• חברים
  • ביקורות
  • דירוגים
  • פורומים
  • רשימות
  • נושאים
  • מחפשים בנרות
  • ספרים חדשים
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
סימניה - סופרים ספרים וחברים • © 2006-2026
אודות•חנויות ספרים•ספריות•עזרה•תנאי שימוש•פרטיות
תוכן פרסומי רלוונטי
סימניה
•
•
•
•
יצחק בשביס זינגר: ביוגרפיה

יצחק בשביס זינגר: ביוגרפיה

מאת פלורנס נואוויל

הביקורת של אלאבמו

תמונה של אלאבמו
דירוגדירוג
הוצאה לאור:משכל (ידיעות ספרים)
שנת הוצאה:2010
סדרה:פרוזה
קטגוריה:ביוגראפיות
הקודמת
מורי
דירוגדירוגדירוגדירוג

הביקורת

הביקורת נכתבה לפני 15 שנים•1 דקות קריאה

ספריו של יצחק בשביס זינגר מאתגרים ואינם -לטעמי- קלים לקריאה.
ידע מקיף על חיי הקהילה היהודית במזרח אירופה והתמצאות במבוך מפת ה"שטעטעל" והניואנסים החסידיים נחוץ להבנה והזדהות עם התרבות שסופרים כבשביס , עליכם, מנדל,שימרו
והנציחו בספריהם.
הספר נקרא בעיון רב,וקרוב לודאי שיסייע בידי לחזור אל "הנחלה" ואל "שונאים סיפור אהבה" כדי להיטיב להבין את הרקע עליו צמחו הדמויות.
לא מדובר בביוגרפיה שעוסקת ברבדיו האינטימיים בחייו
של סופר (המינגוויי),אלא חומר אינפורמטבי,יבשושי ונטול רעננות, על רקע משפחתי,סביבתי,וחרוחורי המלחמות של תחילת המאה העשרים.
בדיעבד עולה כי הסברים נרחבים בדבר אישיותו המורכבת של הסופר מועילים ומבהירים את פשרן של הדמויות בהן השתמש הסופר בעלילות ספריו.

מי אהב את הביקורת

אהבת?
ה
הקיסרית הילדותית
תמונה של חמדת
חמדת
2קוראים|גיל ממוצע56|100%נשים

על המבקר

תמונה של אלאבמו

אלאבמו

חבר מזה 18 שנים
25 ביקורות•3 נבחרות•110 לייקים
ז'אנרים מועדפים:
ספרות מקורית•ספרות מתורגמת•ביוגראפיות
תמונה של אלאבמו
אלאבמו
חבר באתר מזה 18 שנים
ביקורות25
ביקורות נבחרות3
לייקים שקיבל110
דירוג ממוצע4.2 ⭐
ז'אנרים מועדפים
ספרות מקורית15ספרות מתורגמת2ביוגראפיות2

דיון על הביקורת

אין תגובות עדיין

אין תגובות עדיין

היה הראשון לשתף את המחשבות שלך על הביקורת

ביקורות נוספות של אלאבמו

שתיקת הצמחים

שתיקת הצמחים

לבנה מושון

עמדה לרשותי זכות גדולה לקרוא עותק מוקדם בטרם הספר פורסם. מצאתי כי השוועות האצורות בקרבי האדמה נבלמו בשתיקתם הרועמת של הצמחים ,ובעורמה פלסו דרכם ובאו לידי ביטוי בעושר לשוני חסר מנוח ובלתי נלאה.
בעולמה הגשמי של לוחמת הטוענת כלפי שערי שמים ספחו ונטמעו שלל צבעים וקולות דמיוניים שחברו למציאות.

https://www.youtube.com/watch?v=o3RtAcqdfGk

לפני 12 שנים•
★★★★★
•אלאבמו
ברחתי מאושוויץ

ברחתי מאושוויץ

רודולף ורבה

יש ספרים,בשל נסיבות מזדמנות,מחוללים בך תחושת החמצה אודות מהלך הזמן שחלף ולא נחשפו בפניך. יתכן שנחסכו שנים לא מעטות של צער נוסף בשל מוראות השואה.
אבל החיים לפני ואחרי קריאת הספר מקבלים משמעות בערך מוסף של שתיקה רועמת שנופלת עליך. המשקעים כבדים ונחמה איין.
מצערת העובדה כי הספר מצטיין בהדחת עננת החשד הכבד שרבצה מעל ראשנו כל השנים ומעלה הוכחה ניצחת כי על פי מסמך מרשיע כספר זה שכן אלמלא השגת ההבנות מאחורי הקלעים בין מנהיגי הקהילות לבין נציגיו של השטן, השואה אינה הייתה מתאפשרת ומתרחשת בנוחות יחסית,וחייהם של מליוני יהודים היו ניצלים.

זו מסקנה כאובה ועגומה שאין בדעתי -כמתעניין במוראות השואה-להטיל בה ספק לעולם ועד.

לפני 12 שנים•אלאבמו
מיתר סמוי

מיתר סמוי

דב לפשיץ

זו לא ביקורת, זה הדמיון שהגיב בעקבות קריאת הספר.

הדמויות המועלות הן פרי דמיוני, השמות והרשויות חפות מקשר למציאות כזו או אחרת,ומעיקרם של דברים אין משתמעת המלצה מעשית.
בהערכה והוקרה לשרידים שנותרו.
=======================================================================================================

ראשית יש יש לבחון העלאת עצמות לקבורה בכמה היבטים המצדדים מחד ואוסרים מאידך העלאת עצמות מתים מארצות הגולה לארץ.

ההיבט המסורתי תנ''כי:
נסמך על קיום מצוות העלאת עצמות מתים של אבות שזכו להעלאת עצמותיהם כדוגמת יעקב אבינו שעצמותיו הועלו ונקברו במערת המכפלה.אף יוסף ציווה על חניטת גופתו והעלאת עצמותיו לארץ ישראל.
עונשו של משה על כי המרה את פי ה',ונגזר עליו מראה ארץ ישראל מהר נבו, הוחמר בכך שמלבד כף רגלו שלא תדרוך על אדמת הארץ המובטחת ,אף עצמותיו לא תזכנה להאסף ולהעלותן ארצה.
ההיבט הציוני ישראלי :
העלאת עצמותיהם של משה מונטיפיורי, בנימין זאב הרצל, זאב ז'בוטינסקי, וכן שורה של רבנים ידועי שם שחסידיהם יזמו הצעות להעלאת עצמותיהם ארצה, עוררו התלבטויות אודות צידוקן המוסרי בדבר רצונם של הנפטרים לקבורה בגולה שתועד בצוואתם ובהפקרת בתי העלמין היהודיים בשל עקירת קברי צדיקים והעברתם לארץ ישראל, ומאידך יצירת תקדימים וחשש כבד לטומאת הארץ בהעלאת עצמות מתים שזיהויים כשל.
ההיבט המנהלתי.
הגבלות תחיקתיות וקיום תקנות הרשויות המוסמכות המתירות ואוסרות יבואם של טובין ממקורות החי צומח והאדמה.
התקנות המצויות בחוק הגנת הצומת, וכן חוק גנים לאומיים שמורות טבע מונעות כניסתם של טובין שמקורם מן החי אף אם עברו עיבוד ושימור כגון: חניטה ופחלוץ, אלא אם אושרו עי סמכות מדינה וטרינרית החתומה על האמנה לשימור טבע באשר לניקיונם של מוצרי בעלי חיים ממזיקים ומזהמים מידבקים.
על פי צו היבוא, הגדרתם של יבוא ארונות מתים וכן תיבות המכילות אפר אדם כמוגדר בפרט -611 חייב בהצגת רשיון יבוא מלשכת הבריאות המצויה בנפת רמלה מלווה בהמלצה של נציגות קונסולרית ישראלית ממדינת היצוא.

