• חברים
  • ביקורות
  • דירוגים
  • פורומים
  • רשימות
  • נושאים
  • מחפשים בנרות
  • ספרים חדשים
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
סימניה - סופרים ספרים וחברים • © 2006-2026
אודות•חנויות ספרים•ספריות•עזרה•תנאי שימוש•פרטיות
תוכן פרסומי רלוונטי
סימניה
•
•
•
•
מי שסוכתו נופלת

מי שסוכתו נופלת

מאת צבי בן מאיר

הביקורת של ערגה

תמונה של ערגה
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
4.0
מי שסוכתו נופלת

מי שסוכתו נופלת

מאת צבי בן מאיר

הביקורת של ערגה

דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
4.0
תמונה של ערגה
הוצאה לאור:הקיבוץ המאוחד
שנת הוצאה:2024
סדרה:ספרית פועלים - סיפורת
קטגוריה:ספרות מקורית
הקודמת
מורי
דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
5.0
לפני שנה

“אולי אנחנו בשלב ביניים שכזה, שלב בו עדיין מתחברים גבר ואשה כדי ליצור את הדור הבא וכדי ליצור קפסולה א”

8/17
ביקורות על מי שסוכתו נופלת
הבאה
מוש
דירוגדירוגדירוגדירוג

הביקורת

הביקורת נכתבה לפני 10 חודשים•3 דקות קריאה

אני לא אוהבת להיות בדעת מיעוט במקרים בהם יוצא ספר שזוכה להייפ מקיר לקיר. יש הרבה ספרים שהפכו לרבי מכר ואני לא אוהבת כי ישנם סופרים שמכוונים לרב מכר וכשאתה מתכוון לכתוב רב מכר (כולמר שזו המטרה העיקרית שלך) אתה צריך לעשות הרבה פשרות בכתיבה, בכוונה שלך, להיזהר לא לפגוע באף אחד רק כדי שהספר יגיע לכולם. אבל לא על זה אני מדברת אני מדברת על סוג ספרים שכולם אהבו אותם, מכל קצוות הטעם הספרותי. מאלה שמתפארים שהם קוראים רק ספרות איכות, דרך כאלה שאוהבים ספרי רב מכר ועד אלה שהתפריט שלהם מורכב מספרי רומן רומנטי קלים לעיכול כמו מים.
"מי שסוכתו נופלת" יושב בדיוק על המשבצת שאני מתכוונת אליה. לא קראתי בשום מקום ביקורת שלילית עליו. ממבקרי ספרות ועד לחברי סימניה. שירי הלל. במקרים כאלה אני אפילו נמנעת לקרוא את הספר. זכורים לי הימים ההם שיצאתי נגד הארי פוטר כי הוא אוסף שטויות (שנלקחו ממלא ספרים אחרים) עם עלילה צפויה ובנאלית ודמויות מעצבנות (חוץ מלונה לאבגוד שאני שרופה עליה, וגם בגלל הסרטים ופחות הספרים)(מה שכן אני מעריצה את ג'יי.קיי. רולינג על עמידתה האיתנה על עקרונותיה בנושא שינוי מין ועל "קורמורן סטרייק" הסדרה המהממת שהיא הרבה יותר טובה מהפוטר). הפכתי לתקופה מסויימת אויבת הציבור בגלל שנאתי לסדרה ואפילו עשו עלי חרם בכיתה ה' (בעידוד עקיף של המורה אבל זה כבר עניין לסיפור אחר).
אז מה פסיקתי לגבי הספר: דבר ראשון אין ספק שמדובר בספר טוב. הוא מלא ברגש, אפילו רגש נשי, הוא מתעסק בנושא רגיש על אנשים רגישים שאין להם כוונות רעות רק רצון לחיות על פי דרכם המיוחדת. גם העובדה שהספר מספר בערך את חייו של הסופר מוסיף אמינות לסיפור ושוב, זה מרגש מאוד. הספר מספר את סיפורו של ביני אדם מהציונות הדתית שהתחתן כי ככה צריך בחברה בה הוא חי, אבל המשיכה שלו לגברים כבר לא מאפשרת לו לחיות בשקר. מה שמיוחד בספר, שהעלילה שלו אולי נשמעת בנאלית ממבט ראשון, הוא שביני עדיין מאוד מאוד אוהב את אשתו. כל הספר, הדיאלוגיים בין בני הזוג, החיבור ביניהם (שהתאפשר מסוג של אילוץ ולא מחיפוש אהבה או אפילו סקס) נראה מושלם ויפה חוץ מדבר אחד - תשוקה. אסתר כמובן אוהבת את ביני אך לא יכולה לחיות עם בעל שלא נמשך אליה. הרקע החברתי בסיפור מתואר יפה ובנימה הרגישה שמייחדת את הספר כולו וגם כשקיימת ביקורת נגד הממסד הציוני-דתי (שרבנים ופסיכולוגים ממנו ניסו לשכנע אותו שהוא יכול להתגבר על הניסיון שאלוהים העמיד אותו בו) הוא בא במידתיות ולא בשפיכת כעס ונקמנות.
הכתיבה של צבי בן מאיר לא עולה לגבהים ספרותיים ובהרבה קטעים אפילו קצת מבאסת בפשטנות שלה אבל הרגישות הרבה, הסיטואציה המיוחדת הזאת שביני ואסתר נמצאים בה והדמויות המעניינות שמקיפות אותם וגם הראיה המדוייקת שרואה לפרטים דקים את המשמעות והכוונות האמיתיות של האנשים (ראיה שאני חושבת שנובעת מהרגישות הרבה של הכותב) הופכת את הספר ליצירה מיוחדת שאני ממליצה לכולם לקרוא.

מי אהב את הביקורת

אהבת?
תמונה של Mira
Mira
תמונה של אור שהם
אור שהם
תמונה של Pulp_Fiction
Pulp_Fiction
תמונה של פרפר צהוב
פרפר צהוב
תמונה של מיקה
מיקה
תמונה של זה שאין לנקוב בשמו
זה שאין לנקוב בשמו
תמונה של אודי
אודי
תמונה של דניאל
דניאל
23קוראים|גיל ממוצע53|39%נשים

על המבקרת

תמונה של ערגה

ערגה

חברה מזה 3 שנים
17 ביקורות•1 נבחרות•406 לייקים
ז'אנרים מועדפים:
ספרות מתורגמת•ספרות מקורית•ספרות קלאסית
תמונה של ערגה
ערגה
חברה באתר מזה 3 שנים
ביקורות17
ביקורות נבחרות1
לייקים שקיבלה406
דירוג ממוצע4.0 ⭐
ז'אנרים מועדפים
ספרות מתורגמת5ספרות מקורית5ספרות קלאסית3

דיון על הביקורת

10 תגובות
פואנטה℗
פואנטה℗•לפני 10 חודשים

אופס, נסגר הארון.

פרפר צהוב
פרפר צהוב•לפני 10 חודשים
ערגה
ערגה•לפני 10 חודשים

פרפר צהוב, השטויות שאתה פולט לא מעניינות. אותי לפחות.

והגיע הזמן לומר לך את האמת שקוויתי שלא אצטרך אבל הגיעו מים: אתה אידיוט מושלם.
פרפר צהוב
פרפר צהוב•לפני 10 חודשים

מה עניין דעת מיעוט לגבי ספר? זה טעם אישי.

להחזיק בדעה מוסרית ואנושית כמיעוט, כשהפאשיסטים הם הרוב, לעיתים תוך סכנה לחייך, זה כבר סיפור אחר. לא יודע איזה כבוד גדול יש בהערצת ג'יי קיי רולינג על דעתה, ובעיקר על גישתה, לגבי טראנסים. את מכירה טראנסים?
זה שאין לנקוב בשמו
זה שאין לנקוב בשמו •לפני 10 חודשים
סוף סוף נפלת למיינסטרים... ממש לא מסכים עם דעתך על הארי פוטר, אבל אחרי שקראתי שאת מחובבי רוברט גלבריית וק5ורמורן סטרייק אז אני טיפה סולח. בעיניי כל מה שרולינג נוגעת זהב הוא (אף על פי שסדרת המתח שלה התחילה פושר למדי וזה צבר תאוצה ככל שהתקדמה הסדרה. השניים האחרונים הם ספרי המתח הטובים ביותר שיש, ואני מחכטה לקרוא גם את החדש שיצא.)
ערגה
ערגה•לפני 10 חודשים

תודה לכולכם

רץ
רץ•לפני 10 חודשים

הסיפור הזה מיוחד, באופן שהוא מחבר סמלים יהודים ישראלים לחיים ההולכים ונשברים - כמו הסוכה הנופלת.

יוסף
יוסף•לפני 10 חודשים

סקירה טובה. אני יכול להזדהות עם רוב הדברים שכתבת על הספר.

