איך לחשוב כמו פילוסוף?
מכירים את ה"טרנד הזה?
איך להפוך את חייך למאושרים יותר ברבע שעה?
איך לרזות השבועיים?
איך להבריא ממחלה נוראה על ידי חשיבה חיובית?

בעיקר
איך לעשות כסף על חשבון כסיל (טמבל בעברית בת זמננו).
שמאמין לכל השטויות האלו.

לקח חיים שפירא את ספר קהלת ובכך גדולתו.
ספר קהלת אחד הספרים החשובים בתולדות עמנו.
לקחו יהודים ספר שיש בו לא מעט ביקורת על פועלו של האל.
על זיקתו לבני אנוש.
אבל במה טעה חיים שפירא לעניות דעתי רצה למשוך קהל קוראים שיחוש את הספר ובכך עירבב תחומים.
קבלת הספר הפך אצל חיים כהן מדריך לחיים.
משהו בסיגנון NEW AGE סוגייה זו כיצד להתייחס ליצירה מקראית ולשנות את הכתוב בה לפופוליסטי -מתאים לכולנו בכך טעה לדעתי.
יחד עם זאת כל ספר העוסק במקרא ובתולדות עמנו מבורך.
אולי הוא צודק יקראו את ספרו וינסו להגיע למקור.
חיים שפירא אנא ממך אם תבחר לכתוב בנושאים מקראיים
תתמקד בעושר הספרותי שביצירה אינך צריך להתרחק
גם כך הנושאים מרתקים כשלעצמם.

נפלא אם היתה לי הברירה לבחור בספר המנתח באופן מעמיק
את פרשת השבוע ללא ספק הייתי בוחר בספר זה.

ספר כמעט נבואי של הוגה דעות יוצא דופן.
אדם אמיץ ביותר אם כי חריף בהתבטאויותיו לעיתים באופן מוגזם.
ישעיהו ליבוביץ ראה את העתיד - מייד לאחר מלחמת ששת הימים ותקומת תנועות משיחיות שסחפו אחריהם המונים.
ליבוביץ דבר אחרת הוא ראה את המציאות כפי שהיא נוצרת בעת שמעטים ממש קומץ העז להרחיק ראות להתרחק מהקונצנזוס.
הוא כתב במפורש שהכיבוש יביא עלינו אסונות כבדים.
שהכיבוש הוא רע.
הוא התנגד לחיבור שבין דת למדינה.
זכור לי הזעם שעוררו דבריו בציבור הרחב.
אודה שגם אני ראיתי בו יהודי מוזר.
הוא זכה להערכה ציבורית אך דווקא בקרב הציבור הדתי הלאומי דמותו הייתה מאד לא מקובלת וזאת בלשון המעטה.
ככל שמתבאר המצב שראשיתו בעיקר במלחמת ששת הימים כך אני חש שהיתה באיש כמעט רוח נבואה.
בוודאי אומץ רב ויכולת לעמוד מחוץ למחנה ללא מורא.
איני מכיר כיום אנשים דתיים אינטלקטואלים.
המסוגלים להתקרב ליכולת האנליטית של האדם הזה.
אני ממליץ בכל לב לקרא את הספר הזה.
וככלל ספריו מעמיקים מאד, נחרצים, יחד עם זאת ברורים ובהירים לקורא.

מומלץ ביותר איני רוצה להוסיף דבר קראו על הספר -על תוכנו והביקורות שהחברים כתבו אודותיו-אסור שישכח לכן העלתי אותו שוב לרשימת המומלצים.

בעת הזו שחיי המשפחה הופכים למורכבים יותר.
שילדינו חשים כיצד הוריהם אינם מוצאים זמן מספיק להקדיש
להם.
שהיחסים בין בני הזוג הופכים לעיתים לקשים בשל נסיבות העיתים ובשל ניסיון של הפרט לממש עצמו אישית ורואהבבני ביתו (בעיקר ברעיה / בבעל אמצעי למימוש עצמי.
אנו פוגשים במספרים הולכים וגדלים במשפחות מתפרקות.
בעת הזו שנשואים הופכים ל"אקט" פורמלי למערכת יחסים שבסיסה לא פעם רעועה הספר הזה "תופס" אותנו ומשיב את הערך של משפחה וחיי משפחה וזוגיות.
כבוד הדדי בבית בין בני המשפחה כשכל אחד יודע את מקומו
ותפקידיו ובעיקר את האחריות המוטלת עליו -בכך עוסק הספר.
כמובן שהגישה דתית אך דת וערכי משפחה מחוברים זה בזה.
לעניות דעתי כל אדם ימצא כאן "דרך ארץ" יכיר בחשיבות העליונה שבחיי השיתוף האהבה והכבוד שבמשפחה.
חיינו בעולם זה חולפים במהרה אנו איננו ערים מספיק
לחשיבות התא המשפחתי ו"כשמתעוררים" לעיתים מאוחר
מידי.
את שנלקח אין להשיב.
הספר קריא לכל - כך היא דרכושל אליהו כי טוב הוא אינו מפנה את דבריו ללומדי תורה או למלומדים.
אין זה ספר פסיכולוגיה זהו ספר העוסק בבית -בחיי המשפחה
מנקודת מבט יהודית.
איני מכיר ספר דומה לספר זה נראה לי שקריאתו היא קריאת
חובה בהיותו ספר בסיסי אך מכיל מרובה.
אפשר להסכים ולקבל את דבריו כדברי אלוקים חיים או לחלוק על הכתוב בו.
אך עצם העלאת הנושא בעיניים יהודיות.
בתבונה רבה , בסדר נכון, ערך רב לכך.

סדור זה מומלץ בהיותו סדור המפורש כך שהתפילה הנאמרת יש בה פרשנות והסבר. הפרשנות מוסיפה חיים לכתוב.
מומלץ לכאלו שדרך התורה היא דרך חיים עבורם.

מסילת ישרים יצירת מופת של הרמח"ל נכתב בעת שהותו באמסטרדם בשנת 1740.
גדולתו בפשטותו-הרמח"ל בתפיסת עולמו נטה לקבלה.
ספר זה אינו עוסק בקבלה. הוא מובן לכל אדם, לא נדרש ידע מוקדם להבנתו. ראשיתו בביאור חובות האדם בעולם
וסופו בקדושה.
בכ"ו הפרקים שבו מוליך אותנו בחיי העולם הזה עד לקדושה.
קצר יחסית ותמציתי-למעשה דרך חיים.
ראוי ספר זה להיות בכל בית יהודי.
ראוי ספר זה כספר מוסר לשמש מורה דרך בחיינו בעולם הזה.
המורכב כל כך שאנו חיים בו והעיקר הספר אקטואלי כביום כתיבתו.
מומלץ לדתיים ולכאלו שמגדירים עצמם כחילוניים.
(לעניות דעתי המושג חילוני אינו קיים כלל).
כל אחד ואחת מאתנו מלידתו ועד יום מותו יש בו נשמה דתית.
הספר מסייע לנו לגלות זאת.