רפי לוין לא שם זין.
מרגע שנורה בגבו בזמן מבצע ושותק בגפיו התחתונות הוא אומר את כל מה שיש לו להגיד וזורק לאלף עזאזל את הקורקטיות ואת הנימוסים וההליכות. מחייל בסיירת הוא הפך לנכה, וכשעוול כזה מתרחש אסור לשתוק. אמא שלו עוד מאמינה שהוא יחזור ללכת, אביו עוד מקווה שהוא יחליף אותו בעסק המשפחתי, אלי אחיו לא סובל את הדיכאון שלו ונירה החברה שלו מתכננת להתחתן אתו למרות הכל. אבל רפי לא שם זין. הוא לועג לאופטימיות של אמא, מודיע לאביו שיפסיק לחלום, מתווכח עם אלי כל ערב ומתכוון לשים סוף לנאמנות הפתטית של נירה, נאמנות שנכפתה עליה. אבל הזעם מרחיק עוד. הוא מתמכר לצילום של נכים ושל גדמים, לגזירת תמונות של נופלים מהעיתון, למוזיקה של באך. לרגע אחד לא האמנתי שהסיפור הזה ייגמר טוב.

הספר יצא ב-1973 אבל הרבה לפני אוקטובר. תחילה היה רב-מכר, אבל אחרי המלחמה איש לא נגע בו. הוא ישיר ומכאיב. אני לא מאוד יודע מי זה אותו דן בן-אמוץ, אבל מי שהוא לא היה לא הייתה לו סבלנות או כל כוונה להיות עמוס עוז. מתוך רפי הוא זורק עלינו דברים שהשתיקה יפה להם. רפי מצלם גדמים ופרוטזות ו-'לא שם זין' הוא כמו המקביל הספרותי של תמונה כעורה שעדיף לא לראות. לא מאוד מתוחכם, אבל יש נושאים שאני לא מחפש בהם תחכום. הוא כתוב כאילו הוא נכתב אתמול, הוא גדוש בדיחות שחורות (מהסוג סר הטעם שעשוי להצחיק), הוא מדלג בין קולות ומבטים, והוא נוגע בשלל נושאים שכולם רלוונטים עד היום: הנצחת הנופלים, מקומם של נכי צה"ל (ונכים בכלל) בחברה ובמשפחה, אין-אונות, האחריות של ציבור צקצקן ומושך כתפיים על תוצאות הסכסוך, והדברים ששווה למות או להיפצע בשבילם.

כך נכתב, למשל, לפני 42 שנה:
"פתאום הבנאדם נעשה צעיר בכמה שנים (בזמן מלחמה). נותן טרמפ לחיילים ולאזרחים, שולח מקדמות למס הכנסה לשנתיים הבאות בלי שיבקשו ממנו. מוכן להקריב את הנשמה שלו. פתאום הוא מגלה את האחווה, המסירות, ההקרבה, ההתנדבות ואת כל הערכים הנהדרים שעליהם גידלו וטיפחו אותו עם בננה ושמנת. פתאום הוא הופך לחלק מחלום שהוא קצת יותר גדול מהפריג'ידר המחורבן שלו בעל תא הקפאה אוטומטי ושני כיווני אוויר. פתאום, בזכות המלחמה, הוא מוצא מחדש טעם בחיים האפסיים שלו. זו עובדה. אנחנו עם גדול ונפלא בזמן מלחמה, אבל בימי שלום אנחנו שווים לתחת."

אפשר לא להסכים עם זה. אפשר להסכים אבל לא להתרשם. אפשר לקלל ולהתעלם. אבל אי אפשר לא לחשוב, גם אם לרגע קטן: לעצור רגע ולחשוב. זה מה שאני אוהב בפרובוקציות: הן מתבלטות מתוך היומיום ודורשות ממך לחוות דעה, תהא אשר תהא. כשאתה חווה דעה או מגיב למשהו לא מאוד מעודן אתה מוכרח לחשוב, מוכרח להניע גלגלים שהם עדיין, ותמיד יהיו, מהסוג האנלוגי והבלתי אוטומטי. אני מניח שגם בגלל זה נקרא הספר כך, ועוד ב-1973! זו הצהרת כוונות מובהקת והיא בהחלט עושה את העבודה לדעתי, היום לא פחות מאז.