עמיחי
עמיחי•לפני 10 חודשים
מזדהה בחיוך עם הרצון להיות לפעמים קצת "נגד הזרם" :-) מזדהה במידה רבה עם מה שכתבת על הספר. הפריעה לי הכתיבה הפשוטה מדי, הבנאליה הסיפורית (סיפורים כאלה של הומואים דתיים כבר מסתובבים בעיתונות ובסרטים למעלה מעשרים שנה) הגובלת לעיתים בקלישאה. אבל הצד החיובי מכריע לטובה - העדינות, הרגישות, הביקורת המאופקת, הרגש המובע כלפי האישה-קורבן, ותחושת האשמה שמציפה כל עמוד בספר.
וויליאם מאני
וויליאם מאני•לפני 10 חודשים
אני לא צלחתי
10 תגובות בסך הכל

ביקורות נוספות של ערגה

טיגאנה (מהדורה מאוחדת)

טיגאנה (מהדורה מאוחדת)

גאי גבריאל קיי

יש ספרים שנשארים איתך לא בגלל מה שקורה בהם, אלא בגלל מה שהם לוחשים לך בלילות, כשהלב פגיע והשקט נהיה כמעט צפוף מדי. טיגאנה של גאי גבריאל קיי הוא בדיוק כזה. ספר שנקרא לא בעיניים בלבד, אלא ברוח. הוא נפתח כמו חלום רחוק שנשמט מזיכרונך ואתה מנסה להיזכר בו עד שאתה מגלה שהוא לא רק חלום אלא געגוע. געגוע למקום שלא היה באמת, אך נדמה שהיה אולי בתוך הנשמה, אולי באיזו תקופה שלא קרתה מעולם. קיי כותב כמו מי שמבין מהו כאב של עם שנשדדה ממנו זהותו, אבל גם מהו כאב של אדם שנלקחה ממנו אהבתו. הוא טווה סיפור על ארץ שנמחק שמה, על עמים שמאבדים את צלילם, על אנשים שהופכים לשקטים כי אין להם עוד מילים לבכות בהן. ובתוך כל זה, הוא שוזר חוטים דקים של יופי, של אהבה, של אומץ ושל זיכרון. זה רומן שמרגיש כמו שיר פרידה ארוך מדי, אבל כזה שאי אפשר להפסיק להקשיב לו.

כשקראתי אותו הרגשתי שאני צועדת יחפה על אדמה רכה של עבר שנשכח. הדמויות אינן רק דמויות הן בעיקר זיכרונות של חיים שלא חייתי. הן מדברות על נאמנות, על נקמה, על המחיר של חירות ועל הכאב שבידיעה שגם הצדק כשהוא בא תמיד מאוחר מדי. יש משהו עמוק בעצבות של הספר, עצבות צלולה, לא כזו שמכבידה אלא כזו שמזכירה את טעם המלח על העור אחרי בכי. קיי כותב עולם של פנטזיה אבל מוותר על הרעש המוכר של הז’אנר. אין כאן דרקונים ולא קסמים ולא עלילה נדושה של תהליך התבגרות, רק קסם של שפה, של מגע, של שתיקה. הוא משתמש במילים כמו בצבעי מים: עדינים, חומקים, ועם זאת משאירים כתם שלא נמחק. אני חושבת שהוא מאמין שאפשר לספר אמת גם דרך שקר וזו אולי מהות הספר: אמירה על הזיכרון כמעשה של אמנות. על כך שלפעמים רק הסיפור עצמו מסוגל להציל אותנו מהשכחה. הרגשתי כשסגרתי את הספר שאני קצת אחרת. כאילו קיי החזיק מראה מול העולם ואמר: תראי, ככה נראית נשמה אחרי שאיבדה את שמה.

טיגאנה הוא לא סיפור על מה שקרה אלא על מה שאבד. על המקום שממשיך להתקיים כל עוד מישהו אחד עוד זוכר אותו. אני חושבת שבגלל זה הוא כל כך חודר ללב, כי כל אחת מאיתנו נושאת בתוכה את טיגאנה הפרטית שלה, את השם שנמחק פעם ואנחנו מנסות להחזיר לו קול. ובמיוחד כישראלית. להיות ישראלית זה לשאת זיכרון קולקטיבי של אובדן מולדת, של אסונות, של גאולה ותקומה, של לחיות תמיד על החרב, לבלוט תמיד בשטח. כשסיימתי לקרוא הדלקתי אור חלש של מנורת הלילה בשולחן הכתיבה, נשענתי אחורה וחשבתי על כמה מעט נותר מאיתנו כששוכחים מאיפה באנו. ואז הבנתי! אולי זה מה שהספר באמת רוצה לומר. שגם אם הכול נמחק, כל עוד מישהו עוד זוכר, אפילו בשקט, שום דבר לא נעלם באמת.

הערה בשולי הספר - הייתי מוותרת על המשפט המלא בחשיבות עצמית והלא מזמין של נועה מנהיים על הכריכה של הספר. יופי לך שהזלת דימעה...כפיים!

לפני 8 חודשים•ערגה
לוליטה

לוליטה

ולדימיר נַבּוֹקוֹב

אני מודעת לזה שאני נוגעת פה בנושא נפיץ, שיש לי דעות מורכבות לגביו וייתכן והדברים שאומר כאן ייצרמו לכמה אזניים סלקטיביות. מבקשת אורך רוח ממי שמתכנן להתפוצץ עלי. אין לי בעיה שזה יקרה (וזה לא יזיז לי משהו) רק מבקשת שתקראו היטב את מה שכתבתי לפני שתגיעו למסקנות שגויות. הומברט הומברט הוא מורה בתיכון שעובר לגור בבית בה מתגוררת אמא והבת שלה ילדה בת 12 שמעוררת את היצר המיני של המורה. בצירוף נסיבות מיוחד הוא מקבל אפוטרופסות על מושא תשוקתו המינית ויוצא איתה למסע ברחבי ארה"ב, מסע קשה נפשית ופיזית שגורמת לשניהם התפתחות שלילית (שיוביל לטרגדיה בלתי נמנעת). הספר כתוב בגוף ראשון והוא סוג של וידוי של המורה כלפי חבר המושבעים שלו - אנחנו הקוראים - בה הוא מפרט את חייו ומה שהוביל לכך שהוא נמצא אשם ברצח ועומד להיות מוצא להורג. הספר מלא במשחקי מילים (ידעתם שהדמות בשם ויויאן דרקבלום זה אנגרמה של שם הסופר?) ובכאב גדול מאוד. הספר מצוין קראתי אותו מהר ובצורה כמעט רציפה כאב לי מאוד על כל הדמויות שמעורבות בספר וגם על הומברט הומברט שנתן ליצרים שלו מרחב רב מדי שהובילה להרס חייו, חייו אשתו ובתה.
מאז שיצא לאור הספר זכה לביקורות לכאן ולכאן בגלל תוכנו אבל כולם מסכימים שמדובר ביצירת מופת. העניין עם הומברט שהוא פדופיל וזה מתקבל פחות בדעת הקהל, בעיקר בשנים האחרונות שהפרוגרס משתיק כל דעה שלא מתיישבת עם האג'נדה השטחית שלו (לזיין ילדה בת 12? גוועלד, להכניס גברים בתחפושת נשים לשירותי נשים כדי שיבצעו שם את זממם? מגניב! חמאסניקים אונסים נשים וילדות? זו התנגדות מקובלת, ניתוחי מין בילדים בני 8? תביאו עוד מזה! רק לא ספר על ייסורי נפש של פדופיל). ניתן להשוות את הספר הזה לספר אחר על דמות שלילית נוספת (סיפר לי על זה בעלי האהוב), הרבה יותר שלילית מהומברט וזה הקצין הנאצי מהספר "נוטות החסד" (לא קראתי) שהבנתי שהתקבל בעולם ובארץ באהדה רבתי (נאצי שרוצח יהודים מתקבל באהדה כי זה מסתדר עם איזה תזה פסיכולוגית ככה הבנתי).
אז מה אני רוצה להגיד בעצם?
1. זה ספר מצויין, ראוי לקריאה ואין שום סיבה לא להזדהות עם הדמויות כולן בספר. יש בספר עומק פסיכולוגי רב מאוד והוא כתוב מעולה. מזמן לא יצא לי ספר מחושב כל כך ושמצליח להיות כזה קולח.
2. ילדה בת 12 יכולה להיתפס כמושכת מינית. מסתובבות ביננו ילדות צעירות יותר, שנראות מבוגרות יותר מגילן עם מראה מושך. אין טעם להתעלם ולשחק אותה. זו צביעות. העניין הוא מה עושים עם זה והחוק ברור מאוד. (אני גם הייתי מושא פנטזיה של שכן מבוגר שלי שהתוודה בפני כשנהייתי חיילת, לא כעסתי ולא עשיתי מזה עניין כי הוא שמר את הפנטזיה לעצמו) גם הומברט מבין את זה על בשרו. הספר לא מצדיק פדופליה הוא מציג בצורה כואבת אנושיות פגומה ואת ההשלכות של זה על כל הנפשות בספר.
3. גמר חתימה טובה!

לפני 9 חודשים•ערגה
היומנים של סילביה פלאת

היומנים של סילביה פלאת

סילביה פלאת

קריאת היומנים של סלביה פלאת' ארכה שבועות ארוכים. למרות הכתיבה הזורמת שעוסקת בחיי היום זהו ספר ארוך ארוך ויחד עם זאת עם עוצמה גדולה. הצצתי לעולמה הפרטי של אישה שלא הכרתי, אך הרגשתי כאילו הכירה אותי כל חיי. קראתי בלילה, על הספה, בין אזעקה לשקט זמני, או בבוקר, מול החלון, כשהשמש טיפסה באיטיות אל יום בלי שם, שמותיהם איבדו משמעות. זה לא רק ספר, זו נחמה, נשימה עמוקה בין ימי המלחמה.

פלאת’ כתבה אל תוך דפי היומן שלה באומץ נדיר, בעירום רגשי מוחלט, כאילו לא ידעה שמישהו אי פעם יקרא. ודווקא משום כך, כל מילה חדרה אליי בעוצמה פיוטית על גבול הבלתי נסבל. לא פעם עצרתי, חייכתי אל השוליים, ולעיתים גם בכיתי. דמעות שקטות של הזדהות, של כמיהה, של הבנה עמוקה ומטלטלת. היומנים האלו לימדו אותי על רגישות מסוג אחר, כזו שלא מתייפייפת אלא מתפרקת ומתכנסת מחדש. פלאת’ כתבה על אהבה לבן הזוג שלה, טד יוז, באותה נשימה בה תיארה את הקונפליקט הפנימי, את החרדה, את הרצון להיות גם אמא מושלמת וגם משוררת גדולה. היא אהבה מילים כמו שאוהבים בני אדם: בעדינות, בסבלנות, מתוך תקווה שיישארו איתה, מתוך פחד שיעזבו.

