• חברים
  • ביקורות
  • דירוגים
  • פורומים
  • רשימות
  • נושאים
  • מחפשים בנרות
  • ספרים חדשים
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
סימניה - סופרים ספרים וחברים • © 2006-2026
אודות•חנויות ספרים•ספריות•עזרה•תנאי שימוש•פרטיות
תוכן פרסומי רלוונטי
סימניה
•
•
•
•
היהודי האחרון [הוצאה ראשונה]

היהודי האחרון [הוצאה ראשונה]

מאת יורם קניוק

הביקורת של אהוד בן פורת

תמונה של אהוד בן פורת
היהודי האחרון [הוצאה ראשונה]

היהודי האחרון [הוצאה ראשונה]

מאת יורם קניוק

הביקורת של אהוד בן פורת

תמונה של אהוד בן פורת
הוצאה לאור:הקבוץ המאוחד/ספרית פועלים
שנת הוצאה:1981
קטגוריה:ספרות מקורית
הקודמת
עומר ציוני
דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
5.0
לפני 15 שנים

“יצירת מופת של אחד הסופרים הטובים ביותר שצמחו בארץ ישראל במאה הקודמת והנוכחית. בראש ובראשונה ישנה השפ”

5/8
ביקורות על היהודי האחרון [הוצאה ראשונה]
הבאה
maayan
דירוגדירוגדירוגדירוג

הביקורת

הביקורת נכתבה לפני 15 שנים•2 דקות קריאה

אני גליתי את כתיבתו של יורם קניוק כשספרו "החיים על נייר זכוכית" יצא לאור, ומעבר להנאת הקריאה בו (בניגוד לאחרים שהמלצתי להם לקרוא בו) נהנתי מהחיבור שלו למוסיקת הג'אז, מה שמן הסתם העלה את קרנו בפניי, כי אני ממש אוהב לקרוא מספרי דור הביט. מנקודה זו המשכתי לקרוא ספרים נוספים שלו, גם את "על החיים ועל המוות" שתוכנו לא הכי קל ועוד מספר ספרים שקניוק כתב.

היה לי הרושם שגיליתי סופר שבאמת כל ספר שלו יצליח לרתק אותי, אבל לצערי לאחרונה בעקבות הסידרה "נבלות" נפלתי. לא רק שלא הצלחתי להתחבר לסידרה, אלא שהתחלתי לקרוא במקביל לה את הספר החדש שלו 'תש"ח' ואני לא מצליח להבין מה הוא מספר שם, מנסה בעודף תיאורים (כשצורת הכתיבה מתאימה יותר לכותבים אחרים, ולא לאחד ברמה שלו שחשבתי שהיא גבוהה יותר) לשבור מיתוסים על מלחמה שיצאה ממנה אין ספור סיפורים, אבל כפי שהוא אמר באחת מהראיונות שהעניק הוא מביא אותה ברוח של ימינו, כפי ששום סופר עוד לא הביא אותה.

שמחתי באותו ראיון שהוא העיד על כך שהוא נמצא בתקופה טובה של חייו, במיוחד אחרי ספרו "על החיים ועל המוות" שנתן תחושה שהוא ממש נמצא על קו התפר שבין החיים והמוות, כנראה שגם בספר הזה הוא העניק יותר מדי תיאורים.

אני בדרך כלל לא נוטה לקרוא שני ספרים יחד, אבל הנחתי את הספר בצד והתחלתי לקרוא גם "היהודי האחרון" ושומו שמיים גם שם למרות שההקדמה לספר מאת עוזי וייל הבטיחה שזה ה-ספר של קניוק לצערי לא מצאתי בו אותו קניוק שחשבתי שמצאתי בזמנו, וכלכך אהבתי. אז אפשר אולי לומר שכתיבתו היא רב-גונית, ואני אוהב רק גוון מסויים ממנה שמי יודע אם אני לא טורח לחפש עוד ממנה. עם זאת אני לא אומר שאני נוטש בזאת את הקריאה בספריו, אבל אני כבר נוטה להאמין לאותם קוראים ששוחתי איתם בעבר ואמרו לי שאי-אפשר לדעת מכתיבתו של קניוק אם הוא באמת הכיר באופן אישי אמנים גדולים כמו את נגן הג'אז, צ'רלי פארקר או איך לומר את זה בעדינות רק אחד מתוך דמיונותיו.

- דבריי אלו נכתבו במקור כתגובה לפוסט "כתב החידה של "היהודי האחרון" שאלי אשד העלה בבלוג שלו.
קישור

מי אהב את הביקורת

אהבת?
תמונה של דובה
דובה
תמונה של חמדת
חמדת
2קוראים|גיל ממוצע58|100%נשים

על המבקר

תמונה של אהוד בן פורת

אהוד בן פורת

ותיקעורך
חבר מזה 17 שנים
261 ביקורות•43 נבחרות•2,612 לייקים
ז'אנרים מועדפים:
ספרות מתורגמת•ספרות מקורית•ביוגראפיות
תמונה של אהוד בן פורת
אהוד בן פורת
ותיקעורך
חבר באתר מזה 17 שנים
ביקורות261
ביקורות נבחרות43
לייקים שקיבל2,612
ז'אנרים מועדפים
ספרות מתורגמת69ספרות מקורית63ביוגראפיות20

דיון על הביקורת

1 תגובה
חמדת
חמדת•לפני 15 שנים

לאב"פ- לקרוא את חלק

מספריו של קניוק אינו קל וקולח ,כי להוא כותב הרבה באופן אסוציאטיבי. וזה בסדר לא תמיד "הסתדרתי" עם חלק מספריו .בכל מקרה סופר של אחד מדור שהולך ונעלם אם בגין הגיל ואם בגין האיכות שקשה למצוא כמוה כיום .
1 תגובה בסך הכל

ביקורות נוספות של אהוד בן פורת

הנשים

הנשים

כריסטין האנה

כבר כשקראתי את הספר "ארבע הרוחות", אחד מספריה הקודמים של כריסטין האנה (ודווקא לא את "הזמיר" שמוזכר בעטיפת הספר) היתה לי תחושה שמדובר בסופרת מיוחדת, שונה מכל האחרות. שמבחינתי, זאת היתה שאלה של זמן עד שאקרא ספר נוסף שלה, אבל בכל זאת קיבלתי דחיפה מ-אנוק ואני מודה לה על כך. אנוק פשוט יודעת שאני אוהב לקרוא ספרים, במיוחד כאלה שהדמויות הראשיות בהם הן גיבורות, אז הפור נפל על הספר "נשים", שהוא ספר כזה.