לרוב אני כותב כאן בשביל עצמי אבל מאחר שאני גוזמאי שכזה מפחיד אותי שאנשים ייגשו לספר או יתרחקו מהספר ויתאכזבו או יפסידו בגללי. כתמיד, אין להתייחס לשום דבר שאני אומר. גם את הסיום - נכה ואב שכול מרחפים בשמיים - יש שיפטרו כתועבה ויש אחרים, כמוני, שיתרגשו ויזכו סוף סוף ברגע של שלווה.

כתוב היטב.
הסיפור מובא בגוף ראשון מאת רפי לוין,צעיר ישראלי,חייל מצטיין ועם חברה אוהבת שנשאר משותק ברגליו לאחר פגיעת קליע בגבו בפעולה וחייו השתנו לגמרי-מצעיר פעלתן לנכה בכסא גלגלים.
המון דילמות,התחבטויות.
מה עם הזוגיות וילדים.
חיכוכים עם אחיו הבכור אלי המרובע והממוסד ששונה ממנו בתכלית ואצלו הוא גר.
הומור שחור של נכי מלחמה.
טרם הפציעה-התלבטויות לגבי הצבא- התחיל מצד אחד בתחושת סיפוק אדירה,חלק ממנגנון משומן עם ערכי רעות ועזרה ומאוחר יותר מיאוס מהמבנה ההיררכי בו 'הגנרלים מזיזים את חיילי הצעצוע'.
העלילה נמשכת ומגיעה לפיצוץ מול הוריו היקים-במיוחד האב, מול אחיו וחברתו שאינה יכולה לעמוד בספקות שלו והשינוי שחל בו.
ספר על ישראליות,צבא,משבר ערכי ואישי.
סיום יפה עם מי שהפך להיות מעין דמות אב-בעל הדירה פוגל ששכר עם חברתו נירה טרם הפציעה.

ספר מדהים .! הספר הזה צילק אותי לכל החיים.. סוף סוף נפלתי על ספר שיזכר , שיחרט אצלי בראש.
כתיבה כזרם תודעה , דן בן אמוץ מכין את הסטקים הכי טובים דווקא מפרות קדושות.

ללא ספק אחד הספרים המשמעותיים שקראתי, הספר מצליח להצחיק וגם להעציב עד דמעות , הוא כתוב בשפת סלנג יומיומית אך מתאר סיטואציות מורכבות ורגשות בצורה חדה וחריפה יותר מרוב רובם של הספרים שקראתי. בנוסף הוא מספר לנו סיפור שלא אוהבים לספר בדרך כלל כי הוא קשה וכואב ומנוגד להילת הנצחון והגבורה שעוטפת לעיתים את מלחמות ישראל. אפשר גם לציין לטובה את המקוריות של אופן הסיפור מפי כמה דמויות שעל אף שנתקלתי בו גם בספרים אחרים על פציעות ("אדם הולך הביתה" המצוין של יורם עשת אלקלעי) נעשה פה בצורה נהדרת ובונה את העלילה מכל הכיוונים של הדמויות השונות.
ממליץ בחום

ראיתי שהביקורות והטקסט (שהוא מה שכתוב בגב העטיפה של הספר) לא כ"כ איפורמטיבים, אז אני מרחיב מעט.
הספר כתוב בצורה טובה מאוד וקולחת, ופורס עלילה של צעיר המתגייס לצבא- החופש שלפני, הבטחון בצדקת הדרך ומעלה שאלות מוסריות וערכיות ברמת חיי היומיום בסופו, שנגזרות ממצבו של גיבור העלילה.
הספר קצר יחסית ונקרא בנשימה אחת הודות לכתיבה המתוחכמת-קלילה של דן בן אמוץ. בטוח שאקרא ספרים נוספים שלו.
לסיכום- ספר נחמד מאוד.