היה בי משהו תמים שחשב שביומנים אמצא הסברים, אולי אפילו גאולה. איך אפשר לחיות עם נפש כה סוערת ועדיין לקום בבוקר, לכתוב, לאפות עוגה, לחייך לילדים. אבל מה שמצאתי היה מרגש פי אלף. מצאתי עדות לאנושיות חיה, לאישה שלא פחדה להביט בפצע, ואפילו למרוח עליו שפתון אדום, ולצאת לעולם. בעמודים רבים סילביה הרשתה לעצמה להיות ילדותית, להיות מושא לשנאה, לקנאה, לחפש גאולה דרך מיטות של גברים, דרך מכתבים שלא נשלחו, דרך דמויות שחלמה להיות. וככל שקראתי, חשתי איך משהו בי מתרכך, מתפייס עם המקומות האלו גם בתוכי.

אני עוד מעט בת 30. לא קראתי הרבה יומנים בחיי. אבל אני בטוחה של משנה כמה אקרא את קולה של סילביה לא אשכח. הוא יהדהד בי עוד שנים רבות (עד שבטח אקרא אותו שוב) אולי כי היא כתבה לא רק על מה שהיא ראתה, אלא על מה שהיא הרגישה. את השבר, את היופי, את הכמיהה, את המוות שעמד לצדה כמו צל, וגם את האהבה, את הרצון הבוער להצליח, לאהוב, להבין מהו טוב.

יומני סילביה פלאת’ הם עדות לאומץ. עדות ליופי הכואב של מי שחיה בתוך הסערה, ובחרה, בכל זאת, שוב ושוב, לכתוב. אולי זה עקב יום ההולדת העגול שמתקרב, אולי זה בגלל שאני מוקפת במשפחה אוהבת ובבן זוג נפלא ואולי כי סילביה למדה אותי כמה דברים על החיים: זו הפעם הראשונה שאני מרגישה באמת אישה.

לפני שנה•
★★★★★
•ערגה
יונה ונער

יונה ונער

מאיר שלו

תחילה אני רוצה להודות לכל מי שהתעניין בשלומי לאחרונה (היו לא מעט כאלה למרבה ההפתעה) רובכם חשבתם שהתגובות הנוראיות לביקורתי האחרונה (ביבי- סיפור חיים) הרחיקו אותי מהאתר אז ככה:
* אני שמחה שהביקורת שכתבתי עוררה כל הרבה רגשות וויכוחים כי ככה צריך במדינה דמוקרטית.
* כמובן שנחרדתי שחלקן היו גזעניות וגועליות וחלקן היו ילדותיות אבל:
1. אני לא תופסת ברצינות טיפוסים רעי לב ונחותים ובטח שלא זאטוטים זבי חוטם ובכיינים.
2. נוכחותם באתר לא מוסיפה לו הרבה כבוד אבל בדמוקרטיה צריך לקבל גם את החריגים.
*ענייני בריאות ועבודה לא העניקו לי הרבה זמן לקרוא. וזה מה שהרחיק אותי מהאתר, אבל קראתי קצת. ובחרתי לסקור ספר מיוחד שהרגשות שלי אליו אמביוולנטיים:

יונה ונער הוא ספר על בית. כשסיימתי לקרוא אותו, נותרתי עם תחושה מעורבת כמו אדם שמביט בביתו הישן מרחוק, תוהה אם אי פעם באמת היה שייך לו. הספר נע בין שתי עלילות, אחת עכשווית והשנייה היסטורית, וכולן סובבות סביב מושג הבית, אך דווקא הנדודים והאובדן תופסים בו מקום מרכזי. אהבתי את השפה היפהפייה של שלו, שמציירת בתים ונופים חיים יותר מהדמויות עצמן. הבית, במובנו הפיזי והרגשי, משמש כמוטיב חוזר- הבית שאנו חיים בו, הבית שאנו נושאים בתוכנו, והבית שאולי איבדנו עוד לפני שהספקנו להבין שהוא שלנו. גיבור הספר, מחפש שורשים אך מתקשה למצוא בית אמיתי, בעוד נער היונים חי במציאות של נדודים והקרבה, שם הבית הופך לזיכרון רחוק.
עם זאת, הספר לעיתים מתפתל בתוך עצמו. הדימויים החוזרים, של היונים, של הבתים, של ההורים הנעדרים, מתערבלים עד שלפעמים הם מאבדים את כוחם. רציתי לאהוב את הדמויות יותר, להרגיש אותן קרובות, אבל היה בהן משהו מרוחק, אולי בגלל הדרך שבה הסיפור מסופר: לעיתים כמו אגדה, לעיתים כמו חלום מעורפל. אני חושבת שהקטע בו הנערה מזריקה לעצמה את הזרע של אהובה הפצוע היה סוריאליסטי מדי ולא אמין ופגם לי בסיפור עצמו.

אולי בסופו של דבר, יונה ונער הוא גם רומן של חיפוש? על בית שהוא יותר מתחום פיזי יותר געגוע, תקווה, ואולי אפילו השלמה עם העובדה שלא תמיד נמצא אותו? כך או אחרת זה ספר שכדאי לקרוא.

לפני שנה•
★★★★★
•ערגה
ביבי

ביבי

בנימין נתניהו

זה לא סוד שאני נשואה לביביסט. ואין לי בעיה לכתוב את המילה הזאת או להגדיר את בעלי כביביסט בגלל שההגדרה הזאת עברה אצלי כמה שינויים במהלך התקופה האחרונה. תחילה הבנתי את המילה ביביסט ככינוי גנאי לאדם שכל כך מעריץ את בנימין נתניהו עד שלא משנה מה יקרה או מה הוא יעשה הביביסט יטען שזה הדבר הכי טוב שניתן להעלות על הדעת. אחר כך הבנתי שהמילה ביביסט הוא כינוי גנאי לכל אדם שרק מעז לומר משהו טוב על בנימין נתניהו גם הוא בכלל הצביע לרשימה המשותפת. לדוגמה: בעבודה שלי שמעתי שיחה (לא יכולתי שלא לשמוע כי הוא היה ברמקול של המחשב) בין אחת הקולגות שלי לאמא שלה. זה הלך ככה:
קולגה: אני לא מבינה את איריס חיים.
אמא של הקולגה: עזבי היא לא מעניינת אותי בכלל.
קולגה: אבל הבן שלה נחטף לעזה ונהרג אז כן יש לי קצת אמפתיה אליה רק למה היא נפגשת עם ביבי.
אמא של הקולגה: היא ביביסטית, היא פשוט ביביסטית.
אז מה מה זה בעצם ביביסט? לא יודעת.. אוכל לספר לכם מה בעלי: אדם שמעריך מאוד את נתניהו וחושב שהוא מנהיג גדול, אבל גם לא חוסך ממנו ביקורת. דבר שמאוד הפתיע אותי דרך אגב, גם בשיחות עם חברים שלו (ביביסטים כמובן) אני שומעת הרבה ביקורת לצד הרבה הערכה. אז הרבה סטיגמות התנפצו אצלי מאז שהכרתי את אהוב ליבי וזה שלא הייתי אנטי ביבי קודם לכם. גדלתי במשפחה קלאסית של מפלגת העבודה. חונכתי בנוער העובד והלומד, כל המחנכים שלי היו אנשי שמאל ציוניים גם חברים לכיתה למעט בודדים מאוד, כך שימנים או ביביסטים לא היו במעגל הקרוב אלי. רק אחרי שגויסתי לצה"ל הצלחתי להכיר יותר חברים ששייכים למחנה הימין ולשמוע אלטרנטיבות אחרות למה שהכרתי מהבית. אבל עדיין... נתניהו נשאר ונותר מישהו שלא הצלחתי להתחבר אליו. לא אהבתי לשמוע אותו מתראיין, לא אהבתי את הפרשיות והשערוריות שנקשרו בשמו, זה נראה שלכל מקום שהוא מגיע פורצת סערה. גם עכשיו אחרי שקצת התפכחתי והבנתי לעומק דברים שלא ראיתי בעבר (וגם לא כזה עניינו אותי, אני לא חיה פוליטית או אפילו קרובה לזה) נתניהו הוא לא כוס התה שלי. אני מבינה שיש דברים גדולים שהוא עשה לטובת מדינת ישראל, אבל אני חושבת שעבר זמנו והגיע הזמן לרענן את השורות בכנסת ובממשלה. ויותר מזה, ה7 לאוקטובר קרה במשמרת שלו. בואו, הוא ראש הממשלה והאחריות מוטלת עליו. לכולנו הוא חייב הסברים איך הגענו למצב הזה (כמובן שלא רק הוא).
כדי להכיר יותר לעומק את הדבר הזה שנקרא ביבי החלטתי בניגוד להרגלי הקריאה שלי לקרוא את הביוגרפיה שיש אצלי בבית (חתומה על יד הסופר בכבודו ובעצמו) גם כדי לשמוע ממקור ראשון את הבן אדם עצמו וגם להכיר יותר את בעלי. האם הפכתי לביביסטית? ממש ממש לא! האם הקריאה שינתה בי משהו לגבי הדעה שלי עליו? כן בהחלט. אז הפרק הראשון של הספר מתאר ביבי את החיים שלו בבית של אביו בנציון נתניהו ואימו צילה. בית שלדברי נתניהו היה חופשי וכיפי. הוא מספר על הילדות שלו בעירה הבירה והמעבר לארצות הברית והפער העצום שקיים בין שתי המדינות. אהבתי את הסיפור שנתניהו מספר שהדבר שהכי הדהים אותו ואת אחיו היה מכונת הקוקה קולה שהייתה בכניסה לבניין שהם גרו בו. בכלל את הדברים שהכי אהבתי בספר זה כל הסיפורים הקטנים האלה שמראים על אנושיות, על זה שהוא כמו כולנו בן אדם רגיל כזה. למשל הסיפור שהוא קיבל התקף חרדה קשה לפני הנאום שהוא נתן בקונגרס, או הסיפורים שלו מהצבא שבו הוא כמעט התייבש מחום עד שמצא דרך מקורית לשתות מים מתוך מיכל נעול (הוא השתמש בקנה של הנשק כקש) את הסיפורים הפוליטיים רפרפתי בפיהוק, גם את הסיפורים על אובמה ובכל כל הנשיאים של ארה"ב שהיו אנטי ישראלים באופן שדי הפתיע אותי.
מה עוד אהבתי? את האהבה שלו לקריאת ספרים, את הקשר המיוחד בינו לבין אחיו שנפל במבצע אנטבה, את הכבוד שהוא רוחש לאבא שלו, את הקשר שלו לאשתו שרה (שבספר מוצגת באופן שונה בלשון המעטה מהדמות בתקשורת), את זה שהוא מקדיש את כולו למה שנראה לו הכי טוב למדינה, על זה שהוא מגן על כל ישראלי ומדבר בשם כל ישראלי באו"ם גם הוא שמאלני או ערבי ישראלי.
מה פחות אהבתי? שהוא תמיד מרגיש צודק, שהוא תמיד מרגיש שכולם נגדו (ברו, אתה נבחר כל פעם בבחירות אז מה זה משנה שבתקשורת שונאים אותך?) שהוא מאוד מעריך את מקצוע ההיסטוריה (אבא שלו הרי היסטוריון) אך הוא מספר איך כשהיה שר אוצר פירגן בעיקר למקצועות הריאליים כי הם יותר מביאים צמיחה וכמעט גמר את מדעי הרוח), שהחיבור שלו עם החרדים לא תמיד עובד לטובת המדינה.
מה למדתי מקריאת הספר? שנתניהו הוא ציוני מאוד, מנהיג חשוב שיש הרבה סיבות להעריך אותו. למדתי שהתקשורת והאליטה בארץ לא הוגנת כלפיו בגלל סיבות אישיות ומאוד ילדותיות, למדתי שהוא רואה את עצמו המושיע של עם ישראל ויש עם זה כמה בעיות, למדתי שהוא כנראה לא מושחת כמו שמציגים אותו, אבל הוא ערמומי מאוד ותחמן. למדתי שאחת הסיבות שהוא נבחר פעם אחר פעם לראשות הממשלה היא לא רק בגלל שהוא כזה מנהיג גדול וחכם אלא כי אין אלטרנטיבות טובות אחרות. כי צריך להודות על האמת כשמשווים אותו לאחרים שעומדים מולו כמו בני גנץ או יאיר לפיד זה באמת לא שווה כוחות. אם השמאל (ואני בתוכם) רוצים לחזור לשלוט אני צריכים לחשוב על אלטרנטיבה מבוססת. הרק לא ביבי המזלזל הזה הוביל אותנו למקום שאנחנו נמצאים בו היום.
האם אצביע לביבי? לא.