תחילתה של העלילה מתרחשת בבית מסחר ליבוא ציוד מדעי הנקרא "תובנה וידע בע"מ" בה מועסק מר ברנשטיין כמנהל הרכש בחברה.
מר ברנשטיין יליד גיטו וארשה עלה לארץ בליווי בן דודו הבוגר ששרד את מוראות השואה וחזה במו עיניו בדעיכת אם הילד שכוחה תש ובשארית מילותיה מלמלה אליו תחינה ובקשה למסור לידיו למשמרת את בנה היחיד ולהעלותו ארצה .
בחלוף שנותיו של מר ברנשטיין בארץ ובגמר לימודיו בבית הספר למסחר התקבל למשרת מנהל הרכש בחברה, ומתוך קטלוגים של סוחרים ויצרני כלים מדעיים המשמשים בבתי ספר, אוניברסיטאות וחדרי הדרכה בבתי חולים , ביצע הזמנות יבוא של תרשימים אנטומיים, כלי עזר לאבחון כגון מיקרוסקופים וציוד מעבדה היקפי ,אברים אנטומיים מלאכותיים לתצוגה והדגמה, וכן שלדי אדם מלאכותיים העשויים חומרים קרמיים משולבים בחומרים פלסטיים.
ביסוסו של מר ברנשטיין הקנה לו מעמד והערכה בקרב הציבור המצוי עמו בקשרים מסחריים ,שאף לא אחד מהם ,הבחין במצוקותיו שהדירו שינה מעיניו בשל זיכרונות מעיקים הדחוקים בעומקי נשמתו.
מר ברנשטיין הבודד בשעותיו הפנויות מעיסוקו ,חיפש מזור לתענית שנכפתה עליו והחל לאגור ולאסוף חומר המתפרסם בירחוני קהילות יהודיות ברחבי אירופה ושם לו למטרה לאתר את קברי הוריו ולהעלות עצמותיהם ארצה שעל מצבות קברם יפרוק את מצוקותיו.
מר ברנשטיין הבקיא בהליכי יבוא למדינת ישראל מוצא עצמו נכתש אל מול הרשויות המוסמכות מהן אמור לקבל את אישורי היבוא הנדרשים שכן נציגי הקונסוליה הישראלית בפולין נמנעים מלקבל ולטפל בבקשותיו בלא האישורים הנדרשים מהארץ.
לשכת הבריאות ממאנת ודוחה בקשותיו ללא המלצת הרבנות הראשית לענייני קבורה משנית, היות ורבני המשרד עומדים בסירובם וטוענים לחשש מכשלון זיהוי נדרש שמא חלילה יועלו עצמותיהם של גויים העלולים להביא לטומאת בתי קברות בארץ.
בייאוש רב מחליט מר ברנשטיין לעשות מעשה ולהמר על משרתו הנכבדת.
במסעותיו בחו"ל בענייני קניין ורכש בעבור החברה, שילב מר ברנשטיין ביקורים סודיים בעיירה בה נראו הוריו לאחרונה, כרך קשרים עם מקומיים והחל באיסוף המידע הנדרש למזימה הקודחת בראשו. עם איתור קברי הוריו על ידי מכרים שנותרו בחיים ועדותם על מיקומם המדוייק. חותם מר ברנשטיין הסכם חשאי עם קבלן עפר מקומי שתמורת בצע כסף מגייס למשימה גוי קברן המתמחה בחליצת קברים ובאיסוף עצמות מתים סידורם והעברתם למחסן שמור בעיירה סמוכה.
בנסיבות טכניות פונה מר ברנשטיין ליצרן הגרמני המתמחה ביצור ושיווק מכשירים כלים ודמויות המיועדים למטרות חינוך והדגמה ומזמין אריזות ריקות לשלדים המיוצרים במפעלו הנושאות סימנים ומספרי דגמים של שלדים אנטומיים מלאכותיים, ובהוראה החורגת מהזמנותיו הקבועות , מועברים הנחיות תוך מתן כתובת של המחסן הסודי אליו הועברו עצמות הוריו למשמורת בידי הקברן המקומי.
במקצועיות שמורה לקברנים המתמחים בחליצת קברים מנוקים עצמות הוריו של מר ברנשטיין, ובחומרי אשפרה על בסיס טבעי המשמשים בתעשיית הטקסטיל נמשחות עצמות השלדים והופכים לדמויי אברי שלדי אדם מלאכותיים כפי שמסומנות האריזות בתצלום חיצוני זהה.
מר ברנשטיין יודע כי מטען שלדי אדם עלול לעורר את חשדם של פקחי נמל התעופה המתמחים בזיהוי טובין מוסווים, אולם הניסיון העומד לרשותו מבסס את בטחונו האישי לנוכח חלחלה האוחזת בפקחים המבצעים בדיקה בדמויות שלד אדם לרבות העובדה כי לא יתכנו של סימנים של ריחות חשודים ביבוא של חומרים אסורים אחרים, ובכך לכל היותר תסתיים הבדיקה בקביעה כי אכן מדובר בשלדי אדם מלאכותיים לצורכי חינוך והדגמה העונים על תנאים המופיעים לצד סיווגם .
בשדה התעופה נחת מטוס מטען של חברת "לוט פוליש איירליינס" כשבבטן המטוס מוצב בין מטענים שונים משטח עץ שאינו על פי המידות המקובלות עליו כרוכים שני ארגזים ממוסמרים וחבוקים ברצועות מתכת הדוקות וממוסמרות בלוחות העץ הלבן .
הנטייה הקיימת גובלת בתפיסת עולם צפויה ובעלת דמיון במידות סבירות, מסמנת את מספר פריט המטען המתייחס לטובין המיועדים לתצוגה הדגמה ולמטרות חינוך ומעלה את סיכויי בדיקת הפתע בידי הפקחים באופן ניכר. שכן ,טובין חבי מס גבוה ובמגבלות שונות של הרשויות המוסמכות שעליהם מבקשים לפסוח ,חזקה שיוסוו במספר פריט תמים זה החף ממיסוי וממגבלות בירוקרטיות.
כך מוצא המשטח עליו מונחים שני ארגזי העץ את מקומו בעמדת הבידוק פריקת מטעני התעופה מוקף בפקחים דרוכים לקראת ממצאים העומדים בניגוד גמור למסמכי היבוא שצורפו לשטר המטען המתייחס.
שליטתו וניסיונו של מר ברנשטיין בהליכי היבוא לא שמטו את אשר דרש, ובטרם הוטען המשטח אל בטן המטוס בנמל היצוא זכו ארגזי העץ לחותמת משרד החקלאות המקומי בדבר חיטוי העץ על פי אמנה עליה חתומות המדינות הנדרשות לקיום התנאים הווטרינריים על פי החוק הבינלאומי הדורש מעבר אריזות עץ ממדינה למדינה בליווי תעודת עישון המעידה על ניקיון העץ מחרקים ומזיקים העלולים להפר את מאזן הפיקוח החקלאי ולהשמיד יבולים בלתי ערוכים ומוגנים.

