"החוק המקראי". היש נושא יותר לא-מזמין מזה?

שאפו לד"ר <mark>אסנת ברתור</mark> שעשתה כמיטב יכולתה ואף הצליחה לרענן ולהחיות נושא שעלול להיראות משמים לבלתי מעוניין, או שחוק לחלוטין למי שמגיע מרקע חינוכי-דתי בו כבר "יודעים עליו הכל".

ברתור באה מן האסכולה שאינה מאמינה בקדושת המקרא ובנותן התורה משמים. לדידה המקרא הוא מעשה ידי אנוש, מתחילתו עד סופו.
גם חוקי התורה, כלומר המצוות, הם פרי מחשבת האדם.
השוואה מילולי