לפני שנה•ערגה
חיים קטנים

חיים קטנים

האניה ינגיהארה

טוב, אחרי חודש קריאה של הספר הזה הגיעה לסיומה הסוגייה שחפרה לי במוח כבר תקופה ארוכה: האם "חיים קטנים" הוא ספר טוב כמו הייפ סביבו בסימניה ובכלל או ספר מחורבן כמו שכמה קוראים אמיצים העזו לכתוב. בבית הדעה הייתה ברורה: "ספר גרוע ומניפולטיבי שכתוב טוב". מסתבר ש"חיים קטנים" מפצל משפחות ומדינות יותר משאלת כן ביבי לא ביבי. עכשיו תור השתי שקל שלי: זה ספר מרשים. מאוד מאוד מרשים! אבל האם נהנתי מהקריאה? מצד אחד כן ומצד שני כן ולא.
הספר עוקב אחרי ארבעה חברים קרובים בניו יורק - ג'וד, וילם, מאלקום וג'יי בי. ומספר את סיפור חייהם עם דגש על עברו הטראומטי (בלשון המעטה) של ג'וד, המוסתר מחבריו. הרומן מתעמק במערכת היחסים ביניהם, בחוויות של אהבה, אובדן, תסכול וסבל נפשי ומציג חקירה מעמיקה על השפעת הטראומה על נפשו של האדם.
מצד אחד כן:
הספר כתוב מעולה. ינגיהארה יודעת איך לכתוב, איך לתאר סיטואציות מחרידות כמו גם סיטואציות טובות כמו ציירת. הסיפור נקרא בשטף ובעניין והותיר אותי פעורת פה לא רק מהסיפור הקשוח אלה מהדרך בה היא כותבת.
מצד שני כן ולא:
ג'וד עובר ייסורי גיהנום במהלך הספר. הוא חווה התעללות פיזית נפשית ומינית מצד נזירים במנזר בו שהה בילדותו, לאחר שברח משם הוא נופל ברשת של סחר בילדים ולעוד שנים של התעללות מחרידה (כאילו חסר טריגרים בתקופה הזאת), ג'וד נחטף על ידי רופא פדופיל וסדיסט שמנסה לרצוח אותו ולבסוף הופך אותו לנכה לכל חייו ומשם הוא מתגלגל לניו יורק הנקודה בה נפתח הספר. ינגיאהרה מעבירה את הגיבור שלה את כל מדורי הגיהינום כאילו הוא ישו של הספר שלה. בחלקים האלה שבהחלט כתובים מעולה באמת קצת הרגשתי שזה יותר מדי ויכולתי איפשהוא להבין את אלה שהגיבו בציניות לסיפור. אבל רק קצת.
כי אחרי כל מה שהעולם עובר בשנים האחרונות ומה שאנחנו עוברים במדינה מה שקרה לג'וד אפילו מתגמד וחוצמזה זה לא באמת העניין פה העניין הוא ספר של 640 עמודים שכתוב ביד של אמנית על! עיצוב הדמויות, העלילה והדרך שבה מתואר הסיפור הוא מרשים ומצויין.
אני בהחלט ממליצה על הספר למי שמסוגל להכיל תיאורים קשים מאוד בתקופה הקשה בלאו הכי הזאת.
שבת שלום :)

לפני שנה•ערגה
דון קיחוטה - שני כרכים

דון קיחוטה - שני כרכים

מיגל דה סרוואנטס

אני מסתכלת על הביקורת האחרונה שכתבתי בסימניה ורואה שעברו בסך הכול שלושה שבועות, שלושה שבועות שבו הספקתי לא מעט (בלשון המעטה כמובן). לפני שאספר מה הספקתי (הפתעה בדרך) רק אציין שהביקורת האחרונה נראית לי ממרחק הזמן הזה (שלושה שבועות בסך הכול) בכיינית וקוטרית אבל הנסיבות אז הצדיקו את זה. אבל היום אחרי ירח דבש בסנטוריני לאחר חתונה קטנה ומושלמת שלי ושל א' (סורי שלא הזמנו, למרות שזה עלה לנו בראש. החתונה הייתה גם ככה צפופה במסעדה שהכילה משפחה גרעינית וחברים קרובים) הדברים נראים אחרת, נקודת המבט השתנתה לטובה. קלישאה אבל נכונה: אהבה מנצחת הכול. אבל עזבו אתכם חתונות מה שבאמת ראוי לערכה בעיני זה שהספקתי בשלושת השבועות האלה לקרוא את דון קיחוטה (!!!) הספר שהוזכר על ידי קרן לפני כמה חודשים ונשבעתי שאקרא אותו ראשון ברשימה החדשה שלי. הספר הפחיד אותי ממש (ועוד לאור הכישלונות שלי עם קניוק ועגנון) בגלל האורך שלו והכתב הקטן אבל הוא נכנס לי ללב כבר במילים הראשונות ומצאתי את עצמי שקועה בו בכל כולי, היו כמה הסחות דעת בדרך כמובן (שמלת כלה שנתפרה למידה של ברבית, נו באמת, ונאלצתי להזמין אחרת), איזה בחור שדחף לי טבעת לאצבע ושבר כוס (אבל הוא די חמוד אז נתתי לו לעשות את זה) וטיסה לאי מסתורי ביוון שאמנם נראה פחות פוטוגני מאשר בתמונות של אתרי הנופש אבל היה ממש כיף והאוכל טעים טעים וגם הים לא איכזב. אז קראתי וקראתי על מפרסת לבנה שרואים ממנה חתיכת ים בצבע כחול ונהנתי מאוד.
לא יודעת אם צריך לספר על מה הספר הזה כי אני מניחה שהוא מוכר בכל בית. רק אציין שהפתיע אותי מאוד ההומור בספר. זה ספר שצחקתי ממנו מכל הלב. התרגום לעברית שהוא אולי קצת ישן אבל מצליח לגרום לכל דבר כמעט להישמע מצחיק. הספר הוא כידוע ספר מסע שבו כל כל כמה קילומטרים שני הגיבורים עוצרים ושומעים סיפור. יש המון סיפורים בתוך סיפורים בדון קיחוטה שכל אחד מהם יכול להפוך לסיפור מצויין בפני עצמו. אבל החוזק שלו הוא בהומור ובדמותו של דון קיחוטה שהיא נפלאה ונוגעת ללב ובסוף כשהוא מת בכיתי שעה רצופה. צחוק ועצב תמיד הלכו טוב ביחד. אז אני ממליצה מאוד לקרוא את הספר הזה הוא ענק בדמויות שלו, בסיפורים שלו ובצחוקים שאין להם סוף.
אני לא יודעת כמה זוגות יצר האתר סימניה, אני לא יודעת אם בעקבותיו יש עוד זוג שהתחתן אבל תודתי נתונה לכולם על עצם קיומו שהעניק לי לא רק כמה המלצות לספרים מעולים, אלא גם את אהבת חיי :)