העדר תעודות אלה עשוי היה למוטט את מזימתו של מר ברנשטיין, שכן האירוע היה מזמן את בדיקת הארגזים על ידי פקחי משרד החקלאות שעשויה הייתה למוטט ולהסגיר את גילויים ומקורם של השלדים הדוממים בארגזים ולהביא על עולמו הרס מוחלט.
החותמת הצרובה בגוף הארגזים הניחה את דעתם של פקחי נמל התעופה והתעודות המוגנות בעטיפת ניילון שקופה הוצמדו אל מרכז לוח ארגזי העץ ושיוו להם מעמד רשמי מאין כמותו. הצצה חטופה אל קרבי הארגזים חשפו שתי אריזות קרטון כחולות מסומנות בסמל המדעי של החברת שבפתיחתן נידף ריח עז של חומרי צבע שלא הותירו ספק באשר לאמינותן של השלדים האנטומיים המלאכותיים שהונחו על מצע צמר סינטטי ששמר עליהם מזעזועים שעלולים היו להפר את סידרם המוקפד.
בהליך טלפוני קצר, תואמה העברת המטען אל ביתו של מר בורנשטיין במבוא ביתר שם הקים את ביתו בסמוך ליערות אורן המקיפים את היישוב בו בחר לגור בשל הדמיון לנוף ילדותו בפולין.
פקח שמורות הטבע שנהג לפקוד את צרכניית הישוב לעריכת קנייה לצידה הנחוצה למחייתו בבקתה המוצבת בלב יער האורן, הוליד מפגש בלתי צפוי עם מר ברנשטיין שהבחין בסמל השמורה התפור לשרוול חולצתו והצית באחת את הרעיון לייבא את עצמות הוריו .
לעת ערב ישב מר ברנשטיין במרפסת ביתו וציפה לבואו של פקח שמורות הטבע שנהג עם סיום משמרתו להתייצב לתה מנחה בחברת ידידו החדש.
שיחות נפש הולידו מסירת מידע באשר לתוכניות הרשות לפיתוח אזורי ובניית אנדרטאות לזכרם של לוחמים , מנהיגים, וכן מתן הזדמנות לאומנים צעירים להציב עבודות מובחרות בעלות ביטוי לערכי טבע ומורשת העם היהודי.
מר ברנשטיין שהבחין בצימאונו של פקח שמורות הטבע בקיום קשר חברי שיפיג את בדידותו במרחבי יערות האורן, לחש סודות כמוסים מימי ילדותו בפולין אודות משפחתו שהושמדה בשואה תוך רמיזה מוקפדת שזו לו הפעם הראשונה בה הוא מתנסה בחיטוט במועקות השוכנות במעמקי קרביו וברצונו להביא מזור ומרגוע לחייו במשכב הוריו במנוחת עולמים באדמת ארץ ישראל.
ביקורו השבועי של הפקח במשרדי הרשות בירושלים מניב רשימת אומנים צעירים המבקשים להצטרף אל יוזמת הרשות בפרישת מיצגי אומנות בטבע בה מעיינים השניים מידי ערב בניסיון ליצירת קשר מתאים עם אומן המושפע מהאומנות שהולידו מראות מלחמת העולם השנייה.
לצד השמות המפורטים ברשימה הופיעו המלצות גופים מוסדיים שהעמידו יצירות שונות של אמנים בחצרותיהם, ובניהם הופיעה המלצת "יד ושם" לצד שם עלום של פסל שהופיע בתחתית הרשימה.
ספר הטלפונים הכבד הועבר אל השולחן במרפסת עליו רכנו השניים באיתור שם משפחתו ושמו הפרטי, ממנו דלו השניים את כתובתו של האמן, וקבעו לשים פעמיהם אל השכונה במרכז הבירה בו שכן ביתו של הצעיר.
במדי רשות מגוהצים וכובע מצחייה ירוק מעוטר בסמל השמורה הופיע הפקח בדלת ביתו של הצעיר והודיע ברשמיות כי נבחר להציע רעיונות למיצגים פרי יצירתו בשמורה הסמוכה לישוב ”מבוא ביתר" לרגל מלאת העשור השישי לסיום מלחמת העולם השנייה. ולמילוי משימתו עליו להיפגש עם ילד ששרד את השואה שיעשיר בתיאוריו את פרי דמיון יצירתו למיצג הנדרש.
טפסים שנלקחו על ידי הפקח מבעוד מועד ממשרדי הרשות מולאו בדייקנות אודות פרטיו של האמן הצעיר הנבחר, והוגשו שלא בהליך המקובל אל חבריו היושבים בוועדת הקבלה שמינתה הרשות.
מתח עמד באוויר בטרם הגיע האמן בתיווכו של הפקח אל ביתו של מר בורנשטיין , והידיעה על צעיר חסר מעוף מניפולטיבי העומד להצטרף למזימתו של מר ברנשטיין היסבה חוסר נוחות וחשש לאיבוד שליטה בנעשה ובסודותיו הכמוסים.
המפגש המשולש הניב רעיונות רבים באשר לצפוי מביטויו של מיצב אומנותי דרך עיניו של ילד שואה, ודעתו של מר ברנשטיין נחה באשר לקידום ומימוש כמיהותיו.
באישון לילה הגיח דחפורון שכרה בור לאור זרקור ליצירת בסיסו של המיצג המפוסל .טנדר שדלתותיו סומנו בסמל השמורה טיפס במעלה השביל ופרק שני ארגזי עץ לבנים לצד הבור שנכרה באדמה הסלעית בעומק של כ שני מטרים.
בזריזות הורדו שני ארגזי העץ אל תחתית הבור, ועגלה נגררת בה הוכנה מבעוד מועד יציקת בטון במשקל של כ שני טון הוסטה אל פתח הבור ותוכנה נשפך ונוצק ברחש מצמרר שהעלימה תחתיה את ארגזי העץ והבור כוסה עד לגדותיו.
בהמתנה של כשבוע ימים עד להתקשותה ויצובה יציקת הבטון הועבר המיצג המתכתי הכבד אל השביל המוביל לגבעת האורנים המשקיפה אל ביתו של מר בורנשטיין וידו ההידראולית של מנוף אימתני שטיפס במעלה השביל על גב משאית פרקה והניחה המיצג לבסיסו היצוק שברגים כבדי משקל נאחזו ואיחו את תחתיתו אל בסיס הבטון.


