• חברים
  • ביקורות
  • דירוגים
  • פורומים
  • רשימות
  • נושאים
  • מחפשים בנרות
  • ספרים חדשים
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
סימניה - סופרים ספרים וחברים • © 2006-2026
אודות•חנויות ספרים•ספריות•עזרה•תנאי שימוש•פרטיות
תוכן פרסומי רלוונטי
סימניה
•
•
•
•
מלך השדות

מלך השדות

מאת יצחק בשביס-זינגר

הביקורת של arnon

תמונה של arnon
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
דירוג
3.0
מלך השדות

מלך השדות

מאת יצחק בשביס-זינגר

הביקורת של arnon

דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
3.0
תמונה של arnon
הוצאה לאור:זמורה ביתן
שנת הוצאה:1992
קטגוריה:ספרות מתורגמת
הקודמת
נעמה 38
דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
3.0
לפני 13 שנים

“מלך השדות הוא הרקוויאם של בשביס - זינגר. וכאקורד סיום הוא בוחר לתאר את סיפור הבריאה של האומה הפולנית”

2/4
ביקורות על מלך השדות
הבאה
מורי
דירוגדירוגדירוגדירוג

הביקורת

הביקורת נכתבה לפני 6 שנים•1 דקות קריאה

את יצחק בשביס זינגר אני אוהב מאוד. לעניות דעתי, זה הספר החלש ביותר שלו שקראתי. למי שמתלבט אני ממליץ לקרוא קודם את החזקים: העבד (!!), שושה, שונאים - סיפור אהבה, עושה הנפלאות מלובלין.

מי אהב את הביקורת

אהבת?
תמונה של יהונתן מויזה
יהונתן מויזה
תמונה של איילי
איילי
תמונה של אירית פריד
אירית פריד
תמונה של Mira
Mira
תמונה של לי יניני
לי יניני
תמונה של shauil
shauil
תמונה של משה
משה
תמונה של חני
חני
12קוראים|גיל ממוצע54|33%נשים

על המבקר

תמונה של arnon

arnon

ותיק
חבר מזה 12 שנים
55 ביקורות•367 לייקים
ז'אנרים מועדפים:
ספרות מקורית•ספרות מתורגמת•עיון
תמונה של arnon
arnon
ותיק
חבר באתר מזה 12 שנים
ביקורות55
לייקים שקיבל367
דירוג ממוצע4.0 ⭐
ז'אנרים מועדפים
ספרות מקורית28ספרות מתורגמת18עיון1

דיון על הביקורת

4 תגובות
יהונתן מויזה
יהונתן מויזה•לפני 4 שנים

אני הייתי ממליץ גם על סיפורים קצרים שלו

יצא בעברית תחת השם "מותו של מתושלח"
shauil
shauil•לפני 6 שנים
מסכים שהוא לא מהספרים הטובים שלו, אבל לא הייתי אומר שהוא החלש ביותר שלו
מורי
מורי•לפני 6 שנים

אני אהבתי אותו מאוד.

אָמוֹן
אָמוֹן •לפני 6 שנים
החוזר בתשובה וינטל בחור ישיבה גם מעולים.
4 תגובות בסך הכל

ביקורות נוספות של arnon

דילמת השפע

דילמת השפע

מייקל פולן

הספר מתאר שלוש ארוחות שאוכל או מכין המחבר מייקל פולאן: ארוחה שבמרכזה בשר תעשייתי הניזון מתירס, ארוחה שבמרכזה בשר שגדל במשק אורגני וניזון מעשב, ארוחה שבמרכזה בשר חזיר שפולן צד ופטריות שהוא ליקט ביער.
הרעיון הוא להראות את שלוש הדרכים לקבל מזון במאה ה-21. (גם אם שתיים מהן איזוטריות).

