, אדיש לגירושיו, אדיש לנוכחותה של חברתו, או להעדרה לצרכי עבודתה כנערת ליווי. הוא אדיש לעבודתו, כמו גם לצורך לעזוב אותה. הוא אדיש למשימה המוזרה שהוטלה עליו - לנסוע לאי רחוק ולחפש הר מסוים, מבין עשרות הרים הדומים לו, ולחפש שם כבשה מסוימת, מבין אלפי כבשים.

וכך נע לו המספר, במין עלילה שאינה עלילה, משלב בין מאמצים גדולים מאוד, ובין עזיבת הכל כי מה הפשר, במין עולם אדיש חסר רגשות. הוא חי ביפן, אוכל מאכלים יפניים, וחושב ביפנית, אבל העולם התרבותי שלו - הספרים, הסרטים, המוזיקה, הוא מערבי לחלוטין. הוא עדיין לא בן שלושים, ומדבר ומתנהג כמו זקן שאיבד את טעם החיים. הוא חי, אבל רק לכאורה.

"שלוש יונים שמנמנות חנו על כבלי החשמל והמו המיה חסרת פשר. בעצם, אולי היה להן פשר כלשהו. אולי היבלות ברגליהן כואבות ומשום כך הן הומות. אולי מנקודת המבט של היונים חסר הפשר הוא דווקא אני". וזהו, אם תרצו, תמצית הסיפור כולו. מותר האדם מן החיה אין, והכל הבל.

אין לי הסבר הגיוני לומר למה את "יער נורווגי" תיעבתי ואת "מרדף הכבשה" אהבתי. בשניהם יש אווירת חוסר פשר. אבל יער נורווגי מדכא הרבה יותר. ואולי זה בכלל קשור להלך הרוח שלי באותו זמן.

לפני 13 שנים•נצחיה
מרדף הכבשה

מרדף הכבשה

הרוקי מורקמי

אוהבת את מורקמי אפילו שאת הספר הזה ובעיקר את סופו לא טרחתי להבין.

ספר מסוג ההזיות והחלומות - איכשהו כבשה חודרת לנפשם אם לא לגופם של מספר אנשים שבחרה וקורים להם דברים משונים.

ומורקמי כדרכו בונה דמויות נחמדות אך הזויות ומצבים חלומיים ובלתי אפשריים.

אני אהבתי.

לפני 7 שנים•
★★★★★
•אלזה
מרדף הכבשה

מרדף הכבשה

הרוקי מורקמי

ספר שנפתח בצורה תמימה ומתפתח בצורה משונה. בתחילה מפגיש אותנו הספר עם צעיר יפני משועמם העומד לחגוג שלושים בקרוב ומספר לנו את תמצית חייו. כאו ניכרת העגמומיות המדבקת המוכרת לנו מ"יער נורווגי". הצעיר הולך לעבודה, מהרהר בחיי הנישואים שלו שעלו על שרטון, וביחסים שבינו לבין חברתו. עד כאן הכל מדכא ומדהים כאחד, בדרך האפיינית למורקמי. התאורים מדוייקים והדימויים מלאי מקוריות והומור ("המלצר הראשי... הפנה כלפי את התווית שעל בקבוק היין בחיוך רחב כאילו הראה לי בגאווה את תמונת בנו היחיד", עמ' 36).

רק שבאיזשהו שלב נכנסת לתמונה כבשה מוזרה עם כתם על הגב, והצעיר המשועמם שלנו נקרא לאתר אותה. לא לגמרי ברור למה דווקא הוא נבחר למשימה, מה מטרת כל המרדף הזה, מה עושה הכבשה למי שפוגש בה ואיך אמור הצעיר לנטרל אותה. המסתוריות הזאת נמשכת עד הרגע האחרון, ורוב השאלות נותרות פתוחות כמו בחלום שמתעוררים ממנו באחת. עקב המיעוט במידע, וחרף השם המותח "מרדף הכבשה", המרדף נטול מתח ובעיקר מלא בסימני שאלה שאינם מיושבים. חלקו של הרומן העוסק במרדף הוא כהזיה מלאת מפגשים אנושיים מוזרים, דיאלוגים פילוסופיים-מטפיזיים ומקומות כמעט על-טבעיים.

