“על "המניפסט הקומוניסטי"
את הספר קראתי לפני שנים רבות ועל אף שאינני קומוניסט בשום צורה ואופן, הספר הרשים אותי מאוד. מדובר בספר עיון השוטח את המצב הכלכלי בעולם, מנקודת מבט גלובלית. יש משמעות רבה לכך שהספר נכתב בשנת – 1848 ועיקרי משנתו פורסמו ב – 1867 תחת השם – "הקפיטל", וזאת על רקע של עולם קפיטליסטי מובהק, תקופה פיאודלית שבה רוכז ההון בידי קבוצות עלית, בזמן שדלת העם קרסה למצבי עוני מחפירים. כיהודי שראה מקרוב גם את האנטישמיות במלוא עוצמתה ואת הדלות המזוויעה של קבוצות אתניות שונות, פיתח קרל מרקס תורה מדינית וכלכלית מאוד מיליטנטית, אלא שבדיעבד אנו יודעים, שתוצאות משנתו היו רחוקות מאוד מהמניעים להגותו, מניעיו היו מיוסדים לכל אורכם, מהמסד ועד הטפחות על עקרונות הצדק, ועל חלוקה הוגנת יותר של משאבי המדינה. מרקס הבין לגמרי שבעלי ההון האוחזים גם בהגה השלטון של המדינות השונות, לא רק שלא יוותרו בנקל על הכוח שיש בידיהם, אלא הם אף ילחמו עד חורמה, בכל התארגנות שתנסה להוציא את הכוח הזה מידם, ומכאן נבעה גישתו המיליטנטית. אני מוצא לנכון להזכיר לקוראים את הספר הזה, מפני שהתהליכים הקפיטליסטים המובהקים, הנראים בעיקר בארה"ב, אבל גם בארצנו הקטנטונת, מושכים לכיוון הדלות המחפירה של כלל הציבור, לטובת בעלי ההון המשתעשעים בכספי הציבור הרחב, כאילו אין להם אלוהים, כאילו אם ימשיכו במעשי הגזל שלהם, הציבור ימשיך לשתוק, אבל התהליך ברור וחשוף לעין השמש, אם הציבור במדינה הדמוקרטית לא יבין בזמן שעליו לבחור, לא על פי אישים כאלה ואחרים, אלא על פי מגמות סוציאליות וחברתיות, אזי יחזור גלגל ההיסטוריה אחורנית והציבור הנרדם הזה, ייאלץ לאמץ את משנתו של מרקס, או דומים לו ולהכריז על מהפכה אלימה, שתהיה בלתי נמנעת.”

“בהקדמה למהדורה זו נכתב שהיא יצאה בעקבות המחאה החברתית ל "צדק חברתי" של קיץ 2011. המשך קריאה בהקדמה מגלה כי המהדורה הקודמת של ספר זה יצאה לפני קום מדינת ישראל...
ראוי להבין כי כלכלה היא יצור חברתי... ובמובן מסויים הדרך בה הכלכלה מתנהלת היא פשוט עוד חלק מההתנהלות הכללית של החברה האנושית... מרקס לא מציג לפנינו איזה תיאוריה כלכלית אידיאלית לכלכלת מופת... מרקס מציג לפנינו תמונה המצויירת בצבעים עזים ומדוייקים המשקפת כמראה את בבואת החברה באמצעות הכלכלה שלה כפי שהיא במציאות.
מה ירוויח מי שיקרא ספר זה?
דבר אחד הוא יוכל לומר לעצמו כי משהו בכלכלה הוא מבין וברמה מסויימת הוא יודע מדוע לחתיכת נייר יש ערך כלכלי ועוד אי אילו מושגים בסיסים בכלכלה... הספר מהווה קורס יסוד בכלכלה
דבר שני הוא ילמד על המצב ההיסטורי של התעשיה הגדולה באמצע המאה ה 19 באנגליה ועל היחס בין מעמד הפועלים מעמד בעלי ההון והממשלה... דוגמא לכך הוא מעמד הילדים העובדים... בשלב כלשהו יוצא חוק האוסר על בעלי המפעלים להעסיק ילדים יותר מ 12 שעות ביום ומכריח אותם גם לתת לילדים שעה וחצי של זמני ארוחות... פרט לכך שמספר המפקחים מספיק בערך לכך שכל מפקח יבקר במפעל אחת ל 10 שנים אז שבכל זאת מגיע המפקח ושואל ממתי עד מתי עובדים הילדים הוא מקבל את התשובה מ 7 בבוקר ועד 7 בערב וזמני הארוחות שלהם הוא מ 6 וחצי בבוקר עד 7 ומ 7 בערב עד 8... או לדוגמא... שמכריחים לשלוח את הילדים לביה"ס ל 5 שעות שבועיות מגלים שהילדים או לומדים "מקצוע" ובעצם עובדים בזמן הזה או שהמורה בעצמו חותם את שמו ב X על טופס הנוכחות כי המורה בעצמו לא יודע אפילו קרוא וכתוב...
למען הצדק ראוי לומר שמאוד מפתה ופופולרי לצעוק על רשעותם של בעלי ההון וניצולם את הילדים... אבל שיש שני צדדים למשוואה... כי מה חלקם של ההורים ששלחו את הילדים שלהם לעבוד בתעשיה וגלגלו את שכר העבודה הזה לכיסם?
אני לא רוצה להכנס לעניין "צדק חברתי" יותר מדי אבל כן אומר ככה... השאלה אם להרוויח כסף בשביל לחיות או לחיות בשביל להרוויח כסף היא שאלה מהותית ולא שאלה כלכלית... דבר נוסף... עדיין לא קיבלתי שום הוכחה לכך שכמות האושר של בעל ההון שגר במגדלי היוקרה בצפון תל אביב גדולה או קטנה מכמות האושר של האדם הקדמון שחי במערה...”