בערב ישב מר ברנשטיין במרפסת ביתו השקיף אל הגבעה הניצבת מול ביתו בה הופיע והזדקר מפעל חייו הקורא תיגר על צמרות עצי האורן המקיפים אותו, והמתין בקוצר רוח לביקורו של פקח שמורות הטבע.

לפני 15 שנים•
★★★★★
•אלאבמו
איפה היינו ומה עשינו

איפה היינו ומה עשינו

דוד טרטקובר

הפיתוי צלח והסקרנות גברה.ובאלגנטיות דיגיטלית קרה ומנוכרת חלף והתחמק מסרון אל מרכז ההזמנות הממוחשב.גלויית דואר מקושקשת בכתב עילג וחסכני,הונחתה בתיבה ורמזה על קיומו של הספר במשרד הדואר הסמוך.

עם ריחוף ראשון במחוזות ישנים הפרוסים בעמודים העמוסים לעייפה בספר,ובמצג נוסטלגי מופלא מאין כמותו הדיפו דפיו ניחוחות שאף לא מסך מחשב המשוכלל ביותר יוכל להם.

ובלא משים בוטלו במחי מקש מקלדת כל תולדות התום שניבט מפניהם החולמים המצולמים בציור,האיפוק המסוייג החף מכל שחצנות,הסובלנות המופגנת, והנימוס שמצא את דרכו בשני העשורים הראשונים למדינה אל ליבם של ציבור הצרכנים התמים שנשבה בקסמי הזמן.

לאלה שהצתלצלו אוזניהם למיצרם פרסומות הבוקעות ומתנפלות בשלל רב ממסך הטלוויזיה,ומהבזקים מרצדים הנשלחים בקרנות מכוונות אל מרכז האישון בעיניהם שכהו.
אלה שסמכו על כור ההיתוך הדיגיטלי שהבטיח אנרגיה חלופית בעוצמה רגשית בלתי נדלת ונשלטת, חוו גלישה עודפת שחלה בשולי ההגיון המותרים שצרבה כוויה באורח חייהם בשל חשיפת ייתר לאווירת הפורענות שטרם נצפו גבולות באופקיה,ימצאו שעה של נחת בה תועמד לרשותם הזדמנות פז לבצע כיול נדרש מבדק ומבחן למצפן שהוגלה ונדחק, שמחוגו מסרב מתעקש ומתנגד לצפון החדש שכופים עליו.


הטעם שנותר בשל החמצה בשימורם של פריטים המסמלים את רוח התקופה,נחלש במעט בשל אוסף מרהיב של מיטב המיצג מעידן אחר המתועד בספר על כל סממניו.

סדר הקריאה אינו הכרחי והחופש לרחף בין הדפים המצויירים ומשובצי התמונות מאפשר לקפץ ולדלג בין השנים על פי מרשם התוכן העשיר הממוקם בעשרת דפיו האחרונים.

לפני 15 שנים•
★★★★★
•אלאבמו
מגע הקסם של הבל גאגין

מגע הקסם של הבל גאגין

אמנון דנקנר

פרקי הזמן החולף בצפייה לפרסום מדורו השבועי של אמנון דנקנר בעיתון נחסכים,וסיפוריו אודות איש רב הפעלים הבל גאגין וחבריו נעשים בספר קרובים אחד למשנהו יותר מתמיד.

הרעיון לעטות מרבדים רקומים במחשבות נועזות הקודחות מיני תחבולות,וגזורים למידותיו הלא מאוד מסוקסות של גיבור הספר גאגין,משעשע לנוכח תהלוכות מפחי הנפש להן זוכה "המחסל" גאגין בעליל,כשציבור חסידיו מתפעל דווקא מלבושו העירום של המלך,חס על מטופליו הטובלים ושקועים במגינת ליבם,ומותיר פנאי להתייסר בעונג על רוח הנכאים הפורעת ניצת שיער קלוש שזקורה בפדחתו.

בראש נושא כליו של הגיבור נקלטים שדרים במקטעים בעלי זוויות חדות שאינם מותירות ספק באשר לרעידות שכפות רגליו חשות על אותה פיסת קרקע עליה עומדים ומסתודדים השניים.

תוצאות החיישן נלחשות וגולשות בתעלות אוזן מכונת המחשבה המנפיקה סמכות ללא עוררין,ובהליך גרסני מודחות התוצאות אל מיגרת סרח העודף הממוקמת בגולגלתו חמושת משקפי הקרן שאינם מותירים אף לפרט הזעיר ביותר לחמוק מעדשותיהם שאבוי לכתמים העמומים שנגלים בהם.


צינת קדושתה של ירושלים והרוח המתדפקת על דלתותיה ,
אינן מייתרות את העיר בהשוואה למעללי העיר בלבן ששוכנת לחוף הים ואף מתעלה עליהן בדמויות ססגוניות ובאישים שהסבו והשחיתו זמנם בחרישת מזימות ובחישוב משקלן הסגולי
וטיבם של קימורים וקיעורים המיוחסים לחמדת גזרת פלוגת החן שבידהן האמונות והחרוצות הוגשו ספלי הקפה.

הספר מצטרף אל שורת ספרי ירושלים האחרת,זו שאינה קיימת בספרות הרישמית והחינוכית,המתבדלת מהרוח המסורתית שאופפת אותה,ומבטל בשעשוע את תענית גיבורי ספרות הקודש שסינדרום העיר גזר עליהם סיגוף נצחי.

לפני 15 שנים•
★★★★★
•אלאבמו
דן בן אמוץ - ביוגרפיה

דן בן אמוץ - ביוגרפיה

אמנון דנקנר

שנות השישים והשבעים נותרו בעיניי כתעלומה הטעונה מרדף אובססיבי בלתי פוסק באשר לפתרונה.

העדרותו של מורה נבוכים לצד צעיר צמא דרך חסרה הייתה באופן בולט לנוכח הדרמות שחוללה התקשורת הכתובה והמשודרת על גלי האתר.
מסך הטלוויזה בגווניו הנושנים שידר מופעים מוזיקליים בסגנון מערבי גרם למבול פסטיבלי רוק שיובאו מעבר לים.

