ראשית כל, אפתח באומרי כי מדובר בספר נהדר. ספר החושף בפני הקורא עולם מרתק של תולדות הנצרות בימי הביניים. מדובר בספר המציג שתי אפשרויות העומדות בפני האדם: "לדעת" כפי שמייצגת דמותו ההומניסטית של וויליאם מבאסקרוויל אל מול ה"אי ידיעה" המיוצגת ע"י מגוון רחב של דמויות העומדות בדרכו של וויליאם בעת פיענוח תעלומת מותם של נזירים במקדש בנדיקטיני באיטליה.
הספר מציג את הסוגיה הנ"ל הן כקרע בתוך הנצרות (עיסוק בדמותו של ישו בתחומי הרוח והחומר) והן כקרע שבתוך נפשו של האדם.
אומברטו אקו מתאר דמויות מורכבות הנאבקות בשדים של עצמן, דמויות השואפות להגיע אל אמת ומחפשות דרכים אליה- אמת אשר עלולה להוביל לאבדון אך לעתים למציאת שלווה. חיפוש האמת עובר כחוט השני בדפי הספר "שם הורד": וויליאם מבאסקרוויל מתבקש לפענח סדרת רציחות במנזר תוך שהוא נעזר באדסו, תלמידו (המספר את הסיפור שנים רבות לאחר מכן). פיענוח התעלומה דורש מוויליאם חכמה, פיקחות, ערמומיות במידה מסוימת ובעיקר הבנת נפש האדם הניצב מולו. לטעמי, דמותו הייתה כסוג של אדם החזר אחורה בזמן- הומניסט שלא היה שורד אף לא יום אחד תחת איום האינקוויזיציה של אותם הזמנים. ואף על פי כן, קשה שלא להרגיש הזדהות עם דמותו.
התעלומה, הרציחות והדמויות המתרתקות, כולן מהוות פלטפורמה נפלאה לאומברטו אקו להעביר לקוראיו את ידיעותיו המרתקות אודות התקופה, הפילוגים, התככים, הפוליטיקה. אך יותר מכל אלו- מדובר ביצירה פילוסופית המטלטלת את הנפש ולא מרפה.
לצערי חיסרונו היחיד של הספר הוא אי נגישותו לכלל האנשים. רבים מחבריי אשר ניסו לקרוא את הספר הרגישו כי שפתו קשה מדי ומעייפת. וחבל שכך. מדובר בספר ששווה קריאה, ויותר מכך, אף שווה קריאה נוספת.
נ.ב- התרגשתי מאוד מגילוי משמעות שם הספר. "שם הורד". שם מושלם. ואני מזהירה שיקח הרבה מאוד עמודים עד לגילוי זה. ממש עד לסוף המעולה של הספר המעולה הזה.
![שם הורד [מהדורת 2011]](https://cdn.simania.co.il/bookimages/covers39/399932.jpg)







![האחים קרמאזוב [מהדורת 2011 - שני כרכים]](https://cdn.simania.co.il/bookimages/covers95/955804.jpg)


![הזקן והים [מהדורת 2001]](https://cdn.simania.co.il/bookimages/covers0/1615.jpg)
![סונטת קרויצר [מהדורת 2006]](https://cdn.simania.co.il/bookimages/covers9/98396.jpg)