הספר מלא בתובנות מרתקות ומאירות עיניים על תעשיית המזון האמריקאית, על חסרותוניה הרבים, ובמובן זה הוא מדהים ממש.
למשל, שתי דוגמאות (ויש עוד הרבה):
- בחקלאות מסורתית, על כל קלוריה שהושקעה בעבודה, הושגו בערך שתי קלוריות שמקורן בשמש (כלומר היא הייתה יעילה מבחינה אנרגטית), ולעומת זאת במזון שאוכלים היום (לפחות בארה"ב) בכל קלוריה שמגיעה לפה שלנו הושקעו בערך 10 (למשל תירס) עד 100 קלוריות (למשל בשר בקר) ולכן יש בה הפסד קלוריות;
- בקר הוא מטבעו אוכל עשב. אומנם הזנתו על גרעיני תירס גורמת לו לעלות מהר מאוד במשקל, אבל גורמת לו מחלות ומחייב טיפול באנטיביוטיקה. זה - בין היתר - מלמד שבשר "ואגיו" הוא מניפולציה בגרוש (אבל בהרבה יינים), והוא גרוע מכל בשר של פרה שרעתה ברמת הגולן.

את "הבטוניקה של התאווה" של פולאן אהבתי מאוד; הבעיה היא שהספר הזה מרוח ומלא פרטים לא מעניינים במיוחד. אומנם אני אומר זאת על ספרים רבים - אבל עריכה ספרותית טובה הייתה מקצצת את הספר לשני שלישים מאורכו.

לפני חודש•
★★★★★
•arnon
מקימי

מקימי

נועה ירון-דיין

אני עובר משבר קריאה. כל ספר שאני פותח לא מעניין אותי.
זאת לא פעם ראשונה שזה קורה לי. כיוון שקריאת ספרים היא אחת הפעולות האהובות עליי, זה מתסכל אותי נורא.
אז אמרתי לעצמי "אולי זאת הזדמנות? אולי אנסה לקרוא ספר שבחיים לא הייתי קורא?".
ככה הגעתי לקרוא את מקימי. מצאתי אותו בתחנת ספרים ברחוב.

ראשית - הוא הרבה פחות גרוע ממה שחשבתי.
הוא דווקא מעניין, והקריאה בו רצה. סיימתי לקרוא ביומיים. אומנם זה יום כיפור, אבל אני לא קורא מהיר.

מצד אחד - יש בספר את כל הקלישאות הצפויות של חוזרים בתשובה, ובפרט של הברסלבים. מצד שני - הוא בהחלט מעורר מחשבה.
תמיד אני מקנא באנשים שיודעים "מה נכון". מן הסתם, נועה ירון הייתה אומרת לי לנסות, אבל לא נראה לי שזה יקרה.


האם אני ממליץ על הספר?
נראה לי שכן

מה הציון שאני נותן לו?
אני באמת לא יודע, וזה כבר מעניין.

לפני 9 חודשים•arnon
שנה בלי ציפורים

שנה בלי ציפורים

ניסים לוי

נושא המודיעין מרתק אותי. תמיד שאלתי את עצמי איך מגייסים מודיעים בקרב האויב, מי מתגייס ולמה. (ברור שבשביל כסף והרבה ממנו - אבל תמיד חשבתי שזה לא מספיק). גם הצד השני מרתק: מיהם אנשי השב"כ או המוסד? מה מניע אותם? (כמובן, חוץ מחשיבות השמירה על ביטחון המדינה)
"שנה בלי ציפורים" שופך אור על העניין הזה - ובמובן זה הוא מעניין.

כיצירה ספרותית, זה לא ספר מוצלח בכלל: הדמויות שטוחות כפלקט, והעלילה די משעממת. לפי הספר, נראה שאנשי שב"כ מדברים (או לפחות דיברו בשנות ה-80) כל הזמן במין סלנג "גברי" כזה: "אני מכיר את הנוד שלך לפני שהוא יוצא לך מה..."; "אני הנהג שלך, ואתה יכול לעשות איתי הכול, חוץ מלז... אותי" וכו'. זה פשוט די מטופש ולא נעים לקריאה.

לפני 9 חודשים•
★★★★★
•arnon
השופט

השופט

שי אספריל

הספר הוא טוב, מעניין ומרתק.
הרבה זמן לא קרה לי שהייתי במתח ממה שעומד לקרות, וממש היה לי קשה להפסיק לקרוא.
כשהייתי ילד היו המון ספרים שהיו עושים לי את זה. היום – מעט מאוד.

