אולי ראוי שאומר, קודם כל, שיש בי חשד עמוק לסוסים טרויאניים. כלומר, קל לי יותר להזדהות עם מי שאומר "היהדות האורתודוקסית היא זבל פרות" מאשר עם מי שאומר "אני אורתודוקסי לחלוטין. מקפיד על קלה כבחמורה. אבל הגיע הזמן שהממסד הרבני ישקול מחדש כמה דברים."
זאת הטענה העיקרית שלי נגד הספר. מלכה פיוטרקובסקי בקיאה להפליא במקורות, זה ברור. הבעיה אינה מינה, עומק ידיעותיה או סמכות הפסיקה שלה. הבעיה שלי היא המגמה - חדשנות הלכתית שמקומה לא יכירנה בקרב הציבור המכנה עצמו אורתודוקסי.

בהקדם, כשיתפנה קצת זמן, אני מקווה להרחיב כאן עוד. בכל אופן ממליץ לכולם לקרוא - בעיניים פקוחות ובראש חושב. בדיוק כפי שאסור לדחות דברי פוסקת הלכה רק מפני שהיא אישה, כך אסור גם לקבל את דבריה בלי עוררין רק מפני שהיא אישה. תחשבו שקוראים לה מלכיאל.

ננסה לסקור את הספר ולהתעלם לחלוטין מכך שהמחברת היא אישה שכתבה ספר הלכתי. ממילא ברוב ההתיחסויות לספר זה מה שיכתבו, אז פשוט נדלג על הנקודה הזו. קשה לכם? תדמיינו ששם המחבר הוא מלכיאל ולא מלכה ונעבור הלאה לתוכן הספר.

שני הפרקים הראשונים גורמים לקושי מסוים ברצון לסקר את הספר כך מאחר והם עוסקים בנושא של לימוד תורה לנשים (מותר? אסור? חייבים?) ונשים כפוסקות הלכה (מותר? אסור? חייבים? רצוי?). לא נאריך בהם רק נציין שבמוזיאון היהודי בברלין, בחלק התצוגה המציג נשים בקהילה מופיעה תמונה המראה נשים לומדות כבר במאה ה-15. אין פה שאלה אלא מציאות שהייתה בפועל (והיה אפשר גם להציגו בספר), ועוד בתקופה הרלוונטית להתפתחות הפסיקה.

נעבור לפרק אחר: ” אשה ואמירת קדיש”, ונצלול דרכו לספר. שימו לב ששמות הפרקים אינם כוללים שאלה. לא “האם לאשה מותר לומר קדיש” או “האם אישה יכולה לומר קדיש”, אלא הם מסגרת לדיון מפורט ועמוק בסוגייה. ניסוח העניין כשאלה כבר מלמד שלשואל יש מחשבה על התשובה. מבחינה זו הספר אינו ספר של שאלות ותשובות (שו”ת) אלא דיונים הלכתיים נרחבים במספר סוגיות. צורת כתיבה זו גם מזמינה את הקוראים לבוא נטולי דעות קדומות כלשהן ולהתרכז במקורות עצמם.


חשיבות ההיבט הרגשי מגיעה אולי לשיאה בפרק העוסק בנושא “מניעת הריון ושיקולים בתכנון המשפחה”. רוב המאמרים שתקראו בנושא יפתחו בהצגת המקורות ההלכתיים לסוגייה.

את הסקירה המלאה ניתן לקרוא כאן
<a href="http://www.שבוע-הספר.co.il/2014/09/%D7%9E%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%AA-%D7%91%D7%93%D7%A8%D7%9B%D7%94/" target="_blank">מהלכת בדרכה</a>