בימים הקשים הללו שכולנו עוברים עכשיו, עדיף להתנתק קצת ממסכי הטלוויזיה
ומהחדשות כי הצפיה בהם, במשך שעות ארוכות, יכולה לדכא...
בעיניי אין טוב מאשר להתנתק קצת מהמציאות האכזרית הזאת
ולהיכנס לתוך עולמו של ספר.
כתבתי כבר פעמים רבות כאן שאני מאוד אוהב ביוגרפיות ואוטוביוגרפיות;
וכך הגעתי בין השאר לספר הנ"ל, שהוא ביוגרפיה של נעמי שמר – משוררת פזמונאית מלחינה וזמרת, שהפכה במשך חייה להיות בעצמה למין

כשילדיי היו זאטוטים הקראתי להם את ״האריה שאהב תות״.
כל יום, כל ערב אחרי המקלחת ולפני השינה.
״תגיד יוֹתָמתּוּת שאלתי את בכורי ברגע של ייאוש, לא מתחשק לך אולי את ״הנשיקה שהלכה לאיבוד״ או ״איתמר מטפס על הקירות״? לא! קבע, אני רוצה את האריה. הייתי משוכנעת שבני בחר בספר משום תשוקתו הרבה לתותים אך משהו לא הסתדר לי משום שעפ״י עלילת הסיפור התאווה לפרי החמוץ-מתוק אמורה להיחלש למאזין שכן (זהירות, ספוילר…)

ריח אבק עירוני, תל אביב הקטנה וההבנה המסעירה שליברליות על גווניה, היתה כאן הרבה לפני שנולדתי (היה גם שמח כמובן). זו התפאורה הפותחת את 'בגלל הלילה', ספר ביוגרפי על ראשית ה'תלאביביות הבוהמיינית', שלאורה, מחווירה זו של ימינו.

"יפה ומכמירת לב כתמיד."

תרצה אתר (אלתרמן) שעומדת במרכזו של הספר הזה, מתגלה כדמות רבת רבדים. היא עליזה וילדותית, אוהבת ומתאכזבת חליפות ונראה שרכבת ההרים הריגשית בה היא חיה,

זהו בעיקר ספר על תקופה, יותר מאשר נעמי שמר עצמה, מעניינת התקופה אותה מתאר <mark>מוטי</mark> זעירה שעיצבה את דמותה של שמר. הוריה, חברי הילדות שלה, עמק הירדן, החוויה של חיי הקיבוץ. נעמי שמר הפכה להיות דמות לאומית בזכות היכולות היוצאות מן הכלל שלה בתחום הזמר, פיזמונאות ומצד שני דמות שנויה במחלוקת נוכח עמדותיה הפוליטיות (הלגיטימיות כך צריך לאמר) אך הלא פופולריות בלשון המעטה בקרב חוגי הבוהמה אליה השתייכה.בסה"כ ספר

ציון כללי – 5

תוכן- 5
מקצב – 3
תובנות – 5

הרבה כתבו על ספר זה, וכל אחד מנקודת מבטו ובעיקר השקפת עולמו.
נעמי שמר, היא קונצנזוס לאומי, כמעט בכל שיריה. המיוחד בהם הוא כי משהו מתנגן בלב מיד עם שמיעתם.
אצלי יצרו שיריה, הדים ובני הדים הן מהמבט הלאומי, ובלי להתבייש בערך שנקרא מולדת, כמו הקשר והיכולת לשבץ מקורות מהתנ"ך ומהיהדות, או ממקורות חיצוניים.
השיר "ירושלים של זהב" לוקח סיפור אגדה של רבי