אבל מה מפריע לי?
תמיד זאת זירת הכסף: (גם) בספר הזה מסופר על אנשים סופר-מצליחים (כלכלית או מקצועית) שמגלגלים מיליונים או מועמדים להיות שופטי בית המשפט העליון. ואז מתגלית איזו "גדולה" שאין בחיים של כמעט כולנו. היה יותר מעניין אותי לקרוא על אנשים "רגילים" שדבר כמו שכתוב בספר היה קורה להם (אני בכוונה לא כותב מה). איך הם היו מתמודדים?

לפני הספר הזה קראתי את "געגועים לאולגה" של אהרן מגד. מסופר שם על פקיד עירייה - אדם אפור, לא מעניין ולא מצליח - שמחליט לצאת לפנסיה מוקדמת. הוא מתכוון להקדיש את זמנו לכתיבת ספר שיביא לאנושות איזו "אמת נשגבת", שכל העולם חיכה לה, והתוצאה? נו, אתם בטח מתארים לעצמכם.
במידה רבה אני מעדיף ספרים כאלה. לטוב ולרע – אלה החיים. רובנו (לפחות אני) לא נהיה מולטי-מיליונרים וגם לא שופטים.

אבל שוב – "השופט" הוא ספר טוב מאוד ואני ממליץ עליו בחום. הייתי נותן לו 4.5 כוכבים.

לפני שנה•
★★★★★
•arnon
רומן רוסי

רומן רוסי

מאיר שלו

מותר להגיד שלא אהבתי?
שמרוב עצים לא רואים את היער?
שעדיף היה להתמקד בדבר אחד?
שקראתי כבר לא מעט ספרים טובים בהרבה על העלייה השנייה ועל ההתיישבות בעמק?
שבעברית "המופתית" של שלו מצאתי לא מעט טעויות (ולא רק בדמויות שבכוונה מדברות בעברית דבורה)?

אומנם מראש ידעתי אני לא מתחבר למאיר שלו. את עשו קראתי לפני אולי עשרים שנה ולא אהבתי, אבל אמרתי לעצמי "לטס גיב איט אה טריי!"
גם לספרי הילדים של שלו אני לא ממש מתחבר (למרות שהילדים שלי משוגעים על קרמר), וגם את הספר של אביו "פרשת גבריאל תירוש" לא אהבתי – ואני גם מתקשה להבין מה יש לאהוב בו. לא יודע, אולי זה משהו בי.

לפני שנה•
★★★★★
•arnon
משחק הכיסאות

משחק הכיסאות

דן רדלר

לקח לי בערך 200 עמודים להבין מה קורה.
כל הזמן אמרתי לעצמי שבכל זאת יש בספר הזה משהו - אבל "ספרות" זה לא.
התכוונתי לכתוב שהספר הזה זקוק בעיקר לעריכת ספרותית. חצי ממנו פשוט מיותר, ועל רוב תיאורי המין הייתי מוותר בשמחה. לא בשביל זה אני קורא ספרים.

ופתאום הבנתי - זאת פשוט טלנובלה!
זה מסביר את האורך של הספר ובעצם את כולו.

אבל אז זה התחיל להטריד אותי:
למה החיים שלי אינם סובבים סביב עסקים, פוליטיקה ומין?
למה לא מנסות לפתות אותי צעירות יפיפיות המוכנות לבגוד בבעליהן ובכל היקר שלהן - רק כדי לבלות איתי?
למה מעולם לא פתרתי בעיות מקצועיות באלימות, והראיתי להם מי אני (!)?
בקיצור - למה החיים שלי כאלה משעממים ?!

בדרך כלל אני לא כותב ביקורות לא אוהדות על סופרים ישראלים.
מי אני שאפגע ביצירתו ובפרנסתו של מישהו שטרח ועבד?
אבל ראיתי שרוב הביקורות שנכתבו חיוביות, והיה לי חשוב לאזן.