אם להשתמש בדימוי מהביטלס (שמורקמי נמנה על חובביה), עד לאיזכור הכבשה דומה הרומן לאלבום "אבי רוד": יש בו קצת שגעון, קצת אנרכיה וקורטוב של לוליינות מוסיקלית, אך בסופו של דבר הוא מלודי והרמוני והתוצאה נעימה לאוזן. מרגע כניסת הכבשה לתמונה, דומה הרומן יותר לאלבום הלבן של הביטלס, כשהטכניקה גוברת על התוכן, המבנים המוסיקליים נשברים, לא תמיד המטרה ברורה וההנאה מהתוצאה היא שכלתנית במהותה. וכפי שבאלבום "אבי רוד" מושג איזון נכון בין טכניקה למוסיקה, כך גם ב"מרדף הכבשה", עד לבואה של הכבשה. וכפי שהאלבום הלבן מעורר חוסר-נחת, צורם לפרקים ומטריד, כך המרדף אחר הכבשה עם הכתם על הגב. לי אישית נעים יותר להאזין ל"אבי רוד" לעומת "האלבום הלבן", אולי בשם כך מצאתי יותר עניין בחלקים הרציונליים של הרומן, כמו גם ברומן הקודם של מורקמי, "יער נורווגי" (ראו ביקורת שלי לספר).

לפני 16 שנים•
★★★★★
•זוהר
מרדף הכבשה

מרדף הכבשה

הרוקי מורקמי

לקחו לי בערך חודשיים וקצת לסיים לקרוא את הספר הזה. בניגוד לחלק מספריו של מורקמי, שסוחפים אותך כבר מן ההתחלה, הספר הזה מתחמם לאט. זה גרם לי לרצות לוותר עליו בהתחלה, כל הסתמיות והחוסר בעלילה היו כבדים לי מדי, וזה שקראתי אותו באנגלית עוד יותר. אבל משהו עדיין משך אותי בו. העובדה שאיננו יודעים כמעט כלום על הגיבור, אפילו לא את שמו. ה"אישה המסתורית" התורנית של מורקמי, שפה מתבטאת בדמות החברה של הגיבור, הצעירה החשפנית בעלת האוזניים המושכות והמכשפות. העולם הסתמי וחסר השמות שמורקמי יצר בספר הזה מרתק, והסוף גרם לי לחשוב במשך שבוע לפחות לאחר שסיימתי, כי גם הוא, כמו שאר הספר, משונה להדהים. ללא ספק זה אחד מספריו הטובים ביותר של מורקמי.

לפני 6 שנים•
★★★★★
•ספרי ילדים למכירה
מרדף הכבשה

מרדף הכבשה

הרוקי מורקמי

מורקמי בסיפור נפלא. שוב משלב מתח, זיכרון ושילוב התרבות היפנית. גיבור שיוצא-נזרק מחוץ לזמן ולסדר הרגילים של החיים ביפאן הסואנת- להרפתקה בעלת משמעות לו עצמו ולחייו כמו גם לבעלי השפעה בפוליטיקה היפנית ורעיון בלתי נתפס על סוד שמוליך את העלילה...

לפני 15 שנים•ליאור
מרדף הכבשה

מרדף הכבשה

הרוקי מורקמי

מרדף הכבשה עוסק במרדף אחר כבשה, כביכול. כמו תמיד אצל מורקמי, הזיה נכנסת למציאות וההפך.

גיבור הספר, אדם נטול שם כמו כל הדמויות בספר, הוא בעל חצי חברת פרסום והוא מתבקש להפסיק להפיץ עלון בו מופיע צילום של כבשים על רקע הר כלשהו. מוזר כמו שזה נשמע, גיבור הספר אינו יכול להתנגד לבקשה למצוא כבשה מתוך סך הכבשים העלומות המופיעות בצילום.

כמו בכל הספרים של מורקמי, גם כאן הדמויות מחפשות אחר משמעות בחייהן. גם כאן, גיבור הסיפור הוא לכאורה האדם הכי רגיל שיש, הכי אפור, השונא את עבודתו וכרגיל מתפטר/עוזב. למעשה, מדובר באדם נטול תכונות בולטות. למרות זאת, אנשים אחרים בסביבתו נמשכים אליו, מוצאים בו "משהו" והדברים כבר מתפתחים סביבו.

למרות החיפוש המסיבי אחר משמעות ומשמעויות, פתאום מתברר לי שמורקמי חושב כמוני במובן מסוים מאוד, מובן הנוגד למעשה את כל רוח ספריו והחיפוש אחר משמעות. בעמוד 319 הוא כותב: "החיים שלי היו חסרי משמעות... הרי ברור שחיי כל בני האדם חסרי משמעות". מאחר וגם אני סבור מזה שנות דור שהחיים חסרי משמעות, מצא מאוד חן בעיני שגם מורקמי חושב כך ולמרות זאת הוא תר אחר משמעות כלשהי. האם יתכן, רק יתכן, שהמשמעות שיש לחיינו היא רק החיפוש אחר משמעות ותו לא?

למרות שזה לא החזק מהטריו המפורסם של מורקמי, ספר זה אכן ראוי להקרא ע"י כל חובביו.

לפני 15 שנים•
★★★★★
•מורי