אונגרד:vant-garde (חלוצי מתקדם , שולל כל צורות מקודשות,מקובלות) מושג זה לקוח מהלקסיקון הלועזי עברי.
עד 1967 מדית ישראל, מדינה ציונית סוציאליסטית, מנהיגות מוכרת, להוציא מקרים יוצאי דופן נוהגת על פי נורמות וערכים
שמגילת העצמאות מבטאת אותם.
1967 נצחון ענק במלחמת ששת הימים- טלטלה בחברה הישראלית. תחושה של שיכרון כוח.
בין שנה זו לשנת 1973 מלחמת ההתשה בתעלה, סימנים ראשונים למהפך חברתי , נורמטיבי. הולך ונוצר סוג חדש של "חלוצים"
קבוצות לא גדולות של אנרכיסטים. דן בן אמוץ אחד מהם. ספרו "לא שם זין" וואו-וואו ספר בשם כזה מעולם לא נכתב בספרות העברית. מעולם לא. ישנן בעיות לא הכל חלק ה"קומיסרים" של התרבות העברית, של הספרות העברית נושכים שפתיים.
הספר מתאר גבר שנפצע , משותק בפלג גופו התחתון. גבריותו בספק, קשריו עם חברתו עם נשים ועם כל העולם "טעונים" מאד.
איני מתכונן לחשוף את פרטי העלילה כמתבקש. רק אומר שהספר אינו נוח לאותם "קומיסרים" של התרבות העברית במדינת ישראל המתחדשת.
הסופר גם הוא דמות יוצאת דופן בחברה הישראלית, מעז לומר ולכתוב באופן אונגרדי (הסברתי כבר את הביטוי).
הוא כותב היטב וספריו וזה אינו היחיד זוכים לתפוצה רבה. אפילו מרימי הגבה לא יכולים להתעלם מנוכחותו. הוא גר ביפו,
מתלבש באופן שמבליט את נוכחותו, הוא מקבץ סביבו מעריצים, והלשונות הרעות מרננות שגם מעריצות לא חסרות לו. יש לו מדורים בעיתונות, ובראשית דרכו התפרסם בתוכנית רדיו שרב היה בה הסרקזם-העוקצנות "שלושה בסירה אחת" היה שם התוכנית.
בשבתות היתה משודרת וזכתה לקהל מעריצים רחב שלא החמיצו אותה. באחד הקטעים המפורסמים בעת ההיא כתב הספד לעצמו, קטע הומוריסטי שרבים כמוהו להוציא את הגשש החיוור ואת "ניקוי ראש" ואולי עוד משהו שאיני זוכר כרגע לא היו במדינתנו הצעירה. ומאז ולצערי עד ימינו אלו איני שומע ברדיו או רואה תוכניות המגיעות לקרסוליים של אלו שציינתי.
בסוף שנות השמונים חלה במחלה ממארת וידע שימיו קצרים. ערך מסיבת פרידה בילתי נשכחת של דמעות וצחוק נפטר בהיותו כבן 65
היה ללא ספק אדם מיוחד. ספריו ראויים לקריאה - כתובים נפלא וטעמם כמו יין ישן נושן רק משתבח. מומלץ מאד.

אחד הספרים הטובים שיצאו לאור בישראל ע"י דור הצבר הישראלי בתקופת האופוריה. אחד הספרים היחידים המדברים על מלחמת ההתשה -שדי נשכחה מלב הישראלים עקב הטראומה של מלחמת יום הכיפורים שפרצה כחצי שנה לאחר שהספר פורסם. הספר שונה מאוד מהסרט המצויין כשלעצמו.

ראוי לקריאה בייחוד לדור שלי שנולד וגדל בשנות ה80' ורואה את המציאות הישראלית מעט אחרת מהדור הקודם.

ספר מצויין!מה עובר בראשו של בחור צעיר ובריא ותל אביבי העובר פגיעה קשה ונכות בקרב.
איך זה מסתדר עם חייו הקודמים,משפחה,חברה,חברים ועם עצמך.
ספר מפחיד ומלחיץ כי מתחילים לעבור מחשבות (מה שאומר שהספר טוב ועשה את העבודה שלו:).

בגיל ההתבגרות, לפני המון זמן, קראתי את הספר. בזמנו היה וואו. היום אני כן ממליצה לקרוא בו - כאחד מציוני הדרך בתרבות הישראלית: הקוליות המתהווה.