לפני שנה•
★★★★★
•arnon
החומר האפל

החומר האפל

ענר שלו

מעולם לא הייתה לי מאהבת, ומעולם לא קראתי ספר של ענר שלו (אם כי בטוח אקרא עוד).
מתברר שהוא קרוב של מאיר שלו וגם של צרויה שלו.
מתברר גם שאשתי היקרה מכירה אותו (הוא לקוח במרפאה הווטרינרית של אבא שלה).

בכל אופן – איך אני בכלל מתחיל לתאר את הספר?
מה הקשר הין רומן עם מאהבת (שעוסקת בפיזיקה של החומר האפל) לחומר האפל פה במציאות ממש?
האם המציאות שסביבנו ברובה המוחלט מלאה בדברים שכלל אין לנו יכולת לראות או בכלל לחוש?
ומה הקשר בין כל זה לרומן – שלפחות לכאורה – הוא סיפר די בנאלי על גבר שבוגד באשתו ומנהל תכתובות מיילים (השנה היא 2004) עם מאהבת הצעירה ממנו בעשרים שנה?

האמת היא שנכון לעכשיו אין לי תשובה לשאלות האלה.

לפני שנתיים•
★★★★★
•arnon
כשז'בוטינסקי וטרוצקי נפגשו

כשז'בוטינסקי וטרוצקי נפגשו

זאב צחור

הספר מתאר ידידות "סודית" שבין טרוצקי וז'בוטינסקי, שני אנשים שניסו, כל אחד בדרכו, לפתור את בעיות העולם ואת בעיות היהודים בדרכים שונות, אולי אפילו הפוכות.

הספר נותן סקירה רחבה של תפיסת העולם ושל המעשים של כל אחד מהם במשך עשרות שנות פעילותו – ובמובן זה הוא מעניין ומאיר עיניים.

ואשר לחלק הספרותי – לענ"ד זה ספר לא מעניין במיוחד.
הייתי ממליץ על הספר הזה למי שמתעניין בהיסטוריה של שני האישים האלה. בתור רומן הוא אינו מוצלח.

לפני שנתיים•
★★★★★
•arnon
החלום הרביעי

החלום הרביעי

דוד מלמד

ביום העצמאות השבעים וחמישה של מדינת ישראל פורסמה בישראל היום רשימת שבעים וחמישה הספרים ש"כל ישראלי חייב לקרוא".

עכשיו, אני מחזיק מעצמי אחד שקרא המון, ולהפתעתי קראתי פחות מחצי מהרשימה. די הופתעתי לראות ששמעון אדף הצליח להכניס לרשימה שני ספרים ואילו נתן שחם – אפילו לא אחד. אבל היי, אני אפילו לא קראתי חצי מהרשימה! איך אוכל לבקר רשימה כזאת?!

מאז יום העצמאות הספקתי לקרוא כבר שני ספרים מהרשימה (את זה ואת "מבעד לקרקעית השקופה" המעולה!) ואני בעיצומו של השלישי (מינוטואר של בנימין תמוז). אם כל ישראלי "חייב לקרוא אותם" – מי אני שלא אקרא?!

בכל אופן, הספר מתאר סיטואציה דיסטופית שאחרי חורבן ישראל. הכותב מצליח להשיג אשרת שהייה בגרמניה והוא כותב משם. בספר יש תיאור של הסיבות השונות שהובילו לחורבן (כלכלית, מדינית, ביטחונית, תרבותית), והוא אמור להיות מדאיג ורלוונטי לחיינו היום (הספר נכתב ב-1986).

אומנם אני פסימיסט גמור בעניין עתיד מדינת ישראל, אבל הספר הזה לא החריד אותי ולא ממש חידש לי דבר. בסך הכול זה ספר בסדר. בפרק שבו הוא מתאר את חזרת היהודים לפולין ואת חזרתם לדת ולעיסוקים שלפני השואה אפילו צחקתי, ואני חושב שיש בספר הזה קריצה מכוונת ל"שונאים, סיפור אהבה" (הנהדר) של בשביס זינגר (לא אספלייר למי שמתכוון לקרוא).

פרט לזה – לא מצאתי בספר עניין מיוחד.
לענ"ד, זה ספר נחמד. הוא ודאי לא ספר "חובה לכל ישראלי" (אם הייתם מודאגים, כמוני).