הדמות הראשית היא פרנקי מקגראת, אחת מיני רבות שבחרו להיות אחיות ולשרת בויטנאם, במקרה שלה זה בעקבות אחיה. רק שרוע הגזירה היא שהוא נופל במלחמה והם לא מספיקים לשרת ביחד. התיאורים בספר הם לפעמים עד לדקויות בהן בדמיונכם עומדת לפניכם אחות שאתם יכולים לתאר אותה פנימית (מה עובר עליה), אין ספק הספר מתחיל בקשיי ההסתגלות שלה וממשיך בהתעלות הנפש. אני כקורא הצלחתי להתרגש מהמעמד, וגם חיצונית מבחינת המדים שהיא לובשת, ואיך שהיא לובשת אותם, כשחשוב לה להקפיד על לבוש מגוהץ ומה שקורה סביבה מקשה עליה לשמור על תנאים הגיינים להם היתה ככל הנראה רגילה באזרחות.

קראתי את הספר בעניין רב, כשאני כמובן לא יכול לנתק את העלילה מהמציאות שאנחנו חיים בה אחרי ה-7.10 אז אם תרצו לצד הספרים שמביאים את הסיפור על האסון שפקד אותנו בישובי הדרום, ישנו גם ספר כזה. פעם ראשונה שאני קורא ספר ומרגיש צורך למרקר קטעים מתוכו אבל כמובן שמפאת כבוד לספרים אני לא מעז לעשות את זה. אני מכיר כמה שהייתי בשמחה מעניק להם את הספר הזה כמתנה. פשוט ספר שהוא בעיניי בגדר חובה, ואם בעניין של עיבודי ספרים לסרטים עסקינן (העלתי את הנושא הזה בחוות הדעת הקודמת שלי) אני מקווה שיהיה מי שיעבד את הספר הזה, בפירוש לא עוד ספר מלחמה, אלא כזה שנכתב בדם החיים עם משמעות כפולה, כמו שלדעתי אין בהרבה ספרים שהם אחרי הכל מדיומנם של סופרים.

לפני שנתיים•אהוד בן פורת
בלובירד

בלובירד

ג'נבייב גרהאם

הספר הזה, "בלובירד" הוא מסוג הספרים שקראתי ולצערי עד עכשיו לא יצא לי לכתוב על אבל אם במקרה תחלפו על ידי בחנות ספרים ותחפשו ספר טוב, במיוחד בכדי לרכוש ספר שני במבצע של חצי מחיר, קרוב לודאי שאני אמליץ לכם עליו.

אני מוכרח לגלות לכם שאני נהנה לקרוא ספרים שהגיבורים בו הם למעשה גיבורות, ואם אפשר אז עד רבה כשהן אחיות. לצערי זה בדרך כלל קורה בספרים שהרקע שלהם היא איזו מלחמה, לדעתי עוד לא קרה שמישהו מצא לנכון לכתוב על אחות שהיא סתם עובדת בקופת חולים או עובדת בשיגרה באחד מבתי החולים. הספר "בלובירד" הוא אולי הכי קרוב לזה, כי הרקע שלו היא תקופת היובש.

כידוע "בלובירד" נקראו האחיות לובשות המדים הכחולים (כידוע? נו טוב האמת לפני שהתחלתי לקרוא את הספר, חשבתי שזה איכשהו קשור לכינוי של נגן הג'אז צ'ארלי פארקר). סיפורנו מתחיל הפעם בכך שמישהו נכנס לחנות ומביא איתו ויסקי שמצא בשיפוצים שנעשים בביתו ואז הדמות הראשית בספר נזכרת בעבר שלה כשהיא היתה אחות. הספר הזה מומלץ לאוהבי הרומנטיקה שבינינו אבל לו דווקא בקטע הקיטשי של העניין.

ג'נבייב גרהאם רקחה עלילה מעניינת, ולדעתי שאלה של זמן עד שיעבדו אותו לאיזה סרט. יכול להיות גם סידרה, בהתחשב למה שנוצר בעקבות "אף אחד לא עוזב את פאלו אלטו" (הנפלא של יניב איצקוביץ' ... בימים אלה אני עוקב אחר הסידרה בטלויזיה ובמקביל גם קורא את הספר) אבל עד אז אני מקווה שימשיכו לתרגם עוד ספרים של ג'נבייב גרהאם, כי זה הספר העשירי שלה ועד כמה שזכור לי לא נתקלתי בספרים אחרים שלה או שפשוט זה ספר שתורגם מחדש ואחרים שלה פשוט מטבע הדברים נשכחו.