באו הדברים וחלפו תוך מתן הצצה מבויישת אל מקומות נחשבים כצוותא, בודגה,ושאר מועדוני חמדה ביפו העתיקה וטרם נמצא הסבר
מפוקח להתרחשיות התרבות בארץ.

בכותרות עמדו הפקות מלוטשות באולם "צוותא" בתל אביב וגילויים של פני של ידוענים מוכרים ושועי תקשורת יישובים בשורות הנבחרות הסבו תימהון עצום וחוסר הבנה בסיסי באשר לכוחות והנפשות הפועלות ששלטו ביד רמה בתרבות תל אביב.

בסביבה מבוצרת בחומות של לוואנט קיים קושי עצום להיטיב להבין ולהפנים את תרבות הכרך הגדול ומלבד זליגת מידע באמצעות שני עיתונים נפוצים נותרה תרבות זו על מחולליה תעלומה מעיקה.

המצפון אינו חדל מלהתייסר אודות מראות המציאות שחלפו בלא הסברים נאותים העומדים על טיבם לתהות על פשרם ולהנות בזמן אמת מעוצמת התמורות שחוללו.



נמצאו דרכים שונות ומגוונות לחוש במובן הלמדני את אשר נחסך ולא הובהר בשנים שחלפו כאמור,באמצעות מראות וקולות שהונצחו על גבי תקליטים, מופעים מצולמים ושידורים חוזרים של צילומי טלוויזה ישנים הנראים ונשמעים שונים בדיעבד ופיסות מידע שהופך לפסיפס מלוכד ותמונה אחידה כבר נראת בבירור על כל מרכיבה.

לא הושקע מאמץ גדול בלכידתו של הספר,אולם המידע אודותיו
התנחל בפינה רחוקה ורק הזדמנות ותזמון מתואם הביאו אותי בלילה גשום אל הרחוב בו גרה הגברת יהודית-מיקירות האתר-ומבעד לחלון המכונית עליו גלשו טיפות גשם נמרצות והגונות החליף בזריזות הספר ידיים תוך מילמול של התנצלות בדבר המוזרות בעיתוי שנקבע.

עמודיו הראשונים עוסקים ברקע עיר הולדתו של הילד מוסייה ובהחלטתו הנחרצת והגורלית של אביו להצילו מהשיממון שמקום מגוריו הביא עליו ולהסיעו לארץ ישראל בעבור פתיחתו של דף חדש בעתידו של הצעיר שהמיט חרפה בקרב משפחתו בשל יחסיו החורגים עם אימו.

המשכו מעלה נחוחות מופלאים של התיישבות הארץ בידי יקירי בניהם הבוגרים של דור העלייה השנייה על זוהרם הרעיוני והאידיאלים שחרטו על דגלם.

מלחמתו העיקשת של דב"א המתוארת בפרוטרוט להביא לדפוס ולשדר את מילתיו ומשפטיו השנונים ממוחו הקודח מעלה על נס את ימי הרדיו הקלאסיים וחזיתות העיתונות שהלמו זו בזו בקרבות משוננים בטורי עיתונאים ששלחו חיצים זה בזה.

באו הפנים המוכרים שנראו בשנות השבעים ונבטו בחלונותיו הריקים של תשבץ בלתי פתור,ובעקבות הספר מועלים ומתבררים פשרם לאין ערוך לנוכח תיאורים מסמרי שיער ומעוררי חלחלה לאור השתתפותם בפרשיות הסנסציוניות המועלות במיטווה משפטים מתוחכם מאין כמותו ובתיאורים מטלטלי נפש.

יצירה ביוגרפית זו מיועדת בעיקר לסקרנים שאספו בדלי ושברי מידע אודות תקופות זוהרות של הרדיו והעיתונות ומבקשים לעשות סדר ולכרוך אנשים במעשים וזמנים ולחשוף במלוא הדרם-ויש בחרפתם-את הדמויות החתומות בדם ליבן על פרק מסעיר ושנוי במחלוקת אודות עיצובה של תרבות תל אביב.

לפני 15 שנים•
★★★★★
•אלאבמו
ניחוחות חלב

ניחוחות חלב

פופה דוויך

יותר מסימן אחד מעיד על חוסר אובייקטיביות מובהק מצידי באשר לנטייה המוזרה והחריגה לרשום ביקורת על ספר בישול.

בהנחה שלא תחול הסתערות בלתי מרוסנת של קוראים על טיבה
ומקומה של הביקורת,עלול הסיכון להיות מינורי,וסביר שתרד ותצטרף אל תהום הנשייה בקרבי הסרבר העומס מלוא נפחו ביקורות שליבן נדם.

אף לא טיוטה אחת תספק משנה סדורה ומאורגנת על מנת להבהיר
את משמעותן של מנות אוכל מונומנטליות שהועלו מן האוב והפכו לדפי כרומו משובח בהם מופיעים צילומים מרהיבים משובבי חיך ועין שנקלטו בעדשתו של אומן צילום שהפיח חיים במנות אוכל שהותקנו במקורן בצל צנע ומחסור והפכו לאצילות בקרב אניני טעם יודעי דבר וחצי דבר על בישול סורי לבנוני.

למרות ניגוד האינטרסים והטאבו הקיים במרחבי הבישול הנשלטים ללא עוררין על ידי נשות השבט,מתקיים כאן נסיון חצוף למדי להרים ראש ולטעון טענה אחת או שתיים אף אם הן כרוכות בנימה חיובית. שכן, בסופו של יום מתיש בו מתחוללת מהומת אלוהים של חומרי גלם,כלי מטבח,כיריים עמוסים, ותנור גדוש שאף לא טפח אחד נותר בו,,,מישהו צריך להגיד לכן מילה טובה.

מצב ההנצחה של מסורת "ארם צובא" ,"אלפו" בפי יקירנו, או אלה שהתייסרו במבוכה - כשדעתנו הושפעה נואשות מתופעת תרבות המערב - ואמרו בשפתיים רפות ובקול חלש "חאלב",סבל מאז ומעולם משידפון והזנחה,ולמעט נציג מובהק אחד מכובד ונסיון קלוש לתעד מסורת בבלוג נידח,לא התרחש אירוע רציני מלבד כינוס הדרם של מנהגים ומתכונים שהוטל בקרבו של ספר בישול זה במשקל של כ 2 קלוגרמים מוצדקים מאין כמותם.

נעים לדלות ממרתפי הזכרון מונחים שאבד עליהם הכלח,ואף רקע מקדים אודות חיי הקהילה העניפה בגלות מעלה חיוך ומגלה כר נרחב ועשיר בנפלאות אורח חיי הקהילה ברקע הדלות של השנים ההן.