לפני 3 שנים•
★★★★★
•arnon

ביקורות נוספות על "מלך השדות"

מלך השדות

מלך השדות

יצחק בשביס-זינגר

אכזבה גדולה. במקום להציג את המונותאיזם כהוויתה - אמונה צרת אופקים ושתלטנית, מציג בשביס זינגר בספר מעט מסיונרי את היהדות כבשורה החדשה לעולם. האם שכח בשביס זינגר כמה קורבנות, מלחמות, ואיי חורבות השאירה השאיפה לאחד את כל העמים תחת האמונה באל אחד? האם שכח כמה מסורות יקרות אבדו, צבעים, טקסים, חגים, שפות, בנישול העמים מדתותיהם הפגאניות? בספר משתמש זינגר במושגים רבים מהתנ"ך ומהגמרא - אך גם הם כבר שחוקים וידועים לבעלי ספר. הדמוית עצמן הם קריקטורות. אפילו שקצת מתחיל להיות מעניין, וכשמגיע הבישוף הנוצרי לכפר - לא מוברר בספר כהוא זה מה טיב היחס בינו לבין המסיונר היהודי שהיה לפניו. לא מוסבר מדוע בוחרים האנשים לקבל את הבישוף עליהם. הספר החלש ביותר של זינגר שקראתי עד כה, ומיועד בעיקר לבעלי אפס ידע ביהדות או לזינגר עצמו.

לפני 4 שנים•
★★★★★
•יהונתן מויזה
מלך השדות

מלך השדות

יצחק בשביס-זינגר

מלך השדות הוא הרקוויאם של בשביס - זינגר. וכאקורד סיום הוא בוחר לתאר את סיפור הבריאה של האומה הפולנית.אבל בדרך שרק בשביס יודע לספר.
בראשית היה תוהו ובוהו, שבטי ברברים פולנים שונים ומשונים שלטו בארץ וכתוצאה מעודף פולנים חסרי בינה היה לכולם חושך בעיניים. היו שבטים ציידים והיו שבטים עובדי אדמה היו בהרים והיו במישורים וכולם אכלו, אנסו, טבחו ונלחמו זה בזה.

לאחר מכן בשביס ברא ברברי פולני עם קצת בינה בראש העונה לשם ציבולה, וכיאה ליציר הבריאה הוא העניק לו 2 נשים, שאר הנשים עברו כסחורה בין השאר הברברים אבל המעמד מחייב אז גיבורינו נקלע בין שתי משוגעות שהן גם אם וילדתה, עם הדגש על ילדתה( פדופיליות זה טרנדי באותה תקופה).
ביום השלישי בשביס בורא את הפולני ההומוסקסואל, שדי במפתיע אינו בעמדת נרדף כי הוא מספיק חזק ותופס מקום גבוה בהיררכית השליטה . את פאר היצירה מביא לעולם הברברי כמובן דמות היהודי :"בן- דוסא" שבאופן בלתי ברור יודע כל מה שקרה בירושלים, כל עלילות התורה, כל רזי ההלכה ותרי"ג מצוות והוא מתחיל לשתול זרעים של בינה בשבט הברברי.
כשיש יהודי באיזור , השבט לאט לאט משתדרג, הנשים לומדות לצוד ואז לטבוח בגברים שיכורים ישנים ואז לתפוס את השלטון בשבט.אך בשביס לא מחבב סופים טובים מדי ( זה לא ספוילר) , אז מי יגיע בעקבות היהודי? המיסיונר הנוצרי ועימו תפיסת עולם מהפכנית העונה לשם אנטישמיות. ולכן היהודי שלנו מגלה שהכי טוב לברוח ולהתעסק בגיור שיקסה טטרית שנרכשה במבצע בעיר הגדולה.
בשביס מעביר מסרים ברורים. יהודים חכמים פולנים עדר של בהמות, בלי יהודי באיזור, הפולנים חסרי ערך, הם מהר מאוד קיבלו את התואר סדום ועמורה ואתם יודעים איך נגמר הסיפור במקרה ההוא.
סיפור הבריאה הוא לוח עליו בשביס מיקם את כל ברואי האל שמתהלכים תחת כיפת השמיים עד היום הזה, יש הופעות אורח משעשעות של באבא יאגא שהיתה עילה מספקת לנשים לחסל אחת את השניה, כמובן שלילית והפמלייה גם הן מבליחות לעזרתו. אבל תמיד העבד הנאמן של בשביס הגדול מכולם יהיה גבר פולני אחד לכוד בין שתי נשים אחת יותר משגעת מהשניה במשולש עמוס תשוקה ועולם נצחי שבו תאווה ויצרים אנושים מביאים את האדם אל פי תהום.
תרשו לי לצרף את אקורד הסיום ברקוויאם :
" אהבתי אליך אינה שקר
אני אוהב אותה, ולך אני בז.
מה קורה לנו אחרי שאנו מתים?
עפר ואפר.
מן האפר יכולה לצמוח שושנה.
מהעפר שלך לא יצמחו אלא קוצים.
כל עוד משהו צומח...."