לפני שנתיים•אהוד בן פורת
רוזנפלד

רוזנפלד

מאיה קסלר

התלבטתי לא מעט ביני לבין עצמי אם לכתוב את דבריי אלה כתגובה באחת מחוות הדעת לספר או כחוות דעת בפני עצמה ולבסוף הכרעתי באפשרות השניה, והרי היא לפניכם:

אני מוכרח להודות שהספר מתחיל נחמד, כאילו הדמות הראשית היא בת דמותה של הסופרת, הרי שתיהן עוסקות בעשיית סרטים. למרות הגסויות שלו המשכתי לקרוא אותו עד שאיבדתי את כל הסבלנות שלי (ובחיי שגיליתי סבלנות), בעיניי זה לא ספר להעביר איתו את הזמן, כי הוא פשוט לא מספק הנאה (בגרוש). אני מוכרח להודות שאני לא מכיר את מי שכתבה אותו אבל נראה לי שאם באמת יש איזו השלכה בין המציאות לכתיבת הספר כנראה שהוא נכתב בקטעים של חרמנות. היה מוטב לו הסופרת היתה משאירה את זה רק לעצמה.

זה לא סוד שהמציאות שאנחנו חיים ממלאת את הבטנים של כולנו כך שלחומר שאנחנו קוראים, במיוחד כמו בספר כזה, לא חסר הרבה לייצר לנו כאבי בטן ובחילות. אחרי מה שהספר הזה גרם לי לא נשאר סיכוי לכך שארצה בהמשך לחפש עוד משהו מפרי עטה של הסופרת הזאת. איך אומרים בלשון פשוטה "פיכס גדול". באמת, תנו לי רק לשכוח את מה שהיה לי איתו.

אחרי הכל בחרתי לשים את הספר בספריית רחוב שמישהו אחר "יהנה ממנו", כי לא רק שלא קראתי מישהו אחר שלא שיבח אותו אלא שיש כאלה שנהנים גם מסוג של ספרים כמו "חמישים גוונים של אפור" (שאני יודע שאני מראש לא אקרא). אז בכנות זה אולי רק אני רגיש מדי, כמי שהיה קורבן לאונס בילדותו (כבר שיתפתי את הסיפור שלי בזמנו בקמפיין Me too) אבל למה לעזאזל לספרים בניגוד לסרטים אין שום סימן שמזהיר על שימוש בשפה בוטה? זה לא שאני בכלל לא קורא ספרות ארוטית, הנרי מילר ואריקה ג'ונג שקראתי ספרים שלמים שלהם יודעים לעשות את זה.

לגבי ההתלבטות שהיתה לי. מי שמכיר אותי יודע שאני נוטה בדרך כלל לפרגן אבל יש גבול והספר הזה מבחינתי עבר את השיא.

לפני שנתיים•אהוד בן פורת
בית הנייר

בית הנייר

קרלוס מריה דומינגס

אני בדרך כלל לא קורא ספר כזה שהוא פחות ממאה עמודים אבל משהו בתוכי אמר לי שאת הספר הזה אני חייב לקרוא. אם גם אתם רואים את עצמכם ביבליופילים, לדעתי, אתם חייבים לקרוא את הספר הזה שנקרא "בית הנייר", ולא אין לו קשר לסידרת הדרמה הטלווזיונית מספרד העונה על אותו שם.

תקראו את הספר הזה ותבינו שאתם לא "המשוגעים" (במרכאות) היחידים לספרים. כמי שרגיל לישון על מיטה זוגית כשצד אחד שלה מלא כל הזמן בספרים אבל כמובן שמתחלפים מדי פעם, הופתעתי לגלות שאני לא לבד. בכדי לא להרוס לכם את ההפתעה בקריאת הספר, אני אגלה לכם רק מעט, שלפחות השגעון של הדמות המרכזית בספר לא עוצר בזה.

העלילה של הספר הספר מעניינת אבל חבל באמת שהיא לא ארוכה מספיק. בגלל זה אחרי שסיימתי לקרוא את הספר הזה התחלתי לקרוא את "שיטוטים עם רוברט ואלזר" של קרל זליג, ספר שגם יכול לענות להגדרה "מומלץ בעיקר לביבליופילים", והמלצה ממני אם "בית הנייר" לא מצריך מכם לזכור הרבה אלא למעשה רק את "קו הצל" של ג'וזף קונרד, חכו כשתקראו אותו תצטרכו ממש דף ועט לידכם כך שתוכלו לזכור את כל הספרים שמוזכרים בו. קריאה נעימה !!!

לפני שנתיים•אהוד בן פורת
יעדות

יעדות

דב מורן

ספר שהוא לצערי אכזבה. אולי דב מורן יודע לכתוב על התחום שהוא עוסק בו, כממציא הדיסק און קי - "עסקים ויזמות" אבל נראה לי שהוא הספיק כבר בספר הקודם למצות את העניין הזה, עד כי נדמה שלנסות למכור את הספר הזה זה כמו לנסות למכור בקבוק אוויר (הרגשה סובייקטיבית שלי).

אני חשבתי לתומי שהספר הזה יהיה מסקרן יותר, והאמת היא שמכיוון שזה ספר ראשון שאני קורא מהתחום הזה, לא היו לי יותר מדי ציפיות.

מה ששיכנע אותי לרכוש את הספר הוא שדב מורן מערב בו גם ענייני מוסיקה אבל לצערי הוא עושה את זה בצורה שטוחה. נראה שהוא אוהב מוסיקה ואפשר לומר שיש לו טעם לא רע אבל זה עדיין לא מספיק בכדי להפיק מזה ספר, מכיוון שמה שהוא בחר לכתוב עליו מוכר וידוע.

אז אני אומנם לא מדרג ספרים אבל אם הייתי מעניק לו ציון אז לצערי הוא היה מקבל מספיק בקושי.

לפני שנתיים•אהוד בן פורת
מחשבות על קולנוע

מחשבות על קולנוע

קוונטין טרנטינו

על העטיפה הקדמית של הספר ישנה אמירה של הניו יורק טיימס כי "טרנטינו כותב על קולנוע כמו שהוא עושה קולנוע" אפשר לקחת את זה כמחמאה אבל לדעתי זה מה שעצוב בכל העניין הזה. נכון שאני באופן אישי לא אהבתי את כל הסרטים של טרנטינו אבל בכל זאת עצוב שכגדול במאי הוליבוד הוא הפך בסופו של דבר להיות מי שכותב על קולנוע.

