לא ביקרתי בברלין, ובכלל גרמניה לא ממש מושכת אותי, אולי זה בגלל המשקל ההיסטורי שאחוש בו כשאחצה את הגבול?
מצד שני, דוקא ברלין נחשבת לעיר שלנאצים היה קשה לחדור אליה, וכל זמן המלחמה היתה בה מין אופוזיציה ״ אדומה״ לשלטון
הנאצי.
על פי טיעון של מורהאוז, המפלגה הנאצית קבלה בברלין את האחוז הנמוך ביותר של ההצבעה יחסית לערים האחרות.
אין ספק, זהו ספר היסטורי מהמעלה הראשונה וזאת מכמה מובנים: תחקיר מעמיק, תובנות עמוקות, התייחסות מיוחדת במינה
במובנים שונים, מספרי ההיסטוריה הקונווציאליים.
ואכן, שלא כמו רובם , מורהאוז כותב את הספר הזה מבלי ללכת בקו כנולוגי לינארי, אלא מטפל בנושא אחר נושא, במנותק
מהכרונולוגיה , ועל כן יש מן הרגשה של תזזיות בספר הזה אשר מוסיפה לו חן מיוחד, שחסר בדרך כלל בספרי היסטוריה.
בספר הזה, הנושאים רודפים ובאים אחד אחר השני, ומורהאוז מטפל בהם לעומק, בחנניות ובצורה מעוררת כבוד.
אבל בכל זאת יש לי בעיה , אולי אישית עם הספר, והיא נובעת ממידת הרחמים שמובעת בו כלפי הגרמנים,
כאילו, ״ היי חברה, זה לא היה באשמתם״, הרי הם לא רצו את המלחמה הזאת, הלא כן?
וכך, בכל פרק מפרקיו, יש בי תחושה עמומה של סימפטיה שלא ממש עמדתי על פישרה.
למה לעזאזל מורהאוז מגלה תחושות של השתתפות בצער, מן עצב שכזה, ממש לא היה מגיע לגרמנים מה שעשו להם.
אבל אז אני חש מן תחושה של מרד, שעולה בתוכי, ואני אומר לאדון מורהאוז, אדוני, כל פצצה בריטית, או אמריקנית שנפלה על
הגרמנים זה תשלום על מה שהם עשו וגרמו לעמים האחרים, ואם זה לא ברור לך, לך תבקר במחנות, בשדות הקטל, ואז תחזור
ותגיד לי, שלא הגיע להם!
טוביה


