לנוכח התפריט החולש במסעדות מובחרות שאמצנו ברוח הזמן, באות המנות המונומנטליות מתוך הספר וטופחות על פנינו מציאות קולינרית מפוקחת על חיינו הנשלטים במירוץ חומרני נצחי בהשוואה לאורח החיים המאופק סביב שולחן האוכל עליו עלו התקרובות המקוריות באמינותן.

גם אם אין עולה בדעת קורא/ת להפוך את גזרת המטבח ליעד מבוצר מכותר בהררי קליפות פרי ירק מקולף כשברקע מתנגנות נקישות רמות של כלי מתכת וכיריים לוחשות להבות אש בעוצמות שונות,מעניק הספר סיפוק רב לסקרנים מסובים בסלון ביתם החוששים להביט אחורה לימי עלומיהם,ומעלה אור בפינות שנותרו אפילות בשל חשיפה מועטת למקורות,ומותיר סימני שאלה מנעימים בדבר קיומו של העבר.

לפני 15 שנים•
★★★★★
•אלאבמו
מה שנשאר

מה שנשאר

אלי עמיר

".שפשפה את עיניה,והן נראו פתאום ריקות מהבעה,אדומות וממיות ולא ידעתי אם הן רואות אותי או בוהות דרכי."

זה רגע נרגש במציאות העולה מהספר אליו נגשתי בציפיה דרוכה מגובשת וידועה מראש, משל ששמתי פעמי אל מסעדה מועדפת,ובזמן שהושחת על איתור מקום חנייה חוקי באו ועלו בחיכי טעמיה הנכספים האיצו וחוללו בגופי חילוף חומרים נמרץ והעדר שליטה בתנועות קצובות במעלה גרוני.

שדוד נפלתי בספריו של הסופר אלי עמיר דרכם נהגתי להתבונן בחיי שלי, ואף נסחפתי ברוח על כנפיים מדומות ודמויות מספריו נהגו בי כאילו סבו אותי בחלוף שנותי, חלקן חרשו מזימות ומקצתן דרשו בשלומי.

דומה שעולמו של אדם נסוב על ציר חייו ההולכים ומתגבשים, עומד ונגזר דינו לשבט או לחסד בגין מפגש אקראי המרופד בפקעות סיבי משי רכים וענוגים מתלפפים לחוטים מפתים ומתגלים בהמשך כעבותות מהם לעולם לא ירצה או לא יצא לחופשי.

באתי אל ספרו החדש של הסופר מיוסר בטעמו הישן והעיקש של מעדן שהתנחל בחיכי,שדחה שנים רבות נסיונות כושלים ונואשים לשחזרו.

ללא הפרה,ללא הפתעה, באו דבריו של הסופר המיוחד העלו תוכחה בדבר נכונות צדקת של מסורת ישנה וטובה,חפים מסממני העת החדשה,ומותירים געגוע עז אל זמנים שהיו אף אם מתוודעים אליהם באמצעות דפי קריאה מלוכדים וכרוכים בזמנים מאוחרים.

השאלה כיצד תושפע דרכו של קורא בטרם התגבשו חייו נותרה כתעלומה,ונדמה כי קריאה מאוחרת תפנה מבטים ממושכים לאחור ותחולל לבטים ויסורים.

שמועות בדבר קלישאות הפזורות במרחבי הספר נותרו מיותמות בשל גילוי של שימוש מושכל במוטיבים מוכרים שגורים בשפתם של אנשים דוברי עברית תקינה ונוחים לקריאה והפנמה.

סופו של הספר מגיש תקרובת הגונה של עוגמה,מפיח משב אביך של מורת רוח ומותיר את העלילה מוצדקת מאין כמותה.

לפני 15 שנים•
★★★★★
•אלאבמו
יונה ונער

יונה ונער

מאיר שלו

לא מצאתי מנוח.
שנתיים חלפו ועדיין הספר נח בין ספריו של שלו,ואף נמצא מיטלטל בכיסו המרוכסן של התיק היוצא ונכנס עימי בימים החולפים וטרם נקרא.
כל ספריו של שלו נקראו בשקיקה,למעט הספר שהמתין בציפייה לפרץ תעלומותיו שתסתערנה עם אותן חוויות המתבקשות מספר טוב.

פרק הזמן נוצל בקפידה בעבור תשומת לב לספרים וסופרים אחרים כשעל שערי הזמן החולף מתדפק וכמהה הספר לפידיון וגאולה.

הדרכים התפנו והימים החמים גזרו ריתוק אל פינות קרירות, והזמן מנדב מקום נרחב למחשבות טורדניות על אודות ספר כזה או אחר שטרם נרכש או נקרא.
כמו בכל מפגש מסקרן שתובע את זמנו עד לקיומו,פתח הספר את שעריו והמטיר מעמודיו את מלוא עוצמת סיפורו שאף נשימות סדירות התקשו לעמוד בברקים ובסערות שהבליחו ופרצו מעמודיו.

התרגשתי מקריאת תש"ח של קניוק,ו"יונה ונער" בא הוסיף ויצק תוכן כרוך במרבדים אנושיים נושאים ניחוחות מזמנים אחרים משובצים בפסיפס חייהם של בני אדם שתום חמלה ואהבת אדם הטילו אלומות אור רכות ומלטפות אל תוך החשיכה בה ששררו קשיי ההתיישבות בחבל ארץ זה.

הספר בנוי ממתקפות בלתי צפויות של דמויות בזמנים שונים המתנקזות בסופן למיקשה אחת של עלילה שתחילתה סבוכה וסופה
מותיר מועקה שבלעדיה טעמה של החוויה ימצא חסר.

לפני 15 שנים•
★★★★★
•אלאבמו

ביקורות נוספות על "יצחק בשביס זינגר: ביוגרפיה"

