חלק מהדברים הכתובים בספר כבר היו ידועים לי.
חלק מהדברים הוא חידש לי.
וחלק מהדברים שהיו כבר ידועים לי הוא חידד ופקח לי בצורה גדולה יותר את העינים.
למה חוסל ישו?
לפי מה שידעתי ולפי מה שחלק גדול מהציבור יודע בצורה מוטעת:
זה בגלל שעשה מהומות בבית המקדש, זה בגלל כוהני בית המקדש, זה בגלל הסנהדרין, זה בגלל שהרומאים פחדו ממנו וזה בגלל המערך.
אז זהו, שלא לא לא לא.
והרומאים לא פחדו ממנו.
כאשר ישו נכנס לירושלים, יחד עימו וסביבו היו המונים שהריעו לו, צעקו לעברו אולי הינה המשיח! הינה מלך היהודים!! וכו...
הרומאים בתקופה הזו חששו ממרידות וממהומות.
הם פחדו מאותם המוניי יהודים משולהבים שיכלו להתפרץ למהומות.
אז הם חיסלו אותו, ולא סתם, אלא בצורה של צליבתו במקום ציבורי אם שלט עליו "המשיח" או "מלך היהודים", שכולם יראו, למען יראו ויראו!
בנוסף נוצרות תפיסות מוטעות לגבי ישו, והברית החדשה עקב התרגומים השונים לעברית, אנגלית, לטינית ויוונית, ישנם פערים מהותיים בין התרגומים.
בנוסף לפי הספר ממותו של ישו זאת אומרת נגיד שנת 33 לספירה עד לאורך כל הדור הראשון של ממשיכיו , 12 השליחים וחסידיהם, הנצרות בכלל לא קמה,
הם כולם היו יהודים, ראו עצמם כיהודים ונפטרו כיהודים. ראו את עצמם כדור האחרון של ההיסטוריה.
יהודים חיו גם בערים מעורבות, ובתי כנסת היו שם.
וזה גם משהו שהפתיע אותי, הרי היה עד 70 בית מקדש.
תמיד ידעתי שבית כנסת הוא המצאה של לאחר חורבן בית המקדש בתור חלופה לו.
אז מסקרן אותי מתי התחילו בפועל להיות בתי כנסת? ומה היה תפקידם לפני חורבן בית המקדש, והאם תפקידם השתנה לאחר החורבן?
ובנוסף בבתי הכנסת הגיעו גם גויים. מסתבר שהיו לא מעט גויים שהושפעו ואהדו את העניין היהודי.
חסידי ישו אמרו לגויים, עזבו את האלים והאלילים שלכם, ומעכשיו תסגדו ותתפללו רק לאל אחד והוא אלוהים, יהוה אלוהי ישראל.
וגם משהו לגבי מונותיאזים לעומת פוליתאיזם.
חשבתי שמונותיאזם אומר שיש רק אלוהים.
אבל זה לא נכון, לפי היהדות המונותאיסטית, זה לא אומר שיש רק אלוהים,
אלא יש כל מיני אלים.
ההבדל בין היהדות כדת מונותיאסטית לדתות הפוליתאיסטיות האחרות היא,
שהיא דגלה בכך שאלוהים הוא האל העליון העיקרי החשוב ביותר ורק לו צריך ואפשר לסגוד ולהתפלל. (ואולי גם קצת בקטנה לפלרטט עם אלים אחרים).
ואני רוצה לשאול ולהבין, אם לא בדור הראשון שלאחר מות ישו, אז באיזה דור נולדה בעצם הנצרות?
ובמי בעצם אבי מולידה של הנצרות? שאול התרסי??
כתוב היטב בלשון ברורה
טוב מאוד
https://www.youtube.com/watch?v=NtaDAc6w4iA

ספר קליל וכפי
מסר וביקורת חינוכית חברתית
אנטי מלחמתית ובעד אינדיווידואליזם.
איורים מקסימים.
מוצלח, טוב מאוד:)

ספר עם מסרים חינוכיים
מאכזב.

אני מוקיר ספרות אנטי מלחמתית.
ספר המקבץ בתוכו מאמרים שנכתבו בפתיחת מלחמת העולם ה1.
קול אמיץ ובודד, ביקורתי כלפי בני עמו והעמים שכנגד, כנגד אנשי הרוח.
יש בו מוטיבים חוזרים חזרתיות יתר, וקצת מייגע.
בסדר.

2 סיפורים ראשונים אפשר לוותר.
שאר הסיפורים ואחרית הדבר טובים.
הסיפורים נכתבו בתנאי מחתרת בכיבוש הנאצי של צרפת.
הם כתובים אודות וכנגד הכיבוש הנאצי והשואה.
ביקורת כלפי החברה הצרפתית.
הסיפורים נוגעים ללב ומכמירי לב.
שפה יפה, ותרגום מוצלח, כל הכבוד לארזה.

חסר דיור בפריס עם מזל רע מספר על השרדותו ברחובות.
סביר.

תוכן חסר מעוף
ציורים יפים.
בינוני.

הענקתי ציון 3 כוכבים לספר הואיל וזה משהו בין לבין שלא ברור לי מה ערכו.
זה אולי ספק תוכן רב חשיבות וחוכמה שהדברים בו נשגבים מבינתי ולא הבנתי מה הוא רוצה ממני
ומצד שני יכול להיות שזה סתם פילוסופיה בגרוש.

ראיונות עם 3 נשים המדברות על חירות, דמוקרטיה ואנרכיזם.
טוב.