מאוד אהבתי את הספר הקודם שלו, "היו זמנים בהוליבוד" שהיה לדעתי הרבה יותר קליל ובמובן מסויים חיכיתי לספר הזה, בתקווה שהוא יהיה המשך של קודמו אבל עליי לומר בכנות שמהספר הזה נהנתי הרבה פחות. אפשר לחשוב שטרנטינו מספר לנו על הסרטים שהוא אוהב ובמילים אחרות הסרטים שעשו אותו אבל הוא העלה על הכתב נקודות שמצאתי אותן עבשות ולצערי לא תמיד מעניינות, גם אם יש לחלקן טעם של רכילות (מה שמקובל לחשוב שאנשים אוהבים לקרוא אבל לא אני). כמו זה שהשחקן סטיב מקווין היה מקבל על עצמו תפקידים ולא טורח לקרוא את התסריטים, את זה אשתו היתה עושה בשבילו.

לדעתי היה מוטב שהוא היה ממשיך בעשיית סרטים אבל את זה כנראה שיהיה קשה לטרנטינו לעשות כאיש משפחה ובהתחשב במרחק מהוליבוד. מה שכן יכול היה להיות נחמד בסופו של דבר אם הוא יתוודע לקולנוע שלנו, כלומר לקולנוע הישראלי ויכתוב על סרטים שנוצרו בארץ אבל שוב פעם לא ברצינות תהומית שכזאת. במידה וקראתם את הספר, ואהבתם אני מציע לכם לקרוא גם את "הסרטים בחיי" של פרנסואה טריפו.

עכשיו (כמעט חודש אחרי שכתבתי את דבריי אלו) נודע כי טרנטינו החליט לגנוז את סרטו האחרון, "מבקר הקולנוע". מכיוון שהשם שלו רומז לשם הספר הזה ואולי כמו הספר הקודם זה רק נדמה וכל אחת מהיצירות אמורות לחיות כאילו בזכות עצמה, אני מרשה לעצמי לעלות את השאלה אם לא היה מוטב שהיה גונז גם את הספר אבל הוא כאמור כבר יצא לאור ואין להצטער על צעד שכבר נעשה.

לפני שנתיים•אהוד בן פורת
רחוב העצב החד סטרי

רחוב העצב החד סטרי

אלכסנדר פן

לפני כמעט שלושים שנה (איך שהזמן עובר לו מהר) פחות שנתיים מכניסת האלף החדש שבו אנחנו חיים, זכיתי בתלושי קניה בתוכנית טלויזיה בזכות קטע שאמן שעד כמה שזכור לי היה ארקדי דוכין, ישב וקרא ואני זהיתי שמדובר בקטע של המשורר, דוד אבידן (בלי להתרברב יותר מדי, שאני לא אזהה קטע של אבידן?). התלושים היו בסך של 2,000 ש"ח ואני נהנתי בזכותם במשך שנה שלמה להיכנס לחנות הספרים הגדולה (בלי לעשות פרסומת), עם זו שהשם שלה מתחרז עם "ויסוצקי" (לא זמר המחאה הרוסי אלא של התה, אם כי כמובן גם הפוך זה יכול להיות).

אתם יכולים לתאר לעצמכם כמה כייף גדול זה היה. רכשתי כל מיני ספרים, גם כאלה שאם לא היתה לי ההזדמנות הזאת כנראה שבחיים לא הייתי קונה אותם. ביניהם גם הספר הזה, "רחוב העצב החד סטרי". אני מוכרח להודות שהשירה של אלכסנדר פן מעולם לא ממש דיברה אליי אבל הדבר היחיד שידעתי עוד באותם ימים (בטריוויה אני הייתי טוב עוד אז) ששלמה גרוניך ביצע שיר שלו באלבום "נדודי שינה" שמאוד חביב אליי גם היום. הספר הזה הוא בפורמט קטן, ואם תשאלו אותי, האמת דיי מעצבן. לדעתי ספרים צריכים להיות בפורמט אחיד, לא גדול מדי שלא יוכלו לעמוד על מדפים ובודאי לא קטנים מדי שיעלמו מהם בקלות.

השם של הספר "רחוב העצב החד סטרי" מזכיר לי תמיד את ספר השירים של נתן זך, "כיוון שאני בסביבה בצד השני של שינקין" (שאסוציאטיבית יש לו גם עניין ברחובות), ואם כבר בענייני טריוויה עסקינן אז להזכיר שלכל אחד המשוררים היה עניין עם משוררי דור הביט. נתן זך שתירגם את שירתו של אלן גינזברג לעברית, ופן שאחד השירים שלו לקראת סוף קובץ השירים הזה נפתח ב-"הביטו עליי אני ביטניק" שבעקבותיו כתבתי אני את "אני כלב בוקסר, כותב שירי בוסר / מזיל ריר בלשון בנאלית ...". כן, אני מודה היתה תקופה שגם אני חטאתי בכתיבת / בקריאת שירה.

לפני שנתיים•אהוד בן פורת
נשף חברים

נשף חברים

עמוס אריכא

עד היום כשמישהו היה מצביע על ספר מסויים ואומר עליו שהוא הספר הכי טוב שהוא קרא אי-פעם הייתי יכול לראות באמירה כזאת סוג של פלצנות אבל אני נשבע לכם שהספר הזה, "נשף חברים" של עמוס אריכא הוא לפחות עבורי לא פחות מספר כזה. אז מה נשתנה? מה עושה אותו לספר כזה? אולי השמות הנזכרים בו, גם כאחד שקורא ביוגרפיות לצערי לא יצא לי לקרוא איזכורים עליהם בספרים רבים כלכך.

