“מבין האפשרויות השונות לכתוב על אגדות התלמוד בחר שמואל בדרך הניתוח הספרותי, זו של האקדמיה.
סקפטי משהו, התחלתי לקרוא.

הפתעה גדולה.
מסתבר שמי שיש לו עין טובה, לא משנה איזה כלי יקח לידו, יצאו לו ניחוחות מעולים.

ניתוח בשפה קלילה פשוטה להבנה של סוגיות עמוקות דרך סיפורי אגדה קצרים שהוסלקו בגמרא.

מומלץ ורלוונטי.
תודה לך שמואל, הלכת בדרכם של ביאליק ורבניצקי.”

“הספר "אגדתא" מאת שמואל פאוסט מהוצאת דביר הינו ספר נהדר שמציג ומנתח עשרות רבות של סיפורי אגדה מתוך התלמוד. הסופר, שמואל פאוסט, הוא חוקר ספרות חז"ל, מבקר ספרות ועורך בעיתון "מקור ראשון". באותו עיתון נמצא מדורו בשם "אגדתא". מכאן אני מניח שהדרך לליקוט והוצאת הספר באותו שם הייתה סלולה.
בשנת 2011 יצא הספר לאור ועל כך קיבל הסופר את פרס שרת החינוך ליוצרים בתחום התרבות היהודית.
הספר "אגדתא" מצטרף לשורת ספרים השופכים אור על סיפורי המעשיות השזורות בתלמוד. סיפורים אלו המכונים "מעשי חכמים" או אגדות חז"ל מהווים אשנב הצצה לחיי חז"ל ומספקים לנו דגימות חיים מאותה תקופה מרתקת.
הספר ערוך בצורה מצוינת. הקדמה קטנה עם כותרת של הסיפור ולאחר-מכן הצגת הסיפור יחד עם ניתוח המעשה.
הסיפורים מחולקים לנושאים שונים כגון: שער המשפחה או שער השלטון וכד'. בחירת הסיפורים גם היא לא מקרית. הסופר מודע ליריעת הספרים שהוצאו לשוק בנושא כמו ספריה של רות קלדרון ושל עמנואל לויס ולכן בספר מובאים דווקא הסיפורים הפחות מוכרים.
ניתוח סיפורי האגדה הוא של הסופר. מצאתי את עצמי לעיתים קרובות לא מסכים עם הנחות הסופר, אך זהו חלק מן החן שבספר. הסיפורים באים כלשונם עם ציון המקור והניתוח הינו ניתוח ספרותי אישי של הסופר וניתן לקבלו או לחלוק עליו. בכל מקרה הניתוח עניני ומשכיל.
הספר כתוב בשפה קולחת המתאימה גם לקורא שזהו הספר הראשון שלו בנושא, אם כי לדעתי עדיף להתחיל בסדרת חכמים של הרב לאו שגם מציגה את חכמי המשנה והתלמוד ברובד ההיסטורי או בספרים שמציגים את הסיפורים הקלאסיים מהתלמוד.
את ההמלצה שלי כאן אחלק לשניים. ראשית כל, ספר שיוצא בנושא התלמוד בכלל ובנושא סיפורי האגדה ומעשיות חכמים בפרט, הופך אצלי למומלץ כמעט באופן אוטומטי.
המשנה והתלמוד, היצירה היהודית המופלאה הזאת שבעיניי הפכה אותנו לעם-הספר, היא כה חשובה גם בעיניים חילוניות. הצגת סיפורי חז"ל על כל גדלותם יחד עם חולשותיהם באופן הכי ישיר וביקורתי היא דרך הצגה מטלטלת ביותר של אותם גדולי הדור ובצורה זאת מעבירה מסר שתמיד אנו צריכים לבדוק את עצמנו ואת דעותינו ולחקור את עולם ההנחות שלנו לגבי הזולת.
שנית ,לגבי ספר זה, אני חושב שהספר עונה לגמרי על ההגדרה של ספר טוב על נושא מצוין. הסופר מעניק לקורא מגוון סיפורים עם ניתוח ספרותי המעשיר את הסיפור מבלי להעיק או להרוס את רצף הקריאה (למרות שבהחלט ניתן לקרוא כל סיפור בפני עצמו). בהחלט גם ניתן לחזור שוב על הטקסט התלמודי ולהפוך ולגלות בו עוד ועוד רבדים ומסקנות מן הסיפור.
7.5 בסולם עמנואל
מתוך "ספריית ספרי העיון של עמנואל" בפייסבוק”

“מומלץ לא לקראו בבת אחת.
ספר נחמד אם מכירים את הדמיות מהגמרא”