המדינה היהודית "...כשהעידוד הציוני קיבל תנופה חזקה דוקא מהכיוון החילוני, נוצרו לכאורה סיבות דתיות חדשות להתנגד לציונות. תנועת ההשכלה היתה גם לפנ' חיבורה עם הציונות, גורם שהרבנים נאבקו בו. כעת נשמעו טענות חדשות נגד הציונות הדתית, שהם עיקר הויכוח עד היום הזה. האם יתכן שהקב"ה ישלח גאולה, כשהעם במצב רוחני ירוד כל כך? הלא "מפני חטאינו גלינו מארצנו", כיצד נגאל במצב כזה? האם לא כתוב בתורה, שהעם יחזור בתשובה לפני הגאולה? כיצד יתכן שהקב"ה יביא גאולה, על ידי מנהיגים הנראים כרחוקים מדרך התורה? האם אין הציונות אשמה בגזרת פיאות והעזבת הדת? האם למדינה חילונית המכירה בגיורים רפורמים ומחללת שבת בפרהסיא, יקרא "גאולה"? האם למדינה שכזאת, ייחלנו בכל שנות הגלות? איך אפשר לשמוח ולגמור את ההלל, כשהמצב הרוחני קשה כל כך? איזה ערך יש למצוות יישוב הארץ, ללא שום כונה למצווה? הארץ מקיאה עוברי עבירה, מדוע יש להעלות אותם לארץ? מניין לנו הביטחון, שזוהי באמת הגאולה? היכן הנביא שיודיע זאת? האם זה נכון, שרוב הרבנים מתנגדים לציונות? האם זה לא מחייב אותנו לשמוע להם, מדין "אחרי רבים להטות"? האם יתכן שנגלה שוב מהארץ? שאלה מרכזית ביותר היא, מדוע בעצם זה חשוב? איזה משמעות (חוץ מהודאה לה' ביום העצמאות ויום ירושלים), יש לשאלה אם זוהי הגאולה? הלא העיקר שנשמור מצוות ה', ובביאת המשיח נדע את האמת. כיצד ומדוע נושא הגאולה משפיע כה רבות, על נושאים אחרים בחיים הדתיים? שאלות אלו ואחרות הינן כבדות משקל, והן המנסרות עד היום בחלל עולמנו. רבים גם בתוך הציבור הדתי ציוני, מבקשים לדעת בבירור את התשובות. לאנשים אלו מיועדת חוברת זו". (מתוך ההקדמה). היוזמה לכתיבת החוברת נולדה, מתוך שאלות שהופנו אלי על ידי תנועת בני עקיבא העולמית. שאלות שנשאלו שליחים ופעילים של התנועה, בכל רחבי תבל. השאלות מנוטחות בצורה שנשלחו, ולא מתוך שום הסכמה עם תוכנן וסגנונן. אדרבא, המעיין בפרקים שבחוברת ימצא את דעתנו בנושאים אלו. אני מודה לתנועה על שפנתה אלי וזיכתה אותי, להעלות את הדברים על הכתב.