בשנים האחרונות אולי בהשפעת ה"ברברת" באמצעי התקשורת והמירוץ אחרי "הווואו" החומרנות והפירסום כאלו שקונים נרות ריחניים באלפי שקלים.רבנים ראשיים שלכאורה נאשמים בשוחד נורא. ריבוי מעשים מגונים ועוד ועוד אני חש שמשהו לא טוב קורה בחברה הישראלית ובכלל לא רק אצלנו. זה בכל החברה האנושית באשר היא. אולי אני תמים, נאיבי אבל עם תחושות לא ניתן להתמודד.
ישנו מושג באידיש שקשה לתרגם אותו "מנטש" משמעו בן אדם הוא מתיחס לאנושיות במובן החיובי של המושג. כי אנו נתקלים גם כאלו שאמורים לתת דוגמא אישית בני אדם שמעשיהם מבישים.
אין הבדל בהשכלה ובמעמד החברתי ה"מנטשים" נמצאים בכל שכבות האוכלוסיה, בכל העדות ולדעתי גם ללא הבדל דת וגזע. נוטים בדרך כלל לצניעות ופחות מתבלטים.
ממעטים לשמוע עליהם.
התקשורת אינה מזכירה אנשים כאלו. או לדייק מזכירה הרבה פחות מאשר את אלו שאינם "מנטשים".
אני הייתי בוחר בביטוי "אנוש" "אנושי" כדי לתרגם טוב יותר את כוונותי.
פרק א' בספר תהילים עינינו באנשים שכאלו.
תהילים פרק א
א אַשְׁרֵי הָאִישׁ-- אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ, בַּעֲצַת רְשָׁעִים;
וּבְדֶרֶךְ חַטָּאִים, לֹא עָמָד, וּבְמוֹשַׁב לֵצִים, לֹא יָשָׁב.
ב כִּי אִם בְּתוֹרַת יְהוָה, חֶפְצוֹ; וּבְתוֹרָתוֹ יֶהְגֶּה, יוֹמָם וָלָיְלָה.
ג וְהָיָה-- כְּעֵץ, שָׁתוּל עַל-פַּלְגֵי-מָיִם:
אֲשֶׁר פִּרְיוֹ, יִתֵּן בְּעִתּוֹ--וְעָלֵהוּ לֹא-יִבּוֹל; וְכֹל אֲשֶׁר-יַעֲשֶׂה יַצְלִיחַ.
ד לֹא-כֵן הָרְשָׁעִים: כִּי אִם-כַּמֹּץ, אֲשֶׁר-תִּדְּפֶנּוּ רוּחַ.
ה עַל-כֵּן, לֹא-יָקֻמוּ רְשָׁעִים--בַּמִּשְׁפָּט; וְחַטָּאִים, בַּעֲדַת צַדִּיקִים.
ו כִּי-יוֹדֵעַ יְהוָה, דֶּרֶךְ צַדִּיקִים; וְדֶרֶךְ רְשָׁעִים תֹּאבֵד.
בגלל ארועים שמתרחשים סביבי בעת האחרונה אני חש צורך להתרפק על האנשים הללו.
הם חסרים. הלוואי והיו יותר כמותם.
דרכו של האל להבנתי אינה דווקא קיום המצוות המעשיות בלבד הקשורות ליחסים שבין אדם לאלוהיו.
כוונתי לאלו שאינם יושבים "במושב הליצים".
מושב עמוס ברבים מידי ..............
ישנו מושג באידיש שקשה לתרגם אותו "מנטש" משמעו בן אדם הוא מתיחס לאנושיות במובן החיובי של המושג. כי אנו נתקלים גם כאלו שאמורים לתת דוגמא אישית בני אדם שמעשיהם מבישים.
אין הבדל בהשכלה ובמעמד החברתי ה"מנטשים" נמצאים בכל שכבות האוכלוסיה, בכל העדות ולדעתי גם ללא הבדל דת וגזע. נוטים בדרך כלל לצניעות ופחות מתבלטים.
ממעטים לשמוע עליהם.
התקשורת אינה מזכירה אנשים כאלו. או לדייק מזכירה הרבה פחות מאשר את אלו שאינם "מנטשים".
אני הייתי בוחר בביטוי "אנוש" "אנושי" כדי לתרגם טוב יותר את כוונותי.
פרק א' בספר תהילים עינינו באנשים שכאלו.
תהילים פרק א
א אַשְׁרֵי הָאִישׁ-- אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ, בַּעֲצַת רְשָׁעִים;
וּבְדֶרֶךְ חַטָּאִים, לֹא עָמָד, וּבְמוֹשַׁב לֵצִים, לֹא יָשָׁב.
ב כִּי אִם בְּתוֹרַת יְהוָה, חֶפְצוֹ; וּבְתוֹרָתוֹ יֶהְגֶּה, יוֹמָם וָלָיְלָה.
ג וְהָיָה-- כְּעֵץ, שָׁתוּל עַל-פַּלְגֵי-מָיִם:
אֲשֶׁר פִּרְיוֹ, יִתֵּן בְּעִתּוֹ--וְעָלֵהוּ לֹא-יִבּוֹל; וְכֹל אֲשֶׁר-יַעֲשֶׂה יַצְלִיחַ.
ד לֹא-כֵן הָרְשָׁעִים: כִּי אִם-כַּמֹּץ, אֲשֶׁר-תִּדְּפֶנּוּ רוּחַ.
ה עַל-כֵּן, לֹא-יָקֻמוּ רְשָׁעִים--בַּמִּשְׁפָּט; וְחַטָּאִים, בַּעֲדַת צַדִּיקִים.
ו כִּי-יוֹדֵעַ יְהוָה, דֶּרֶךְ צַדִּיקִים; וְדֶרֶךְ רְשָׁעִים תֹּאבֵד.
בגלל ארועים שמתרחשים סביבי בעת האחרונה אני חש צורך להתרפק על האנשים הללו.
הם חסרים. הלוואי והיו יותר כמותם.
דרכו של האל להבנתי אינה דווקא קיום המצוות המעשיות בלבד הקשורות ליחסים שבין אדם לאלוהיו.
כוונתי לאלו שאינם יושבים "במושב הליצים".
מושב עמוס ברבים מידי ..............