לפני שנתיים•ערגה
שירה

שירה

ש"י עגנון

כשפרסמתי את רשימת הקריאה שלי בסוף יולי של השנה שעברה הייתי בחורה שנכנסה לגיל 28 באמצע קיץ מלא שמחה וחוויות טובות ועדיין לא האמנתי שאצליח לסיים את הרשימה או לפחות להגיע לכל הספרים שבה. כמעט שנה עברה מאז, זמנים אחרים. לא משנה כמה כיף נעשה וכמה שמחה תהיה מהחיים שלי ומאהובי היקר שום דבר לא יהיה שלם. איבדתי שתי חברות שהיו במסיבה הארורה ברעים (ורק עכשיו אני עוברת תהליך עיבוד של זה בעזרת הפסיכולוגית המקסימה שלי), גם אחותי איבדה חברים מהצבא, אהובי איבד שישה (!) מתלמידיו לשעבר. אז שום דבר לא יצליח לשחזר את הקיץ ההוא של 2023.
אבל לפחות סיימתי עם רשימת הקריאה של השנה. מתוך 10 הספרים שהרכיבו אותה 8 קראתי עד הסוף ואהבתי חלק יותר חלק פחות. את סוסעץ נטשתי קצת אחרי מחציתו ואת שירה...ובכן לא נעים לומר, לא הצלחתי לעבור את דפיו הראשונים. מכל הספרים העבריים שקראתי שירה הייתה היהלום שבכתר שרציתי להשיג. זאת הסיבה ששמרתי אותו לסוף. אהובי המליץ לי עליו (וגם הזהיר שמדובר בספר שכתוב אחר מכל מה שקראתי), אבל חוץ ממנו גם בסימניה עפים עליו וכמעט בכל מה שמצאתי עליו באינטרנט היה שיר הלל. העמודים הראשונים בספר מתארים את גיבור הספר מנפרד ממתין לזה שאשתו תלד. אבל הכתיבה הזאת של פעם הייתה כמו חומה שלא הצלחתי להתעלות מעליה. כל משפט חסם אותי גם כשחזרתי עליו פעם ועוד פעם. אני לא מוכנה עדיין למלאכה הזאת של חציבה בסלע כדי שיצא ממנו משהו ולכן החלטתי לוותר לעת עתה ואולי אחזור אליו כי אני מרגשה שהקריאה של מצריכה עוד בשלות ובגרות כדי שאוכל לו. מצד אחד זה מבאס כי הסיפור (קראתי עליו בויקיפדיה) נשמע מעניין וגם התקופה שלפני קום המדינה שהסיפור קורה בו מעניין אותי מאוד אבל השפה שהספר כתוב בו לא מאפשרת לי להנות ממנו בכלל. אבל מצד שני הצלחתי להגיע לכל הספרים ברשימה והייתה לי שנת קריאה נפלאה, ואפילו קראתי כמה ספרי שירה שנהנתי מהם מאוד, אז מבחינת קריאה זאת הייתה שנה מוצלחת ואפילו יותר מזה.
כמובן שעובדת על רשימה חדשה שתתחיל עם דון קיחוטה זה בטוח (שגם קצת מפחיד אותי) ואעדכן לגבי השאר בהקדם.
שבת שלום :)

לפני שנתיים•ערגה
מאה שנים של בדידות [מהדורת 2002]

מאה שנים של בדידות [מהדורת 2002]

גבריאל גרסיה מארקס

למרות שאני עדיין לא בת 30 ולמרות שלא קראתי בחיי כל כך הרבה ספרים (כמובן יחסית לקוראים של סימניה) אני מרשה לעצמי לקבוע כל מיני עובדות בנושא ספרים וסופרים. למשל שהספר הזה של גבריאל מרקס הוא יצירת מופת. לא רק שהוא ריתק והסעיר לי את הדמיון הוא גם נתן חווית קריאה שקשה לתאר במילים. וזה לא שהיה לי פשוט. ההתחלה הייתה מתסכלת עם כל השמות האלה שחוזרים על עצמם, ועיקמתי את הפרצוף בכעס כשנאלצתי לחזור אחורה לדף אילן היוחסין, ואז הספר נפתח לי וזרמתי עם הקריאה בהנאה גדולה ובעניין רב.
הסיפור המופלא של משפחת בואנדיה בעיירה מקונדו עורר לי את הדמיון כמו שהרבה מאוד ספרים קודם לכן לא הצליחו לעשות וזאת למרות שזאת הייתה המטרה שלהם (כן אני פונה אלייך גברת ג'.ק. רולינג), גם החיבור הזה בין מציאות החיים היומיומית הקשה לבין אירועים מופלאים שנכנסים לתוכה בטבעיות (כן אני יודעת, ריאליזם מאגי) העיפו לי את השכל. הדמויות בספר הזה מורכבות יותר ממה שנראה ממבט ראשון, כל אחת מהן עם הסיפור האישי שלה, המאבקים, התקווה והחלומות. מרקס הצליח להעניק לכל דמות מורכבות ייחודית וכך גרם לי להזדהות עם רובן ולחוש את כאבן ושמחתן. גם הכתיבה שלו שעשירה בכל מיני דימויים יפים גורמת למקונדו להיות מקום שאפשר להאמין שבאמת היה קיים איפשהו בקולומביה.
מאה שנים של בדידות הוא לא סתם ספר - בשבילי הוא כמו מסע לתוך עולמות מופלאים מלאים באהבה, כאב, אכזבה ותקווה. זהו ספר שגרם לי להרהר על המקום שלי בעולם ועל קשרים בין אנשים. כולנו בעצם לבד במקום הצפוף הזה. אז אם לא הבנתם עד עכשיו יש כאן חתיכת המלצה. זה ללא ספק אחד הספרים טובים שקראתי בחיי, ואני בטוחה שאחזור אליו שוב לעוד קריאה, ואולי בביקורת הבאה אתייחס למשפט הראשון והמפורסם שהבטחתי להתעלם ממנו, רק כי כולם עשו את זה לפני.

לפני שנתיים•ערגה

ביקורות נוספות על "מי שסוכתו נופלת"

מי שסוכתו נופלת

מי שסוכתו נופלת

צבי בן מאיר

אני לא הומו, לא דתי, ולא נשוי - אבל הזדהיתי עם סיפורם של ביני ואסתר שנגע לליבי.
הייתי בזוגיות ארוכה של 4 שנים, זוגיות שידעה עליות אך גם מורדות, ולמרות שהדיבור על פרידה כל הזמן היה באוויר, לקח 4 שנים עד שהיא מומשה - ראיתי את אסתר וביני, שהכל טוב ביניהם, אבל יש דבר מהותי שלא נמצא והוא נושא אי המשיכה של ביני לאסתר, דבר המתסכל את אסתר שרוצה להרגיש נאהבת ונחשקת, וגם את ביני שמתוסכל שלא יכול לספק את אשתו - ראיתי אותם והרגשתי שגם הם, כמוני, חיים בדיסוננס ארוך וומתמשך בין האהבה לבן או בת הזוג והקושי להיפרד ולפרק את החבילה לבין ההבנה שהזוגיות הזו משהו לא עובד בה, משהו מקולקל בה ולא נורמאלי. במקרה שלי אלו היו ריבים רבים.
גם עכשיו, כשאני לבד, הזדהיתי עם הסיפור של ביני ואסתר. בתור אחד שסובל לאחרונה מבדידות, הזדהיתי עם הפזילה של אסתר וביני לזוגות האחרים, ל"דשא של השכן ירוק יותר", לזה שנדמה שלכולם יש זוגיות מאושרת משלך. במקרה שלי, שאתה מרגיש לבד ולא מאושר. לזה שכולם מתקדמים, מקימים משפחה, מצליחים, ורק אני תקוע מאחור. תוסיפו לזה גם מחשבות מבלבלות על גברים מדי פעם, דבר הנובע כנראה מהבדידות, מחוסר המעש וממחסור באישה בחיי, והנה לכם ספר מושלם הפורט על נימי הרגש (לא שהכתיבה הפיוטית והאינטימית לא מצליחה לעשות את העבודה לבד).

לסיכום - יופי של ספר, מדבר על נושא חשוב שדי נחשב לטאבו בחברה הדתית, וחשוב לעסוק בו משום שהוא לא רק נוגע לאנשים בעלי "נטיות הפוכות" עצמם, אלא גם לסביבתם שמושפעת מכך ומבחירתם ללכת בדרך ה"מקובלת" וה"ישרה" כשהסוף המר לרוב הוא בלתי נמנע והורס משפחות וגורם לתסכול רב של בני זוגם הלא מסופקים.

אשמח אם גברים ונשיים דתיים מהאתר, יכתבו בתגובה של הסקירה את דעתם על הנושא.