לפני 13 שנים•
★★★★★
•נעמה 38
מלך השדות

מלך השדות

יצחק בשביס-זינגר

העלילה מתרחשת בערך המאה הרביעית לספירה. פולין מורכבת משבטים, חצרות ומלכויות קטנות, כשבראש כל מלכות קטנה שכזו עומד קְרול – מלך.

בראשית העלילה אנחנו פוגשים את ציבולה, מנהיגם של הלסניקים שוכני היערות, אותם ציידים הניזונים מהחי והצומח ביער. רוחם חופשית והם אינם קשורים לדבר. כל מה שברשותם הם כלי הציד, האוכל והאוהל המגן עליהם. זמן קצר לפני כן פלש לכפרם קרול רודי, המלך בעל השיער האדום, שבעזרת הוויאקים שלו, לוחמים שזה תפקידם הבלעדי, הרגו את גברי הכפר, אנסו את הנשים והבריחו את הגברים הנותרים ליערות.

קרול רודי מבקש להנחיל את מלאכת החקלאות, המעניקה אוכל גם בזמנים קשים ובעיקר בחורף. לשם כך הוא שולח לברא חלקות אדמה, מלאכה קשה בה עוסקות הנשים שנותרו בכפר. קרול רודי בוחר לו את לאסקה, בתו של ציבולה לאשתו ומלכתו. זו מציעה לכרות ברית שלום עם אנשי היער ובכך להחזיר את הגברים לכפר הקטן ולמלאכת החקלאות והמשק. ציבולה חוזר לכפר עם קומץ גברים וכאן מתחיל סיפור מרתק של הקמת ארץ פולין, כשפולה הוא אדם העוסק בחקלאות ונקשר אל האדמה, לעומת הלסניק החופשי, החי ביערות.

בנקודת זמן זו אנו עדים להתחלת העיסוק בחקלאות, להכרות עם אנשים שאינם יודעים קרוא וכתוב, שאין להם לשון ממש אחידה עם הממלכות הזעירות הסמוכות. כאן הכל מתחיל, ציבולה פוגש לראשונה עיר ונפעם ממה שעיניו רואות, הנשים בכפרו מתחילות בפעם הראשונה למרוד בסיועה של קורה חברתו של ציבולה, בן סידא היהודי העבד מובא לכפר כדי להתקין נעליים וללמד את הילדים קרוא וכתוב ויחד עם כל זאת המתחים לא נגמרים בין אם אלה אישיים, בין אם אלה מתחים בין אנשי החקלאות לבין אנשי היער וכמובן בין הקרולים הסמוכים.

הספר מרתק, תמציתי, כתוב בסגנון הדוהר והקדחתני של בשביס זינגר ומעורר מחשבה. יענג מאוד את החובבים את הסגנון המיוחד הזה.

הספר הזה הוא הספר האחרון שפורסם בחייו ותורגם בידי בנו, משה זינגר.

לפני 15 שנים•
★★★★★
•מורי
דירוג
5.0
לפני 15 שנים

“העלילה מתרחשת בערך המאה הרביעית לספירה. פולין מורכבת משבטים, חצרות ומלכויות קטנות, כשבראש כל מלכות ק”