כרחוק מזרח ממערב... על הספר "אמנות ההקשבה לפעימות הלב" לאחרונה קיבלתי מאחותי במתנה את ספרו של י. פ. סנדקר "אמנות ההקשבה לפעימות הלב", וקראתי אותו בשקיקה. הספר כתוב יפה, ושומר על מתח והפתעות עד תומו. בצד העלילה המרתקת וסיפור על אהבה נדירה ובלתי נתפשת, מפגיש הסופר את התרבות המערבית, המיוצגת על ידי המספרת האמריקנית, עם התרבות המזרחית, המיוצגת על ידי המספר הבורמזי, המגולל בפניה את הסיפור של הכפר הבורמזי, שממנו הגיע אביה. ניסיון הגישור בספר בין תרבות המזרח לבין תרבות המערב מתחולל בנפשה של המספרת, שמוסיפה להבנה הרציונאלית כעורכת דין אמריקנית, גם את התחושות והתובנות הגובלות במיסטיקה ואי-רציונאליות, של הכפר הבורמזי הנידח, שאליו היא נקלעת. עלי להודות, שבמסעי הראשון להודו, שארך ששה חודשים, גם אני הוספתי לצפייה הרציונאלית מן הצד, את הבנת הצורך הרגשי של המאמינים לעבוד את האל כפסל, להיאחז בביטוי מוחשי של מושא האמונה, כמו ב"סיפור העגל" במקרא (תיאורים מפורטים מצויים בספרי "אל מקורות הגנגס").

ארמון האשליות זהו ספר נוסף בתרגום לעברית של הסופרת המוכשרת צ'יטרה בנרג'י דיוואקרוני. העלילות המרתקות של האפוס ההודי החשוב והארוך ביותר, מהאבהרטה, מובאות מפי פנצ'אלי (דראופדי), הנסיכה שנאלצה להינשא לחמשת האחים הנסיכים לבית פנדו. הנסיכה דראופדי, שנולדה מתוך אפר האש ולא מרחמה של אישה, היא אחת הדמויות הנשיות המסתוריות והחשובות ביותר במסורת התרבות ההינדואית. ויאסה, המספר המסורתי של סיפור המהאבהרטה, מופיע כאחת הדמויות בספר, ומצאתי עניין בהיפוך היוצרות. העלילות של הגברים האנושיים וגם של קרישנה, התגלמות האל וישנו, בתהפוכות הגורל, בתככים ובמלחמות, כמו גם בהתמכרות להימורים ותוצאותיה האומללות, מובאות בספר מנקודת השקפה נשית. הסופרת מתארת באמצעות פנצ'אלי המספרת את הגדילה כנסיכה בארמון, את טקס בחירת החתן ואת היחסים בין הכלה לחמותה, המלכה קונטי. מצד אחד היחסים הם סטיריאוטיפיים – תחרות, קנאה, איבה, אך מצד אחר רוחשת הכלה הערכה לחמותה, אם חמשת בעליה וכן אמו של קרנה, אהובה הנסתר. האהבה הנסתרת והנכזבת לקרנה הייתה חידוש עבורי. אולם, בבדיקה התברר לי ששאלת אהבתה של דראופדי לקרנה אכן נדונה על ידי הפרשנים, והדעות ביניהם חלוקות. קראתי את הספר בעניין רב ואני ממליץ עליו בחום.

ארמון האשליות זהו ספר נוסף בתרגום לעברית של הסופרת המוכשרת צ'יטרה בנרג'י דיוואקרוני. העלילות המרתקות של האפוס ההודי החשוב והארוך ביותר, מהאבהרטה, מובאות מפי פנצ'אלי (דראופדי), הנסיכה שנאלצה להינשא לחמשת האחים הנסיכים לבית פנדו. הנסיכה דראופדי, שנולדה מתוך אפר האש ולא מרחמה של אישה, היא אחת הדמויות הנשיות המסתוריות והחשובות ביותר במסורת התרבות ההינדואית. ויאסה, המספר המסורתי של סיפור המהאבהרטה, מופיע כאחת הדמויות בספר, ומצאתי עניין בהיפוך היוצרות. העלילות של הגברים האנושיים וגם של קרישנה, התגלמות האל וישנו, בתהפוכות הגורל, בתככים ובמלחמות, כמו גם בהתמכרות להימורים ותוצאותיה האומללות, מובאות בספר מנקודת השקפה נשית. הסופרת מתארת באמצעות פנצ'אלי המספרת את הגדילה כנסיכה בארמון, את טקס בחירת החתן ואת היחסים בין הכלה לחמותה, המלכה קונטי. מצד אחד היחסים הם סטיריאוטיפיים – תחרות, קנאה, איבה, אך מצד אחר רוחשת הכלה הערכה לחמותה, אם חמשת בעליה וכן אמו של קרנה, אהובה הנסתר. האהבה הנסתרת והנכזבת לקרנה הייתה חידוש עבורי. אולם, בבדיקה התברר לי ששאלת אהבתה של דראופדי לקרנה אכן נדונה על ידי הפרשנים, והדעות ביניהם חלוקות. קראתי את הספר בעניין רב ואני ממליץ עליו בחום.