לפני שנה•
★★★★★
•זה שאין לנקוב בשמו
מי שסוכתו נופלת

מי שסוכתו נופלת

צבי בן מאיר

"ילדים טובים מהרהרים באפשרות להתאהב עד העצם אך אם צריך יסתפקו גם באהבה, כזו שיש בה מספיק כדי למתוח חופה, כדי להקים בית. ילדים טובים בולעים דוחקים ומחביאים עמוק-עמוק, לא רק את התשוקות הכי בסיסיות שלהם, אלא את כל מה שאינטואיטיבי, את כל מה שאותנטי, את כל המתפרץ והרוצה לבוא, את האיד המרוסן שלהם. להכל הם קוראים יצר הרע, הילדים הטובים. את הכל הם דוחפים, בידיים וברגליים ובכל מה שרק יש בכוחם, אל מתחת לשולחן, אל מתחת לאדמה, אל מתחת לעצמם שלא ייצא משם לעולם."

ביני לומד בישיבה דתית וכבר מגיל צעיר מבין שיש לו "נטיות הפוכות". הוא נמשך לבני המין השני וכעת צריך לנסות להסתיר את זה ולהתמודד. הוא חווה קשיים במציאת אישה וחתונה וכל הזמן חי בתחושה שמשהו בו פגום. יום אחד הוא פוגש את אסתר, איתה הוא חולק את סודו הכמוס ביותר והיא, מרוב אהבה לביני מסכימה לקבל עליה את העול ולהינשא לו בסוג של תמימות או הדחקה שאולי היא האחת עבורו וכעת הכל יהיה בסדר. העלילה עוקבת אחר חייו של ביני לאורך שנותיו עם אסתר והניסיון לחיות חיים "רגילים" ומה זה בכלל חיים רגילים ומי קבע שכך הם צריכים להיות.

מי שסוכתו נופלת הוא שם כל כך חד וחזק לספר הזה, כדימוי לגג בית רעוע שמשב רוח קצת יותר חזק מהרגיל יכול לערער אותו ועל מנת לעבור את הסערה יש צורך להחזיק חזק בסדינים העוטפים את הדפנות ולאסוף את השברים והגג שהיה אמור לשמש כמחסה אך כשל בתפקידו.

ספר עדין ורגיש שמלא בדימויים על החיים. זהו לא ספר על "הומו דתי שיוצא מהארון", זו עלילה שכל אחד יכול למצוא בה את עצמו וזה כל היופי. זה על יחסים בין בני אדם, סודות ששמורים וסופם להתפקע, על החיים שלנו כמכלול ומה זה בכלל אומר, הגשמה, משפחה, אושר. משמעות.

הספר שופע בטקסט שלא נאמר מפורשות אבל מבעבע מתחת לפני השטח. כל כך קשה המחשבה הזו על מה שאדם רוצה לומר אך לא יכול. על סוד שמור, אצור, על ההתמודדות עם חיים של הדחקה הכחשה וחרטה. וצער. צער עמוק על מה שהיה על מה שאינו ועל מה שלא יהיה. צער על מי שנאכזב בדרך ועלינו, על עצמנו.

בהחלט ספר שמשאיר אחריו משהו חזק. מחשבה על לחיות את חיינו בגרסה הטובה ביותר שנוכל לייצר. לא להתחבא ולא להסתתר. החיים קצרים מידי בשביל עינויי נפש כה גדולים. החשוב הוא לקבל את עצמנו, למחול, לאהוב ולא לפחד.

לפני 9 חודשים•
★★★★★
•בר
מי שסוכתו נופלת

מי שסוכתו נופלת

צבי בן מאיר

מי שסוכתו נופלת, רומן הביכורים של צבי בן מאיר, הוא אחד הספרים האישיים והכנים ביותר שקראתי בשנים האחרונות. נדמה שבן מאיר עושה כאן מעין סטריפטיז נפשי – חושף את עצמו עד תום, מוותר על כל מסכה, ומזמין את הקורא למסע כואב ומרתק אל הנפש פנימה.

זהו סיפורו של בנימין (ביני), צעיר דתי-לאומי שלמד בישיבת הסדר וחלם לחיות על פי כל הציפיות של עולמו החברתי: להתחתן, להקים בית ומשפחה ולהיות חלק מהקהילה. אלא שבתוך חייו "הנכונים" רוחשת אמת אחרת: ביני נמשך לגברים. הוא ואסתר נישאים ומביאים לעולם שני ילדים, אך כבר מן הרגע הראשון ברור כי אלה נישואים שדינם להישחק. סביב הציר הזה נפרשת הדרמה האנושית של הספר.

בן מאיר מתאר בעדינות אך בעוצמה את הפער שבין זהות אישית לבין ציפיות חברתיות, את הניסיון הבלתי אפשרי לחיות על פי תבנית שאינה מתאימה ואת המסע המפרך מן ההדחקה אל ההכרה העצמית. זהו סיפור על אדם המנסה לאזן בין שני עולמות: בין הרצון להישאר נאמן לאמונתו לבין הצורך להישיר מבט אל עצמו. שאלה גדולה נוספת המלווה את הספר היא האם יכול אדם לשמור על שייכות לעולם הדתי מבלי לוותר על זהות אמיתית ואותנטית.

העלילה נעה על ציר זמן לא ליניארי: היא נפתחת בסצנת הגירושין ברבנות וחוזרת לאחור, אל השנים שקדמו לשבר. הסגנון של בן מאיר מרגש וחשוף, ובמקומות רבים ממש נוגע ללב, בעיקר כשהוא מתאר את התחושות הפנימיות של ביני, את מאבקו החרישי ואת הרגעים הקטנים של חסד או ייאוש ואת יחסיו עם הוריו ועם סבתו.

צבי בן מאיר מצליח לגעת במקומות שבהם רבים מעדיפים שלא לגעת, שהרי לכל אחד מאיתנו יש לעיתים את המאבק הפנימי הזה שבין הרצון להשתייך לבין מי שאנו רוצים להיות ומה אנחנו רוצים לעשות, וזו עוד נקודה לזכותו של הספר.

למרות שהספר אינו ארוך, הקריאה בו אינה קלה. זה אינו ספר שנקרא בנשימה אחת, אלא כזה שנקרא בלב כבד ובנשימות ארוכות. לעיתים מצאתי את עצמי נדרש להניח אותו בצד, לנשום, לקחת הפסקה ולהתאוורר קצת. קצת למעלה מ-220 עמודים שהרגישו לי כמו 450.

חזק ומומלץ.

לפני 8 חודשים•
★★★★★
•בנצי גורן
מי שסוכתו נופלת

מי שסוכתו נופלת

צבי בן מאיר

על סוכה נופלת, ברקע בתים מתפוצצים

לא גילתי מספיק עניין בכדי לקרוא ספרות להט"בית, בעיקר כזאת שמסבכת, העוסקת בלהט"בים במגזר הדתי לאומי. עד ששמעתי ראיון, עם צבי בן מאיר, באחת מתכניות התרבות, על ספר הביכורים שלו, רומן המבוסס על חייו, מי שסוכתו נופלת, ראיון מופלא ומרגש, שגרם לי לרוץ ולרכוש את הספר.

לא פעם התאכזבתי מהפער בין הצפיות המוקדמות מספר, לבין חווית הקריאה, הפעם זה פעל בכיוון ההפוך, חווית הקריאה, העניקה לי רגעי התעלות ועונג ששנים רבות לא חוותי מקריאה של ספר, זאת על אף העובדה שבחוץ צווחו הסירנות ואת חלל האוויר מילאו פיצוצים אין סופיים, במלחמה הקצרה שחווינו עם איראן על הבית שלנו.

מי שסוכתו נופלת, הוא לא רק ספר שעוסק בצעיר להט"בי המתחבט לגבי זהותו, זהו ספר שכתוב עלינו, על הרגעים היפים שלנו וגם על רגעי הבושה, האכזבה ואולי הגאולה שאנו מבקשים עבורנו ועבור הקרובים לנו, על רקע החלומות שאנחנו, או המשפחה והסביבה ביקשו לעצב עבורנו, אך אלו לא פעם התנפצו לנו, כמו כלי שנופל מהידיים, שאין לנו שליטה עליו.

בנימין, ביני, ילד טוב הציונות הדתית, עושה מה שהטובים עושים, הולך לישיבת הסדר, אוהב את ארץ ישראל. אך יש לו בעיה אחת, בה הוא לא יכול לשתף אף אחד, הוא נמשך לבני המין השני, במקרה שלו למדריך הישיבה, אבל הוא בכל זאת רוצה להקים בית בישראל, משום שיש בו ערכים יפים, אישה יפה המדליקה נרות שבת, בית משותף לבני זוג, לא רק במובן הגשמי, אלא במובן הרוחני, ובהמשך בית שהומה ילדים, ומה עם המיניות האחרת? היא מודחקת.

בני, מחפש בת זוג, שתחלוק אתו את סודו, והוא מוצא את אסתר לה הוא נישא כדת משה וישראל, אחרי שקבל את בירכת רב המכינה בה הוא למד. נקודת מוצא שגורמת לספר לסיבוך שהולך וגואה, לקונפליקטים שמנוסחים בווירטואוזיות, בהן עולות השאלות, מה זאת אהבה, מה זאת תשוקה ומה זאת אמת, ובמה היא כרוכה, אם אני מתעקש לחיות לאורה ובכך לשלם מחירים כבדים עבורי ועבור יקיריי?

הספר הזה, כתוב בכנות כמעט בלתי אפשרית, הוא מנסח בפשטות וברגישות כואבת דילמות אנושיות, עד שלא פעם מצאתי את עצמי דומע במהלך קריאת הספר, כמו בתיאור אסתר וביני המשוחחים על פרידתם הצפויה שלבטח תגרום כאבים לילדיהם.