יצחק בשביס זינגר: ביוגרפיה

יצחק בשביס זינגר: ביוגרפיה

פלורנס נואוויל

ביוגרפיה מאירת עיניים על אחד היוצרים היידים החשובים במאה ה-20 וזוכה פרס נובל ב-1978.
זינגר גדל עד נערותו בפולין וב-1935 היגר לארה"ב, שם חי את שארית חייו. הוא תמיד הרגיש תלוש או אאוטסיידר מהסביבה בניו-יורק. אחיו ישראל יהושע זינגר שהיה גדול ב-10 שנים מיצחק היה כבר סופר מצליח כשיצחק הגיע לארה"ב. יהושע עזר רבות ליצחק במציאת עבודה ובחיים בכלל, אך מכיוון שיהושע הצליח מאוד יצחק נשאר בצילו ולא הצליח לרומם את כח יצירתו. ב-1944 יהושע נפתר בפתאומיות, יצחק כבר היה בן 40, אך לא הצליח ליצור יצירות משמעותיות. עם מות יהושע השתחרר יצחק מכבלי התלות באחיו וכמה מזעזע שזה נשמע מותו של יהושע היה תחילת פריחתו והצלחתו של יצחק. פרץ אדיר של יצירה החל בוקע מהסופר בן ה-40. יצחק במשך שנים רבות כמעט עד מותו ניהל סדר יום מאוד קפדני וקבוע: 8- השקמה, 9-11- כתיבה, 11-12- רחצת בוקר והתלבשות, 12-14- צעדה וארוחת צהריים, 14-15- ביקור במערכת העיתון, 15-18- כתיבה, 19-20- ארוחת ערב, 20-23- אנשים, קריאה, קולנוע, תיאטרון. שבת: מנוחה וקריאה.
יצחק היה כרוך אחרי הכתיבה ואחרי הנשים בחייו, לרוב הנשים שכתבו בשבילו או מזכירותיו. הוא קיים יחסים פוליגמיים עם כמה בנות זוג במקביל כל חייו. היה נשוי והיו לו פילגשים, להם היה קורה "מזכירות" או "מתרגמות".
יצחק נתפש כעילוי ביצירתו ונשים רבות רצו להיות בחברתו, אך בתור אדם היה אנוכי מאוד, חסר איכפתיות בצורה כזו שאת בנו היחיד מאישתו הראשונה פגש מספר בודד של פעמים כל חייו. היה כפוי טובה לאנשים שעזרו לו ומבחינה חברתית היה אנטי סוציאלי מובהק. לדוגמא לאחר טקס פרס הנובל ב-1978 הוא הלך למסעדה עם אישתו, שם אישתו אמרה לו "תראה הנה סימון דה-בובואר וסארטר יושבים שם בשולחן רוצה שאכיר לך אותם?" זנינגר ענה לה "בשום אופן לא".

הביוגרפיה מאוד קלילה ומובנת, לא נכנסת לעומק הדברים, אך מכסה בשטחיות יפה את עיקרי חייו של זינגר. קריאה מהנה.

לפני 3 שנים•
★★★★★
•משה
יצחק בשביס זינגר: ביוגרפיה

יצחק בשביס זינגר: ביוגרפיה

פלורנס נואוויל

ביוגרפיות זה משעמם. כן, ככלל, גם אם האדם המושא מעניין, מסה שלמה על החיים שלו בדכ מצליחה לשעמם אותי.

להבחנתי, הביוגרפיה הזאת היא הנחשבת נחמדה יותר. ממה שמצאתי, יש 2 שנכתבו עליו, ועוד אוטוביוגרפיה (נהדרת). את השנייה כתבה ג'נט האדה (שגם מצוטטת כמה פעמים בספר הנוכחי) והיא נחשבת לאחת הפחות אהודה- בגלל שהיא כביכול מוציאה את ב''ז שם באור לא כלכך חיובי.

הספר הנוכחי, מעודן מאוד. כביוגרפיה זה מאוד לא משעמם, ומביא פתח מעניין על ב''ז ולא רק פרטים על החיים שלו, מה שהופך אותו למעניין מאוד, אחרי הכל את מי ב''ז לא סיקרן כאדם?

הצורה בה הספר כתוב, מאוד מאוד קלילה, ולפעמים הרגשתי קצת פיספוס כשהסופרת כתבה בחטף על מקומות מסוימים או על נשים מסוימות.
כידוע, ב''ז אהב נשים. זה בא לידי ביטוי בכל הקשרים המוכרים שלו עם מספר נשים בו זמנית, מה שגם מאוד בולט ברומנים שלו.
בספר שמתי לב שהתמקדות המפורטת יותר היא על שני השליש של חייו- באמריקה.
(ועל זכייתו בנובל)
מן הסתם כמובן, אחרי הכל התחקיר יותר פשוט כשהמידע עוד לא כזה ישן, אבל רציתי קצת לקרוא על הזמן שלו בפולין, על המסע שלו לאמריקה, ועל תחילת השהות שלו באמריקה. מרגיש לי ששם נמצא הגזע האמיץ של חייו, ומזה ראיתי קצת ב''מוארשה עד ניו יורק''.
גם על אשתו הרישמית הראשונה, רוניה, לא מסופר הרבה. מלבד העובדה שהיא אם ילדו היחיד ישראל זמיר, נראה שהעובדות על הקשר ביניהם קצת מטושטש. בספר האוטוביוגרפי שלו שהזכרתי, רוניה נמצאת בשם אחר, וב''ז ממש מפרט על התחושות אליה ועל מה שקרה ביניהם, חשבתי שחלק מזה יקבל אור מציאותי יותר, אבל את זה אולי אגלה בביוגרפיה השניה.

הוא התבטא פעם: "כמה מוזר הדבר שככל שאדם ייחודי, כך הוא דומה יותר לאחרים"

ובכן, ב''ז היה אדם לא פשוט. וגם הכותבת עצמה לא מסתירה. יכול להיות שהוא עשה דברים כביכול מנוכרים או ''לא אנושיים'' לקרובים אליו, ולא יודע כמה שייך לחפור ולהתעמק בזה, אבל עדיין זה מעניין. מעניין כי זה יכול לשפוך אור מסוים, אחרי הכל הוא עצמו משתקף גם בגיבורים ברומנים שלו.

עוד נקודה מעניינת, לא קצת יודעים שהוא הוסיף את ''בשביס'' כנגזרת משמה של אימו בשב. העובדה הזאת שנגרסת לעייפה בפי רבים תמיד הוצמדה לסיבה של אהבתו לאימו. אבל בספר עולה גם ההשערה, שמעבר לעובדה שהוא מאוד התחבר לאמא שלו, זה בא גם עם הצורך להיבדל מאחיו הגדול, וכתוספת לכל האינטראקציה שלו עם אחיו, זה מאוד מעניין.

לסיכום, אין אדם מיוחד. לפעמים קצת מגוחכת בעיניי ההדגשה היתרה שנהוגה אצל אנשים כאלה או אחרים בנוגע להתמודדויות שלהם והעלאת ''ייחודיותם'' על אחרים.
בשביס זינגר, הוא אדם מיוחד, כמו כולם. והאנושיות שלו מרתקת אותי.

לפני 3 שנים•oziko
יצחק בשביס זינגר: ביוגרפיה

יצחק בשביס זינגר: ביוגרפיה

פלורנס נואוויל

כמה דברים:

1. בשביס זינגר כתב רק ביידיש.
2. אבל מתעקש שיתרגמו מאנגלית, אליה תרגם בעצמו.
3. "העבד" הוא התשיעי בספריו.
4. את בנו נטש בגיל 5 ופגש בגיל 25.
5. לנשים הרבות בחייו הוא קורא "מתרגמות".
6. שני שליש מחייו חי בניו-יורק ורק שם התפרסם.
7. ספרו הראשון, משפחת מושקאט, התפרסם סביב גיל 40.
8. הכתיבה ביידיש מעמיקה מזו המתורגמת לאנגלית ומכילה עברית ושפות נוספות.
9. הוא קשה לקרובי משפחתו.
10. מי היו המועמדים האפשריים מולו לפרס נובל ב-1978? גרהם גרין, לורנס דארל, הנרי מילר, דוריס לסינג, סימון דה בובואר ואלמונים אחרים.
11. את הנאום בטקס קבלת פרס הנובל הוא התחיל ביידיש. הקהל ישב מרותק.