אני אשתדל לא לעשות ספויילר, בתקווה שייצא גם לכם לקרוא את הספר הזה, אבל בכל זאת לשם דוגמא אשלוף את השחקן והפנטומימאי, שייקה אופיר זכרונו לברכה (שאני לא מבין איך זה שעד היום עוד לא נכתבה עליו ביוגרפיה?) שדרך הקריאה בספר הזה הצלחתי להבין שלמרות ההצלחה שלו באירופה הוא, כמי שהיה ללא ספק אחד מאבות הבידור שלנו בחר לחזור לארץ, כי האהבה והגעגועים שלו לחברים גברו על הכל.

עמוס אריכא נתפס בעיניי עד היום כאחד שפירסם ספרים לבני הנוער, כך שזאת פעם ראשונה שאני קורא ספר מפרי עטו, אבל גם כך אני חושב שזה ספר אחד יחיד ומיוחד ברשימת הספרים שלו ובכלל. הספר עוסק לכאורה באהבה שפרחה פעם, בשנות ה-20 של המאה הקודמת, בקרב אנשי הבוהמה. יש האומרים בין המשורר אלכסנדר פן והשחקנית חנה רובינא. כבר מתחילת הספר אנחנו, הקוראים מבינים שקו המנחה את העלילה הוא התפר בין מה שקרה באמת לתוספת דמיון. דברים סולפו בכוונה, כמו מערכת המכתבים שהיתה ביניהם שהגיבורה מעידה (בביקור של הסופר אצלה בפרק אחרון של חייה) שהיא העתיקה אותם בכתב ידה, היות והיא בחרה להוריד מהם את הקטעים שלא יעניינו את כולם.

ההרגשה שהספר נותן היא באמת של "נשף חברים", עוד אחת מההדמויות בו מתחקה אחר ביקורו של הסופר, "מארק טוויין" בארץ (ע"ע מסע תענוגות לארץ הקודש) ומי שנהנה מהקריאה בו מן הסתם לא רוצה שהנשף הזה, שיש בו מן הזדמנות של פעם בחיים כאילו להתחכך בין המי ומי, יגיע לסופו.

לפני שנתיים•אהוד בן פורת
יומן פרידה

יומן פרידה

ניצן ויסמן

מאוד נהנתי לקרוא את הספר הקודם של ניצן ויסמן, "המחברות השחורות של קרול שוורץ" ולמרות שהספר הנוכחי, "יומן פרידה" הוא ללא ספק היצירה הגדולה שלו קשה לי לומר שנהנתי לקרוא אותו, ולא חלילה מכיוון שהוא לא כתוב טוב אלא בגלל שהוא עוסק כולו בפרידה של הסופר מהוריו.

היתה לי מחשבה לכתוב ספר כזה בעצמי, ובניגוד לקוראים אחרים שגם הם כותבים בפני עצמם, אני דווקא מרוצה מכך שאני מוצא לקרוא ספרים שמביאים משהו שדומה לזווית הראיה שלי על החיים וכאן אני מוכרח להודות למרות שאני קורא לא מעט המדע בדיוני לא רק שהוא לא האהוב עליי אלא הספרים שאני אוהב לקרוא הם שונים מהם לגמרי, אני מחפש את הדברים שהועלו על הכתב ונכתבו מדם לבם של הסופרים ויש בספרות כמה דוגמאות לכתיבה שכזאת ("יומן אבל" - רולאן בארת, "מות אמי" - נתן זך ועוד ...).

יודעי דבר אומרים שהספרים של ניצן ויסמן, למרות שהפעם הוא בחר בנושא אינטימי, מקרוב או מרחוק "על החיים ועל המוות" זה תמצית הכתיבה הנפלאה שלו. התרגשתי לקרוא את הספר, ומצאתי את עצמי קורא אותו כמעט בנשימה אחת. המודעות שכולנו לוקחים בסופו של דבר את אותה הרכבת אל מחוץ לחיים, לעולם שכולו טוב מרחפת כל הזמן מעל הספר הזה. ניצן הוא חיפאי והוא במשך הכתיבה הוא מזכיר שמות של מקומות ואנשים, כמו דני נישליס זכרונו לברכה (איש רדיו חיפה שזכיתי להכיר באופן אישי) ולהבדיל מזה את חנות הספרים "גולדמונד" שמצאתי גם בכך משהו מרגש בפני עצמו.

כפי שאמרתי היתה לי מחשבה לכתוב ספר כזה, ואחת המחשבות שעלו לי לראש היא שאבא שלי הלך לעולמו לפני כמה שנים, הוא עבד ברכבת (זו היתה עיקר העבודה שלו למרות שהוא המשיך לעבוד גם אחרי שיצא לפנסיה מוקדמת) ואני חשבתי כמה מרגש שכשיגיע יומי, מי יודע אולי הוא יחכה לי ברכבת, בדיוק כמו בפעמים כשהייתי ילד קטן ומכיוון שלא הייתי רואה אותו הרבה בבית הייתי מוצא לנכון לנסוע לבקר אותו בעבודה שלו. אמא שלי, שתבדל לחיים ארוכים בדיוק כשהחלה המלחמה, לפני כמה חודשים הפכה להיות חולת דיאליזה ועברתי איתה כמה רגעים נוראים בהם חשבתי לא פעם שאני עומד לאבד גם אותה. היא אמרה לי שאם היא צריכה ללכת אז היא תלך. כפי שאתם יכולים לתאר לעצמכם, לקחתי את האמירה שלה קשה, כמובן שאני לא יכול לראות את החיים שלי בלעדיה.

ולמה אני מספר לכם את כל זה? כי אני מבין טוב מאוד מה עבר על ניצן, מקווה שהוא מצא תנחומים בפורקן הכתיבה, יקבל את ההכרה שמגיעה לו ומצדי מאחל שיהיה חזק וימשיך לכתוב עוד ספרים, כי אני ממש מחכה להם.

