רבים מהמתחבטים היכן ללמוד, החובשים כיפה לראשם, שמים את בר-אילן במקום מכובד ברשימה, שכן יש לה איצטלה של אוניברסיטה יהודית / דתית.
שמעתי לאורך השנים כל מיני שמועות יצא לי היום לקרוא ממקור ראשון מספרו של אחד המרצים שם.
פרופ' דוד פסיג "2048".
דוד, כך עפ"י הכריכה, הינו היחיד בישראל המחזיק ב"תואר שלישי בחקר העתיד".
בין כריכה לכריכה דוד מביא מחקרים שונים ומשונים ומציג את טענתו שמסתכמת בשאלה: "מדוע התנ"ך מוצא לנכון לתאר את בני ישראל ככובשים זרים בניגוד גמור לאמת ההסטורית?"
"הרי יוצאי מצרים היו קבוצה קטנה של עבדים כנעניים, שבמנוסתם התוודעו לסיפורם של בני השסו והתרשמו ממנו עמוקות. רק ברבות הימים", טוען דוד, "בהיותם בגולה, נעשו מוכרים כעם היהודי."
לא אגזול מזמנכם בתיאורים נוספים. המעוניין ימצא אותם בספר.
פרופ' דוד, כך מסתבר, משמש כפרופסור חבר באוניברסיטת בר-אילן, ומכהן כראש מגמה וראש המעבדה למציאות מדומה.
הייתי צוחק ואומר שאכן דוד מתמחה במציאות מדומה, אך עצוב לי ביום הזה לקרוא את דבריו מפעת עיוורונו שמוליך אותו לכתוב שהתנ"ך הוא בדיה והמחקר שלו הוא האמת.
הייתי נשמר מאוניברסיטה כזו כמו מאש.
הבנתי היום את דברי הרב זיני (פרופ' למתמטיקה בטכניון) שעדיף שמוסד אוניברסיטאי לא ילמד בכלל מקצועות קודש, מאשר שילמד אותם בצורה מסולפת.
שמעתי לאורך השנים כל מיני שמועות יצא לי היום לקרוא ממקור ראשון מספרו של אחד המרצים שם.
פרופ' דוד פסיג "2048".
דוד, כך עפ"י הכריכה, הינו היחיד בישראל המחזיק ב"תואר שלישי בחקר העתיד".
בין כריכה לכריכה דוד מביא מחקרים שונים ומשונים ומציג את טענתו שמסתכמת בשאלה: "מדוע התנ"ך מוצא לנכון לתאר את בני ישראל ככובשים זרים בניגוד גמור לאמת ההסטורית?"
"הרי יוצאי מצרים היו קבוצה קטנה של עבדים כנעניים, שבמנוסתם התוודעו לסיפורם של בני השסו והתרשמו ממנו עמוקות. רק ברבות הימים", טוען דוד, "בהיותם בגולה, נעשו מוכרים כעם היהודי."
לא אגזול מזמנכם בתיאורים נוספים. המעוניין ימצא אותם בספר.
פרופ' דוד, כך מסתבר, משמש כפרופסור חבר באוניברסיטת בר-אילן, ומכהן כראש מגמה וראש המעבדה למציאות מדומה.
הייתי צוחק ואומר שאכן דוד מתמחה במציאות מדומה, אך עצוב לי ביום הזה לקרוא את דבריו מפעת עיוורונו שמוליך אותו לכתוב שהתנ"ך הוא בדיה והמחקר שלו הוא האמת.
הייתי נשמר מאוניברסיטה כזו כמו מאש.
הבנתי היום את דברי הרב זיני (פרופ' למתמטיקה בטכניון) שעדיף שמוסד אוניברסיטאי לא ילמד בכלל מקצועות קודש, מאשר שילמד אותם בצורה מסולפת.