.....בקשר לאלעזר בן יאיר.....אני כידוע לך לא הייתי שם.....
אני מיסתמך על ספרות שאת כניראה בורחת מימנה פשוט מיפני ששיכת לנוצרים היא ברובה ולשאר הפגעים שהעם היהודי בדרך כלל בורח מהם
...את המידע קיבלתי מהסרט מצדה וכמובן מידידה שבקיאה בנושא יותר מימני האחת והיחידה...לורי ג'נקינס מליקלנד פלורידה....
...ואיך אפשר בלי משהוא ...מדעי... כמובן...
הסיקריים היו ידועים כקבוצה אלימה, שאינה בוחלת באף אמצעי, כולל רצח פוליטי, כדי להשיג את מטרותיהם - שהיו שמירה, בכל מחיר, על עצמאות יהודית אל מול רומא. הסיקריים נקטו בטקטיקת "רובין-הוד" של החרמת נכסי עשירים וחלוקתם לעניי ירושלים, מתוך מטרה כפולה: להיפטר מיריבים ולזכות בתמיכת הציבור.
על פי המסופר נהגו להחביא פגיונות מתחת לבגדיהם ולדקור את אויביהם (גם היהודים). על פי המסופר בתלמוד, בשעת המצור על ירושלים בעת המרד הגדול הם שמרו על השערים ולא נתנו לאיש לצאת. רבן יוחנן בן זכאי, ממנהיגי הפרושים בירושלים, נפגש עם מנהיגם, אבא סיקרא - "ריש ביריוני דירושלם", שהיה אחיינו, ובא אליו בטרוניות על שהם שרפו את כל האוכל (אוצרות המזון) ומרעיבים את כולם למוות. אחיינו השיב לו שאין לו שליטה עליהם, ואם ינסה למתן אותם הם יהרגוהו. הוא יעץ לדודו שיביים את מותו כדי לצאת מהעיר, להפגש עם המצביא הרומאי אספסיינוס. רבן יוחנן בן זכאי עשה כדבריו וכשתלמידיו הוציאו אותו לקבורה הוא כמעט נדקר בידי הסיקריים, כאשר רצו לוודא שאין איש שיוצא בחיים מתוך ירושלים. (גיטין נו ע"א).
הדיווח הראשון על פעולתה של קבוצה זו הוא מימי המצור על ירושלים, אז היו ממובילי ההתנגדות לרומאים וזרעו טרור בקרב כל מי שהעז להתנגד להם. חברים מאותה קבוצה אף התבצרו במצדה ובראשם אלעזר בן יאיר, ולפי המסופר על ידי יוסף בן מתתיהו, התאבדו שם לאחר מצור ממושך של הצבא הרומי. יש גם המדברים בגנותם של הסיקריים במצדה, על כך שנשארו בכל תקופת המרד במצדה ולא סייעו במלחמה נגד הכובש הרומי בירושלים יוסף בן מתתיהו מספר גם שהסיקריים במצדה נהגו לפשוט על היישובים היהודיים הקרובים. בפרט הוא מתאר שחג הפסח פשטו על עין גדי - "המיתו את החלשים אשר לא היה להם כוח לברוח, את הנשים והילדים, שבע מאות נפש ומעלה" ובזזו את המקום.
עיקר ידיעותינו על הסיקריים באות מיוסף בן מתתיהו, שהיה בן חסותו של הקיסר אספסיאנוס ודעתו עליהם הייתה שלילית, ויש הסוברים שעובדה זו משפיעה על אופי הידיעות שבידינו. אמנם גם בתלמוד ישנה לא מעט ביקורת, ומאידך - שתיקה רועמת לגבי מעשה מצדה ובכלל לגבי המרד, וסיבת השתיקה - מעבר לפרגמטיזם - ריאל-פוליטיק ביוזמת ריב"ז ויורשיו לאחר חורבן הבית השני. על פי יוסף בן מתתיהו וחז"ל המלחמה הפנימית שחוללו הסיקריים הייתה הסיבה העיקרית לחורבן
.....פה היום גשם לא נורמאלי סופה אדירה מישתוללת בגולף והיא עומדת לינחות עלינו היום בלילה...
...יום טוב לכם...