לפני שנתיים•אהוד בן פורת

ביקורות נוספות על "היהודי האחרון [הוצאה ראשונה]"

היהודי האחרון [הוצאה ראשונה]

היהודי האחרון [הוצאה ראשונה]

יורם קניוק

****


לפני שבועיים היה לי יום הולדת, ואחת המתנות שקיבלתי מאשתי הרגישה והחכמה היתה מנוי שנתי לספרייה העירונית במודיעין, לי ולבתי הגדולה מאי, שהופכת להיות תולעת ספרים אמיתית ממש כמוני, לגאוותי ולשמחתי הרבות.
אני זוכר, כילד, את הקסם הרב שהיה טמון בהליכה לספרייה, את השקט המוחלט ורצפת הלינולאום הירוקה, והחיפוש הנרגש בתוך שורות הספרים אחר זה, האחד, שירגש אותי ויבהיל אותי ויעשה בנפשי שפטים. אין לחווייה הזאת אח ורע, לא בשום ביקור בחנות ספרים, ולא בשיטוט מורגל ואדיש באינטרנט. יש פשוט כל כך הרבה ספרים לבחור מתוכם! ובעיקר, יש כאן הזדמנות שניה, אחרונה אולי, לכל הספרים שמעולם לא נחו נרגשים על הדוכן המרכזי בסטימצקי. כאן כולם שווים, רבי מכר וספרים נשכחים.
את "היהודי האחרון" מצאתי על העגלה המופלאה של ספרים שהוחזרו, אלה שממש כעת שבו מקריאה, ואפשר למצוא בה אוצרות אמיתיים.
אני קצת בוש בכך שעדיין לא קראתי את הספר החשוב הזה. קראתי כמה "קניוק"ים בעבר, והתרשמתי מאוד מאוד. הוא יודע לכתוב, והשפה שלו דלה ועשירה גם יחד, יומיומית ומדוברת אך בה בעת גם מלאה משחקי שפה "דוד אבידן"יים יפהפיים ומילים מרהיבות ונשכחות, בדיוק, אולי, כמו ספרי הספרייה שהזכרתי כאן קודם. (בהקשר הזה, כמה שמחה התמלאתי כשמאי שאלה אותי שלשום, כשקראה ב"הקוסם מערץ עוץ", מה פירושה של המילה "מגלב". עניתי לה, בגאווה לא מוסתרת אולי, שאם תשאל חמישים אנשים - אולי אחד יידע להשיב לה, ושתשמח שאבא שלה הוא האחד הזה. ועכשיו גם היא).
הספר הזה מעניין באמת, וחשוב באמת. הבנתי זאת מקריאה של מאתיים עמודים, כשרק עכשיו הכרתי בכך שלא אמשיך לקרוא אותו. לא בגלגול הזה. שאין לי סבלנות. שאני רוצה להמשיך הלאה, ושהספר הזה מעכב אותי, שצריך להתעמק בו, ולחיות אותו ולהזות אותו, כי בעיקר כך יש בו ערך, ולא כספר שאני לא צמא אליו ומשתוקק אליו כל הזמן. שהקריאה בו חשובה ומעניינת אמנם אך אני לא נהנה ממש למרות שיש בו המון ניצוצות של גאונות ושל יופי.
הפתיח של עוזי ווייל לספר הוא מבריק, ומשך אותי להיכנס ולקרוא, וגם עכשיו אני מתבייש שהחלטתי להחזיר אותו לספרייה, שם יקרא אותו וודאי מישהו אחר שימצא אותו בעגלת האוצרות. אני גאה דווקא בעובדה שבחרתי, ושניסיתי, ושאני יודע שבתקופה אחרת דווקא כן, אולי. אולי בחורף.



****

לפני 13 שנים•
★★★★★
•אלון דה אלפרט
היהודי האחרון [הוצאה ראשונה]

היהודי האחרון [הוצאה ראשונה]

יורם קניוק

תהיות על הספר "היהודי האחרון":

ספר מסע. אני מרגיש כאילו טבלתי את הראש בחבית יין כעת כשסיימתי אותו. חוויה משכרת. הספר מציב מסע ארוך שלא בנקל ללכת בשביליו. כך, הוא ספר קשה. אחרת, הוא ספר שעם האומץ הוא ספר מופלא. לא קראתי שום הקדמה של שום עוזי וייל, העותק שברשותי יצא בשנת היציאה לאור של הספר, שנת 81'/82', לא היה אז עוזי וייל שיכתוב לנו הקדמות מרתקות. על הכריכה הצהובה יש איורים של הרבה פנים קטנות שצייר קניוק שהיה צייר בהכשרתו.
זהו הספר הראשון של קניוק שאני קורא, ויכול להיות שבלי הקדמה אני מעט לוטה בערפל, אך אני אוהב את אירופה ויערותיה הערפילים והגשומים, ותמיד חלמתי לטייל בשבדיה. יש כישוף שהוטל על הספר ועלילתו, כישוף שקשה להסביר למי שלא קרא.
זה לא רק פאזל עלילתי, זה אינסוף רבדים שקניוק מעמיס על הקורא בלי שום בושה עד שלפעמים בעצמי חששתי להמשיך מהפרטים העתידיים שעלולים לבוא עליי ולבלבל אותי עד כלות, היכן שהוא בחציו הראשון של הספר אפילו רשמתי לעצמי אילן יוחסין שאחר כך התברר לי שהוא הרבה יותר מפותל ממה שחשבתי, בעיקר בגלל הדבר שחודר לכל האהבים והחברויות והתקומות המפלות והמיתות- הכישוף, והערעור על חוקי ההיגיון הפשוטים והבסיסיים ביותר. סיפור כזה שהוא בדיוני במידה שהיא מערער על החוקים האלה, בונה בהכרח עולם משל עצמו, על העולם הקיים. זה מה שכל-כך מושך בספר לצד זה שהוא קשה לקריאה. הספר לא סחף אותי, בחרתי להיסחף אחריו. אני חושב שזו הברירה היחידה שקניוק מותיר, ויש כאלו שלא יכלו לבחור בהיסחפות וויתרו על המשך הקריאה בו. קניוק העיד שזה הספר שהוא הכי גאה בו, ככל הנראה משמע שלדעתו זה הספר החשוב שהוא כתב, לצד זה העובדה התורמת שהוא עבד על הספר כעשר שנים.