נואוויל מביאה לפנינו ביוגרפיה לא כבדה, אך מאפיינת היטב את אחד מגדולי הסופרים היידים שהכרנו, הסובל מביקורת קטלנית מסופרים יידים אחרים, הסבורים שהוא לא נציג הולם לכתיבה יידית, באשר הוא מכניס יותר מדי אברכים למיטות של שיקסות. שיהיה.



בשביס (אייזיק, יצחק, זינגר – גם בספר לא ממש הוחלט איך קוראים לו באמת. בארה"ב בכלל IBS) נולד ברדזימין שבפולין ב-1904, תאריך משוער. לא היה נהוג אז לרשום כראוי, לא חשוב ממש. ילדותו ונערותו עוברים עליו בצל אב קפדן, דתי, עני, ואם לא ממש חמה. הם עוברים מוורשה לכפר חזרה ושם האב מת. בגיל 31 מהגר זינגר בעקבות אחריו הבכור, והסופר המוכר יותר, ישראל יהושע, לארה"ב.



בארה"ב זינגר מתקבל ע"י אחיו, אבל אידיליה גדולה לא שוררת ביניהם הן משום אי-חברותיותו של בשביס, נטייתו לא להיות נחמד למשפחתו ובטח לא לכאלה המסייעים לו בחיים או הזקוקים לסיועו שלו. זה אחד הפרדוקסים הגדולים בחייו.



למרות עבודתו בעיתון אמריקאי זינגר כותב בשפה ההולכת ונעלמת, היידיש, מן הטעם הפשוט שמשתמשי השפה הולכים ונכדים בגטאות באירופה ואט אט עולים באש השמימה. ההתעקשות על היידיש נובעת מן הטעם של שליטה בשפה עשירה, היכולה לתאר נימי נימים של רגשות וכמובן הצורך לשמר אותה בכלל. מששלט גם באנגלית הוא אף התעקש להכתיב את התרגום ל"מתרגמות" ובכך לשלוט וללטש כל משפט, כל אמירה וכל ניואנס.



בכל זאת, ההתחלה לא היתה קלה. קודם היה הצל של האח הגדול ורק משקלטו את יכולתו של בשביס בסיפורים הקצרים, שפורסמו כל שבוע בעיתונות הניו-יורקית, ההכרה מגיעה. וכשהיא מגיעה היא מגיעה בהיסוס ואחר כך בזרימה אדירה. בשביס לא מפסיק לכתוב ותוך כעשור הוא מפרסם כעשרה ספרים, סיפורים קצרים בעיתונות, מחזות ולאחר מכן באות ההצגות כעושה הנפלאות בלובלין, הסרטים כיֶנְטְל ואלה רק דוגמאות.



זינגר לא עוזב את ניו-יורק וזאת מטעמי הקהל היידי הגדול המתגורר שם וחנויות הדלי החביבות עליו. הוא מוצף באהבה ובהכרה, אלמה אשתו השניה עוזבת למענו חיי נוחות, בעל ושני ילדים בלי נקיפות מצפון, ומקדישה עצמה למען כותב יידי, המתעקש מלכתחילה על קהל הולך ונעלם.



ב-1978, בעודם נופשים בפלורידה, מגיעה שיחת הטלפון המודיעה על הזכיה בפרס נובל. קרטר מתקשר לאחל וזה בכלל לא משנה לזינגר שמדובר ביום כיפור. הוא מקבל את השיחה ומטעמי נימוס מפטפט עם הנשיא. כן, הוא מאמין באלוהים, אבל לא בעשייה המגוחכת שמסביבה.



הביוגרפיה מצביעה על אדם אניגמטי: זינגר הוא אדם לא חברותי בצורה קיצונית. לאחר הזכיה בנובל, בעודם יושבים ואוכלים במסעדה ידועה בפריז, מבקשים להכיר לו את סרטר ובובואר היושבים בסמוך. הוא לא מוכן בשום פנים ואופן. מצד שני, נשים כרוכות אחריו: אשתו השניה, שנטשה הכל עבורו, המתרגמות שלו, העובדות לרוב בחינם ולו כדי להיות סביבו, הנשים הסודיות, המזכירה הנאמנה בצורה קיצונית וכך הלאה. כדי להתרשם מצורת אישיות זו אפשר לקרוא את שונאים סיפור אהבה ולהבין. כסופר הוא מוזמן לאוניברסיטאות רבות בארה"ב, מעביר הרצאות על ימין ועל שמאל, גם מחוץ לארה"ב, מלמד ושומר על קשר עם קוראיו ככל יכולתו. אבל הוא חי בצל אובדן משפחתו באירופה, אינו קל למשפחתו הקרובה, משום מה, נוטש את בנו יחידו בגיל 5 וילדים נוספים אין לו. למרות הכל, כולם מוקסמים ממנו ומזכיר ועדת פרס נובל מעיד שלראשונה ראה אנשים צוחקים בטקס הענקת הפרס.



אני לא אוהב ביוגרפיות ולא ספרי עיון. המספרים הקטנים האלה, השולחים לבדוק את הקורא הלאה מזכירים לי עבודות סמינריוניות דוחות. אבל הספר הזה, משעוברים את קטע הילדות והנערות, רץ מהר, מרתק ומלמד משהו על אחד מגדולי הכותבים הידיים, שלמרות הכל, קשה לקרוא לו "משלנו".

לפני 15 שנים•
★★★★★
•מורי
יצחק בשביס זינגר: ביוגרפיה

יצחק בשביס זינגר: ביוגרפיה

פלורנס נואוויל

ספר מסקרן,קולח.מפנה לחווד של "מחשבות" לגביו

לפני 15 שנים•
★★★★★
•חמדת
דירוג
דירוג
דירוג
3.0
יצחק בשביס זינגר: ביוגרפיה

יצחק בשביס זינגר: ביוגרפיה

מאת פלורנס נואוויל

הביקורת של אלאבמו

דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
3.0
תמונה של אלאבמו
דירוג
4.0
לפני 15 שנים

“כמה דברים: 1. בשביס זינגר כתב רק ביידיש. 2. אבל מתעקש שיתרגמו מאנגלית, אליה תרגם בעצמו.”

4/5
ביקורות על יצחק בשביס זינגר: ביוגרפיה
הבאה
חמדת
דירוגדירוגדירוגדירוגדירוג
4.0
לפני 15 שנים

“ספר מסקרן,קולח.מפנה לחווד של "מחשבות" לגביו”