אהבתי את מבנה הספר הלא שגרתי, הפותח על מדרגות הרבנות, בהמתנה לגט, ומסיים בחופה כשרה בישראל, ובין לבין עולים וצפים זיכרונות חיים, בצורה לא כרונולוגית, באופן אסוציאטיבי, כמחרוזת רגעי אושר וכאב, הגורמת להרגיש בחוויית קריאה אחרת, הדומה לספונטאנית הקיימת בחשיבה האנושית שלנו.

תיאורי הנוף בספר הם יפים ומצלחים להדהד הלכי נפש: "... הבריכה שנוצרה ממי המעיין הייתה צלולה ויפה, ואפשר היה לראות לה את הקרקעית... צללתי כולי פנימה, בקושי נושם מהקור." הטבילה במעיין, מאפשרת להרגיש את הגוף והנשמה המבקשים אתחול מחדש, אולי כעת אפשר לצאת לדרך חדשה ושונה ובאמצעותה לצילול ולחשוף את הקרקעית העמוקה?

לספר הזה יש מטפורות נפלאות, הכתובות בקלות וללא אילוץ, כמו האפיזודה של ביני העושה מאמץ ענק לבנות סוכה קטנה ודחוסה, על גג הבית הראשון שלו ושל רעייתו, הנשקף אל נופי ירושלים, אך הרוח מעיפה את הסוכה, כשם הספר, מי שסוכתו נופלת, כסמל לבאות?

ספר מרגש וכואב, על החיים ועל תקווה לגאולה, שנותרה כמשאלה פתוחה.

לפני שנה•
★★★★★
•רץ
מי שסוכתו נופלת

מי שסוכתו נופלת

צבי בן מאיר

למי שעוקב אחר ספרות מקומית קשה היה להתעלם מהספר הזה, שיצא לאור באפריל האחרון (2024), וכבר זכה בפרס ברנר לספר ביכורים ובכמה וכמה ביקורות אוהדות בעיתונות. במוקד הספר בחור מלב ליבה של הציונות הדתית, בִּינִי, והתמודדתו המורכבת והמיוסרת עם הנטייה המינית שלו, המכונה בציבור ממנו הגיבור מגיע "נטיות הפוכות".

כמו לא מעט ספרים, גם הספר הזה מתחיל מהסוף, מטקס הגירושין שלו מאסתר אשתו, ומשם הוא נע אחורה וקדימה בזמן, לילדותו של הגיבור, לישיבה התיכונית, לצבא, לשנות הנישואין ולתקופת הפגישות של ביני עם אסתר ועם עוד נערות אחרות, כשכל הזמן, ברקע, הסוד הגדול נמצא ומאיים לאיין את הכל. הסיפור מבוסס על סיפור חייו של הסופר, שכמו כל בחור דתי לאומי בגילו שואף להקים בית ומשפחה, ילדים ושולחן שבת, אלא שאצלו הגשמת החלום הטריוויאלי הזה היא מאוד לא פשוטה. הגשמת החלום, כך הוא יגלה תאמלל לא רק אותו, אלא גם את בת הזוג שלו, אסתר, שהיא החברה הכי טובה שלו, אבל היא חברה, היא לא בת זוג, היא לא אישה. באיחור מה הוא מבין שכל מה שהוא יצליח לבנות יהיה בית של אהבה אפלטונית שמיימית, וזה לא יכול לעבוד כאשר בת הזוג רוצה בסך הכל חיים של אהבה ארצית פשוטה וטבעית. "אף אשה, אף אשה בעולם לא רוצה שבעלה יתחנן ככה לאלוהים לפני שהיא חוזרת מטבילה כמו שמתחננים לנס. אף אשה לא רוצה להיות משימה" (עמ' 170).

כיום הסופר יצא מהארון, התגרש ועזב את הדת, אך, אני מוכרח לציין שהופתעתי לטובה מהכתיבה הלא מתריסה, הבוגרת והלא אגרסיבית. דווקא משום שהמשמעות החברתית שלו כבדת משקל, שהרי נוסף על מורכבותו הפרסונלית הוא נושא בחובו את המורכבות אולי הכי קשה ביחס ליהדות הדתית, חששתי לפני הקריאה שאני אתקל בכתיבה עוקצנית ודורסת, אולי אפילו כועסת ומאשימה. אז כן, יש בו גם מן הדברים הללו, אבל יש הרבה יותר מן החמלה והמבט הרך על הזוגיות הבלתי אפשרית הזו, ויש בו עומק פסיכולוגי וביטוי מעמיק ומדויק של רגשות ותחושות, והכתיבה מאוד רכה, אישית ואינטימית.

אחד הדברים שהטרידו אותי בספר שהוא מצד אחד מתיימר להיות ספרות של דרמה גדולה שמספרת סיפור, ומצד שני הכתיבה מרגישה קצת קרובה מידי לתיאור החיים האישיים של הכותב, הייתי אומר כמעט ממואר, שלא לומר מציצנות. כל מי שמכיר את העולם הציוני דתי מבפנים מיד מבין מהי "הישיבה בגבעתיים" ומיהו "הרב מיכה", זה לפעמים הרגיש שיש תערובת, אולי סמיכה מידי, של האישי והביוגרפי במעשה הכתיבה האובייקטיבי, כביכול. יכול להיות שבן מאיר מתייחס לזה בספר עצמו. באחד הדיאלוגים שלו ושל אסתר היא מספרת לו על קבוצת נשים בפייסבוק שמשתפות ומדברות על הכל: "מה יש, שאלתי. מה יש, אסתר שאלה. יש משהו, אמרתי. אסתר משכה כתף ונאנחה קצת ואמרה, זה מרתק להיחשף פתאום לחיים האינטימיים של זוגות אחרים. שתקתי. אסתר המשיכה, זה גם מרתק וגם מפחיד. מה מפחיד, שאלתי. אסתר הביטה בי ואמרה, מפחיד. מה, שאלתי שוב, מה מפחיד, אסתר. מפחיד לגלות את הפער, אמרה אסתר, את הפער בין מה שאנחנו חושבים שהוא רגיל ובין מה שרגיל באמת. מה זה באמת משנה, אמרתי, הרי מה שרגיל הוא מה שאנחנו אוהבים, מה שהתרגלנו. לא יודעת, אמרה אסתר, אולי אנחנו רגילים למשהו רע ונדמה לנו שזה נורמלי. שתקתי".
בן מאיר התייחס לכך גם באחד הראיונות: "יש בספר חשיפה, אבל ככל שעובר הזמן אני מרגיש שהסיפור הוא לא באמת אנחנו, שהוא לא באמת אני, זה לא ריאליטי. הספר מבוסס־על, ומתכתב עם החיים־של, אבל לא הכנסתי מצלמה לבית שלי. ציירתי ציור נורא אישי, כזה שחושף משהו על החיים האישיים שלי, אבל הוא לא אני".

אם צריך לסכם, אז גם אם יש פה ושם פגמים שנובעים מהכתיבה הבוסרית, עדיין מדובר בספרות טובה ואיכותית שנוגעת בנושא טעון עם הרבה כנות. בעולם שאותו מתאר הכותב הקושי הוא בלתי פתיר, ובין אם אתם מזדהים או לא, זה סיפור על כאב גדול. על החיים.

לפני שנה•
★★★★★
•יוסף
מי שסוכתו נופלת

מי שסוכתו נופלת

צבי בן מאיר

אולי אנחנו בשלב ביניים שכזה, שלב בו עדיין מתחברים גבר ואשה כדי ליצור את הדור הבא וכדי ליצור קפסולה אנושית, זו הקרויה משפחה. כמה טוב אנחנו יודעים כמה זה לא עובד תמיד טוב. שיעורי הגירושין נוסקים ונוצרות מזה משפחות חד הוריות והזדמנות שניה. כאן נוסף פן אחר.
צבי בן מאיר מביא לפנינו את ספר הביכורים הרגיש והמקסים הראשון שלו. הוא מספר לנו על ביני, אחד שיש לו נטיות הפוכות, לשון נקיה להומו. ומתי הכיר בכך? הידיעה וההכרה אינם חופפים בהכרח.
בגיל 15 בערך, בעוד ביני מצוי בישיבה התיכונית, מגיע אחד אוריאל להיות מדריך. ביני מוצא עצמו חג סביב המדריך, מוצא כל הזדמנות כאילו לחלוף על פניו. מאוחר יותר יבין שזו אהבתו הראשונה. בהיותו בי"ב ועובד, ביני הרוויח מספיק כסף כדי למצוא לעצמו פסיכולוג, אחד שטיפולו לא היה אהוב על ביני.
אהבה שניה ניכרה וניקרתה בצבא, כשביני מוצא עצמו מביא לעמדת השמירה של אהובו משקה חם ועוגיות והלה סבור שביני עובר בין כל העמדות עם השתייה והעוגיות, כאילו מעשה אצילי.
אבל ביני מבין כבר שנטיותיו הפוכות ואפילו רבו ומורו, הרב מיכה, סבור שנטיות לחוד ואהבה ומשפחה לחוד. ומה ביני באמת רצה? בית במובן משפחה, אישה עם שביס המחכה ליד שולחן ליל השבת לשובו מבית הכנסת ואז הזמירות, ילדים אחדים וכל מה שמחמם את הלב כפי שזכור לו ממשפחתו שלו, משפחת ששת הילדים.
אורית היתה ראשונה בחברותיו וזה לא הלך. היא ידעה עליו. השנייה היא אסתר, שלמרות שידעה מהם נטיותיו של ביני, טוב היה להם יחד. התקשורת זרמה ביניהם והם החליטו לנסות רק כדי למצוא עצמם לאחר שש שנים ושני ילדים בבית הדין הרבני לצורך גירושין. ביני ממשיך לאהוב את הדמות הזו, הקרויה אסתר.
ביני כואב את כאבה של אסתר. על עצמו הוא מבין שיישאר לבד, יגור לבד ויזכה לראות את ילדיו כפי שיותאם. אבל אסתר היא זו שזכתה בבעל שלא נמשך אליה. ומבחוץ? מבחוץ הם נחשבים לפאואר קאפל, זוג לדוגמה ואיך אפשר ומה קרה והייתכן?
אנחנו שומעים את המחשבות הכואבות של ביני, אחד המצוי בתוך העולם הדתי, חוקים אחרים פועלים והתנהגויות אחרות מצופות. שוב ושוב הוא מוצא עצמו אצל מטפלים, בעיקר זה האחרון המבקש להביא גם את הוריו לשיחה הטיפולית. בשיחה המטפל עושה דבר המכווץ את ביני כשהוא שואל אותו כיצד התגבר על ייצרו עד לחתונה, האם צפה בפורנו, וביני מוצא עצמו במצב מביך לנוכח אמו והפורנו.
כקורא, אתה אומר לעצמך הנה זוג שדווקא הולך להם, אז שימשיכו. לא הכל מושלם בשום מקום. אסתר לא מוכנה לבעל שאינו נמשך אליה וביני מבין היטב את כאבה ומסכים לשחררה. ביני לא בוחר בפתרון הקל, יותר בפתרון המתבקש.
הסיפורים הקטנים המלווים את חייו של ביני נוגעים ללב. בסוף, שזה כבר בהתחלה, ברבנות, כשהם נפרדים, ביני נפרד מעוד משהו. הוא מבין שלא יכול להיות שהכל ישכון תחת קורת גג אחת.