אני תוהה מה קניוק רצה להגיד לנו בספרו זה בסגנונו המחוספס במיוחד בתחילתו, שאחר כך טיפה נהיה "ספרותי" יותר ועדיין עם איזה חיספוס (ספרותי, לא מליצי). אני חושב שאפילו אין דמות ראשית. יוסף דה-לה ריינה, רבקה, אבנעזר היהודי האחרון, בועז, חנקין, גרמני-סופר, שמואל ליפקר? כל אחד מהם הוא מעין נובע, כל אחד מהם הוא שורש לסיפור, וכל השורשים נקשרים בדרך זו או אחרת, בקירבת דם או קירבה קרובה אחרת. הסיפור הזה הוא שתיל שהופך לעץ ממש. ובאשר להיגד, לא יודע. לצד הכישוף יש כאן פרטים היסטוריים לא מבוטלים- עלייה לארץ בימיה הראשונים, מושבה מיושבת בציונים נלהבים, תש"ח, הנאצים ושואת היהודים, ארצות הברית של פוסט מלחמת העולם השנייה ,מלחמת ששת הימים, כל זה הרקע והעיקר גם יחד, כי אולי הרקע הוא תמיד מהווה גם עיקר.

במחשבה ראשונה אולי ההיגד הוא ציר הזמן, שיהודי הוא יהודי על ציר הזמן, אף פעם לא תלוש. אם הוא תלוש במה הוא כבר יהודי? אולי זה שבשביל היהודים הזמן וההיסטוריה הם יקרי ערך. אך חשבתי במחשבה שנייה שאולי קניוק מצדד במה שמנוגד לזה בתכלית. אבנעזר שזוכר את כל תולדות העולם לכל פרטיו, לא יודע מי הוא. הוא יודע הכל, ממספר ההרוגים בשנה מסויימת בשלוש מדינות מסויימות ועד תנודות חברתיות וכלכליות בכל מקום ובכל זמן, לכל פרט וכל עם, ודווקא בגלל זה הוא לא יודע מי הוא. כל זמן שננסה לראות הכל, עבר, הווה, ואף לדעת מה יהיה בעתיד, אנחנו נאבד את עצמינו, נמחק את זהותינו, כבר לא יהיה אני, האני יימחק. אולי קניוק אומר, למה צריך לזכור כל דבר?
אולי, הוא טוען, זיכרון מוצף בא על חשבון האישיות, על חשבון הישות. כך הזיכרון הוא כמו מים, טוב לשחות בהם, להשתכשך בהם מידי פעם, אבל אם ים הזיכרון יעלה על גדותיו אנחנו נטבע, נהיה אבודים, מתים. רק כשאנו לא מטביעים את עצמינו ניתן לאדם להיות מאושר, להרגיש את עצמו, לדעת מי הוא, היכן חי, איך הוא מרגיש, כיצד הוא חי את עצמו מיום ליום ולא מישהו אחר. אלה תובנות שהייתי יכול להלביש על קניוק במידה המצומצמת שהכרתי אותו, כמובן שלא באופן אישי. עצוב יהיה אם אגלה שהחטאתי אותו לגמרי. אולי אשאיל ממישהו את ההוצאה החדשה ואראה מה לעוזי וייל יש לומר.

כן שינה בי משהו הספר הזה. צללתי לתוך עולם לא ברור, ויצאתי ממנו והוא נשאר לא ברור. אבל היו בו בהירויות לא מובנות לי שאיכשהו עדיין היו בהירות בשבילי. זה ספר היסטורי, בחינת בנוי על כמה מאות שנים בדגש על ההווה, הזיכרון והטווח הרחוק עומדים לרשותו, וזיכרון הוא דבר מבולבל ולכן הספר שרוי בסדר מבולגן עם יחודיות משלו. אולי אפילו קניוק בעצמו לא סגר את כל הפרטים אלא נתן לבלאגן להשליט את הסדר. זו יכולת נדירה, לתפוס את שתי המושכות ולכתוב ספר שהוא גם לא ברור וגם בורא עולם ברור לפי חוקיו. לכן הספר הזה הוא בלתי נתפס, ולכן הוא כל-כך טוב.

לפני 12 שנים•
★★★★★
•יקירוביץ'
היהודי האחרון [הוצאה ראשונה]

היהודי האחרון [הוצאה ראשונה]

יורם קניוק

"היהודי האחרון" של יורם קניוק מציג בפנינו נקודת ראות אחרת "היסטוריה אלטרנטיבית" לזו המוסכמת עלינו. גישתו יוצאת מנקודת ראות שונה לגבי יהודים ויהדות ונוגעת בכל אחד מאתנו הוא מתיחס בין השאר למחנות ההשמדה , ראשית ההתיישבות, להתישבות הציונית לדורותיה ומלחמות ישראל.