ארמון האשליות זהו ספר נוסף בתרגום לעברית של הסופרת המוכשרת צ'יטרה בנרג'י דיוואקרוני. העלילות המרתקות של האפוס ההודי החשוב והארוך ביותר, מהאבהרטה, מובאות מפי פנצ'אלי (דראופדי), הנסיכה שנאלצה להינשא לחמשת האחים הנסיכים לבית פנדו. הנסיכה דראופדי, שנולדה מתוך אפר האש ולא מרחמה של אישה, היא אחת הדמויות הנשיות המסתוריות והחשובות ביותר במסורת התרבות ההינדואית. ויאסה, המספר המסורתי של סיפור המהאבהרטה, מופיע כאחת הדמויות בספר, ומצאתי עניין בהיפוך היוצרות. העלילות של הגברים האנושיים וגם של קרישנה, התגלמות האל וישנו, בתהפוכות הגורל, בתככים ובמלחמות, כמו גם בהתמכרות להימורים ותוצאותיה האומללות, מובאות בספר מנקודת השקפה נשית. הסופרת מתארת באמצעות פנצ'אלי המספרת את הגדילה כנסיכה בארמון, את טקס בחירת החתן ואת היחסים בין הכלה לחמותה, המלכה קונטי. מצד אחד היחסים הם סטיריאוטיפיים – תחרות, קנאה, איבה, אך מצד אחר רוחשת הכלה הערכה לחמותה, אם חמשת בעליה וכן אמו של קרנה, אהובה הנסתר. האהבה הנסתרת והנכזבת לקרנה הייתה חידוש עבורי. אולם, בבדיקה התברר לי ששאלת אהבתה של דראופדי לקרנה אכן נדונה על ידי הפרשנים, והדעות ביניהם חלוקות. קראתי את הספר בעניין רב ואני ממליץ עליו בחום.

ארמון האשליות זהו ספר נוסף בתרגום לעברית של הסופרת המוכשרת צ'יטרה בנרג'י דיוואקרוני. העלילות המרתקות של האפוס ההודי החשוב והארוך ביותר, מהאבהרטה, מובאות מפי פנצ'אלי (דראופדי), הנסיכה שנאלצה להינשא לחמשת האחים הנסיכים לבית פנדו. הנסיכה דראופדי, שנולדה מתוך אפר האש ולא מרחמה של אישה, היא אחת הדמויות הנשיות המסתוריות והחשובות ביותר במסורת התרבות ההינדואית. ויאסה, המספר המסורתי של סיפור המהאבהרטה, מופיע כאחת הדמויות בספר, ומצאתי עניין בהיפוך היוצרות. העלילות של הגברים האנושיים וגם של קרישנה, התגלמות האל וישנו, בתהפוכות הגורל, בתככים ובמלחמות, כמו גם בהתמכרות להימורים ותוצאותיה האומללות, מובאות בספר מנקודת השקפה נשית. הסופרת מתארת באמצעות פנצ'אלי המספרת את הגדילה כנסיכה בארמון, את טקס בחירת החתן ואת היחסים בין הכלה לחמותה, המלכה קונטי. מצד אחד היחסים הם סטיריאוטיפיים – תחרות, קנאה, איבה, אך מצד אחר רוחשת הכלה הערכה לחמותה, אם חמשת בעליה וכן אמו של קרנה, אהובה הנסתר. האהבה הנסתרת והנכזבת לקרנה הייתה חידוש עבורי. אולם, בבדיקה התברר לי ששאלת אהבתה של דראופדי לקרנה אכן נדונה על ידי הפרשנים, והדעות ביניהם חלוקות. קראתי את הספר בעניין רב ואני ממליץ עליו בחום.

נהר הסוטרה המחברת, גיטה מיטרה, מביאה את הסיפורים בספר מפי איש מינהל הודי ותיק שפרש מעבודתו. פרישתו לא הייתה מן המשרד בלבד, אלא הגשמה של רצונו לפרוש על פי המסורת ההינדואית של ארבעת השלבים – אשרמות (ashramāḥ): 1. תלמיד – ברהמצ'ארין (brahmacharin). 2. בעל בית ומשפחה – גריהסטהה (gr̥hastha). 3. פרוש שוכן יערות – וונפרסטהה (vanaprastha). 4. פרוש, נזיר המתקרב לאמת – סנניאסין (sannyasin). המספר מציג עצמו כמי שעובר לשלב השלישי – שוכן יער. פרישתו מן החברה אינה שלמה. הוא מקבל משרת ניהול של בונגלו, בית הארחה קטן בלב יער, שרק דרך בלתי סלולה ומשובשת ממשיכה לחבר אותו ל"ציוויליזציה". חלק מהסיפורים שלו קשורים גם בפרישה ובסיגוף ומעט ב"מוקשה" (mokṣa) – שחרור מגלגל הלידה-מוות-לידה מחדש, אך המוטיבים המרכזיים בסיפורים הם הרבה מוסיקה ושירה דתית וחילונית, אלימות ולעיתים אף מעט תיבול בסקס. הסיפורים אפופי מיסתורין ונוגעים לגיבורים וגיבורות בני תרבויות שונות בהודו – להינדואיזם וגם לג'איניזם ולאסלאם, במיוחד לכתות סוּפיות. הבונגלו ממוקם על גבעה בהרי הוינדהיה (Vindhya), הצופה אל נהר נרמדה (Narmada) הקדוש והמיסתורי, שאתרי פולחן רבים מצויים על גדותיו ומהווים מקור משיכה לעולי רגל. המקום נקשר גם אל סיפורי האלה הקדומה, שאותה עבדו תושביו הקדומים של האזור לפני הכיבוש של הודו בידי האריינים בתחילת האלף השני לפנה"ס. חלק מן הסיפורים מדגישים את קרבתם עד היום של בני השבטים המאכלסים את האזור, לתרבות המיסתורית הקדומה, הפְּרֶה-אריינית. הספר מעניין ומציג את הודו מזווית חדשנית. גם הצגת הסיפור היא בדרך מקורית – המספר מביא את הסיפורים מפי דוברים שונים המספרים לו את סיפורם האישי ומחבר אותם למקשה אחת בסיפור שלו. ממליץ לקרוא!