לפני שנה•
★★★★★
•מורי
מי שסוכתו נופלת

מי שסוכתו נופלת

צבי בן מאיר

ובכן,
הערכה רבה חש אני לכתב יאיר שרקי - גם כי הוא עיתונאי טוב. גם כי הוא אובייקטיבי במידה הנכונה. רציני במידה הנכונה. אינטיליגנט שהגיע מן המגזר שהגיע ופתוח לעולם. וגם כי הוא - [מחיאות כפיים ושאפו] אמיתי עם עצמו ועם העולם ונחשף בהיותו גיי. וגם כי הוא סלל שביל לאנשים כמוהו מהמגזר שלו.
בעודי קורא את "מי שסוכתו נופלת" ראיתי מול עיני את ביני כדמותו של שרקי.
אלא שביני לא היה אמיץ מספיק, כנה וכו' כדי לעשות מעשה שרקי - הוא התחתן, בית, הוליד עם רעייתו ילדים, בית כנסת, בית מדרש, תפילות והסתתרות מאחורי האמת והתייסרות.
ביני - בייניש מישיבה בגבעתיים ?! - אולי בגלל זה נפתח (סתם הרהור מטופש אולי).
סבל, סבלו, עד שהכנות יצאה החוצה וצפה פתיחות שהובילה לגירושין.
וצבי בן מאיר כותב שהקישקע סיפור יפה ואמן שיגיע הספר אל קהילת המגזר שיסלול גם הוא נתיב למי שצריך לצאת ולהיות פתוח עם עצמו וכנה עם סביבתו.
מה אגיד? אינני שייך למגזר דתי כלשהו - מכיר מפה ומשם - ושרקי וביני - אין עליהם.
כבוד גם לדמותה של אסתי רעייתו של ביני בסיפור על הקבלה, ההכלה, הדרך. לא מובן מאליו.
וגם, ומענין לא פחות - תמונה וצוהר אל עולמם של הביינישים [=בני ישיבה] איך מכירים, שידוכים בחברה, משמעות להכיר בשביל "לצאת" [=להתחתן]. משמעות הרב משקל ההמלצות שלו. משמעות המשפחה. ערך ומשמעות הקהילה, החברות - לא מובן מאליו, לא איש בדד יהיה כי אם קהילה בשבת ובחול. ועוד
ולמה ביני התחתן (חוץ מ"כי צריך", הרי הוא ידע בתוכו שאינו מסוגל לאהוב אשה) אבל כן ידע שחבר טוב הוא וכי הרגיש שבהיותו עם אסתר (המלכה), היא גרמה לו לרצות להיות טוב. שהטוב ממנו יצא והרע - לא יהיה).
למה נראה לי שגם ביני (קודם ואחרי היציאה) וגם שרקי - מוציאים מעצמם את הטוב.
כבוד לצבי בן מאיר - על הסיפור - טוב אתה.
***ומה הפריע לי? ובכן, משפטי השאלה, לא מסומנים בסימן שאלה.

לפני שנה•
★★★★★
•מוש
מי שסוכתו נופלת

מי שסוכתו נופלת

צבי בן מאיר

ספר ביכורים יפה. רגיש ונוגע.
צבי בן מאיר כותב את סיפורו האישי - פותח, נפתח, ונועץ בקורא חץ.
על ביני ואסתר (כנראה סיפורו של הכותב) זוג צעיר מהקהילה הדתית הלאומית. הצפרדעים האלו מהביצה הירושלמית או הגבעת שמואלית, של ארוחות שישי או שבת ביחד שנמשכות שעות קהילתיות ארוכות וטובות. בני החברה שהתגלתה במלוא איכותה וערכיה במלחמה.
עליהם, אהבתם (למרות), הרצון ללכת בתלם המקובל, לבנות חיים ולהיות כמו כולם, ופרידתם. על יציאה מהארון בקהילה הזאת.
על החיים (תחשבו על השכן) מהדירה ליד, נשוי או פרוד או גרוש, שילדיו אצלו בימים ושעות קבועים.
על ההתלבטות, ההתחבטות, הרצון להיות כמקובל וכמו כולם ועל הקושי כשאתה שונה.
ואסתר - ואיך היא עם זה.
והתקווה מתחת לחופה להקמת בניין עדי-עד יציב של משפחה שמחה שהיה לסוכה.
הספר פותח בתמונה מסוף הסיפור ואז חוזר להתחלה.
כאמור, מסופר ממש ממש יפה.

לפני שנה•
★★★★★
•מיקה
מי שסוכתו נופלת

מי שסוכתו נופלת

צבי בן מאיר

רומן הביכורים של צבי בן מאיר הוא יצירה ספרותית מרשימה, המשלבת במיומנות סיפור אישי כובש ואינטימי, נטול חשיבות עצמית,עם משמעויות חברתיות ופסיכולוגיות, והוא מבוסס על סיפורו האישי של הסופר.
כמו מסתייג מהתפקיד הייצוגי המהדהד שלו,
"מי שסוכתו נופלת" הוא בראש ובראשונה סיפור אהבה בין גבר לאישה.
הוא מתאר את היכרותם, נישואיהם ופרידתם של ביני ואסתר, זוג ירושלמי דתי וצעיר.
הם עברו את המסלול השגור: ביני התחנך בישיבה תיכונית ובישיבת הסדר על ערכי הציונות הדתית — אהבת התורה ואהבת הארץ,
ורצון להקים בית כשר בישראל.
אסתר, עם המטפחת הגבוהה - היא האישה שהוא אוהב. אבל יש לו סוד, שאשתו שותפה לו.
נגזר עליהם להתמודד עמו יחד, ובתוך כך לבחון את טיבה של הזוגיות שלהם ואת מחיריה.

האם אפשר לחיות חיים משותפים ללא תשוקה מינית?
לאורך ההיסטוריה, חוזה הנישואים היה בעל אופי כלכלי ומעמדי, שאיפשר רווחה והעמדת צאצאים באופן חוקי.
התשוקה המינית מוקמה פעמים רבות מחוצה לו.
נישואים שלא כללו יחסי מין מסיבות דתיות או אחרות אף הוכרו על ידי הכנסייה, וכונו: "נישואים ג'וזפיטיים" - על שם יוסף ומריה, הוריו של ישו,
והם התבססו על ברית רוחנית ורגשית.


אבל החסך של ביני ואסתר לא כרוך רק בהגשמה מינית.
הם אוהבים זה את זה, אבל מערכת היחסים שלהם נגועה באי־שוויון רגשי: היא רוצה את המגע שלו, הוא מספק אותו מתוך תחושת חובה.
המודל שביני ואסתר מנסים לקיים הוא פגום משום שהוא א־סימטרי, והוא גובה מחיר משניהם,
כמו שאסתר מנסחת היטב בסוף הספר:
"דשא בלילה - אם לא מאירים אותו היטב, הוא נהיה רצועות חשכה עמומות ואפלות ,שאת דורכת בהן, ובכלל את לא
יודעת על מה את דורכת"

הרבה זמן שלא קראתי כך ספר, בנשימה אחת.
אבל מרגע שפתחתי את 'מי שסוכתו נופלת' של צבי בן מאיר הנפלא והמדייק בכל מילה, הוא לא זז מתוך ידיי.
מקטין יהיה לקרוא לספר הזה מניפסט. הוא לא, הוא רגש טהור וזך, כמו ניגון שלם הגדול מסך מילותיו.
זעקה וקול, שמועברים בחסד, בעדינות ובדיוק שאין כדוגמתם.
"מי שסוכתו נופלת" הוא רומן יפהפה, שמראה איך ספרות טובה היא לפעמים כמו צל ומי באר.

לפני שנה•
★★★★★
•נילי
דירוג
5.0
לפני שנה

“ובכן, הערכה רבה חש אני לכתב יאיר שרקי - גם כי הוא עיתונאי טוב. גם כי הוא אובייקטיבי במידה הנכונה. ר”