גבור הספר אבנעזר, הצבר הראשון במושבה בארץ ישראל. נוסע לאירופה לחפש אחר אביו ונכנס למלחמת העולם השנייה ולמחנה השמדה, הוא משוכנע שהוא היהודי האחרון,
(יהודי אחרון - אולי ניסיון לענות על השאלה הבסיסית ביותר מי הוא יהודי-מנקודת ראות חילונית, זו סוגיה מתריסה קשה,מכאיבה ומסובכת וקובעת מאד לגבי עתיד העם היהודי בימים אלו עוסקים בכך בעיקבות כתבות ששודרו בטלויזיה בנושא וזה ה"טריגר" שלי לכתוב ביקורת על הספר הזה. קראתי אותו לפני זמן רב וחזרתי לעיין בו בימים אלו).
גבור הספר במודע מחליט להשתחרר מזיכרונותיו הפרטיים ,ועובר לזכרון קולקטיבי הוא מאזין ליהודים שסובבים אותו במחנה. הוא הופך להיות "מוקד מידע" ועדות. הידע שצובר על תולדות היהודים משנה את תפיסתו מתת-אדם כפי שחש במחנה לאי-אדם, לאדם בלא תכונות וללא עבר אישי. בדרך זו מצליח לשרוד. כשמסתיימת המלחמה יחד עם שמואל בנו סובב במועדוני לילה מפוקפקים, מופיע לפני הקהל, שהוא כביכול משוחרר וחסר עקיבות.
בנוסף סופר גרמני מצליח, שהנאציות אינה זרה לו מבקש לתעד את קורותיו של "היהודי האחרון". לשם כך הוא משתף פעולה עם אב שכול, שמתענה בגעגועיו לבנו שמת בקרב במלחמת השחרור. את העדות על מותו של הוא מבקש להשיג מבנו של אבנעזר בועז, שלחם אתו, אולי הציל אותו ואולי ההיפך. בועז מספר להורים השכולים את סיפורי הגבורה שהם מבקשים לדעת. הוא הופך את המתים לטובים, מפני שבמדינת ישראל, המתים בקרב תמיד טובים, והטובים תמיד מתים בקרב. הוא מנהל "תעשייה" של כאב ואובדן. זהו פרק נוסף בהסטוריה היהודית שעוסק בו.

קניוק משלב בכתיבתו מציאות היסטורית, מיתוס ,בדיון, אבסורד, כמרכיבים של מציאות אלטרנטיבית לזו שחונכנו אליה.
תחושתי שקניוק נוגע בנרטיבים המרכזיים שמחזיקים אותנו יחד ושאנו מחנכים על פיהם ומנסה להראות עד כמה אינם מדוייקים.
הספר מתאים למי ש"מתנדב" להכנס למבוך של הסופר המורכב הזה. אישית היה לי קשה ולא תמיד מובן זה לא אומר דבר על איכותו הספרותית. מודה שכמו שהחברה אומרים "זו בעיה שלך" זו בעיה שלי לא הצלחתי להתמודד עם כל האתגרים שהספר מציב וגם לא עשיתי מאמץ מיוחד. נראה שזהו ספר איכותי למרות זאת לא נראה לי שאחזור אליו.

לפני 10 שנים• מיכאל
היהודי האחרון [הוצאה ראשונה]

היהודי האחרון [הוצאה ראשונה]

יורם קניוק

יצירת מופת של אחד הסופרים הטובים ביותר שצמחו בארץ ישראל במאה הקודמת והנוכחית. בראש ובראשונה ישנה השפה הקולחת שמדהימה עוד יותר כאשר מדי פעם נתקלים הקוראים במילים נדירות בשפה העברית (מילים של שבת). רק בהיבט הזה הספר הוא יצירת אמנות מופלאה. מעבר לכך עולים בו סיפורים אמיתיים והזויים כאחד. פגועי המלחמה הם גם החיילים המנצחים שחזרו פגועים בנפשם וגם פליטי השואה. גם החייל המנצח וגם שרידי השואה רואים עצמם כיהודי האחרון, זה שחייב לספר לעולם על מה שהיה ואיננו. שניהם מנצלים את הגיהנום ממנו ניצלו כדי לגרוף רווח כספי, מיני, אישי, מגעיל. שניהם סוחרים בזיכרון ולמרבית ההפתעה הציבור משתף אתם פעולה. יש מי שקונה סיפור על אהיל עשוי מעור אדם ויש מי שמוכן לקנות שיר שמעולם לא נכתב על ידי בחור צעיר שנהרג בקרב. ותוך כדי הגבהים והתהומות הללו לא פוסח קניוק על תיאור היום-יום הישראלי, האירופי והאמריקאי עד הפרטים הקטנים של הרוח, הצל וריח הבירה. הספר אינו קל, ובפתח הדבר אכן ממליץ הכותב לקרוא אותו "שלשה עמודים ולנוח". אני רצתי יותר מהר ונהינתי מכל רגע. יצירת מופת.

לפני 15 שנים•
★★★★★
•עומר ציוני
היהודי האחרון [הוצאה ראשונה]

היהודי האחרון [הוצאה ראשונה]

יורם קניוק

ספר שקריאתו דורשת המון ריכוז - ושווה כל טיפת מאמץ!

לקח לי כמה חודשים טובים לקרוא אותו, סיימתי מותשת, מתרגשת ומהורהרת - ואין לי כל ספק שאחזור ואקרא אותו שוב בעתיד.

לפני 15 שנים•
★★★★★
•maayan
היהודי האחרון [הוצאה ראשונה]

היהודי האחרון [הוצאה ראשונה]

יורם קניוק

קשה לחוות דעה על ספר מורכב כל כך, כל כך הרבה פרטים ופריטים בתןך העלילות,אך אם זאת לדעתי חובה לקריאה, למרות שהקריאה מתישה מאוד.

לפני 15 שנים•מימי
היהודי האחרון [הוצאה ראשונה]

היהודי האחרון [הוצאה ראשונה]

יורם קניוק

ספר חשוב מאוד!
יחד עם זאת קצת קשה לקריאה.
כדאי להתאמץ.

לפני 15 שנים•
★★★★★
•זאב
דירוג
5.0
לפני 15 שנים

“ספר שקריאתו דורשת המון ריכוז - ושווה כל טיפת מאמץ! לקח לי כמה חודשים טובים לקרוא אותו, סיימתי מות”